لو الخاطب ترك خطيبته الشبكة والحاجات دي من حقه ولا حقها ؟
ج/ الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعدُ ؛
- أما الشبكة فهي جزءٌ من المهر عرفًا ، ومن ثم لا تستحق المرأة منها شيئًا بالخطبة ، بل يستردها الخاطب كاملة عند العدول .
====
- وأما الهدايا فثم خلاف مشهورٌ بين المذاهب وداخل المذاهب .
والذي أفتى به ابن حجر الهيتميُّ رحمه الله في «فتاويه»* أنه إن كان الرجوع من جانبه لم يستحق شيئًا مما أهدى ، وإن كان الرجوع من جانبها استحق ما دفعه إليها من هدايا ، وهو وجيهٌ فقهًا ولائقٌ بحال أكثر أهل الزمان ، والله أعلم .
في «فتاوى الهيتمي» : «سئل عمَّن خطبَ ، وأجيب ، فأنفق ، ثم لم يزوجوه ، فهل يرجع عليهم بما أنفق؟
فأجاب بقوله : اختلفَ المتأخرون في ذلك ، والذي دلَّ عليه كلامُ الرَّافعيِّ في الصداق أنه إن كان الردُّ منهم رجَعَ عليهم ؛ لأنه لم يهدِ لهم إلا بِناءً على أنَّ يزوجوه ، ولم يحصل غرضُه ، فإن كان الردُّ منه فلا رجوع له لانتفاء العلة المذكورة».
والله تعالى أعلى وأعلم .
_
*وذلك خلافًا لما في «التحفة» (ج7/ص422) .
الشيخ محمد سالم بحيري
#الخطبة #أحكام_الخطبة
ج/ الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعدُ ؛
- أما الشبكة فهي جزءٌ من المهر عرفًا ، ومن ثم لا تستحق المرأة منها شيئًا بالخطبة ، بل يستردها الخاطب كاملة عند العدول .
====
- وأما الهدايا فثم خلاف مشهورٌ بين المذاهب وداخل المذاهب .
والذي أفتى به ابن حجر الهيتميُّ رحمه الله في «فتاويه»* أنه إن كان الرجوع من جانبه لم يستحق شيئًا مما أهدى ، وإن كان الرجوع من جانبها استحق ما دفعه إليها من هدايا ، وهو وجيهٌ فقهًا ولائقٌ بحال أكثر أهل الزمان ، والله أعلم .
في «فتاوى الهيتمي» : «سئل عمَّن خطبَ ، وأجيب ، فأنفق ، ثم لم يزوجوه ، فهل يرجع عليهم بما أنفق؟
فأجاب بقوله : اختلفَ المتأخرون في ذلك ، والذي دلَّ عليه كلامُ الرَّافعيِّ في الصداق أنه إن كان الردُّ منهم رجَعَ عليهم ؛ لأنه لم يهدِ لهم إلا بِناءً على أنَّ يزوجوه ، ولم يحصل غرضُه ، فإن كان الردُّ منه فلا رجوع له لانتفاء العلة المذكورة».
والله تعالى أعلى وأعلم .
_
*وذلك خلافًا لما في «التحفة» (ج7/ص422) .
الشيخ محمد سالم بحيري
#الخطبة #أحكام_الخطبة
(1) يا شيخ، هل ربنا بيعوض فعلًا؟ أنا كنت مخطوبة لشخص و ظلمني و ساب من غير سبب واضح. هل ربنا حيعوض بالأحسن منه؟ و أعمل ايه عشان أصبر على الإبتلاء دة؟
ج / هذا ليس ظلمًا.
المشكلة إننا نضخم مسألة (الخطوبة) التي يكاد يكون لا قيمة لها أصلًا، ثم بعد ذلك نتألم مما صنعناه بأنفسنا.
وأسأل الله أن يرزقك خيرًا منه، فهذا غير مستبعد، لكن ليس شرطًا.
وتصبرين نفسك برجاء أن يرزقك الله خيرًا منه، وأن الله يعلم ما لا تعلمين، فالإنسان لا يدري أين الخير!
—————————————
(2) ازاي يا شيخ؟ لما واحد يكون خاطب واحدة و واعدها بالزواج و أنه عمره ما يغدر. و كان باقي شهور قليلة جدًا على الفرح، و حصل مشكلة من ناحيته بسبب أنهم اشترطوا شروط مادية غريبة مش من حقهم. و ساب بدون محاولة. دة ميبقاش ظلم؟
ج / لا ليس ظلمًا.
الخطوبة في حقيقة الأمر ما هي إلا وعد بالتزويج من الولي للزوج، بلغة بسيطة (إن البنت دي فيه حد متكلم عليها).
وكلاهما له الحق في التراجع. ذلك إن بدا له الخير في خلافه.
الظلم الحقيقي هو تجاوزنا لهذا المفهوم البسيط عن الخطوبة، وتحويلها إلى قصة حب وارتباط وتعلق ينتهي بتهشّم القلوب على أقرب صخرة من صخور المشاكل
—————————————
(3) ازاي يعني؟ دة مبرر لأي حد أنه يخطب واحدة و يتكلم عليها و بعدين يسيبها بدون أي سبب مقنع. طب ما كدة الطلاق نفس الفكرة.
ج / كيف نفس الفكرة؟!
هل تسوي بين الخطوبة والزواج؟!
بين مجرد وعد شفهي وعقد تدفع فيه الأموال وتستحل به الفروج؟!
وهذه ليست دعوة لكل إنسان أن يفسخ خطوبته بدون مبرر وأن يتلاعب بالبيوت.
لكن شرعًا وعقلًا لا شيء يمنعه من فسخ الخطوبة إذا بدا له الخير في ذلك.
وكذلك ولي المرأة.
وعليه نقول، لا تسووا أنتم بين الخطوبة والزواج. سواء في الاحتفالات المبالغ فيها، مع إن الأصل هو إسرار الخطبة، أو في التجاوزات بالكلام أو الأفعال.
الشيخ كريم حلمي
#الخطبة
➜@fiqhal3laqat
ج / هذا ليس ظلمًا.
المشكلة إننا نضخم مسألة (الخطوبة) التي يكاد يكون لا قيمة لها أصلًا، ثم بعد ذلك نتألم مما صنعناه بأنفسنا.
وأسأل الله أن يرزقك خيرًا منه، فهذا غير مستبعد، لكن ليس شرطًا.
وتصبرين نفسك برجاء أن يرزقك الله خيرًا منه، وأن الله يعلم ما لا تعلمين، فالإنسان لا يدري أين الخير!
—————————————
(2) ازاي يا شيخ؟ لما واحد يكون خاطب واحدة و واعدها بالزواج و أنه عمره ما يغدر. و كان باقي شهور قليلة جدًا على الفرح، و حصل مشكلة من ناحيته بسبب أنهم اشترطوا شروط مادية غريبة مش من حقهم. و ساب بدون محاولة. دة ميبقاش ظلم؟
ج / لا ليس ظلمًا.
الخطوبة في حقيقة الأمر ما هي إلا وعد بالتزويج من الولي للزوج، بلغة بسيطة (إن البنت دي فيه حد متكلم عليها).
وكلاهما له الحق في التراجع. ذلك إن بدا له الخير في خلافه.
الظلم الحقيقي هو تجاوزنا لهذا المفهوم البسيط عن الخطوبة، وتحويلها إلى قصة حب وارتباط وتعلق ينتهي بتهشّم القلوب على أقرب صخرة من صخور المشاكل
—————————————
(3) ازاي يعني؟ دة مبرر لأي حد أنه يخطب واحدة و يتكلم عليها و بعدين يسيبها بدون أي سبب مقنع. طب ما كدة الطلاق نفس الفكرة.
ج / كيف نفس الفكرة؟!
هل تسوي بين الخطوبة والزواج؟!
بين مجرد وعد شفهي وعقد تدفع فيه الأموال وتستحل به الفروج؟!
وهذه ليست دعوة لكل إنسان أن يفسخ خطوبته بدون مبرر وأن يتلاعب بالبيوت.
لكن شرعًا وعقلًا لا شيء يمنعه من فسخ الخطوبة إذا بدا له الخير في ذلك.
وكذلك ولي المرأة.
وعليه نقول، لا تسووا أنتم بين الخطوبة والزواج. سواء في الاحتفالات المبالغ فيها، مع إن الأصل هو إسرار الخطبة، أو في التجاوزات بالكلام أو الأفعال.
الشيخ كريم حلمي
#الخطبة
➜@fiqhal3laqat
(1) لو كنت خاطب بنت والخطوبة اتفركشت لسبب ما وهي تعبت نفسيا بعدها جدا، أنا كده هشيل ذنب تعبها النفسي بعد الموضوع؟
ج/ لا
............
(2) ازاي يا شيخ مش هيشيل ذنبها، هي كسرت النفس دي مش ذنب؟
ج/ لا مش ذنب.
الشخص اللي يمارس حقه في فسخ خطوبة بسبب عدم قناعة بالإكمال أو بسبب مشاكل أو غير ذلك - سواء كان الشاب أو الفتاة - ليس عليه شيء في ذلك، وإذا كان الطلاق نفسه جائز ازاي هتشيلوا اللي يفسخ خطوبته ذنب!!
ما يترتب من ممارسة الإنسان لحقوقه من ضرر نفسي يقع على غيره مسئولية الغير وليس مسئولية الشخص، زي حضرتك لو رفضتي شخص بيحبك وهيموت لو ما قبلتيهوش لإنك مش مقتنعة به فده حقك وما يصيبه من ضرر نفسي برفضك دي مشكلته هو، وحتى لو انتحر بسبب ذلك فدي مشكلته هو مش مشكلتك ولا أنت مطالبة تجاهه بشيء.
............
(3) طب والكلام والوعود اللي بيقولوها الرجالة في الخطوبة دى بعد ما يعلقوا بنات الناس معاهم وبعدين يخلعوا ويقولوا نصيب ..
ج/ طيب وليه البنات بيسمحوا لهم بكده وهم عارفين إن الكلام ده حرام وإن الخاطب زيه زي أي أجنبي؟! طيب ولو العكس حصل الشاب هو اللي تعلق بالبنت والبنت بعدها قررت تفركش لأي سبب !!
اللي متجوز ممكن يطلق فحضرتك عايزة تاثمي الخاطب لما يفركش؟!! لو فيه تجاوزات حصلت فهي مسئولية مشتركة وكل طرف مسئول عنها من جهته وكل طرف مطلوب منه يوقف هذه التجاوزات.
الحالة الوحيدة اللي ممكن يبقى فيها إثم على أحد الطرفين إن هو يكون من البداية مش قصده الخطوبة إنما قصده الخداع والتلاعب، أما إن اثنين يتخطبوا وبعد فترة واحد فيهم يقرر إنه مش هيقدر يكمل لأي سبب فده حقه الكامل وعلى المخطوبين إنهم يبقوا فاهمين ده وفاهمين إن الخطوبة ليها ضوابط ويلتزموا بها.
............
(4) طيب لو الفسخ تم بأسلوب وحش جدا وبعدم تقدير ليا، حزينة على الأسلوب اللي تمت معاملتي بيه مش الفسخ نفسه، وبصراحة مش مسامحة، كده مش من حقي برضو؟
ج/ الأسلوب السيئ الغير مبرر نفسه غلط ومن التجاوز مع أي حد مسلم أو حتى ذمي، ولك حق طبعا ما لم يعتذر وتقبلي عذره، أما مجرد الفسخ فده مش ظلم.
الشيخ هيثم سمير
#الخطبة #تصحيح_مفاهيم
➜@fiqhal3laqat
ج/ لا
............
(2) ازاي يا شيخ مش هيشيل ذنبها، هي كسرت النفس دي مش ذنب؟
ج/ لا مش ذنب.
الشخص اللي يمارس حقه في فسخ خطوبة بسبب عدم قناعة بالإكمال أو بسبب مشاكل أو غير ذلك - سواء كان الشاب أو الفتاة - ليس عليه شيء في ذلك، وإذا كان الطلاق نفسه جائز ازاي هتشيلوا اللي يفسخ خطوبته ذنب!!
ما يترتب من ممارسة الإنسان لحقوقه من ضرر نفسي يقع على غيره مسئولية الغير وليس مسئولية الشخص، زي حضرتك لو رفضتي شخص بيحبك وهيموت لو ما قبلتيهوش لإنك مش مقتنعة به فده حقك وما يصيبه من ضرر نفسي برفضك دي مشكلته هو، وحتى لو انتحر بسبب ذلك فدي مشكلته هو مش مشكلتك ولا أنت مطالبة تجاهه بشيء.
............
(3) طب والكلام والوعود اللي بيقولوها الرجالة في الخطوبة دى بعد ما يعلقوا بنات الناس معاهم وبعدين يخلعوا ويقولوا نصيب ..
ج/ طيب وليه البنات بيسمحوا لهم بكده وهم عارفين إن الكلام ده حرام وإن الخاطب زيه زي أي أجنبي؟! طيب ولو العكس حصل الشاب هو اللي تعلق بالبنت والبنت بعدها قررت تفركش لأي سبب !!
اللي متجوز ممكن يطلق فحضرتك عايزة تاثمي الخاطب لما يفركش؟!! لو فيه تجاوزات حصلت فهي مسئولية مشتركة وكل طرف مسئول عنها من جهته وكل طرف مطلوب منه يوقف هذه التجاوزات.
الحالة الوحيدة اللي ممكن يبقى فيها إثم على أحد الطرفين إن هو يكون من البداية مش قصده الخطوبة إنما قصده الخداع والتلاعب، أما إن اثنين يتخطبوا وبعد فترة واحد فيهم يقرر إنه مش هيقدر يكمل لأي سبب فده حقه الكامل وعلى المخطوبين إنهم يبقوا فاهمين ده وفاهمين إن الخطوبة ليها ضوابط ويلتزموا بها.
............
(4) طيب لو الفسخ تم بأسلوب وحش جدا وبعدم تقدير ليا، حزينة على الأسلوب اللي تمت معاملتي بيه مش الفسخ نفسه، وبصراحة مش مسامحة، كده مش من حقي برضو؟
ج/ الأسلوب السيئ الغير مبرر نفسه غلط ومن التجاوز مع أي حد مسلم أو حتى ذمي، ولك حق طبعا ما لم يعتذر وتقبلي عذره، أما مجرد الفسخ فده مش ظلم.
الشيخ هيثم سمير
#الخطبة #تصحيح_مفاهيم
➜@fiqhal3laqat
وأنا لا أنصحك فقط ببذل الجهد للتعرف على حقيقة الطرف الآخر في هذه النقطة وغيرها، بل أنا أطالبك بأن تسهل أنت مهمة الطرف الآخر،
فاكشف أنت رؤيتك وأفكارك بوضوح، ليس من باب الأمانة فحسب، ولكن لأن هذا قد يختصر الكثير، فأنت قد لا تستطيع التعرف بشكل جيد على تفاصيل أفكار من أمامك في فترة التعارف والخطوبة المحدودة، ولكن إظهار أفكارك أنت بوضوح قد تساعد الطرف الآخر على أن يرى مدى الملائمة بينكما وستسهل مناقشة أفكارك أنت اكتشاف مدى التقارب والتباعد بينكما،
فليس في هذه العلاقة سائل ومسئول، أو محقق ومتهم، فما تكشفه عن نفسك قد يكشف لك عن الطرف الآخر أكثر مما تكشفه إجاباته على أسئلتك المباشرة.
- معتز عبد الرحمن
كتاب #حكمة_ونصيب
#اختيار_شريك_الحياة #الخطبة
فاكشف أنت رؤيتك وأفكارك بوضوح، ليس من باب الأمانة فحسب، ولكن لأن هذا قد يختصر الكثير، فأنت قد لا تستطيع التعرف بشكل جيد على تفاصيل أفكار من أمامك في فترة التعارف والخطوبة المحدودة، ولكن إظهار أفكارك أنت بوضوح قد تساعد الطرف الآخر على أن يرى مدى الملائمة بينكما وستسهل مناقشة أفكارك أنت اكتشاف مدى التقارب والتباعد بينكما،
فليس في هذه العلاقة سائل ومسئول، أو محقق ومتهم، فما تكشفه عن نفسك قد يكشف لك عن الطرف الآخر أكثر مما تكشفه إجاباته على أسئلتك المباشرة.
- معتز عبد الرحمن
كتاب #حكمة_ونصيب
#اختيار_شريك_الحياة #الخطبة
ايه ضوابط الخطبة بالتفصيل لو سمحت يا شيخ؟ الأمر محير وعايزين تفصيل الحدود بالظبط يا ريت،
عايزين نعرف الحرام والحلال بحيث لا حد يضيقلنا واسع فمنعرفش نعرف بعض كويس ولا يسيبهالنا مفتوحة فنفضل قلقانين ومش عارفين.. ايه حدود المواضيع الي يفتحوها؟ حكم الصور مع بعض؟ والخروج؟ الشات مش خلوة صح؟
ج/ الخاطب أجنبي ليس له حقوق زائدة على أي أجنبي سوى الحق في أن لا يخطب الفتاة المخطوبة له غيره، ولا يباح له زائداً عن أي أجنبي سوى النظر إليها عند الرؤية حتى يستقر على الرضا بها.، والنظر إنما يباح إذا غلب على الظن أنه يجاب إلى خطبته، غير كده في الأحكام هو أجنبي.
الشات نعم ليس خلوة وكذلك المكالمات الهاتفية لكن الحذر في ذلك ضروري لأن الواقع بيقول ان غالبا ده بيؤدي للفساد ولذلك يجب ضبط الأمر بضوابط تحقق التوازن بين انهم يتعرفوا على بعض وبين الحماية للطرفين من الوقوع في المحرم
الصور مع بعض الأصل الجواز مع التباعد لكن الإشكال قد يكون في حصول الخاطب عل الصور مع احتمال الفسخ الوارد، بارك الله فيكم وزادكم الله حرصا
الشيخ هيثم سمير
#الخطبة #أحكام_الخطبة
عايزين نعرف الحرام والحلال بحيث لا حد يضيقلنا واسع فمنعرفش نعرف بعض كويس ولا يسيبهالنا مفتوحة فنفضل قلقانين ومش عارفين.. ايه حدود المواضيع الي يفتحوها؟ حكم الصور مع بعض؟ والخروج؟ الشات مش خلوة صح؟
ج/ الخاطب أجنبي ليس له حقوق زائدة على أي أجنبي سوى الحق في أن لا يخطب الفتاة المخطوبة له غيره، ولا يباح له زائداً عن أي أجنبي سوى النظر إليها عند الرؤية حتى يستقر على الرضا بها.، والنظر إنما يباح إذا غلب على الظن أنه يجاب إلى خطبته، غير كده في الأحكام هو أجنبي.
الشات نعم ليس خلوة وكذلك المكالمات الهاتفية لكن الحذر في ذلك ضروري لأن الواقع بيقول ان غالبا ده بيؤدي للفساد ولذلك يجب ضبط الأمر بضوابط تحقق التوازن بين انهم يتعرفوا على بعض وبين الحماية للطرفين من الوقوع في المحرم
الصور مع بعض الأصل الجواز مع التباعد لكن الإشكال قد يكون في حصول الخاطب عل الصور مع احتمال الفسخ الوارد، بارك الله فيكم وزادكم الله حرصا
الشيخ هيثم سمير
#الخطبة #أحكام_الخطبة
خمس شهور خطوبة بختلف معاها كتير جدا... وبتكرر أخطاء حذرتها منها.. مستغرب حبها الكبير ده ومع ذلك بتعاند ومبتكلفش نفسها تغير طبعها المستفز جدا ليه. . خمس شهور خطوبة اختلفنا في معظمها.. واكتر من مرة افكر في الفسخ... مفترض الخطوبة دي أجمل أيام حياتنا ... طب فيه ايه بقى... ايه الحل ؟
ج / قد تستغرب مما سأقوله ..
بعض الخلافات والاختلافات بين الشريكين دلالة بينة على أن القطار على السكة الصحيحة وبأن علاقتهما صحية عفوية لا يشوبها تزييف ولا تزويق ولا مجاملات ..
حديثي عن الأمور غير الجوهرية :
لا هوادة مع ما يتصل بالتنازل عن الديانة أوالأخلاق أو المبادئ
مع تقليل الاحترام والازدراء والتطاول
مع أخطاء متعمدة للاستفزاز وللإيذاء
مع تعمد عدم الاعتراف وعدم البحث عن الحلول وعن التغيير
مع من تعافهم النفس ولا ترتاح لهم الروح وإنما الاجتماع قائم خوفا من فسخ
المادة الأولية لوضع أساس البناء موجودة، لكن إشكال لقاء كيانين مختلفين ألا يعترفا بالاختلاف..
يريدها نسخة طبق الأصل منه ، وكذلك هي تريد ..
يريدها ناضجة ، وتريد الاستمتاع بنزقها وطفوليتها معه ..
يريدها لا تتحدث إلا بقواميسه ، ولا تنظر إلى الحياة إلا من نظارتيه (وكذلك هي) ، وتريد هي أن تخرج من التشرنق إلى رحلة استكشاف العالم حولها في كنفه ..
تطير تارة ، وتسقط أخرى .. تنجح تارة في إلهاب فؤاده مودة ، وفي إضرام نيران الغضب تارات .. لكنها في كل هذا متعلقة به وما لها عنه من فكاك (وكذلك هو)
يحاسبها بطبعه الرجولي ، وتحاسبه بطبعها الأنثوي ، ويضيع المشروع بين مد وجزر ، وبين حسابات لا تفعل أكثر من تفعيل الاتهامات المتبادلة ومن إيلام النفس ومن إخراج القطار عن سكته..
الكلام لهما معا ..لم لا نقبل أن يكون الشريك مخطئا ؟ لم نفترض فيه الملائكية ونفترض في أنفسنا القدرة على السيطرة على زمام الأمور؟ لم لا نجعل من لحظات الخطأ فرصة لمزيد قرب من إنسانيته وروحه وفؤاده ؟ لم لا نتقبله كما هو ، مادام هناك من المشاعر والميول العاطفي ما يعدل كفة الميزان ؟
لم نهرع إلى أيسر الحلين، أن نهدم البناء وألا نصبر على تقويمه أو التعايش معه ؟
لم لا نعتاد على التطنيش وعدم متابعة الآخر بالقلم الأحمر؟
لم لا نتعلم أن نستمتع بالخطأ تماما كما نستمتع بارتجال حركات الأطفال حولنا وهم يسقطون وينهضون ونحن نصفق لهم ونشجعهم ، لأننا نعلم أنهم إن لم يسقطوا ويكرروا السقوط والنهوض وأرعبناهم من ذلك فسيطول حبوهم على الأرض ؟
وصال تقة
#الخطبة #مشاكل_زوجية
ج / قد تستغرب مما سأقوله ..
بعض الخلافات والاختلافات بين الشريكين دلالة بينة على أن القطار على السكة الصحيحة وبأن علاقتهما صحية عفوية لا يشوبها تزييف ولا تزويق ولا مجاملات ..
حديثي عن الأمور غير الجوهرية :
لا هوادة مع ما يتصل بالتنازل عن الديانة أوالأخلاق أو المبادئ
مع تقليل الاحترام والازدراء والتطاول
مع أخطاء متعمدة للاستفزاز وللإيذاء
مع تعمد عدم الاعتراف وعدم البحث عن الحلول وعن التغيير
مع من تعافهم النفس ولا ترتاح لهم الروح وإنما الاجتماع قائم خوفا من فسخ
المادة الأولية لوضع أساس البناء موجودة، لكن إشكال لقاء كيانين مختلفين ألا يعترفا بالاختلاف..
يريدها نسخة طبق الأصل منه ، وكذلك هي تريد ..
يريدها ناضجة ، وتريد الاستمتاع بنزقها وطفوليتها معه ..
يريدها لا تتحدث إلا بقواميسه ، ولا تنظر إلى الحياة إلا من نظارتيه (وكذلك هي) ، وتريد هي أن تخرج من التشرنق إلى رحلة استكشاف العالم حولها في كنفه ..
تطير تارة ، وتسقط أخرى .. تنجح تارة في إلهاب فؤاده مودة ، وفي إضرام نيران الغضب تارات .. لكنها في كل هذا متعلقة به وما لها عنه من فكاك (وكذلك هو)
يحاسبها بطبعه الرجولي ، وتحاسبه بطبعها الأنثوي ، ويضيع المشروع بين مد وجزر ، وبين حسابات لا تفعل أكثر من تفعيل الاتهامات المتبادلة ومن إيلام النفس ومن إخراج القطار عن سكته..
الكلام لهما معا ..لم لا نقبل أن يكون الشريك مخطئا ؟ لم نفترض فيه الملائكية ونفترض في أنفسنا القدرة على السيطرة على زمام الأمور؟ لم لا نجعل من لحظات الخطأ فرصة لمزيد قرب من إنسانيته وروحه وفؤاده ؟ لم لا نتقبله كما هو ، مادام هناك من المشاعر والميول العاطفي ما يعدل كفة الميزان ؟
لم نهرع إلى أيسر الحلين، أن نهدم البناء وألا نصبر على تقويمه أو التعايش معه ؟
لم لا نعتاد على التطنيش وعدم متابعة الآخر بالقلم الأحمر؟
لم لا نتعلم أن نستمتع بالخطأ تماما كما نستمتع بارتجال حركات الأطفال حولنا وهم يسقطون وينهضون ونحن نصفق لهم ونشجعهم ، لأننا نعلم أنهم إن لم يسقطوا ويكرروا السقوط والنهوض وأرعبناهم من ذلك فسيطول حبوهم على الأرض ؟
وصال تقة
#الخطبة #مشاكل_زوجية
س/ ايه المدة المناسبة للعقد قبل الفرح ؟
ج/ في رايي ستة اشهر مدة جيدة جدا
س/ لا تزيد ولا تقل؟
ج/ مش اوي كده لو بقت اربعة شهور مثلا مش هيحصل حاجة عادي لكن مش مع زيادتها عن ستة اشهر
س/ طيب ومدة الخطوبة ي شيخ؟
ج/ يعني حسب الظروف لكن لا اميل انها تزيد عن السنتين بمدة كتب الكتاب ولو كانت سنة فهي جيدة
س/ طيب لو بقيت 3 سنين شغال برده ولا كتير اوي؟
ج/ كثير شوية لكن لو العريس مناسب جدا وهي دي الظروف ولا يمكن تقديمها ممكن تحتمل يعني توازني الموضوع وتبقى دي نقطة سلبية
س/ ممكن اعرف وجهة نظر حضرتك في إن العقد يبقي قبل الزواج بفتره مايبقوش مع بعض
ج/ وجود فترة يتعودوا فيها على بعض وياخدوا فيها على بعض بأريحية من غير قيود الخطوبة هيبقى مفيد وبعدين لو سألت اغلب اللي اتجوزوا هيقولوا إن فترة العقد كانت من أجمل الفترات
فوجود الفترة دي كويس بس متبقاش أطول من اللازم يعني لا تزيد على 6 شهور ولو 3 او 4 شهور تبقى ممتازة
س/ طب ماهو كده بقو متجوزين رسمي ي شيخ، لو حب ينفصلوا مثلا ؟
ج/ طيب ما هو ده ممكن يحصل برضه بعد البناء بل وحصول الطلاق في فترة العقد أفضل من حصوله بعد البناء
س/ يا شيخ ما ممكن لا قدر الله لو حدث العقد قبل الفرح بمدة يحصل انفصال فهتكون البنت هي الطرف المظلوم هتحمل لقب مطلقة
ج/ ولو حصل بعد الفرح برضه طلاق هتبقى مطلقة وحصول الطلاق قبل الدخول أرحم من حصوله بعده وبعدين يا جماعة الحياة خيارات وأنا قلت رأيي لا هو حكم شرعي ولا هو قانون ملزم هو رأي اللي يقتنع به يعمل به واللي يشوف غيره أنسب له عادي
والمفروض أن في فترة خطوبة قبل العقد كافية علشان يبقى الطرفين عندهم غالب ظن انهم هيكملوا
س/ ايه المسؤوليات اللي بتكون على الخاطب بعد العقد
ج/ طول ما لم تنتقل لبيته ولم تسلم إليه كل اللي بيثبت هو نصف المهر كاملا لها ملهوش مسئوليات ولا سلطات المسئوليات مرتبطة بالصلاحيات
الشيخ هيثم سمير
🛑 المقصود بالعقد هو عقد القران أو ما يسمى بكتب الكتاب بالعامية المصرية
#الخطبة
ج/ في رايي ستة اشهر مدة جيدة جدا
س/ لا تزيد ولا تقل؟
ج/ مش اوي كده لو بقت اربعة شهور مثلا مش هيحصل حاجة عادي لكن مش مع زيادتها عن ستة اشهر
س/ طيب ومدة الخطوبة ي شيخ؟
ج/ يعني حسب الظروف لكن لا اميل انها تزيد عن السنتين بمدة كتب الكتاب ولو كانت سنة فهي جيدة
س/ طيب لو بقيت 3 سنين شغال برده ولا كتير اوي؟
ج/ كثير شوية لكن لو العريس مناسب جدا وهي دي الظروف ولا يمكن تقديمها ممكن تحتمل يعني توازني الموضوع وتبقى دي نقطة سلبية
س/ ممكن اعرف وجهة نظر حضرتك في إن العقد يبقي قبل الزواج بفتره مايبقوش مع بعض
ج/ وجود فترة يتعودوا فيها على بعض وياخدوا فيها على بعض بأريحية من غير قيود الخطوبة هيبقى مفيد وبعدين لو سألت اغلب اللي اتجوزوا هيقولوا إن فترة العقد كانت من أجمل الفترات
فوجود الفترة دي كويس بس متبقاش أطول من اللازم يعني لا تزيد على 6 شهور ولو 3 او 4 شهور تبقى ممتازة
س/ طب ماهو كده بقو متجوزين رسمي ي شيخ، لو حب ينفصلوا مثلا ؟
ج/ طيب ما هو ده ممكن يحصل برضه بعد البناء بل وحصول الطلاق في فترة العقد أفضل من حصوله بعد البناء
س/ يا شيخ ما ممكن لا قدر الله لو حدث العقد قبل الفرح بمدة يحصل انفصال فهتكون البنت هي الطرف المظلوم هتحمل لقب مطلقة
ج/ ولو حصل بعد الفرح برضه طلاق هتبقى مطلقة وحصول الطلاق قبل الدخول أرحم من حصوله بعده وبعدين يا جماعة الحياة خيارات وأنا قلت رأيي لا هو حكم شرعي ولا هو قانون ملزم هو رأي اللي يقتنع به يعمل به واللي يشوف غيره أنسب له عادي
والمفروض أن في فترة خطوبة قبل العقد كافية علشان يبقى الطرفين عندهم غالب ظن انهم هيكملوا
س/ ايه المسؤوليات اللي بتكون على الخاطب بعد العقد
ج/ طول ما لم تنتقل لبيته ولم تسلم إليه كل اللي بيثبت هو نصف المهر كاملا لها ملهوش مسئوليات ولا سلطات المسئوليات مرتبطة بالصلاحيات
الشيخ هيثم سمير
🛑 المقصود بالعقد هو عقد القران أو ما يسمى بكتب الكتاب بالعامية المصرية
#الخطبة
وهنا يأتي دور مهم وحساس للشاب الذي يجب عليه أن يكون يقظا بما يكفي خلال فترة التعارف والخطوبة ليستشف قدر الإمكان مدى موافقة الفتاة على الزواج ودوافعها وراء ذلك، وحتى مع الالتزام بالقيود الشرعية في فترة الخطوبة ينجح شباب في منح الفتاة الأمان الكافي لتعطيه تلك الإشارة،
فإذا أدرك الشاب أن الفتاة قد وافقت تحت ضغط غالبا ما ينتج من (فوبيا العنوسة) عند أسرتها، وأنها لا تشعر بقبول تجاهه ولا تملك القدرة على الرفض، فمن المروءة حينها أن يحلها هو من ذلك الارتباط مظهرا أن العزوف من جهته،
المكسب هنا ليس فقط موقف شهامة يحسب له، ولكن مكسبه الحقيقي ألا ينشئ بيتا غير متوافق وغير مستقر بسبب فوبيا الآخرين، فهو سيكون أول من يدفع ثمن هذا لاحقا، وبالمناسبة رأيت من فعل هذا بالفعل من الشباب، وعاش لاحقا الحياة التي كان يتمناها مع فتاة تناسبه قبلته عن اقتناع لا تحت ضغط الخوف والقلق.
- معتز عبد الرحمن
من كتاب #حكمة_ونصيب
#الخطبة
فإذا أدرك الشاب أن الفتاة قد وافقت تحت ضغط غالبا ما ينتج من (فوبيا العنوسة) عند أسرتها، وأنها لا تشعر بقبول تجاهه ولا تملك القدرة على الرفض، فمن المروءة حينها أن يحلها هو من ذلك الارتباط مظهرا أن العزوف من جهته،
المكسب هنا ليس فقط موقف شهامة يحسب له، ولكن مكسبه الحقيقي ألا ينشئ بيتا غير متوافق وغير مستقر بسبب فوبيا الآخرين، فهو سيكون أول من يدفع ثمن هذا لاحقا، وبالمناسبة رأيت من فعل هذا بالفعل من الشباب، وعاش لاحقا الحياة التي كان يتمناها مع فتاة تناسبه قبلته عن اقتناع لا تحت ضغط الخوف والقلق.
- معتز عبد الرحمن
من كتاب #حكمة_ونصيب
#الخطبة
كنت متقدم لخطوبة بنت وخدت أمي معايا، أنا روحت رؤية قبل كده وهي البنت عجبتني، لكن لما أمي راحت معايا قالت لي وجه البنت يوحي إن سنها كبير لكن أنا مش شايف كده، مش عارف أرفض الأمر علشان كلام أمي ولا أعمل إيه! أنا في حيرة كبيرة لإني باخد برأي أمي في أغلب حاجاتي...
ج/ آن وقت الفطام أيها الفاضل..
أن تأخذ برأي أمك فيما ليس له علاقة باختياراتك الشخصية في حياتك الشخصية لا بأس، لكن أن تأخذ برأيها في ذوقك الذي يختلف عن ذوقها وفي اختيار فتاة أنت قد رأيتها ولم يظهر لك منها ما ظهر لأمك، هذا غير مستساغ.
رأيها يستأنس به ويحترم، ومسألة السن أمرها هين يكفي أن تسأل الفتاة عنه كي تتأكد، لكن في الأخير الاختيار لك..
وصال تقة
#اختيار_شريك_الحياة #الخطبة
ج/ آن وقت الفطام أيها الفاضل..
أن تأخذ برأي أمك فيما ليس له علاقة باختياراتك الشخصية في حياتك الشخصية لا بأس، لكن أن تأخذ برأيها في ذوقك الذي يختلف عن ذوقها وفي اختيار فتاة أنت قد رأيتها ولم يظهر لك منها ما ظهر لأمك، هذا غير مستساغ.
رأيها يستأنس به ويحترم، ومسألة السن أمرها هين يكفي أن تسأل الفتاة عنه كي تتأكد، لكن في الأخير الاختيار لك..
وصال تقة
#اختيار_شريك_الحياة #الخطبة
ذهبت لبنت منتقبة ومتدينة هي وأهلها ولكن ليست جميلة كما أريد، كيف اتبع النبي في الظفر بذات الدين ان تركتها للبحث عن ذات الجمال؟
ج/ الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعدُ ؛
فأولًا: إن كنتَ عازمًا على عدم خطبتها أو الإكمال معها = فلا تشعرها - ولو مجرَّدَ إشعار - بأنها ليست جميلة ؛ فإن ذلك من شأنه أن يجرحها ويؤذيها ، ولئن كانت غير جميلة في نظرك فإنها جميلة في نظر غيرك ، وسيرزقها الله الخير.
ثانيًا: لا تتزوج إلا من تظن أنها مرضية لكَ من جهة الجمال ، ولا تحمل نفسك على ما لا تحب.
تركك لها الآن خيرٌ من آذاك لها بكلامك وإشاراتك بعد الزواج ، ولا ذنب لها في أنها ليست على ذوقك ومعيارك في الجمال.
ثالثًا: ثمَّ فهم مغلوط عندك وعند غيرك يا حبيب ، فبعض الناس يفهم من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «فاظفر بذات الدين» أن اعتبار الخاطب لجانب الجمال إلى جانب الدين أمرٌ منبوذٌ مخالف لوصية النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا فهم سقيم ، وذلك من أوجه:
الوجه الأول: لا إشكال أنه يجوز اعتبار خصلة من الخصال الثلاث [ الجمال أو الحسب أو المال] مع جانب الدين ، بل تكون هذه الخصال من المرجحات ، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (9/135) : (قوله : (وجمالها) يؤخذ منه استحـــبابُ تــزوج الجميــلة إلا إن تعارض الجميلة الغير دينة والغير جميلة الدينة ، نعم لو تساوتا في الدين فالجميـــــلة أولي) .
الوجه الثاني: الإشكال إنما هو في تمحيض قصد خصلة من هذه الخصال دون النظر إلى مسألة الدين [كأن ينظر إلى مسألة الجمال دون اعتبار الدين] ، ففريق ذهب إلى أن ذلك مكروه كراهة تنزيه ، وفريق ذهب إلى أن ذلك خلاف الأولى . [المفهم ج13/61 للقرطبي ، البحر الرائق ج3/86 ، البيان والتحصيل ج18/ص561].
الوجه الثالث: الفقهاء يذكرون في الصفات المستحبة في الزوجة : كونها جميلة ، وقد نص على ذلك السادة الشافعية وغيرهم ، فمن نصوص الشافعية ما جاء في «تحفة المحتاج» (ج7/ص189): «ويسن أيضًا كونها ودودًا ولودًا ... وحسناء» ، ونحوه في «نهاية المحتاج» (ج6/ص185) ، ومن نصوص السادة الحنابلة ما جاء في «شرح منتهى الإرادات» (ج2/ص623) : «ويسن أيضًا تخير الجميلة للخبر ، ولأنه أسكن لنفسه ، وأغض لبصره ، وأكمل لمودته ، ولذلك شرع النظر قبل النكاح ، وعن أبي هريرة قال : «قيل يا رسول الله أي النساء خير؟ قال: التي تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره»».
كذلك فقد ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : (والله ما أفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير من امرأة [حســــناء] حسنة الخلق ودود ولود ، والله ما أفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شر من مرية سيئة الخلق حديدة اللسان) ، وهو أثر صحيح عنه ، أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (ج7/ص82) و«شعب الإيمان» (ج6/ص416) قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة قال معاوية بن قرة أبو إياس قال سمعت أبى يحدث عن عمر رضى الله عنه به.
رزقك الله من كل خير ..
الشيخ محمد سالم بحيرى
#الخطبة #أحكام_الخطبة #تصحيح_مفاهيم
ج/ الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعدُ ؛
فأولًا: إن كنتَ عازمًا على عدم خطبتها أو الإكمال معها = فلا تشعرها - ولو مجرَّدَ إشعار - بأنها ليست جميلة ؛ فإن ذلك من شأنه أن يجرحها ويؤذيها ، ولئن كانت غير جميلة في نظرك فإنها جميلة في نظر غيرك ، وسيرزقها الله الخير.
ثانيًا: لا تتزوج إلا من تظن أنها مرضية لكَ من جهة الجمال ، ولا تحمل نفسك على ما لا تحب.
تركك لها الآن خيرٌ من آذاك لها بكلامك وإشاراتك بعد الزواج ، ولا ذنب لها في أنها ليست على ذوقك ومعيارك في الجمال.
ثالثًا: ثمَّ فهم مغلوط عندك وعند غيرك يا حبيب ، فبعض الناس يفهم من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «فاظفر بذات الدين» أن اعتبار الخاطب لجانب الجمال إلى جانب الدين أمرٌ منبوذٌ مخالف لوصية النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا فهم سقيم ، وذلك من أوجه:
الوجه الأول: لا إشكال أنه يجوز اعتبار خصلة من الخصال الثلاث [ الجمال أو الحسب أو المال] مع جانب الدين ، بل تكون هذه الخصال من المرجحات ، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (9/135) : (قوله : (وجمالها) يؤخذ منه استحـــبابُ تــزوج الجميــلة إلا إن تعارض الجميلة الغير دينة والغير جميلة الدينة ، نعم لو تساوتا في الدين فالجميـــــلة أولي) .
الوجه الثاني: الإشكال إنما هو في تمحيض قصد خصلة من هذه الخصال دون النظر إلى مسألة الدين [كأن ينظر إلى مسألة الجمال دون اعتبار الدين] ، ففريق ذهب إلى أن ذلك مكروه كراهة تنزيه ، وفريق ذهب إلى أن ذلك خلاف الأولى . [المفهم ج13/61 للقرطبي ، البحر الرائق ج3/86 ، البيان والتحصيل ج18/ص561].
الوجه الثالث: الفقهاء يذكرون في الصفات المستحبة في الزوجة : كونها جميلة ، وقد نص على ذلك السادة الشافعية وغيرهم ، فمن نصوص الشافعية ما جاء في «تحفة المحتاج» (ج7/ص189): «ويسن أيضًا كونها ودودًا ولودًا ... وحسناء» ، ونحوه في «نهاية المحتاج» (ج6/ص185) ، ومن نصوص السادة الحنابلة ما جاء في «شرح منتهى الإرادات» (ج2/ص623) : «ويسن أيضًا تخير الجميلة للخبر ، ولأنه أسكن لنفسه ، وأغض لبصره ، وأكمل لمودته ، ولذلك شرع النظر قبل النكاح ، وعن أبي هريرة قال : «قيل يا رسول الله أي النساء خير؟ قال: التي تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره»».
كذلك فقد ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : (والله ما أفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير من امرأة [حســــناء] حسنة الخلق ودود ولود ، والله ما أفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شر من مرية سيئة الخلق حديدة اللسان) ، وهو أثر صحيح عنه ، أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (ج7/ص82) و«شعب الإيمان» (ج6/ص416) قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة قال معاوية بن قرة أبو إياس قال سمعت أبى يحدث عن عمر رضى الله عنه به.
رزقك الله من كل خير ..
الشيخ محمد سالم بحيرى
#الخطبة #أحكام_الخطبة #تصحيح_مفاهيم
خطبت وبعد ٣ شهور مقدرتش اكون تفاهم مع خطيبتي ومستريحتش ومحستش شعور بالاقبال فتركتها هل انا كده ظلمتها ؟ هي عليها جزء في عدم التفاهم وانا عليا جزء اني كنت متردد في البداية بس قلت اظفر بذات الدين وهتتظبط مع الوقت الدنيا ولم يحدث هل علي ذنب؟
ج/ الحمد لله وحده.
مجرد خطوبة، مع محاولة التفاهم.
وفي البداية كنت مترددا لكنك حايلتك نفسك بتغليب تدينها ورجوت خيرا.
لا أرى أنك فعلت شيئا تلام عليه.
ومن حقها أن تتألم، ونحن بشر، هكذا حياتنا، فيها هذا النكد.
والمصائب من صفة الحياة الدنيا ولا بد.
مجاهدة ترددك لم يكن عيبا، وفشلك بعد ذلك ليس ذنبا.
وتركك لها الآن هو الصواب حتى لا تظلمها بعد ذلك الظلم الأكبر.
الشيخ خالد بهاء الدين
#الخطبة #تصحيح_مفاهيم
ج/ الحمد لله وحده.
مجرد خطوبة، مع محاولة التفاهم.
وفي البداية كنت مترددا لكنك حايلتك نفسك بتغليب تدينها ورجوت خيرا.
لا أرى أنك فعلت شيئا تلام عليه.
ومن حقها أن تتألم، ونحن بشر، هكذا حياتنا، فيها هذا النكد.
والمصائب من صفة الحياة الدنيا ولا بد.
مجاهدة ترددك لم يكن عيبا، وفشلك بعد ذلك ليس ذنبا.
وتركك لها الآن هو الصواب حتى لا تظلمها بعد ذلك الظلم الأكبر.
الشيخ خالد بهاء الدين
#الخطبة #تصحيح_مفاهيم
س/ عندي مقابلة تانية مع عروسة كمان كام ساعة ممكن حضرتك تساعديني ف النقاط الي ممكن اتكلم فيها ؟
ج/ اهو دا سؤال كنت مستنيه اتسأل فيه 😃
١) اتكلم عنك و عن أكتر حاجات مهمة ليك
عبادة / هواية / شغل/ أهل
و يبقى جميل لو قلت ليه مهمة
٢) ما تنساش تسألها 😃 و دي غلطه شهيرة بعضكم بيفضل يتكلم عنه و بيفتكر إن البنت اللي قدامه هتتكلم عادي لاء اسألها
٣) ودي للولد والبنت بلاش الأسئلة اللي بتخلص ب اه او لاء ( بتصلي؟)
نسأل ايه احوال الصلاة معاك ؟
بتشوف التدين ازاي ؟
ايه رأيك في الشغل ؟
٤ )ما بنفتحش المواضيع اللي ممكن تجيب حزازيات من البداية
العبادات / الخطوبات السابقة / الماديات
بنتكلم بأريحية إنما مش بأريحية أوى
( نص ابتسامة / نص الاكل /..)
٥) التليفون صامت
٦) بص بأدب 🙏🏻
٧) لما هي تجاوب اديها مساحة تبص على وشك براحتها بلاش تتنح علطول
٨ ) لما تتسأل ابتسم ، بتفرق جداً
٨) بلاش لبان و خد بالك من هزارك و نبرة صوتك
٩) امدح زوقها بيتهم ، اشكر والدها و والدتها
١٠ ) لما تتسأل سؤال مش عاوز تجاوبه، قولها تمام هفكر وأرجعلك
١١) لو هي سألت و اتكلمت كتير اديها مساحتها و عالأغلب دي علامة إنك أثرت فضولها بشكل ما 😃
١٢) ربنا معاك، لو افتكرت حاجة تانية هكتبها
- د. الشيماء إسماعيل
#الخطبة #الرؤية_الشرعية #اختيار_شريك_الحياة
ج/ اهو دا سؤال كنت مستنيه اتسأل فيه 😃
١) اتكلم عنك و عن أكتر حاجات مهمة ليك
عبادة / هواية / شغل/ أهل
و يبقى جميل لو قلت ليه مهمة
٢) ما تنساش تسألها 😃 و دي غلطه شهيرة بعضكم بيفضل يتكلم عنه و بيفتكر إن البنت اللي قدامه هتتكلم عادي لاء اسألها
٣) ودي للولد والبنت بلاش الأسئلة اللي بتخلص ب اه او لاء ( بتصلي؟)
نسأل ايه احوال الصلاة معاك ؟
بتشوف التدين ازاي ؟
ايه رأيك في الشغل ؟
٤ )ما بنفتحش المواضيع اللي ممكن تجيب حزازيات من البداية
العبادات / الخطوبات السابقة / الماديات
بنتكلم بأريحية إنما مش بأريحية أوى
( نص ابتسامة / نص الاكل /..)
٥) التليفون صامت
٦) بص بأدب 🙏🏻
٧) لما هي تجاوب اديها مساحة تبص على وشك براحتها بلاش تتنح علطول
٨ ) لما تتسأل ابتسم ، بتفرق جداً
٨) بلاش لبان و خد بالك من هزارك و نبرة صوتك
٩) امدح زوقها بيتهم ، اشكر والدها و والدتها
١٠ ) لما تتسأل سؤال مش عاوز تجاوبه، قولها تمام هفكر وأرجعلك
١١) لو هي سألت و اتكلمت كتير اديها مساحتها و عالأغلب دي علامة إنك أثرت فضولها بشكل ما 😃
١٢) ربنا معاك، لو افتكرت حاجة تانية هكتبها
- د. الشيماء إسماعيل
#الخطبة #الرؤية_الشرعية #اختيار_شريك_الحياة
رسالة للخطاب والمتزوجين.
ليس من المستساغ شرعا ولا عقلاً أن يذهب أحد من الخاطبين أو المتزوجين ويخبر الآخر عن ماضيه الأسود المنيل بستين نيلة، وذلك :
١.لأنك تبت وستر الله عليك، فلا تنتهك ما ستره ملك الملوك عليك.!
٢. لأن المقابل المسكين مش ملاك وسيتأثر قطعاً وممكن يدخل في دوامة شك تنغص عليكما الحياة بأسرها.
٣. لأن المفروض هذه علاقة جديدة وفاتحة خير جديدة فلا تخدش بياضها مبكراً؛ كون الدنيا هتسودها مع الوقت فلا تستعجل.
٤ . وهي الأهم لا تبحث عن ماضي المقابل مالم يكن هناك ما يدعو للريبة؛ هذا باب من أعظم أبواب الشياطين، إن فُتح يصعب جداً إغلاقه.
- عمار سليمان
#الخطبة #تصحيح_مفاهيم
ليس من المستساغ شرعا ولا عقلاً أن يذهب أحد من الخاطبين أو المتزوجين ويخبر الآخر عن ماضيه الأسود المنيل بستين نيلة، وذلك :
١.لأنك تبت وستر الله عليك، فلا تنتهك ما ستره ملك الملوك عليك.!
٢. لأن المقابل المسكين مش ملاك وسيتأثر قطعاً وممكن يدخل في دوامة شك تنغص عليكما الحياة بأسرها.
٣. لأن المفروض هذه علاقة جديدة وفاتحة خير جديدة فلا تخدش بياضها مبكراً؛ كون الدنيا هتسودها مع الوقت فلا تستعجل.
٤ . وهي الأهم لا تبحث عن ماضي المقابل مالم يكن هناك ما يدعو للريبة؛ هذا باب من أعظم أبواب الشياطين، إن فُتح يصعب جداً إغلاقه.
- عمار سليمان
#الخطبة #تصحيح_مفاهيم
س/ يا شيخ كل يوم خناقة ع ضوابط الخطبة. بيقعد يقول كلام زي بحبك و وحشاني وطنشت وقلت مش مهم وانا مبردش عليه. شوية كدا عاوزني ابادله الكلام وحصل وقلت دا كلام فارغ كدا كدا. الوقت بيطلب يمسك ايدي ويقولي هو انا مش خاطب.نصيحتك اي!
ج/ بصي اختي الكريمة طالما مرجعياتكم مش واحدة ومفيش منه احترام لمرجعيتك حتى لو مختلف معاها يبقى اللي بيحصل غالبا هيكون بروفة لمشاكل تانية بعد الزواج في مواضيع مختلفة
لذلك نصيحتي جلسة أخيرة تتكلمي فيها بحزم ووضح إن أي تجاوز للضوابط بعد كدة غير مقبول بالمرة لو مفيش فايدة فيبقى تفسخي الخطوبة وتختاري إما شخص موافق ليكي في مرجعيتك أو قريب منها وإما شخص حتى لو مختلف بعض الشيء لكن عنده احترام لمنهجك وعنده قدرة على ضبط النفس.
بارك الله فيكم وزادكم حرصا ووفقكم لكل خير
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
#اختيار_شريك_الحياة #الخطبة
ج/ بصي اختي الكريمة طالما مرجعياتكم مش واحدة ومفيش منه احترام لمرجعيتك حتى لو مختلف معاها يبقى اللي بيحصل غالبا هيكون بروفة لمشاكل تانية بعد الزواج في مواضيع مختلفة
لذلك نصيحتي جلسة أخيرة تتكلمي فيها بحزم ووضح إن أي تجاوز للضوابط بعد كدة غير مقبول بالمرة لو مفيش فايدة فيبقى تفسخي الخطوبة وتختاري إما شخص موافق ليكي في مرجعيتك أو قريب منها وإما شخص حتى لو مختلف بعض الشيء لكن عنده احترام لمنهجك وعنده قدرة على ضبط النفس.
بارك الله فيكم وزادكم حرصا ووفقكم لكل خير
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
#اختيار_شريك_الحياة #الخطبة
ممكن تردي عليا ضروري وف اسرع وقت بعد اذنك يادكتوره.. انا مخطوبه بقالي ست شهور وفرحي كمان تلات شهور المشكله عندي اني معنديش مشاعر تجاه خطيبي ده خاالص بس هو بيحبني جدا وبيتنازل ع كل حاجه عشان خاطري وبيدور علي سعادتي واهلي شايفينه مناسب جدا لانه متدين وعارف ربنا وشخص كويس بس المشكله مش حساه ولا متقبله
ج/ مش متقبلاه خالص سيبيه.
دي الإجابة اللي أي حد هيخاف يقولها خاصة مع تعديد مميزاته و أخلاقه
أنا عارفه إن دا حزين و إنه ممكن يوجعه_لفترة_ و ممكن يعملك مشاكل مع أهلك_لفترة.
لو ما بتفكريش في حد غيره
( و انا بقول دا لانه شهير جدا، كتير بنات و شباب مش مرتاحين مع الشخص عشان مش شايفينه أصلًا بيقارنوه بشخص تاني و دا ظلم كبير لنفسهم و للي مرتبطين بيه )
فالحل تقعدي مع نفسك فكري هو انت عاوزه ايه في اللي هتتجوزيه؟
حددي أكتر حجات ما تقدريش تستغني عنها
أكتر حجات مستحيل تتحمليها
و حجات يمكن تتفاوضي عليها
اكتبي ليسته و شوفي خطيبك فيه كام من الليسته دي
و بعدها قرري لو بعيد عن الليست دي ابعدي
الزواج مش لعبة
و الحب مش بايدنا فعلًا في البداية إنما في مرحلة بيتحول لقرار هقرر أني هحب الشخص دا و أتبسط معاه و أبسطه
و دا بيحصل بالوقت و التعود و تغيير قناعاتك عن الحب نفسه، إنما كخطوبة دا مش لازم يبقى هدف خالص
الخطوبة أصلًا هدفها معرفة هل هنليق على بعض و نحتمل بعض و نعرف نتكلم ؟
هل هنعرف نحترم بعض وقت الضيق؟
هل هنعرف نلاقي مساحة مشتركة للحوار في عز الأزمات ؟
هل منجذبين لبعض جنسياً و عاطفيًا ؟
فلو دا مش موجود سيبيه و ربنا هيعوضه باللي تطير بيه 💚
و هيخلف عليكِ لصدقك مع نفسك و اجتهادك.
- د. الشيماء إسماعيل
#الخطبة #اختيار_شريك_الحياة
ج/ مش متقبلاه خالص سيبيه.
دي الإجابة اللي أي حد هيخاف يقولها خاصة مع تعديد مميزاته و أخلاقه
أنا عارفه إن دا حزين و إنه ممكن يوجعه_لفترة_ و ممكن يعملك مشاكل مع أهلك_لفترة.
لو ما بتفكريش في حد غيره
( و انا بقول دا لانه شهير جدا، كتير بنات و شباب مش مرتاحين مع الشخص عشان مش شايفينه أصلًا بيقارنوه بشخص تاني و دا ظلم كبير لنفسهم و للي مرتبطين بيه )
فالحل تقعدي مع نفسك فكري هو انت عاوزه ايه في اللي هتتجوزيه؟
حددي أكتر حجات ما تقدريش تستغني عنها
أكتر حجات مستحيل تتحمليها
و حجات يمكن تتفاوضي عليها
اكتبي ليسته و شوفي خطيبك فيه كام من الليسته دي
و بعدها قرري لو بعيد عن الليست دي ابعدي
الزواج مش لعبة
و الحب مش بايدنا فعلًا في البداية إنما في مرحلة بيتحول لقرار هقرر أني هحب الشخص دا و أتبسط معاه و أبسطه
و دا بيحصل بالوقت و التعود و تغيير قناعاتك عن الحب نفسه، إنما كخطوبة دا مش لازم يبقى هدف خالص
الخطوبة أصلًا هدفها معرفة هل هنليق على بعض و نحتمل بعض و نعرف نتكلم ؟
هل هنعرف نحترم بعض وقت الضيق؟
هل هنعرف نلاقي مساحة مشتركة للحوار في عز الأزمات ؟
هل منجذبين لبعض جنسياً و عاطفيًا ؟
فلو دا مش موجود سيبيه و ربنا هيعوضه باللي تطير بيه 💚
و هيخلف عليكِ لصدقك مع نفسك و اجتهادك.
- د. الشيماء إسماعيل
#الخطبة #اختيار_شريك_الحياة
نعمل أي في الصراع ما بين القلب والعقل ..خطيبي شخص مناسب ليا جدا في كل حاجة بس قلبي لسه محسش نحيته بالحب او اني اكون طايرة من الفرحة وأنا جمبه بخلاف لما كنت معجبة بزميل ليا قبل كدا كنت حاسة نحيته بالحب فعلا بس عقلانيا مينفعش ليا ... أعمل أي يا دكتور
ج/ من الصراعات الغير سهلة يا عزيزتي أن يشدك قلبك عكس ما يقوله صوت العقل
انما على ماذا تبنى مؤسسة الزواج ؟
عالإثنين معاً ؟ عالعقل أكثر ؟ عالقلب أكثر ؟
ليس لنا خيار لماذا يميل القلب، ممكن يحب فردة شراب عادي 😅
انما لنا دور كبير في تهذيب نزعاته و نزغاته و عدم مطاوعته و إنما سُمِّي الهوى هوى من الهاوية أي قد يسقطنا هوانا فيم لا نحب و لا نرضى لأنفسنا أو كرامتنا.
أقول ذلك لأن عليك دور ما في تهذيب ما بداخلك تجاه الشخص القديم، فببساطة كيف ستحبين خطيبك و المكان محجوز ابتداءاً ؟
كذلك قد تحاولين أن تجدي تلك الفرحة و الفراشات و الزقزقة بجواره ولا تجدينها و لكن تجدين السكينة ؟ اللطف ؟ الحسنى في اللفظ و الفعل و الحركة ؟ المراعاة ؟ الطيبة ؟ التفاهم في النقاش ؟ الاحترام بالذات في وقت الخلاف ؟
تلك الأشياء يا عزيزتي تجعلنا قادرين على بناء الثقة و الأمان و هو صمام أمان للمحبة و لاستقرار الزواج بشكل عام !
السيناريو الآخر أن تكون طبيعة خطيبك بالفعل بها ما ينفر النفس من قسوة الطبع أو سوء اللسان أو قلة الاحترام و لم أرى ذلك في سطورك
إنما مش هنعرف إلا لما تركزي معاه و تسيبي نفسك للوقت
لو لم يتولد قدر أدنى من الانجذاب النفسي و الجنسي يبقى اتركيه و ندور على حد تالت موافق عليه قلبك و عقلك 💚🌿
- د. الشيماء إسماعيل
#الخطبة #اختيار_شريك_الحياة #تصحيح_مفاهيم
ج/ من الصراعات الغير سهلة يا عزيزتي أن يشدك قلبك عكس ما يقوله صوت العقل
انما على ماذا تبنى مؤسسة الزواج ؟
عالإثنين معاً ؟ عالعقل أكثر ؟ عالقلب أكثر ؟
ليس لنا خيار لماذا يميل القلب، ممكن يحب فردة شراب عادي 😅
انما لنا دور كبير في تهذيب نزعاته و نزغاته و عدم مطاوعته و إنما سُمِّي الهوى هوى من الهاوية أي قد يسقطنا هوانا فيم لا نحب و لا نرضى لأنفسنا أو كرامتنا.
أقول ذلك لأن عليك دور ما في تهذيب ما بداخلك تجاه الشخص القديم، فببساطة كيف ستحبين خطيبك و المكان محجوز ابتداءاً ؟
كذلك قد تحاولين أن تجدي تلك الفرحة و الفراشات و الزقزقة بجواره ولا تجدينها و لكن تجدين السكينة ؟ اللطف ؟ الحسنى في اللفظ و الفعل و الحركة ؟ المراعاة ؟ الطيبة ؟ التفاهم في النقاش ؟ الاحترام بالذات في وقت الخلاف ؟
تلك الأشياء يا عزيزتي تجعلنا قادرين على بناء الثقة و الأمان و هو صمام أمان للمحبة و لاستقرار الزواج بشكل عام !
السيناريو الآخر أن تكون طبيعة خطيبك بالفعل بها ما ينفر النفس من قسوة الطبع أو سوء اللسان أو قلة الاحترام و لم أرى ذلك في سطورك
إنما مش هنعرف إلا لما تركزي معاه و تسيبي نفسك للوقت
لو لم يتولد قدر أدنى من الانجذاب النفسي و الجنسي يبقى اتركيه و ندور على حد تالت موافق عليه قلبك و عقلك 💚🌿
- د. الشيماء إسماعيل
#الخطبة #اختيار_شريك_الحياة #تصحيح_مفاهيم
عملت ذنوب كتيرة بس توبت ولله الحمد، فيه واحد متقدملي ومش عارفة أقبله، بقول إنه أنضف مني ويستحق حد كويس عني، مش عارفة أعمل إيه، جوايا إحساس وحش أوي بيقولي هظلمه معايا، تعبت ومش عارفة أتقبل نفسي ولا عارفة أنسى اللي عملته ولا أسامح نفسي، كان قلة دين مني وخايفة ربنا -عَزَّ وَجَل- ميسامحنيش ويعاقبني، ويُفتضح أمري.
ج/ أختي الكريمة، هذا رزق ساقه الله -سبحانه وتعالى- إليكِ فلا تردي رزق الله - عَزَّ وَجَل- ولا نعمته ولا تفضله عليكِ، ما دام المتقدم إنسان جيد ومناسب فاقبليه وأحسني إليه واسعي لتكوني له زوجة صالحة تقوم بحقه واسعي لتشكري الله تعالى على نعمته بالستر وعلى نعمته بهذا الرزق وعلى غيرها من النعم بما تقدرين عليه من الشكر والطاعات..
اجعلي شعورك ينقلب امتنانا لله سبحانه وتعالى على أن رزقك وأحسن رزقك مع معصيتك، ركزي مع فضل الله -عَزَّ وَجَل- وسعة جوده أكثر مما تركزي مع معصيتك.
الشيخ هيثم سمير
#اختيار_شريك_الحياة #الخطبة
#تصحيح_مفاهيم
ج/ أختي الكريمة، هذا رزق ساقه الله -سبحانه وتعالى- إليكِ فلا تردي رزق الله - عَزَّ وَجَل- ولا نعمته ولا تفضله عليكِ، ما دام المتقدم إنسان جيد ومناسب فاقبليه وأحسني إليه واسعي لتكوني له زوجة صالحة تقوم بحقه واسعي لتشكري الله تعالى على نعمته بالستر وعلى نعمته بهذا الرزق وعلى غيرها من النعم بما تقدرين عليه من الشكر والطاعات..
اجعلي شعورك ينقلب امتنانا لله سبحانه وتعالى على أن رزقك وأحسن رزقك مع معصيتك، ركزي مع فضل الله -عَزَّ وَجَل- وسعة جوده أكثر مما تركزي مع معصيتك.
الشيخ هيثم سمير
#اختيار_شريك_الحياة #الخطبة
#تصحيح_مفاهيم