Портрет кота в пейзаже

Некто Схоларий приводит:


Бертран Расселл, «История западной философии» (1945):

«Христианство популяризировало важный взгляд, уже подразумевавшийся в учении стоиков, но чуждый общему духу античности: я имею в виду взгляд, согласно которому долг человека перед Богом является более настоятельным, чем его долг перед государством. Этот взгляд был известен в более ранние времена: он высказывается, например, в “Антигоне” Софокла. Но до стоиков мало кто придерживался такого взгляда. Взгляд, что “мы должны слушаться скорее Бога, чем Человека”, как говорили Сократ и апостолы, пережил переход в веру Константина, потому что ранние христианские императоры были арианами или склонялись к арианизму. Когда же императоры стали ортодоксальными, этот взгляд канул в вечность. В Византийской империи он оставался в латентном состоянии, так же обстояло дело позднее и в Российской империи, которая заимствовала свое христианство из Константинополя. Вот почему в современной России не считают, что нам следует повиноваться в первую очередь диалектическому материализму, а не Сталину (the modern Russian does not think that we ought to obey dialectical materialism rather than Stalin). Но на Западе, где католические императоры были почти немедленно замещены (за исключением части Галлии) еретическими варварами-завоевателями, превосходство религиозного долга перед политическим сохранилось и в некоторой степени продолжает сохраняться в настоящее время».

Можно ли сравнить ветхозаветную
историю и Плач Иеремии с историей нашего
народа и его Православной Церкви?

Да, можно, потому что в Библии хотя и говорится о судьбе одного народа, но она является моделью для всех народов мира! Когда беда обрушилась на древний Иерусалим,
когда враги разрушили Храм Божий и он сгорел, то не говорили, что это произошло, потому что Навуходоносор такой
плохой, а говорили, что Бог его разрушил, что это наказание за грехи людей. Так же думали и древнерусские летописцы, которые видели в нашествии, например, татар и в других бедствиях возмездие за грех!

Джгантия (Ġgantija) — древний мегалитический храмовый комплекс на острове Гозо в Мальтийском архипелаге. Он считается одним из самых старых самонесущих каменных сооружений в мире, датируемым примерно 3600–3200 годами до н. э., то есть более чем на 1000 лет старше египетских пирамид. Комплекс состоит из двух храмов, соединённых общим двором. Название «Джгантия» происходит от мальтийского слова "ġgant," что означает «гигант». Это связано с легендой о том, что храм был построен великанами из-за огромных размеров камней, использованных в его строительстве.
Структура Джгантии является уникальной: комплекс построен в форме клевера, а огромные известняковые блоки создают ощущение, что это место было священным и, возможно, использовалось для ритуалов, связанных с поклонением богам плодородия. #язычество #мегалиты

Блок марок Абхазии

2018 год

На полях — флаги стран, заявивших о признании Абхазии в качестве независимого государства

Беседа в театральном лифте:

смотрит на меня в упор

— Что?

— Просто смотрю. Это профессиональное.

— Ну, ок...

— Борода в русском стиле...

— Что?!. Да...


через паузу, продолжая смотреть


— Это фишка такая или просто лень?

— ???

— Понятно. Лень стричь.






А я думал они закончились...

Разорался на даче. Нервы ни к чёрту. А чего вы хотите, столько лет на сцене истерю и умираю?! Соседи перепугались до полусмерти. Купили себе имение, чтоб отдыхать, а тут такие вопли. Сначала глаза прятали. Через время успокоились и стали анализировать. Пришли к моему прорабу и спрашивают: "У Станислава такой голос... Кто он?" Прораб не выдал. Молодец. Пусть и дальше думают, что я поп. Попы же они такие, хорошего не жди😅

Романс Фиеско из оперы "Симон Бокканегра" - безверхая ария с низом - мечта любого начинающего баса. Целый Верди почти за даром. Всего-то и надо, напустить печального вида и монотонно простонать:

Прощай, дворец.
Подлый соблазнитель.
Молись, Мария, за меня.

Скучно. Нудно. В лучших традициях.
Как-то я посетовал, что артистам не достаёт образования, на что мне ответили: "не семинарского ли?" А хоть бы и так. Верди в церковных вопросах был образован много лучше, чем большинство людей сегодняшних. Будь у вас некоторые знания в области христианства, вы бы точно знали, что мученики умирают насильственной смертью. Или, что Дева Мария - дева (непорочна). А если бы знали Ветхий Завет, ни секунды бы не сомневались, какие таинственные знаки написаны божественной рукой для Симона в финале оперы.
Марию убили. Это бесспорный факт. Она умерла во дворце. Слуги нашли её тело ровно в середине арии Фиеско и разразились уменьшенным септакордом:
- Мертва!
- Господи! (вольное от miserere)
Фиеско знает, что она мертва. Он уже простился со своим замком, который стал для его дочери "холодной могилой". Он уже нахамил Деве Марии за то, что она не сохранила честь его дочери. И, поскольку Богородица оказалась бессильной, он решил эту проблему сам. Для Фиеско "бесчестье" превыше "горя". У Мариса Дрюона в "Проклятых королях" есть очень важная для понимания момента сцена. Там низкородный банкир просит руки разорившейся аристократки. Её семья живёт в кредит. Долги огромны. И должны они этому самому банкиру. Однако, понятия о крови столь высоки, что за предложение жених огребает всеми помоями. Теперь вспоминаем кто есть Симон - плебей, обрюхативший род Фиеско.
Аристократ - это не хорошие манеры. Это другая порода людей. Высшая. Есть они, а есть все остальные. Бастард Симона и Марии - это все остальные. Если вам показалось, что дедушка всю жизнь искал свою внученьку, чтобы любить, вам - показалось. Когда Фиеско сообщает, что готов простить Симона, если тот отдаст "плод своей нечистой любви", он замыслил недоброе. Ему не нужен живой гибрид высших людей и недочеловеков. Ему не нужна живая память о бесчестье его рода. Эта девочка ему не нужна. Аристократы - это убийцы. Люди меча. Опора трона. В театральной эстетике мы забываем о том, что лезвие способно убивать. Фиеско - убийца.
Чем он занимается 25 лет, скрываясь под видом монаха? Организовывает бесконечные мятежи. Убивает людей. Для нас слово "гвельфы" ничего не значит. А для Верди и итальянцев, знающих свою историю - гвельфы и гибеллины - рана, не заживавшая века. Оперные имена (Спинола и Дория), тайные письмена (cifre arcane), re di Tartaria и прочие нюансы - это гиперссылки от Верди. Предполагается, что публике эти понятия известны полностью, на базовом уровне. Обращаясь к операм мастеров, вы должны владеть, если не знаниями, то хотя бы гуглом. И активно им пользоваться. Тогда вы точно будете понимать, что в арии Симона цитируется Петрарка. Будете знать, о каком сражении идёт речь в финале оперы.
Важно знать и обычаи эпохи. Например, бракосочетания и связанные с ним традиции приданого. Вы думаете, что Фиеско открывает Габриелю правду о происхождении Амелии из любви? Благородный Фиеско прибрал к рукам имущество Гримальди, выдав за Амелию Гримальди неизвестную сироту. А сообщил об этом Габриелю, чтобы тот не рассчитывал на приданое. На войну нужны средства. Оружие само себя не куёт. Да и наёмники стоят денег. Именно поэтому сцена Фиеско и Адорно вырывается из музыкального контекста дуэтом в стиле барочного хорала. Она звучит, "как в старину", потому что монах Андреа - притворяется. Истинное лицо прорывается в конце сцены, когда после церковного, полного бесстрастия пения, из уст старика вырывается: "грядёт день мести"!
Каков он, этот день? Торжественен, как пир Валтасара: исчислено. взвешено. разделено.

Вот что знает о нравах итальянской аристократии Виктор Гюго и делится с нами через уста своей героини:

"Нет, право же, мы все трое родились в отвратительной стране! До чего гнусна республика, где мужчина может безнаказанно топтать несчастную женщину, как это делаете вы, синьор, причем остальные ему говорят: «Ты хорошо делаешь». Фоскари умертвил свою дочь; Лоредано — свою жену; Брагадини… Я вас спрашиваю: разве это не мерзость? Да, вся Венеция сейчас в этой комнате! Вся Венеция в ваших двух лицах! В полном сборе!"

"Анжело. Тиран Падуанский"

Люди начали носить такие маски, для того чтобы камеры не распознавали их лица