#علماء
Передал Ибн Саляб аль-Идфави в (аль-Бадру ас-сафир): «Один из людей возразил Имаму ан-Навави за его неточность в передачи слов Имама аль-Газали из книги «аль-Васит», на что он сказал: «Мне возражают тогда, как я прочел эту книгу 400 раз!».
«аль-Васит» Имама аль-Газали — эпохальный труд в шафиитском мазхабе. Издан в 9 томах.
@fiqhmyassr
Передал Ибн Саляб аль-Идфави в (аль-Бадру ас-сафир): «Один из людей возразил Имаму ан-Навави за его неточность в передачи слов Имама аль-Газали из книги «аль-Васит», на что он сказал: «Мне возражают тогда, как я прочел эту книгу 400 раз!».
«аль-Васит» Имама аль-Газали — эпохальный труд в шафиитском мазхабе. Издан в 9 томах.
@fiqhmyassr
سلم المتعلم المحتاج.pdf
10.4 MB
#علماء
Шейх Ахмад Майкари аль-Ахдаль (у. 1390 г.х.) составитель прекрасного путеводителя по книге Шейхуль Исляма Имама Мухйиддина ан-Навави был из тех, кто выучил его 《Минхаджу ат-толибин》(около 600 стр.), и имел обычай каждые четыре дня делать его хатм, каждую ночь прочитывая по четверти этой книги.
В данном сочинении он превосходит точность современных компьютерных программ, насчитывая количество специальных терминов, упомянутых имамом ан-Навави, как 《основополагающее》и 《известное》,《наидостоверное》, 《достоверное》и др. с упоминаем того, в каких главах приходят их употребления в иных формах.
Вот это и есть путь ученых, которые знают ценность знания и ценность его носителей — да научит нас Вседарующий Аллах знать свое место и сохранит от того, чтобы говорить то, относительно чего у нас нет знаний.
@fiqhmyassr
Шейх Ахмад Майкари аль-Ахдаль (у. 1390 г.х.) составитель прекрасного путеводителя по книге Шейхуль Исляма Имама Мухйиддина ан-Навави был из тех, кто выучил его 《Минхаджу ат-толибин》(около 600 стр.), и имел обычай каждые четыре дня делать его хатм, каждую ночь прочитывая по четверти этой книги.
В данном сочинении он превосходит точность современных компьютерных программ, насчитывая количество специальных терминов, упомянутых имамом ан-Навави, как 《основополагающее》и 《известное》,《наидостоверное》, 《достоверное》и др. с упоминаем того, в каких главах приходят их употребления в иных формах.
Вот это и есть путь ученых, которые знают ценность знания и ценность его носителей — да научит нас Вседарующий Аллах знать свое место и сохранит от того, чтобы говорить то, относительно чего у нас нет знаний.
@fiqhmyassr
Упрощенный фикх
#علماء Передал Ибн Саляб аль-Идфави в (аль-Бадру ас-сафир): «Один из людей возразил Имаму ан-Навави за его неточность в передачи слов Имама аль-Газали из книги «аль-Васит», на что он сказал: «Мне возражают тогда, как я прочел эту книгу 400 раз!». «аль-Васит»…
#علماء
Имам Ибн ас-Субки передает, что Имам Критик Сейфуддин аль-Амиди знал наизусть книгу «аль-Васит» Имама аль-Газали, и когда он ее преподавал, то бывало так, что он заменял некоторые ее слова, и Шейхуль Ислям Ибн Абдиссалям говорил: «Когда такое случалось, мы находили, что слова, которыми он заменял текст «аль-Васит», были более подходящими»
— «Табакат аш-шафиия», 8/307
Да будет доволен ими Аллах и не лишит нас их пользы...
➖➖➖➖➖➖
То, что мы переводили от Имама аль-Амиди: [ 1 ] / [ 2 ]
@fiqhmyassr
Имам Ибн ас-Субки передает, что Имам Критик Сейфуддин аль-Амиди знал наизусть книгу «аль-Васит» Имама аль-Газали, и когда он ее преподавал, то бывало так, что он заменял некоторые ее слова, и Шейхуль Ислям Ибн Абдиссалям говорил: «Когда такое случалось, мы находили, что слова, которыми он заменял текст «аль-Васит», были более подходящими»
— «Табакат аш-шафиия», 8/307
Да будет доволен ими Аллах и не лишит нас их пользы...
➖➖➖➖➖➖
То, что мы переводили от Имама аль-Амиди: [ 1 ] / [ 2 ]
@fiqhmyassr
Упрощенный фикх
#علماء Имам Ибн ас-Субки передает, что Имам Критик Сейфуддин аль-Амиди знал наизусть книгу «аль-Васит» Имама аль-Газали, и когда он ее преподавал, то бывало так, что он заменял некоторые ее слова, и Шейхуль Ислям Ибн Абдиссалям говорил: «Когда такое случалось…
#علماء
Также передается, что как-то раз Имам Сейфуддин аль-Амиди увидел во сне Имама аль-Газали в гробу. Он снял с его лица покрывало, и поцеловал его голову. Когда же он проснулся, он пожелал выучить что-нибудь из его трудов, и его выбор пал на легендарный труд «аль-Мустасфа» (около 1000 стр.), и он выучил его за считанное время.
— «Табакат аш-шафиия», 8/307
➖➖➖➖➖➖
Ученые передают, что двое имамов знали эту книгу наизусть, и она у них «от зубка отскакивала» — Имам Фахруддин ар-Рази и Сейфуддин аль-Амиди.
@fiqhmyassr
Также передается, что как-то раз Имам Сейфуддин аль-Амиди увидел во сне Имама аль-Газали в гробу. Он снял с его лица покрывало, и поцеловал его голову. Когда же он проснулся, он пожелал выучить что-нибудь из его трудов, и его выбор пал на легендарный труд «аль-Мустасфа» (около 1000 стр.), и он выучил его за считанное время.
— «Табакат аш-шафиия», 8/307
➖➖➖➖➖➖
Ученые передают, что двое имамов знали эту книгу наизусть, и она у них «от зубка отскакивала» — Имам Фахруддин ар-Рази и Сейфуддин аль-Амиди.
@fiqhmyassr
#علماء
Имам ан-Навави передает в «аль-Маджму», что Имам Абу Исхак аш-Ширази (476 г.х.), да помилует их Аллах, увидел во сне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он назвал его «шейхом». Это вызывало радость Имама аш-Ширази... Он говорил: «Я повторял каждый урок по сто раз, и если в вопросе была стихотворная строка, приводимая в качестве [языкового] доказательства, я заучивал всё стихотворение целиком из-за неё».
Имам ан-Навави передает в «аль-Маджму», что Имам Абу Исхак аш-Ширази (476 г.х.), да помилует их Аллах, увидел во сне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он назвал его «шейхом». Это вызывало радость Имама аш-Ширази... Он говорил: «Я повторял каждый урок по сто раз, и если в вопросе была стихотворная строка, приводимая в качестве [языкового] доказательства, я заучивал всё стихотворение целиком из-за неё».