من از امروز ام و از پیش ازین. امّا چیزي در من هست که از فرداست و از پسفردا و از پس ازین.
#فریدریش_نیچه
از کتاب: #چنین_گفت_زرتشت
برگردانِ داریوش آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
#فریدریش_نیچه
از کتاب: #چنین_گفت_زرتشت
برگردانِ داریوش آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
«خدایان همگی مرده اند: اکنون میخواهیم که اَبَرانسان بزیَد!» این باد آخرین خواستِ ما روزي در نیمروزِ بزرگ!
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
بخشِ دربارهیِ فضیلتِ ایثارگر
برگردانِ داریوشِ آشوری
„Todt sind alle Götter: nun wollen wir, dass der Übermensch lebe.“ diess sei einst am grossen Mittage letzter Wille!
پ. ن: همانگونه که میبینید، در متنِ اصلیِ آلمانی، ویراستِ (KSA)، پس از عبارتِ نخست، علامتِ نقطه (.) گذاشته شده است؛ امّا مترجمِ پارسی، سهواً، از علامتِ تعجّب (!) استفاده کرده است.
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
بخشِ دربارهیِ فضیلتِ ایثارگر
برگردانِ داریوشِ آشوری
„Todt sind alle Götter: nun wollen wir, dass der Übermensch lebe.“ diess sei einst am grossen Mittage letzter Wille!
پ. ن: همانگونه که میبینید، در متنِ اصلیِ آلمانی، ویراستِ (KSA)، پس از عبارتِ نخست، علامتِ نقطه (.) گذاشته شده است؛ امّا مترجمِ پارسی، سهواً، از علامتِ تعجّب (!) استفاده کرده است.
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
نیک (gut) چیست؟ — هر آن چه حسّ قدرت، خواست قدرت و خودِ قدرت را در انسان فزونی بخشد.
بد (schlecht) چیست؟ — هر آن چه از سرِ ضعف باشد.
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #دجال
پارهیِ ۲
برگردانِ سعیدِ فیروزآبادی
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
بد (schlecht) چیست؟ — هر آن چه از سرِ ضعف باشد.
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #دجال
پارهیِ ۲
برگردانِ سعیدِ فیروزآبادی
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
مردِ جنگی در روزگارِ صلح به جانِ خود میاُفتد.
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #فراسوی_نیک_و_بد
پارهیِ ۷۶
برگردانِ داریوشِ آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #فراسوی_نیک_و_بد
پارهیِ ۷۶
برگردانِ داریوشِ آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
مگر تجربههایِ من دیروزی و امروزی ست؟ دیري ست که من دلیلهایِ باورهایِ خویش را آزمودهام.
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
دربارهیِ شاعران
برگردانِ داریوشِ آشوری
یک روشنسازیِ کوتاه:
نیچه، بر خلافِ اندیشمندانِ روشنگری، در پیِ خِردي جهانرَوا و فَراگیر که همهیِ آدمیان را از چنگالِ نادانی برهانَد، نیست. وی باراني از تازشهایِ بیامان را علیهِ استدلالهایِ انتزاعیِ فلسفی آغاز کرده و استدلالوَرزان را دروغزناني پَست و فرومایگاني حیلهگر میدانَد. برای نیچه، فلسفه و زیستِ فلسفی باید از «تجربهیِ زیسته»یِ (Erlebnis) افراد و از دلِ رویاروییِ آریگویانه با زندگی بَرآمده باشد. به دیگر سخن، هر فردي باید بُنیادِ باورهایِ خویش را بسنجد و تجربهیِ زیستن با آنها را از سَر بگذرانَد. فلسفهورزی، برای نیچه، نه در در بُرجِ عاجِ موهوماتِ فَراطبیعی و آنجهانی، که از دلِ زندگی و بازسنجیِ پیدرپیِ ارزشهایِ آن برون خواهد آمد.
در این پارهیِ کوتاه نیز، فعلِ "erleben"، به معنایِ «از سَر گذراندن»، «پیشآمدن» و... آمده است.
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
دربارهیِ شاعران
برگردانِ داریوشِ آشوری
یک روشنسازیِ کوتاه:
نیچه، بر خلافِ اندیشمندانِ روشنگری، در پیِ خِردي جهانرَوا و فَراگیر که همهیِ آدمیان را از چنگالِ نادانی برهانَد، نیست. وی باراني از تازشهایِ بیامان را علیهِ استدلالهایِ انتزاعیِ فلسفی آغاز کرده و استدلالوَرزان را دروغزناني پَست و فرومایگاني حیلهگر میدانَد. برای نیچه، فلسفه و زیستِ فلسفی باید از «تجربهیِ زیسته»یِ (Erlebnis) افراد و از دلِ رویاروییِ آریگویانه با زندگی بَرآمده باشد. به دیگر سخن، هر فردي باید بُنیادِ باورهایِ خویش را بسنجد و تجربهیِ زیستن با آنها را از سَر بگذرانَد. فلسفهورزی، برای نیچه، نه در در بُرجِ عاجِ موهوماتِ فَراطبیعی و آنجهانی، که از دلِ زندگی و بازسنجیِ پیدرپیِ ارزشهایِ آن برون خواهد آمد.
در این پارهیِ کوتاه نیز، فعلِ "erleben"، به معنایِ «از سَر گذراندن»، «پیشآمدن» و... آمده است.
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
چه چیز موجبِ قهرمانی است؟
همزمان به استقبالِ بزرگترین رنج و بزرگترین اُمید خود رفتن.
به چه چیزی ایمان داری؟
به اینکه باید اوزانِ همه چیز را از نو تعیین کرد.
وجدانت چه میگوید؟
میگوید «تو باید آن شوی که هستی.»
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #حکمت_شادان
پارههایِ ۲۶۸ تا ۲۷۰
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
همزمان به استقبالِ بزرگترین رنج و بزرگترین اُمید خود رفتن.
به چه چیزی ایمان داری؟
به اینکه باید اوزانِ همه چیز را از نو تعیین کرد.
وجدانت چه میگوید؟
میگوید «تو باید آن شوی که هستی.»
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #حکمت_شادان
پارههایِ ۲۶۸ تا ۲۷۰
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
آدمی سرانجام عاشقِ هوسِ خويش است نه آنچه هوس كرده است.
#فریدریش_نیچه
از كتاب: #فراسوی_نيک_و_بد
پارهیِ ۱۷۵
برگردانِ داریوشِ آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
#فریدریش_نیچه
از كتاب: #فراسوی_نيک_و_بد
پارهیِ ۱۷۵
برگردانِ داریوشِ آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
به خدایي توانيد انديشيد؟ پس معنایِ خواستِ حقیقت نزدِ شما این باد که همهچیز چنان گردد که برایِ انسان اندیشیدنی باشد، برایِ انسان دیدنی، برایِ انسان بساویدنی! تا نهایتِ حواسِّ خویش بیندیشید و بس!
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
بخشِ در جزایرِ شادکامان
برگردانِ داریوشِ آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
بخشِ در جزایرِ شادکامان
برگردانِ داریوشِ آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
کارهایِ عاشقانه (aus Liebe) را همیشه فراسویِ نیک و بد انجام میدهند.
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #فراسوی_نيک_و_بد
پارهیِ ۱۵۳
برگردانِ داریوشِ آشوری
پ. ن: جنابِ آشوری، این پاره را اندکی آزادانه به پارسی برگردانده است.
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #فراسوی_نيک_و_بد
پارهیِ ۱۵۳
برگردانِ داریوشِ آشوری
پ. ن: جنابِ آشوری، این پاره را اندکی آزادانه به پارسی برگردانده است.
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
زندگی چشمهیِ لذّت است. امّا آنجا که فرومایه نیز آب مینوشد، چاهها همه زهرآگیناند.
من دوستارِ پاکیهای ام. باری، خوش نمیدارم دیدارِ پوزههایِ گشاده به نیشخند را و تشنگیِ ناپاکان را.
آنان در چاه نگاه انداختهاند و اکنون لبخندِ نفرتانگیزِشان از تهِ چاه به سویِ من بَرمیتابد!
آبِ مقدّس را با شهوتبارگیِ خویش زهرآلود کردهاند و چون رؤیاهایِ پلیدِشان را «لذّت» نامیدند، واژهها را نیز به زهر آلودند.
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
بخشِ دربارهیِ فرومایگان
برگردانِ داریوشِ آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche
من دوستارِ پاکیهای ام. باری، خوش نمیدارم دیدارِ پوزههایِ گشاده به نیشخند را و تشنگیِ ناپاکان را.
آنان در چاه نگاه انداختهاند و اکنون لبخندِ نفرتانگیزِشان از تهِ چاه به سویِ من بَرمیتابد!
آبِ مقدّس را با شهوتبارگیِ خویش زهرآلود کردهاند و چون رؤیاهایِ پلیدِشان را «لذّت» نامیدند، واژهها را نیز به زهر آلودند.
#فریدریش_نیچه
از کتابِ #چنین_گفت_زرتشت
بخشِ دربارهیِ فرومایگان
برگردانِ داریوشِ آشوری
Join Link↘️
🆔 @fnietzsche