Смешной новояз: "проявить конструктивный подход к обсуждению закона". Это означает "должен прогнуться перед Кесарем в деле ущемления прав верующих".

Скандал между братьями Ряховскими

30 октября в Госдуму был внесен законопроект, направленный на запрет проведения богослужений в нежилых помещениях многоквартирных домов и систематические богослужения в жилых помещениях. Данная инициатива вызвала бурные обсуждения среди многих религиозных лидеров, в первую очередь, мусульман и протестантов, которые довольно часто собираются на молитвы в квартирах, а не в специальных религиозных зданиях.

Интересно отметить, что дискуссия вокруг этого законопроекта вызвала разногласия между двумя братьями – Владимиром и Сергеем Ряховскими – которые оба активно участвуют в государственно-церковном диалоге. Сергей Ряховский, старший брат – начальствующий епископ РОСХВЕ (пятидесятники), член Общественной палаты Российской Федерации, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. Ранее – участник многих протестных акций (например, вместе с кришнаитами и сайнтологами пикетировал против ФЗ «О свободе совести» в 1997 году, подавал иск против сектоведа Дворкина), а сейчас – вполне системный руководитель крупной российской конфессии. Его младший брат – Владимир Ряховский - член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, почетный адвокат России, руководитель «Славянского правового центра», занимающегося правозащитной деятельностью в религиозной сфере.

4 ноября Владимир Ряховский опубликовал собственное заключение на законопроект о запрете богослужений в домах и жилых помещениях. В своем заключении Владимир Ряховский заявляет: «Полагаем, что предлагаемые законопроектом изменения нарушают права очень многих верующих граждан, в том числе их конституционное право исповедовать совместно с другими любую религию…, а также право пользоваться и распоряжаться своим имуществом… Считаем, что законопроект подлежит отклонению».

7 ноября его брат – епископ Сергей Ряховский на официальном сайте РОСХВЕ публикует «Мнение … о сложившейся ситуации вокруг изменений в законе о религиозных организациях по запрету деятельности в многоквартирных домах». В этом тексте он критикует демарш своего брата: «Сделанное Владимиром Ряховским заявление, носит частный характер и выражает его личное мнение. Выступление члена Совета - не является позицией самого Совета. Кроме того, Совет при Президенте РФ не обладает полномочиями снимать с рассмотрения подобного рода законопроекты». Сергей Ряховский призывает к сдержанной позиции: «Данный вопрос является сложным. А значит, его необходимо тщательно рассмотреть на различных площадках и обсудить с экспертным сообществом. И только по результатам этой работы принимать итоговые решения».

Пикантность сложившейся ситуации придет не только то, что разногласия между двумя братьями вышли в публичное поле, но и то, что Сергей Ряховский должен пройти по тонкому льду: как системный религиозный лидер он должен проявить конструктивный подход к обсуждению закона, но как главный пятидесятнический епископ он понимает, что в случае принятия этого закона под его действие могут попасть многие члены его церкви.

Такие звуковые волны могут быть только под куполом!


Быт 1:6-8: "И сказал Бог: да будет ТВЕРДЬ посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог ТВЕРДЬ, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог ТВЕРДЬ НЕБОМ.

Раскаты грома, звук катится, отражается от небес, от тверди!
Телеграм

Ютуб

В московской церкви задержали прихожанина Алексея Севастьяненко, придерживающегося антивоенных взглядов.

По словам Севастьяненко, донос на него написал протоиерей Андрей Ткачев, который служит настоятелем Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, сообщает ОВД-Инфо (в реестре иноагентов). Ранее прихожанин выражал антивоенные взгляды в личных беседах с Ткачевым. Мужчина рассказал, что говорил настоятелю: «Не убий и не возжелай дома ближнего своего». Сейчас задержанный находится в отделе полиции по Басманному району. В чем его обвиняют, пока не известно.

@ejdailyru

Как типичный московский концептуалист я всегда терпеть не мог современное искусство. Я никогда не ходил на выставки. В европейских столицах я никогда не посещаю музеи современного искусства. В большей или меньшей степени такая нелюбовь к современному искусству присуща всем московским концептуалистам. Современное искусство в том виде, в каком оно существует сейчас, представляет собой одну из сугубо колониальных структур, которая навязывается всем колонизированным территориям наравне с Макдоналдсом и прочими явлениями. Искусство же, наследующее идеалам старосоветских художественных институций, воспринимается поэтому сейчас со значительно меньшим отвращением, чем прежде. Художник, который стоит где-то в лесу на пленэре и мажет свои березы, и есть настоящий революционер, борец-антиглобалист. А вовсе не какой-нибудь активист современного искусства, который делает впечатляющие перформансы политического содержания.

Павел Пепперштейн

ОТЛИЧНАЯ ПЕСНЯ. СЛУШАЕМ 🎼🎹🪘🎷🎺🎸🪕🎻 #музыка #формаземли

В США круизная компания объявила 4-летнее кругосветное путешествие на лайнере для тех, кто не хочет жить при Трампе.

Билеты по системе «все включено» начинаются от $256 тыс. за одноместные номера. Двухместный номер обойдётся уже в $320 тыс. за всё четырехлетнее путешествие. За это время круиз посетит 140 стран на всех семи континентах.

В стоимость билета входят спа-салон и фитнес-программы, а также бесплатное питание, вино и пиво.

В книге Адальбера-Гюстава Амана "Повседневная жизнь первых христиан" попался любопытный факт.

При Константине Великом мартирологи (списки христианских мучеников) подверглись чистке: из них были вычеркнуты имена отказавшихся от военной службы по религиозно–этическим соображениям.

К сожалению, автор говорит об этом мимоходом, не развивая тему. И делает ссылку на исследование немецкого ученого, вышедшее в Лейпциге в 1912 г.

Упоминает лишь, что продолжением этой тенденции были многочисленные попытки императоров принудить церковь канонизировать всех воинов, погибших в сражениях с нехристианскими народами.

Конечно, некоторые примеры таких "святых отказников" нам известны, несмотря на "чистки". Не все их имена исчезли бесследно. Но сам по себе факт весьма показателен. Церковь, ставшая на службу государству, неизбежно начинает поступаться принципами, шаг за шагом теряя свободу.