РАСИЗМ В ИУДАИЗМЕ

Небольшая подборка расистских цитат раввинов из иудейских источников:

"Десять кавов (кав – единица измерения объёма, здесь использован метафорически) мудрости снизошли на мир; земля Израиля получила девять, а остальной мир — один.

Десять кавов красоты снизошли на мир; Иерусалим взял девять, а остальной мир — один. (Киддушин 49б)

Текст продолжается, описывая другие группы людей (и один вид животных). Помимо римлян, которых называют богатыми, и персов, прославляемых за их мужество, другим группам приписываются уничижительные качества: вавилоняне бедны, эламиты грубы, мидяне покрыты вшами, египтяне — колдуны, свиньи — больны, арабы — распущены, жители Мейшана (города близ Вавилона) — дерзки, женщины — болтливы, а рабы — сонливы. Поговорка о кушитах гласит:

Десять кавов пьянства снизошли на мир; кушиты взяли девять, а остальной мир — один.

Хотя Талмуд здесь использует "кушиты", этот термин, вероятно, относится не только к эфиопам, но к темнокожим людям в целом.

Еще одно место, где в раввинских текстах выражено эстетическое предпочтение светлой кожи над темной, находится в «Берешит Рабба» — в толковании странного высказывания Авраама Сарре на их пути в Египет: «Вот теперь я знаю, что ты женщина красивая» (Быт. 12:11). Разве Авраам не знал этого раньше? Один из ответов звучит так («Берешит Рабба», Лех Леха 40, изд. Теодор-Альбек):

Рабби Азария от имени рабби Иехуды бен-Рабби Симона: «[Авраам сказал ей:] “Мы прошли через Арам-Нагараим и Арам-Нахор, и [хотя видели красивых женщин], не нашли такой красивой, как ты. Теперь же мы идем в землю, где люди безобразны и темнокожи. Скажи, что ты моя сестра, чтобы они оказали мне милость ради тебя…”» (Быт. 12:13).

Похожий подтекст о сравнительной красоте светлокожих встречается в талмудическом толковании на Числа 5:28, где говорится, что невиновная женщина, обвиненная в прелюбодеянии и вынужденная испить воду соты, «будет очищена и будет иметь детей» (Брахот 31б):

Если она рожала в муках, то теперь родит легко; если рождала девочек — родит мальчиков; если была темнокожей — родит светлокожих; если была низкорослой — родит высоких."

Маймонид (Рамбам) – раввин-гигант, автор "Мишне Торы" – прямо заявлял, что темнокожие люди – вовсе не люди, а что-то между людьми и обезьянами:

Те, кто находятся вне города, — это все человеческие существа, у которых нет никакой доктринальной веры, ни основанной на умозрении, ни опирающейся на авторитет традиции. Это такие люди, как дальние тюрки, обитающие в северных окраинах, негры, живущие на юге, и те, кто им подобен среди нас в этих землях. Их статус подобен статусу неразумных животных. По моему мнению, они не имеют ранга человека, но занимают среди существ уровень ниже, чем человек, но выше, чем обезьяна. Ведь они обладают внешним обликом и чертами человека, а также способностью к рассуждению, превосходящей способность обезьян. (Путеводитель Растерянных, 3:51)

Ещё один "великий" средневековый раввин – Йехуда Галеви, автор апологетической книги "Кузари", пишет:

Каждый человек на земле имеет свои определяющие причины; следовательно, тот, у кого причины совершенны, становится совершенным, а тот, чьи причины несовершенны, остается несовершенным, как, например, негр, способный лишь иметь человеческий облик и речь в самой примитивной форме. Философ же, обладающий высшими способностями, через них обретает преимущества в характере, разуме и дееспособности, и ему ничего не недостает для достижения совершенства. (Кузари, 1:1)

Источник: https://www.thetorah.com/article/black-people-in-jewish-tradition-eliminating-racism-requires-honesty#_ftn23

The Nature of Religions
Подписаться

ОГНЕННАЯ ПРОПОВЕДЬ
(Абсолютно фантастическая история)
На прошлой неделе митрофорный протоиерей Тарасий Роголоменко впервые узнал о квадроберах и содрогнулся.
- Ходят тут всякие по улицам раком, - поделился он с прихожанами своими мыслями на воскресной проповеди, - гавкают, хрюкают, мяукают и ходят задравший зад вверх. Но это ещё начало – скоро начнут на помойке кости грызть, потом под хвостом друг у друга нюхать и вылизывать, потом спариваться публично, да ещё и самыми извращенными способами, но тут уж Господь этого терпеть не будет и всех их огнём сожжет.
А еще протоиерей Тарасий не любил художников и говорил об этом в проповедях.
- Они все горькие пьяницы и развратники. Голых натурщиц рисуют. А потом ставят их раком и спариваются самыми извращенными способами (иногда проповедник вдохновлялся и подробно рассказывал какими именно способами спариваются с натурщицами эти художники, так что некоторые несознательные мамаши даже детей выводили из храма). Но ничего, скоро их Господь огнем сожжёт.
А еще добрый батюшка не любил артистов.
- Не христианская это профессия. Кривляки они все самовлюблённые. И всё время друг друга – раком и давай спариваться кто с кем самыми извращенными способами. Но их тоже скоро Господь огнём сожжёт.
А ещё пламенный проповедник Тарасий не любил чиновников.
- Продажные твари, коррупционеры. Воруют деньги у народа. Всех нужно расстрелять! А они воруют, да блудят с секретаршами. Прямо у себя в кабинете, пока жена по дорогим бутикам ходит да по спа салонам. Ставит секретаршу раком и спаривается. Сожжёт их Господь скоро, пусть не надеются.
А ещё митрофорный протоиерей не любил профессоров.
- Рассказывают себе про физику или про литературу, а сами на студенточек зыркают. А потом за хорошую отметку ставят их раком и спариваются. Извращенцы поганые, безбожники. Вот сожжёт вас Господь, тогда узнаете.
А еще протоиерей не любил докторов. И они раздевали женщин, щупали их и занимались с ними всякими непотребствами (а настоящая христианка никогда не будет оголять свои сиськи, скорее помрёт, – добавлял протоиерей), так что грядущий огонь для них был неминуем. И музыкантов он не любил. И журналистов. 
И много ещё кого не любил протоиерей Тарасий. Но больше всего он не любил работающих и следящих за собой женщин.
- Женщине место на кухне! А она решила карьеру делать, а потом маникюр-шмандикюр, спа всякие, Бали-Шмали. Оголяются на пляжах и рожу свою поганую украшают – гремел он с амвона, - А на кой ляд эта карьера? Блуд сплошной, спаривание. И с Васей, и с Мишей, и с Колей, и с Петей, и с начальником, и с депутатом, и с шофером. Для этого и размалевывается. Распаскудит мужа, вот он сидит и пьет горькую. И тоже блудит. С уборщицей да с продавщицей. Вот так эта его шалава оскотинивается. Сидит, бухает, папироски курит, да рок-музыку слушает и не может никого родить. А если рожает, то вот таких квадроберов, чиновников, артистов, профессоров, докторов, чиновников, литераторов и прочую нечисть. И все они – раком и спариваются. Квадроберы с толкиенистами! Художники с артистами! Гинекологи с пульмонологами и с отоларингологами! Чиновники с маникюршами! Профессора с секретаршами! Рок-музыканты с официантами! Хиппари с журналистами! Панки с металлистами! … Самыми извращёнными способами, такими, что вы, братья и сестры, даже представить себе не можете. Вот, к примеру таким… Или таким…. Смотреть невозможно! Сил нет. Скоро, скоро все они будут гореть! И пусть не рассчитывают на милосердие Господа. Кончилось для них милосердие! Навсегда!
Очень прихожане любили батюшку. Особенно прихожанки. Писали в его канал:
«Отец Тарасий, низкий поклон Вам за спасительное вразумление, огненную проповедь и вероучительные знания».
Или:
«Благодарение за золотое Божие Слово. Аминь!»
И другие в том же духе. 
***
Когда-то давно Иоганн Вольфганг фон Гёте вложил в уста своего героя такие слова: 
«Толпа слепа
и ловок демагог. 
Народ пошёл,
куда понес поток». 
Впрочем, Гёте был писатель, а писателей митрофорный протоиерей Тарасий Роголоменко не любил. И мы легко можем догадаться за что.

Франк Кавко
(автор Дворкин)
 #АндрейТкачёв

«Суши для Бабы-Яги» Иван Волков

Пока все приходят в себя от заявления Патриарха, что Иисус Христос не осуждал смертную казнь, незаметно прошла новость о том, что Управление МосПата сообщил «о неканоничности изображения “Богородица Донецкая Избавительниц”». Оказывается некая питерская художница Мария Жарова изобразила Мать-Россию, на руках у которой плачущий младенец как образ страдающего Донбасса. Шедевр живописи передали Музей воинской доблести Донбасса, а потом некая Светлана Щиблева скопировала и сделала из картины икону. Правда на сайте «Новороссия», который активно рекламирует икону, другая версия:

«образ Божией Матери "Богородица Донецкая Избавительница" находится Харцызске и написан по благословению правящего архиерея Тихвинской и Ладенпольской епархии Мстислава и освящен в Тихвинском монастыре у Чудотворного первообраза Тихвинской Божией Матери».

Икона благоухает, мироточит, кровоточит и снимает похмелье. «Раскручивает» икону некий Александр Петутин, у него же образ хранится, он же возит по фронту, регионам и собирает денюжку на свечной заводик на поддержание храма для этой иконы. Из заявления центра Дворкина становится понятно, что тут вопрос жабы и гадюки, что Петутин принадлежит к ультрафундаменталистким православным - царебожникам. Никаким, конечно, иконографическим канонам икона не соответствует. Собственно, все это МосПат и запретил: «принесение данной "иконы" в православные храмы недопустимо». С другой стороны, если у Кирилла Бог не любовь, а сторонник смертной казни, че уж от петутиных ждать #ненуаче

Падре Джироламо приводит прекрасное (смотреть со звуком!), а его комментаторы изощряются в остроумии:

"-Благослави, владыко, картофель фри!
-Благословен елей фритюрницы твоея, всегда, ныне и присно... "

" - Благослови, владыко, святый фартук!
- Изжени от раба Твоего всякую скверну"

Тропарь глас 4й: "Две мясных котлеты гриль, / специальный соус, сыр, / огурцы, салат и лук, / всё на булочке с кунжутом, / только так // и это Биг Мак"

Все очень узнаваемы.
Только не пойму - кто справа с каменным топором?

Upd. Кстати, я не сразу заметил, кто из-за "джихада" выглядывает. Сейчас рассмотрел.

"Интересно, что в самой Молдавии победил Стояногло (51 % против 48 % у Санду). Переизбраться Санду помогла молдавская диаспора в западных странах. В России, как и в первом туре, тысячи молдован были лишены возможности проголосовать - на всю страну было открыто лишь два избирательных участка, да и на них быстро закончились бюллетени "

Думаете, они случайно закончились?

Кто такой Иегова?

«Иегова» – это неправильное прочтение четырёх священных букв на древнееврейском языке. Точно мы не знаем, как произносилось святое имя Божие, обычно считают, что его произносили как ЯХВЕ
, но это неточно. С III века до нашей эры в иудействе было принято не произносить этого имени, а вместо него стали употреблять слово Адонай, Господь. Для христианства это условие необязательное.

Хорошо написал Ф. Пушков в связи с заметкой о личности румынского богослова 20 века Думитру (1903-1993) Стэнилоаэ (тот был националистом, румынским фашистом - прим.
Ф. Л.).
«Помнится, учившийся в Румынии Курайка в свое время проталкивал этого автора, как «великого богослова». Но при этом цитировал его всего пару раз. До сих пор на русском языке нет перевода его трудов. Поэтому приходится довольствоваться краткими эссе. Если верить автору, о.Думитру принадлежал к кружку фанатов «неопатристического синтеза», а по сути – мифологемы о некой уникальности «византийской ортодоксии» в противовес «латинской схоластике». Т.е. это всё тот же кружок парижан (Мейендорф, Флоровский и т.д.). Т.е. в сущности, наверняка ничего уникального в румынской версии этого мифа мы не отыщем. В свое время я переел этой сказочной каши в ПСТБИ (где с этим неопатристическим синтезом носились, аки баба Яга с помелом). Но и осуждать их не стоит: в прошлом веке это было веянием эпохи и оно было вполне продуктивным явлением (для своего времени). Этическая проблема этого движения состоит в том, что оно полностью стояло на плечах патристического возрождения в Католической Церкви (собственно это «тройка» Ж.Даниэлу, Анри де Любак и Клод Мондесерт). Они начали серию критического издания святых отцов (знаменитую серию Sources Chrétiennes) в 1942 г. Потом в эту чисто научную тусовку пришли богословы-мечтатели, т.е. личности творческие – Ганс Урс фон Бальтазар со своей Адриэн Штайн, Ив Конгар и т.д. Все православное богословие стояло на плечах этого движения, питалось их научными и интеллектуальными ресурсами, но чисто из соображений конфессиональной исключительности решили парижане состряпать миф про «уникальную черту византийской теологии». И понеслось баснотворчество! Собственно, отцом этой мифологии и был наш Флоровский! Он был ровесником вышеупомянутой тройки иезуитов-книгоиздателей, наблюдал за их деятельностью и пытался понять, что можно придумать… И придумал. Пересказывать его выдумку не стану, а о ложности его посыла я уже писал несколько раз. Сегодня он в науке забыт (потому что наука оставила его далеко позади), но для своего времени он был действительно талантливым церковным ученым и писателем.
Ну и если говорить именно о богослове в православной среде того времени, то таковым был несомненно прот. С.Н.Булгаков. Да, у него были «сомнительные» идеи, но он был именно богословом в полном смысле этого слова. Флоровский же и Мейендорф не были богословами, а были учеными, изучающими мысли отцов в историческом ракурсе (патрологи, историки). А ведь именно честные исторические исследования в области патрологии ставят жирную точку на идее конфессионального богословия и подтверждают полную смысловую и теологическую идентичность всех древних апостольских Церквей – с широким внутренним разнообразием внутри традиции.»