медиа грамотность – это, когда ты можешь прочитать книгу без гейского секса, но все равно понять, что гейский секс там был

GUYS figure skater regulus hugging sirius

regulus makes small things feel safe :((

кстати, термин был «политропос», им, например, греки описывали одиссея. обычно на русский его переводят как «изворотливый», «хитроумный», «лицемерный», но все эти слова приобретают негативную окраску, которой не было у древних греков. более верным переводом было бы слово «оборотистый». прежде всего слово «политропос» отсылает к многообразию планов и смене положений и означает соответствующую им подвижность, что хорошо передают другие прилагательные – «проворный», «ловкий»

и боже мой какой же барти политропос

and hear me out: барти как одиссей!!! и регулус как пенелопа!!!

я хочу фанфик, где регулус – вампир, а джеймс – человек, но джеймс не станет обращаться в вампира, потому что он понимает, что по-настоящему наслаждаться жизнью можно только, когда ты знаешь, что она коротка, и идея вечного существования его ужасает (как и меня). я устала видеть во всех романтических историях с вампирами обращение как счастливый финал. разве смысл этих историй не должен быть в том, что человеческая смертность – это дар? и регулус тоже поймёт это, когда влюбиться в джеймса и его бесстрашный взгляд на мир

им просто безумно подходит этот троп. противостояние жизни и существования. unstoppable force & unmovable object

то, как толкин в письме к другу описывал достоинства каждой расы средиземья, и сказал, что дар людей – это смертность, всегда будет моей римской империей

так как из-за «мы умели верить» я в последние дни думаю про спид, я хотела бы поговорить обо всей этой идеи «ликантропия как метафора вич в гп». когда я услышала об этом в первый раз, я подумала: «вау, квиркодинг римуса», и сама аллюзия показалась мне интересной, но теперь у меня очень неоднозначные чувства по этому поводу. с одной стороны, да, оборотни – это вич-инфецированные, потому что их болезнь стигматизированна, и они вынуждены ее скрывать. но с другой стороны, мне кажется, что в том, как показаны оборотни и заражение римуса в гп, раскрываются гомофобные взгляды роулинг. видели ли мы хоть одного хорошего оборотня, кроме римуса, во всех книгах? нет, они показаны, как дикие звери, специально охотящиеся на детей (похоже на то, как геев видят педофилами), и примкнувшие к волдеморту. у меня всегда создавалось впечатление, что арка римуса – не о том, как несправедливо обращаются с оборотнями, а о том, как несправедливо обращаются с римусом, ведь он «не такой, как остальные» (остальные оборотни в книгах не видят его как «своего»). и почему его ликантропия простительна? потому что он получил ее ребенком ночью в жестокой атаке со стороны взрослого мужчины (опять педофилия). и это очень напоминает то, как гомофобы считают спид у геев карой небесной, и единственные, кого они готовы простить, – это зараженные дети

ночью обсуждали с сестрой персонажей мароэры как персонажей библии

пока что вот так:

сириус – самсон (был предан, после чего просидел много лет в темнице, освободился благодаря своей чудесной силе, но вскоре умер) или авесолом (восстал против своей семьи, длинные волосы, sibling angst)

регулус – искупившийся разбойник, висевший на кресте рядом с иисусом. в библии много персонажей, которые изменились и пришли к богу, но образ разбойника один из самых ярких, именно из-за того, что искупление происходит сразу перед смертью

северус – апостол павел (был на стороне зла, потом перешел на сторону добра из-за кого-то поворотного события. в итоге стал одним из главных апостолов и символов христианства. при этом несмотря на переход к богу, в его методах сохраняется некая жесткость)

лили – богородица (obviously)

питер – иуда (obviously 2.0)

барти – сын авраама (отец хотел принести его в жертву богу) или еклизиаст (потому что он выдает себя за другого человека (царя соломона) и делает это очень умно)

братья блэк – оба ужасные водители, но регулус водит слишком медленно, а сириус слишком быстро