َ
قالَ أبو بكر الآجريُّ -رحمه الله- في فرضِ العلم : " العلم على وجوهٍ كثيرة :
فمنه علمٌ لا يــــَسع المُسلمُ جــــهله ، غنيّاً كانَ أم فقيراً ، صحيحاً أو زمناً ، حُراً أو عبداً ، إذا كانَ بالغاً عاقلاً ، في كلّ وقتٍ وفي كلّ زمان ، ممّا يــــَنْبغي أن يكون مصحوبه في الحضر والسفر ، وعند كلّ حال :
-وذلكـ معرفة الله عز جل بصفاتـــــه ، بصحة توحيده ، وإخلاصه فيــــه.
-ومعرفة عدوّه إبليس.
-ومعرفة نفسه الأمارة بالسوء.
-ومعرفة طهارته ، وصلاته:
كيف يؤدي خمس صلوات لله عز وجل في كلّ يومٍ وليلة؟
-وكمال الطهارة والغسل من الجنابة.
هذا ما لا يسع كل مسلم جـــَهله، بل فرضٌ على كل من ذكرنا علمه ، والعمل بـــــــه.

[ فرض طلب العلم للآجري 1/78 ]
ِ

فيا للعجب!
يَنَامُ جَاهِلُ هَذَا العَصْرِ فِي دَعَةٍ ... كَأَنَّهُ فِـي نَعِيمِ الخُلْدِ مَوْعُودُ!
وَالجَاهِلِيَّةُ فِي زَمَانِنَا أَنَكَرْتْ ... مَا كَانَ فِي زَمَنِ الآبَاءِ مَشْهُودُ
وَيَبِيتُ صَاحِبُ ذَا العِلْمِ كَمَدًا ... يَبْكِي الرَّاحِلَ، وَالخُسْرَانُ مَرْدُودُ

تنفس ب لا اله الا الله

وَحَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ،

عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: «الْفَقِيهُ ‌الْعَفِيفُ ‌الزَّاهِدُ ‌الْمُتَمَسِّكُ ‌بِالسُّنَّةِ أُولَئِكَ أَتْبَاعُ الْأَنْبِيَاءِ فِي كُلِّ زَمَانٍ».

قَالَ ابن بطة 1️⃣ :«جَعَلَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِمَّنْ أَعَزَّ أَمْرَ اللَّهِ فَأَعَزَّهُ، وَأَبْقَى لِلَّهِ فَكَفَاهُ، وَلَجَأَ إِلَى مَوْلَاهُ الْكَرِيمِ فَتَوَلَّاهُ».⁽¹⁾

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآجري 1️⃣ :«جَعَلَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِمَّنْ تَحْيَا بِهِمُ السُّنَنُ، وَتَمُوتُ بِهِمُ الْبِدَعُ، وَتَقْوَى بِهِمْ قُلُوبُ أَهْلِ الْحَقِّ، وَتَنْقَمِعُ بِهِمْ نُفُوسُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ، بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ».⁽²⁾

1- «الإبانة الكبرى - ابن بطة» جـ1 صـ201.
2- «الشريعة للآجري» جــ1 صــ270

﴿رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾

أنتَ لستَ إلا جنازة مؤجَّلة، فعَلَامَ العَجَل؟"

▪️ بقاء أهل #الأثر إلى قيام الساعة :

• ‏قال الشيخ البربهاري رحمه الله :

"‏ واعلم أنه لا يزال الناس في عصابة من أهل الحق والسُّنة ، يهديهم الله ويهدي بهم غيرهم ، ويحيي بهم السُّنن ".

📓 ‏شرح السُّنة للبربهاري : ‹ ص ٩٨ ›

اللهم صَلِّ وسلِّم وبارِك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

يولد الطفل على الفطرة السليمة مهيأً بطبيعته لتوحيد الله، إلا أن الأهل يلقون بأبنائهم في محاضن التعليم الحديثة (قلاع الكفر والجاهلية)، لتنزع من قلوبهم الفطرة النقية، وتستبدلها بعقائد وأفكار تغرس فيهم الانحراف الفكري الشيطاني.

قالَ عَبْدُ اللَّهِ ابنُ مَسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ :



[[ يَنبَغِيْ لِقَارِئِ القُرآنِ أن يُّعرَفَ بِلَيلِهِ إِذَا النَّاسُ يَنَامُونَ وَ بِصِيَامِ نهَارهِ إِذَا النَّاسُ يُفطِرُونَ وَ بِبُكَائهِ إِذَا النَّاسُ يَضحَكُونَ وَ بِـوَرعِهِ إِذَا النَّاسُ يَخلِطُونَ وَ بِصَمتِهِ إِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ وَ بخُشُوعهِ إِذَا النَّاسُ يَختَالُونَ وَ بِحُزنِهِ إذَا النَّاسُ يفْرَحُونْ ]].

﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ۝ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴾

[سورة الأنبياء - الآية 1 و 2]

◌

✍🏻 حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَيَّارٍ، قَالَ: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، نا مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ:

« مَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَسَرَّتْهُ خَرَجَ خَوْفُ الْآخِرَةِ مِنْ قَلْبِهِ، وَمَنِ ازْدَادَ عِلْمًا ثُمَّ ازْدَادَ عَلَى الدُّنْيَا حِرْصًا لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُعْدًا، وَلَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُغْضًا ».

[ الزهد لابن أبي الدنيا ]

عن الأوزاعي قال
قال إبليس لأولياء من أين تاتون بني آدم قالوا من كل قال فهل تاتونهم من قبل الاستغفار؟

قالوا إن ذلك لشيء ما نطيقة إنه لمقرون مع التوحيد قال لاتينهم من باب لا يستغفرون الله منه فبث فيهم الأهواء
.

• لما عجز إبليس عن الاستغفار، لجأ إلى بث الأهواء (البدع والميول المخالفة للشرع)؛ لأن صاحب الهوى يعتقد أنه على حق فلا يتوب ولا يستغفر, بل يزين له عمله.



يقول عمـرو بـن العَاص ‏بينَما نَحنُ مَع رسـول اللَّه ﷺ
فـي هَذا الشعبِ إذ قالَ:

أنظروا هَل تـرون شيئًا؟ فقُلنا: نرىٰ غِربانًا فيها غُراب أعصم؛ أحمر المِنقارِ والرجليـن.

فقالَ النـبي ﷺ لا يَدخلُ الجَنّة مِنَ النساء إلا مـن كانَ منهُنّ مثل هذا الغراب في الغربان»

يا مُعاذُ، أتَدري ما حَقُّ اللـهِ على العِبادِ؟ قال: اللـهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، أتَدري ما حَقُّهم عليه؟ قال: اللـهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أن لا يُعَذِّبَهم .