«горько-сладкий эрос» энн карсон (9/10)

объемное лирико-философское эссе энн карсон (переводчицы древнегреческих поэтов, в частности сапфо, писательницы и поэтессы, про её роман «автобиография красного» я уже писала здесь) о любви в древнегреческой традиции. карсон пишет об эросе не просто как о притяжении между двумя людьми, а как о притяжении между двумя объектами – фундаментальной силе, приводящей в движение не только любящих людей, но и весь мир.

мне безумно понравилось. книга невероятно увлекательно и красиво написана. и несмотря на то, что энн карсон пишет про любовь в понимании древних греков, это эссе позволяет взглянуть на любовь и в нашем современном мире по-новому (потому что влюбленные, они и тысячи лет назад просто влюбленные), понять, почему определенные образы и символы населяют любовную литературу по всему миру, увидеть взаимосвязь между влюбленностью, тягой к познанию и письмом, разобрать то, как влюбленные по-своему видят мир – как для них изменяется ход самого времени.

я буквально слушала пару любовных песен, пока читала эту книгу, и несмотря на то, что я слышала их бесчисленное количество раз до этого, после прочтения они зазвучали для меня совсем по-новому

❝ представьте себе город, где нет желания. предположим на миг, что его жители продолжают есть, пить и размножаться, так сказать, механически; тем не менее жизнь в таком городе кажется унылой. люди не сочиняют теорий, не гоняются за волчком, не говорят метафорами. мало кто размышляет о том, как избежать боли; никто не дарит подарков. они хоронят своих мертвых и забывают, где именно. зенон обнаруживает, что его избрали мэром и дали работу: копировать юридические документы на бронзовых пластинах. время от времени какие-нибудь мужчина и женщина могут вступить в брак и очень счастливо жить, точно путники, случайно познакомившиеся на постоялом дворе; ночью им может присниться один и тот же сон: они связаны веревкой, и веревка загорается. но наутро они о нем и не вспомнят. искусство рассказывать сказки напрочь забыто.

в общем и целом, город без желания есть город без воображения. здесь люди думают только о том, что они и так уже знают. ❞

yeah, james can call regulus “love” in many fanfics but it’ll never make me feel the way james’s “love” in “crimson rivers” did

WAIT я сейчас увидела хэдканон на римуса с диссоциативным расстройством идентичности, где «волк» – это его вторая личность, и это так интересно, потому что личность волка как раз подходит под личность-защитника как более сильная и агрессивная версия, И тот факт, что она появляется после травмы в детстве (тем более, что превращение в оборотней довольно явная отсылка на сексуальное насилие)