Группа «Алиса» отменила тур «Гойда» из-за низких продаж билетов

«Z-музыканты» хотели выступить в Екатеринбурге, Перми и Новосибирске.

«Так что — одна сплошная “Гойда”. В прямом и переносном… Не хотите — не надо», — жалуется коллектив в Telegram.

@nexta_live

«Пророк Захария (времена конца Вавилонского плена и возвращения иудеев в Землю обетованную) написал  очень значимую книгу. Однако пророчества Захарии довольно слабо изучаются и мало известны.

А зря. Во-первых, сам пророк и его манера пророчествовать довольно сильно отличается от других пророков.
Во-вторых, его пророчество очень насыщено яркими образами, которые могут конкурировать с образами Иезекииля и Даниила.
В-третьих, это очень разноплановое и насыщенное пророчество. Там и о восстановлении Второго храма, и о судьбе иудеев, и о суде над другими народами, и о Машиахе, и об ангелах, и о Сатане, и об апокалиптических событиях.

Захария делает много пророчеств о Христе, в частности именно у него говорится, что Машиах въедет на осле. Именно у Захарии Машиах отождествляется с Яхве. Две маслины, четыре коня, Вавилонская блудница - все эти образы Иоанн позаимствовал у Захарии.

В литературном плане Захария очень своеобразен. Как известно в ближневосточной литературе кульминация произведения обычно находится в центре. Так и у Захарии. Представляете какая мощная и красочная должна быть кульминация в таком цветистом произведении?
Вот и я представил. Но кульминация оказалась неожиданная и в чем-то даже парадоксально-абсурдная.

Кульминация начинается с вопроса жителей одного из городов Иудеи. Они спрашивают - нет не о судьбе мира и Израиля, не об Апокалипсисе и Машиахе. Они просят Захарию узнать у Бога поститься ли им или нет?
Как это напоминает современные времена, когда на вдохновенную проповедь батюшки о Христе и Спасении люди спрашивают его можно ли курить в пост или можно ли на Пасху освящать водку.

Напомню, что Тора не требует от народа поститься. Пост - это языческая традиция. Однако она почему-то так понравилась евреям, что они начали сами предлагать такую практику в своей религии и Бог ее принял.
Но пост - это лишь одно из средств духовного развития, не подачка Богу и не самоцель. Бог через Захарию гневно отвечает, что не пост главное, а милость, честность, сострадание. Бог напоминает, что это же говорили в прошлом другие пророки, но их не слушали и люди были наказаны. И вот теперь опять то же самое.

Похоже пророческое служение в то время окончательно теряет смысл для людей, и Захария становится одним из последних пророков Израиля. Вот такая кульминация, вот самое важное.» kondratio
отсюда

Поясню, что пост это полное воздержание от пищи (можно и от воды, но это необязательно) на какой-то ограниченный срок. От нескольких часов (например с утра до 3 часов дня или до заката) даже до нескольких дней: 2, 3 дня, например.
Но самые жёсткие постники (если говорить уже про  христианскую эпоху) могли поститься (ничего не есть) с понедельника по пятницу (на Востоке Вселенские соборы строго запретили пост в сб и Вс).
А Иисус постился, как вы знаете, целых 40 дней.
Таким образом, Бог принимает пост как усиление молитвы. Но уточняет людям (которые всегда более склонны к внешнему, ритуальному, аскетическому, нежели к нравственному), что важнее в посте для Него, Бога всегда милость, милосердие, сострадание, справедливость и т.д.
Об этом сказано не только в книге пропова Захарии, но и в знаменитой 58 главе пророка Исайи.
Ф. Л.

⬛ Про пост подробно
🔴 И тут
⬜ Пророк Захария

#пост
#пророки

Свидетельство профессора Джанкарло Инфантэ в группе " Земля плоская".
Этот человек написал несколько книг, одна из них называется : "Эзотерические корни современной науки." Эта книга о том, как модель стала превыше реальности.
Джанкарло занялся этой темой в 1996 году, когда заподозрил, что в истоках гелиоцентризма есть что - то странное. Есть разница между представленным текстом и его скрытым смыслом в трудах Галилео.
Текст содержал определённого рода язык , с помощью которого передавалось это послание.
Чтоб было понятней, в чём особенность языка, в пример приводится Пифагорийский метод: он заключается в том, чтобы поставить модель выше реальности, т.е. скорее верить не в то, что видишь, а в то , что думаешь.
Модель, предшествующая реальности - это структура, в которой по факту создаётся противоречие между представленным текстом и скрытым смыслом. Именно этим методом и был внедрён гелиоцентризм, он научил нас отрицать то, что мы видим и чувствуем в угоду идеалогической модели, построенной на МИСТИЦИЗМЕ ЕГИПТА И ЯЗЫЧЕСТВА.
Вот об этом поподробнее - как вообще возникла сама идея гелиоцентризма , которая изначально была воспринята настолько абсурдной, что была сразу отвергнута большинством людей.
Её родоначальником был вовсе не Коперник , которому стоит памятник в Варшаве с надписью. " Остановившему солнце и сдвинувшему землю" .
Это был католический священник- иезуит Марсилио Фичино, работавший при дворе Медичей в 1460 годах.
Он перевёл книгу " Герметический корпус" , предложив в ней Египетскую языческую религиозную модель переложить на научную .
Эта книга ссылается на языческую модель мира - с божеством Солнцем - Огнём в центре, вокруг которого кружатся в хороводе все живые существа .
В этой религии один верховный дух - Огонь главенствует над всеми. В Египте, как и в других яыческих народах, поклонялись солнцу, как божеству.
И Марсилио Фичино в своём переводе применил эту же модель и к астрономии в виде гипотезы, предполагая, что и физическая картина мироустройства подобна этой духовной.
Но мы - то, как христиане, должны понимать, что это была псевдодуховная модель вышнего мира, где солнце подменяет истинного Бога - Творца, сотворившего небо и землю. Библия рассказывает, как Бог ненавидит всякое идолопоклонство и особенно, солнцепоклонство ( Ваалов), в которое постоянно впадал народ Божий вслед за язычниками.
Коперник прочитал эту книгу и сделал на её полях маленький комментарий о том, что эта гипотеза не лишена смысла, что над ней стоит подумать.
Со временем он переработал её в революционную идею и пустил во свет. Позже в переписке с Галилео один священник - иезуит удивлялся : " Как вам удаётся навязать идею, которую невозможно постичь? "
Итак, почему это важно, какую модель мы принимаем? На что это влияет?
Фактически , с внедрением гелиоцентризма был прерван наш контакт с реальностью.
Когда дети с раннего возраста наблюдают этот мир как он есть в реальности , они верят своим глазам и чувствам.
Но это до тех пор, пока в их умы не внедряют модель Коперника. И тогда естественный контакт между наблюдаемой реальностью и знанием прерывается!
Галилео восхвалял Коперника за то, что он совершил насилие над чувствами с помощью разума. Так и есть! Разум , принявший ложную систему, совершает насилие над реальными чувствами человека. Т.е., уже нет связи самой системы с реальностью , а есть то , что система описывает.
Знание больше не привязано к реальности, оно привязано к идее. Тогда становится возможным идеологию поставить выше реальности, особенно , если вещать об этой идеологии долго и регулярно из каждого " утюга" .
Что мы и наблюдаем - всюду глобусы, космос и астронавты - в книгах, СМИ, кинофильмах, одежде, игрушках, картинах , играх и т.д. и т.п. - обильное зомбирование масс." #строениеВселенной

«Я НЕ ХОЧУ ПОЛУВЕРЫ»

Этими словами песни я озаглавил свою воскресную проповедь, на которую сейчас настраиваюсь.

Один проповедник достал денежную купюру с самым крупным номиналом и показал её аудитории. При этом он спросил, чтО на неё можно купить? Слушатели
стали перечислять, на что хватит её стоимости. Тогда проповедник перевернул «купюру» обратной стороной, и все увидели абсолютно белый листок без всяких изображений. Эффектно отсканированный листок бумаги с
денежным знаком на одной стороне послужил обманчивому восприятию. Тогда проповедник объявил, что на эту «купюру» вообще ничего не купишь.
В самом деле, если, например, на одной стороне 5000 рублей, а на оборотной пусто, это не значит, что эта «купюра» стоит 2500 рублей. Она - просто фейк.
Более того, если её выдавать за настоящую в магазине, вообще могут привлечь к ответственности.

Этим можно проиллюстрировать, как обстоит дело и с нашей верой. Если она половинчатая, то она не имеет ценности и даже представляет опасность.

Например, Иуда имел тоже какую-то определённую веру. По крайней мере она выглядела такой же верой, как у других учеников. Он пошёл за Христом, разделил с Ним длительное поприще и неудобства, участвовал в благовестии и в изгнании бесов, ел с Учителем Пасху… Но его половинчатая вера в конце концов показала оборотную сторону её ценности. И в итоге оказалось, что это была всего лишь опасная фальшивка. С такой половинчатой верой он заработал себе более тягчайшее осуждение, чем обычный неверующий человек.

Если ты пошёл за Христом, то будь христианином от начала до конца. Сам Христос объяснил всем, кто собирался стать Его учеником, чтоб они хорошо подумали. И привёл притчу о начатой и недостроенной башне. Мол, лучше тогда даже и не начинать, чем начать и не окончить.

Один браток сделал брачное предложение сестре. Она его спросила: «А ты меня любишь?» Он подумал, посчитал и ответил: «На 60 процентов». 🧮
Как вы думаете, она была в восторге? «Какая прелесть!! О, это даже больше, чем 50!! Как ты добился такого результата!?! Да!! Я согласна!!»
Как бы не так. Она отправила его, чтоб он ещё где-то раздобыл 40.

Сперджен когда-то говаривал: «Христу легче принадлежать полностью, чем наполовину». А ещё он говорил: «Если во мне есть хоть одна капля крови, которая не посвящена Христу, то она мне не нужна».

Нетипичная для Швейцарии история произошла в Лугано. Группа недорослей в возрасте от 14 до 18 лет воевала с педофилами.

Метод был прост и эффективен. В тиктоке создавались фейковые аккаунты с фоткам младших членов артели, и на них, как на живца, ловились попутавшие эпохи античные «эрасты», вожделевшие несовершеннолетних «эроменов» (впрочем, кажется, на девочек тоже ловили). С неспособными потушить огонь своих чресел детолюбцами договаривались о встрече, на которую вместо объекта страсти являлась группа ребят постарше — и устраивала несостоявшемуся эрасту сеанс вразумления, в ходе которого вразумляемого раздевали, стригли, обоссывали и, конечно, жестоко избивали.

Полиция арестовала 19 (!) человек. «Официально» на их счету было два десятка нападений, и это только с января по май этого года. На самом деле, эпизодов наверняка было гораздо больше: это совсем не тот случай, когда жертва побежит жаловаться в полицию, а «мстителям» нет резона откровенничать. Так что об истинном размахе воспитательных мероприятий можно только догадываться. При этом стоит учесть, что в Лугано живёт 63 тысячи человек, а во всём кантоне Тичино — около 360 тысяч, так что эффективность педагогической работы наверняка была довольно высокой.

В момент образования артели, её лидеру и заводиле было 13 лет. Хорошая семья, частная школа. Личная информация не раскрывается, но весьма вероятно, что это не коренной швейцарец. В Швейцарии в частных школах учатся, в основном, дети состоятельных иностранцев и экспатов, а в небогатом курортном Тичино эта сегрегация ещё более выражена. Ну и потом, для артели — во всяком случае, для какой-то её части — источником вдохновения был Марцинкевич-Тесак. В сегодняшнем глобальном мире это само по себе ничего не доказывает, но — намекает.

Сами швейцарцы воспитывают детей в сугубом уважении к общественным институтам. Это такой удивительный феномен Швейцарии, объясняющий её стабильность: формально, это самая свободная страна Европы, но вера в общественные механизмы здесь незыблема, на этой вере страна и держится. Иммигранты эту веру очень быстро начинают разделять, но их дети — это другая история, они живут в совершенно другом мире. Кроме того, живущие в Тичино находятся в сфере влияния итальянских соцсетей, а там очень популярен нарратив «всё плохо, а власти бездействуют» — подростки гораздо более восприимчивы к такому, чем взрослые.

Надо сказать, «мстители» честно пытались воззвать к помощи общественных институтов. Началось всё с того, что 35-летний мужик стал приставать к подруге одного из хлопцев, посылая ей фотки «ню» и предлагая заняться сексом. Ребятишки обратились в полицию, и даже предъявили чаты, но полиция от них отмахнулась — дескать, ничего не можем поделать. Только после этого пацаны решили взять дело в свои руки.

Я, как и все законопослушные граждане, ни в малейшей мере не одобряю самосуд (товарищ херр майор, запишите!). Меня больше интересуют общественные подводные течения, особенно те, в которые вовлечена молодёжь. Недоросли умеют пользоваться сетями, они энергичны, у них обострённое чувство справедливости, и им, как они сами полагают, нечего терять.

19 человек в крохотном Лугано — это очень много. Сколько их всего по стране? И что будет, если завтра они оглянутся вокруг и зададутся вопросом, тех ли они обоссывают?

По страницам музыкальной классики: https://youtu.be/pAL0t861ZPk?si=I92ojSljE-vo3zES

Нет единого мнения о том, кто такие николаиты, обличаемые несколько раз в книге Апокалипсис, 2 гл). Однако, статья в православной энциклопедии (авторитетный научный источник) сообщает (в числе прочего): "В VIII в. св. Беда Достопочтенный приводит мнение, что помимо употребления в пищу идоложертвенного николаиты проповедовали языческие представления о сотворении мира"

Вчера 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

В КОНЦЕ САМЫЙ СМАК вот телеканал "Спайс" - конечно г-о г-ом, но тоже может быть полезен. мне случайно его рутюбъ подкинул. вспомним роковой 2020. зацените попа-масочника (ковидобеса) и приличного человека (он многим помог) юриста Руслана Трофимова. да, кстати. свободные люди не носят намордники. намордник - знак раба. я нарезку из видео сделал.

Как совместить выражение «Бог есть
любовь» и понятие гнева Божия?

«Гнев Божий» – это не наш гнев, а это тот тяжкий эффект,
который производит соприкосновение Божией чистоты и
человеческого зла! Это подобно тому, как если бы мы вылили воду на раскалённую плиту или в огонь: дым, пар. Или
электрическое замыкание … Вот так же и со злом встречается Божественная чистота!

#христианство / автор

Новый рус. пер. "Песни песней" с LXX
Хвальков Е. А., Феодор (Юлаев), иером. Песнь песней / предисловие, перевод с древнегреческого и комментарии // Библия и христианская древность. 2024. № 3 (23). С. 39–139. DOI: 10.31802/BCA.2024.23.3.002

Дунаев пишет: «Др-греч. текст (с аппаратом разночтений) и новый рус. пер. с обширными ценными комментариями.
Именно в таком виде я хотел бы видеть полный рус. пер. Септуагинты (как аналог "Александрийской Библии"). А в идеале -- на левом развороте масор. текст с рус. пер. (2 колонки) и на правом греч. текст с рус. пер. (тоже двухколонник). В комментариях -- основной упор на объяснение расхождений между масор. и греч. и попытка реконструкции оригинального чтения.

Если бы духовные академии РПЦ имели своей целью подобную стратегию (как в свое время организация ТСО), то вполне могли бы получить такой перевод за столько лет (вкл. дорев. период), допуская к защите дипломов и диссертаций только подобные работы. Но, видимо, не судьба ;(  Да и зачем верующим такая головная боль?! Мало кто хотя бы раз в жизни прочитал полностью просто синод. пер. ВЗ.»

Только Дунаев не даёт ссылки на саму работу. Я пол часа убил, чтобы её найти. Вот она:

https://ojs.patristic.ru/index.php/bkhd/article/view/341