прекрасный пост про изображение лили в каноне и в фандоме. так хорошо сформулировано всё, о чём я сама постоянно думаю (и о чём частично уже писала здесь):

лили и джеймс – идеальные воплощения женственности и мужественности, как для гарри, так и в метатекстуальном плане. родители – наше знакомство с гендерными ролями, они учат нас, как «правильно» быть мужчиной и женщиной. поскольку лили мертва, она не может разочаровать гарри. её можно представить идеальной женщиной, а идеальная женщина – это, конечно, жена и мать.

смерть лили делает её молчаливой, вечно любящей, прекрасной молодой матерью, и для гарри, и для читателя. джеймс слегка спускается с пьедестала в воспоминаниях снейпа, но лили – нет. она яростная защитница, храбрая, умная и эмоциональная (сердитая) только тогда, когда джеймс, её будущий муж, достаточно её провоцирует.

в тексте лили не обладает никакими значимыми недостатками. моральные выборы, которые она совершает: подружиться с северусом, защищать его, порвать отношения, когда он отказывается отбросить свою нетерпимость, вступить в орден, умереть за своего ребёнка – всё это правильные выборы. это выборы, которые текст призывает нас уважать.

женщины в последние двести лет считались моральным центром семьи. лили эванс поттер – моральный центр всех книг. её выбор умереть повторяет главный герой, гарри, и этот выбор знаменует начало победы над темными лордом. самопожертвование гарри стало возможным благодаря другой матери, нарциссе – она сделала верный выбор, потому что её к нему подтолкнула материнская любовь. наконец, самая могущественная последовательница волдеморта, беллатриса, была убита домохозяйкой и матерью молли в порыве материнского гнева.

самопожертвование лили и эмоции, стоящие за ним, многократно отражаются в финальной битве, потому что она – моральный центр всей истории.

гарри всегда говорят, что у него глаза его матери, и дамблдор отмечает, что его сущность отражает сущность лили. всё это подчеркивает образ лили и все её выборы как безусловно хорошие.

женщины, особенно матери, как наши моральные авторитеты, – бессознательное культурное убеждение, которое прослеживается в фандомах, когда обсуждается лили. мы можем вспомнить характеризацию лили как паиньки, ради которой джеймс меняется, характеризацию лили как «не такой, как остальные девушки», характеризацию лили как BAMF, и нынешнюю характеризацию лили как почти что доминантной «мамочки» для джеймса (или барти).

характеризация лили меняется в зависимости от нашего представления об идеальной женщине. но она всегда показывает, каково быть «правильной». сейчас 2007 год, и она отчитывает джеймса. сейчас 2012, и она, в отличие от всех своих одноклассниц, не обращает внимание на мальчиков. сейчас 2019, и она всегда знает, что сказать, чтобы утешить римуса. сейчас 2025, и джеймс ходит за ней по пятам, как щенок, пока она размышляет, какого бы размера страп ей использовать на нем, после того, как она изобьет расиста.

как в оригинальном тексте, так и в текстах фандома, лили – моральный центр из-за своей роли матери.

когда её буквальное материнство исчезает из описания её персонажа, её метафорический статус идеальной женщины-матери остается неизменным. это прослеживается в характеризациях, описанных выше, и в убеждении, что она «слишком хороша» для джеймса, которое используется в качестве «оправдания» для того, чтобы шипперить джеймса с кем-то другим (вам не нужно для этого оправдание). её помещают на пьедестал, где до неё нельзя дотронуться, и где её редко замечают.

также часто можно увидеть лили в качестве второстепенной героини в отношениях с джеймсом. их пара становится моральным ориентиром для главной пары.

это отражает представление о лили и джеймсе как об идеальной женственность и идеальной мужественности. их неявные роли в каноне находят отражение в фаноне без какой-либо критики или комментария к оригинальному тексту.

вся личность лили выстроена вокруг образа идеальной матери, в независимости от того, является ли она матерью в прямом смысле этого слова – и на неё всё ещё влияют культурные стереотипы о женщинах и матерях.

barty and james. like literally

can’t let the gang know i fw petunia/james

регулус-вампир – очень забавный концепт для меня, потому что, во-первых, у него точно аллергия почти на все типы крови, а, во-вторых, он влюбился в гребанное солнце (джеймса)

«представление о том, что каждая история должна содержать некое послание предполагает, что она может быть сокращена до нескольких абстрактных слов, аккуратно сведенных в школьный или институтский экзамен или в краткий критический обзор. а если это так, то зачем писатели мучаются, придумывая персонажей и отношения между ними, антураж и т.д? почему бы просто не написать «посыл»? разве история – это просто модное платье, заставляющее голую идею выглядеть красивой?

о чем эта история частично решаю я (автор), но это так же решать и тебе, читатель. чтение – это страстное занятие. если ты читаешь историю не только головой, но так же своим телом, чувствами и душой (так же, как ты танцуешь или слушаешь музыку), то история становится твоей. и она значит гораздо больше, чем просто послание. она может предложить тебе красоту. она может помочь тебе пережить боль. она может означать свободу. и она может нести разный посыл с каждым новым прочтением».

урсула ле гуин

«возлюбленная» тони моррисон (8/10)

чернокожая рабыня сэти сбежала от своих хозяев в свободный штат огайо. однако ей удалось пробыть на свободе всего двадцать восемь дней перед тем, как её и её детей нашел разыскивающий беглых рабов отряд. чтобы спасти свою дочь от жизни в рабстве, сэти убила её. восемнадцать лет спустя на пороге её дома появляется молодая девушка. она не помнит ни своего прошлого, ни как сюда попала, и носит странное имя «возлюбленная».

роман «возлюбленная» исследует духовное и физическое опустошение, вызванное рабством, и то, как оно продолжает разрушать жизни людей даже после того, как они получили свободу. самое ужасное последствие рабства – его влияние на самоощущение бывших рабов, и эта история – о людях, отчужденных от самих себя.

это роман о памяти, о том, как она разрушает и исцеляет нас. будущее зависит от нашего понимания прошлого: так же, как главная героиня сэти, которая должна принять свое прошлое, чтобы построить счастливое будущее, мы не можем решить современные проблемы расовой дискриминации, пока не найдем в себе смелость смотреть на самые темные и отвратительные фрагменты истории.

это книга о силе и границах языка. герои романа переосмысливают определения, наложенные на них белыми людьми. они используют английский язык, чтобы взглянуть на мир по-новому – теперь на своих собственных условиях. это хор голосов тех, кого исторически пытались лишить силы языка.

и, наконец, это история о любви. о любви, вынужденной принимать страшные формы в мире, где любить опасно: где ничто, включая тебя самого, тебе не принадлежит, и в любой момент может быть отнято. о любви, которая, несмотря на всё, выживает.

❝ женщина, ребенок, брат – от такой большой любви ты вполне мог расколоться надвое там, в алфреде, штат джорджия. он прекрасно понимал, что сэти имела в виду: замечательно попасть в такое место, где можно любить все, что пожелаешь, и не просить у кого-то разрешения на эту любовь. что ж, может быть, это и называется свободой? ❞

tw: очень много насилия: сексуального, физического, психологического и такого, о котором вы раньше даже подумать не могли. оно не описано в подробностях, но тони моррисон так умеет подобрать слова, что от одного смутного предложения станет хуже, чем от всех деталей. определенно одна из самых тяжелых книг, которые я читала.