Идет к закату уж 2020 год, а я только прочел Агентный реализм Карен Барад. Достоинства и значение этого текста известны всему миру и без меня. Мне же приглянулось, что Барад, сформулировав тот или иной тезис, обещает подробно расrрыть его "потом". А когда наступает "потом", предлагает уже новые тезисы, которые вновь обещает детализировать "далее". Это одновременно и забавно, и изящно, и исполнено смысла. 🚿

Между утренними и вечерними сциапоническими прогулками забежал на Цветочную пополнить водонапорную цистерну. Не был неделю, соскучился.

Также успел собрать чуть листьев для червей. Скажем (вычертим слизью) Нет! магазинным грунтам на основе торфа и минеральным удобрениям. Надо ещё пять таких.

Холодный, ясный (даже со звездами, такая редкость в здешних краях) день с тремя сциапоническими прогулками в Новой Голландии. Я невыразимо благодарен всем тем людям, что пришли померзнуть и позаниматься теневыми наблюдениями. И Ассамблее — которая всё это инициировала, организовала и поддержала.

Та версия природы, которая меня волнует — это и жизненное и художественное утверждение — разворачивается как раз в подобных ситуациях, взаимововлечениях и тихих шероховатостях.

Поэтому последуют самые разные продолжения!

Фото: Егор Рогалёв.

Отправляюсь в Великий Нижний Новгород побеседовать с Евгенией Сусловой о делах самых близких и, тем не менее, непрерывно разбегающихся. Музей Гараж покажет онлайн.

https://garagemca.org/ru/event/ilya-dolov-in-conversation-with-evgenia-suslova

«Эдема развивается, когда корни пораженного
растения поглощаю т больше воды, чем могут
транспирировать листья, а такж е при повышенной влажности почвы, воздуха или того и другого
вместе взятых. Болезнь проявляется в виде небольших бородавок или наплывов на плодоножках, ягодах и даже на нижней стороне листьев.
Эти наплывы разры ваю тся и впоследствии приобретаю т вид белого порош ка или ржаво-коричневых чешуйчатых пятен. П ораж енные части не
удаляйте — это мож ет ухудшить состояние растений. Подсушите почву и воздух. При правильном уходе пораженные растения выздоравливают.»

Она говорила себе, что такие минуты - почки на дереве жизни, это цветение тьмы (будто только ради ее глаз расцвела сейчас сказочной красоты роза)

С большим любопытством читаю этот переведенный фрагмент Симондона.

Сложно с ним соотнестись — отдельные фрагменты понятны и интересны, другие темны или антипатичны, но в целом весь строй такой, что Атлантида Today — и мои делитантские навыки чтения не срабатывают.

Тем не менее, самое большое трение вызывает описание Симондоном "изобретения", технического и научного. Не знаю, занимался ли автор деланием технических объектов (любого вида), но, такое ощущение, что он, как и Аристотель, весьма романтически представляет себе гончарный (или любой другой технический, будь то вычисление или кодинг) процесс.

В которых не форма > материя, а, скорее бесчисленные итерации проб и ошибок, вечные пусконаладочные работы, притирание материи к материи (это может быть отнесено и к математике, если я верно воспринял её современную критику).

Короче, формы нет — это моё опытно-теоретическое заявление (и не только моё, конечно). По крайней мере, её нет изначально, перед материей. Она, возможно, «есть» после — но если после, то это уже и не совсем форма (форма как причина), что-то другое, эволюционный отпечаток, отпечаток пальцев, кое-как стабилизированная и с трудом удерживаемая сборка.

(сдается мне, что мысль Симондона я, в любом случае, не понял, поэтому сказанное не является критикой по отношению к нему, скорее просто так, по поводу).

https://syg.ma/@paviel-arsieniev/zhilbier-simondon-o-sposobie-sushchiestvovaniia-tiekhnichieskikh-obiektov

Предлагаем, всем, кто заинтересован в этой инициативе, присоединиться к чату – https://t.me/joinchat/AxSOThpHZe2IKDDxlOi4Qw

Друзья, на прогулке с Ильёй мы обсуждали возможность создания сада на пустыре на углу улиц Сытнинской и Кронверкской. Эта территория уже много лет стоит заброшенной — раньше здесь была церковь, после жилой дом. В начале 10х территорию выкупил девелопер, снёс дом и стал проводить археологическое обследование. В результате обследования обнаружили останки 18 века, предполагается что это было кладбищем первостроителей Петербурга.
На Петроградке есть группу местных жителей, которые хотят сберечь это место от застройки и сделать там мемориал. Но они совершенно не против сделать сад с мемориальной табличкой, то есть не превращать пустырь в очередной парк с кучей стелл. На данный момент со слов археологов все останки извелчены.
Сейчас все ещё идут суды с девелопером, так как он пытается доказать, что там можно вести строительство.
Поэтому очень хочется защитить место от застройки и создать сад своими руками.
В мире много примеров, когда такие действия помогали сохранить место.

Мне тоже хочется приумножить количество зелени в городе, а не домов. И в данном случае у нас есть мы сами, а ещё поддержка местных жителей, юридическая неясность вокруг этой территории и владелец питомника, который может помочь с растениями. Плюс это идеальный момент высаживать деревья до первых холодов.

Выращивать дикоросы indoors означает много новых неожиданных влюбленностей. Этой осенью я поклонник клеверов.

Ещё не сеял собранный в Перми незнакомый вид с ребристым трехгранным стеблем.

Всё запуталось

https://www.facebook.com/events/1432711340251854
Завтра в ДК Розы, задумана трансляция

Беспокоился, будут ли в изолированном тенеценозе у растений, выращенных из семян, грибные инфекции? Что за сциапоника без инфекций? Будут! Новый питомец — мучнистая роса на люпинах.

Азимхон Абдугафаров, автор блога Суккулентный бутик, недавно сконструировал блестящее понятие: «биологическая мобильность растений относительно жизни и смерти». Хочется каждое слово тут обсуждать!

Речь шла о случаях, когда растения внезапно отмирают без всяких видимых и невидимых (в рамках сегодняшних людских знаний и расширенных чувствований) причин.

Если, как учат книжки с амазона, у растений есть интеллект и коммуникация — может ли у них заодно водится и влечение к смерти?

Звучит безответственно-поверхностно-спекулятивно, прямо как мы любим, но мне кажется тут есть большое прикладное, практическое измерение. Биологическая мобильность растений относительно жизни и смерти.

С точки зрения теории метаболической (теневой) петли этим влечением являются другие жизни. То есть, конечно, речь идет не о влечении как желании или энергии (ничего про это не знаю), но о скручивании, свивании жизненного, телесного, топологического мира в новую петельку, которой раньше не было:
The core that never was
Now it will be

Понять растения = понять фузариоз

И это может быть критическим утверждением в сторону симбиопоэтической идеологии. Она, мне кажется, верна в заявлениях, но поразительно сладка в интонациях — симбиоутопия производства нетфликс! Горечи в симпоэзисах ничуть не меньше, всё-таки, даже без человеческого некрофасцилирующего влияния.

🌊 В разговорах, переживаниях, презентациях и самопрезентациях вокруг и около природного, постоянно просвечивает, даже если и непрошено, представление о подлинности, аутентичности, связи.
Мне кажется глупым отбрасывать это требование/ценность целиком, или разоблачать его тем или иным способом — в нём есть свой смысл, и это интересный смысл — особенно если перевести его из ауры-прорыва-к-источнику в осваиваемый навык, чеклист, метрику, технологию.
«В данной художественной практике 78 поинтов подлинности» — как-то так (важно, что не процентов!). ANT-АСТ в этом начинании могла бы быть отличным методологическим основанием.