6.
Миновав Польшу, где Высоцкий снова встретился с польскими интеллектуалами из числа «либерал-шляхты», бард 25 мая 1973 года добрался таки до Москвы, пробыв в своём первом заграничном вояже не один месяц, а полтора. Для человека, который только недавно стал «выездным», да ещё над которым как дамоклов меч висела «административка» (административное дело за участие в «левых» концертах), такое поведение было вызывающим. Но у Высоцкого была влиятельная «крыша» в лице самого шефа КГБ Юрия Андропова, который стал членом Политбюро, вытеснив оттуда русского представителя Геннадия Воронова, возглавлявшего Комитет народного контроля СССР (1971-1973). Это про него два года назад с надеждой говорил Василий Шукшин: дескать, русских в Политбюро мало и самый перспективный из них – Воронов. Однако надеждам Шукшина не суждено было оправдаться: 62-летнего Воронова отправили на пенсию, а вместо него в Политбюро ввели еврея Юрия Андропова, который покровительствовал не русофилу Шукшину, а «иудейцу» Высоцкому. Впрочем, последнему в Политбюро покровительствовал не только Андропов, но и Дмитрий Полянский, который, как мы помним, выдал свою дочь за молодого актёра «Таганки» Ивана Дыховичного, а тот был близким приятелем Высоцкого. Мы помним, как на свадьбе Дыховичного поздней осенью 1971 года Полянский был впечатлён военными песнями Высоцкого, после чего «пробил» их выход в свет на фирме грамзаписи «Мелодия» (в 1972 году был выпущён миньон). Но поддержка Полянским Высоцкого на этом не закончилась. Как только бард вернулся из Франции, Полянский
посоветовал ему взяться за авторучку. Причём написать надо было не очередную песню, а… письмо в ЦК КПСС на имя секретаря ЦК по идеологии Петра Демичева, за которым стоял главный идеолог КПСС Михаил Суслов.

Также и Маск радостно написал после победы Трампа: "Новый мировой порядок !":

Символ начала нового мирового порядка : робособака патрулирует дом Трампа в Мар-а-Лаго после его победы на выборах президента США.
https://t.me/Protestnarod

31 Октября — День Реформации

Как с исторической, так и с богословской точки зрения протестантами являются сугубо лютеране как сторонники Аугсбургского Вероисповедания 1530 года. За год до этого в 1529 году во время рейхстага в Шпейере евангельскими княжескими сословиями была подписана Протестация веры (Protestatio), как документальное освидетельствование их богословской позиции.

Авторы этого освидетельствования стали называться протестантами, или свидетелями евангельской веры. Само слово protestatio происходит от латинского глагола protesto, т.е. свидетельствую. Год спустя этими же сословиями было подписано Аугсбургское Вероисповедание (Confessio Augustana), ставшее главным вероучительным документом Реформации. Всем, кто сегодня называет себя протестантами, можно посоветовать обратиться к Аугсбургскому Вероисповеданию, чтобы испытать, проверить и исследовать себя самих на предмет своего соответствия тому, что, собственно, является протестантизмом в его исконном виде.

Со временем на территории рейха стали появляться многочисленные сторонники кальвинизма, не признавать которых было уже невозможно. Для этого в 1566 году юристами было найдено определение, согласно которому лютеране как сторонники Аугсбургского Вероисповедания были названы протестантами в богословском смысле (sensu theologico), а кальвинисты – протестантами только лишь в политическом смысле (sensu politico). Других протестантов история Реформации не знает …

#хорошее_повтори

В Оренбургской губернии хлыстов (христововеров) называли "людьми Божьими". Любопытно, что в официальных документах их так называли чаще, чем хлыстами. Прикольно, наверное, это выглядело: "Я тут разогнал собрание людей Божьих"... 😊

Что должен делать сертифицированный пошляк?
Обязательно помещать на Сретение и Рождество Бродского, на Вербное - "а их-то Господь вон какой" про Магду и тд (не помню фамилии автора), а на Преображение (и опционально на Страстной) Пастернака.

Всё вышеперечисленное, разумеется, пресловуто

Вот каждое слово - в точку. Но на вопрос: "Что с этим делать?" я отвечу:
Всё. В смысле всё, поезд ушёл, ничего делать уже не надо.. Только отрясти прах с ног своих https://youtu.be/_T6pqiWWXxc?si=moF1qkldfQbK6lJP

https://youtu.be/e8nBGFgxdcw?si=LABMiYackXfGQTI- Мило

Интересно, что антипапа Бергольё хотел бы, конечно, чтобы победила Харрис. Они с ней и её группировкой из одной "партии" - оголтелых глобализаторов. Но прямо этого сказать он не мог (поскольку симпатии многих - обманутых, кончено - христиан на стороне Трампа; да и статус не позволяет так низко летать). Трамп это тот фланг (умеренные глобалисты), куда входят отлучённый бергольей кардинал Вигано, Пу, всякие Орбаны, Иланы-Маски и т.п. Которые ПРИТВОРЯЮТСЯ то противниками уколов, то противниками миграции ит.п. Партия же Бергольё (Байдена-Харрис итд) это партия отморозков - откровенных, яростных и открытых сторонников миграции, уколов, трансендеров, феминизма итд итп.

В одним тг написали так:
«Апостолы нигде и никогда не оправдывали власть, которая напрямую боролась с Богом
Святой Димитрий не послушал приказа своего императора и не стал гнать христиан, за что был жестоко наказан. Это пример того, что далеко не всегда нужно бездумно выполнять приказ вышестоящего. Часто нам приводят в пример слова апостола Павла (Рим. 13:1) о том, что «всякая власть от Бога». Но, во-первых, там идет речь не о всякой власти, а только о той, которая необходима для осуществления правосудия и сохранения стабильности в обществе. А во-вторых, апостолы нигде и никогда не оправдывали власть, которая напрямую боролась с Богом.»

На что я бы обратил внимание:
1. Да, никогда Слово Божие не предлагает подчиняться светской власти тогда, когда она принуждает к душевредным деяниям, то есть ко греху.

Но и следующее не менее важно:
2. А вот в чем светская власть полезна: когда она способствует порядку (ну, например, водопровод обустраивает) и ограничивает зло в мире. Например, в области уголовного законодательства.
Вы лично можете и должны простить своих обидчиков. Но власти в силу закона (а закон есть благо, беззаконие же есть зло) борются с уголовщиной:
Воровством,
Убийствами,
Насилием итд

И это правильно.
Именно в этом смысл слов апостола:
"Начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое (Рим 13)

Тут важно:
⬜Христианам запрещено мстить, поэтому христианину на такую работу идти не желательно, мы должны прощать.
⬜Одобряется только начальник, страшный для злых (тех, кто обижает другого)
⬜ если начальник становится страшен для добрых (пример: пастырь, который недавно арестован за то, что провозглашал Евангелие; или А. Мень, который когда-то убит за то же), такая власть сама становится злом.

Они тренируются.
Ученья идут: