🔻 "مسلمان اگر بخواهد برای خودش و دیگران مضر نباشد، باید دست از خودشیفتگی بردارد."
📌در این جهان دیگر نمیشود هر تلقی از دین را به صلاح دانست. اگر تلقی ما بخواهد تلقیای باشد که به مصلحت فرد مسلمان و جوامع اسلامی و به مصلحت کل بشریت باشد، باید هشت ویژگی داشته باشد. بهازای هر ویژگی که در تلقی ما از دین خودمان مفقود شود، ما بالقوه هم برای خودمان، هم برای جامعهی اسلامی و هم برای کل جهان، خطرناک میشویم. این فقط دربارۀ اسلام صادق نیست. مسیحیت و آیین بودا و هندو و دیگر ادیان جهانی هم وقتی در دهکدهی جهانی قرار میگیرند و دنیایشان دنیایی بسیار پراطلاعات و دارای دامنهی تنگ عمل میشود، باید احتیاط کنند.
📌من اگر در کوچهای دارم راه میروم که این کوچه، کوچهی وسیعی است و هر دو دقیقه، سه دقیقه یک آدم از این کوچه رد میشود، بیاحتیاط راهرفتنم خیلی ضرری نمیزند اما اگر در کوچهای راه میروم که هم کوچه تنگ است و هم مدام در کوچه رفتوآمد میشود و پرازدحام است، احتیاط من بسیار بسیار مؤکدتر میشود. چون در این کوچه بیاحتیاطی من فقط به معنای زمین خوردن من نخواهدبود، به معنای این است که ممکن است این بیاحتیاطی ما خیلیها را از بین ببرد و به تعبیر مولانا:
ما که کورانه قدمها میزنیم
لاجرم قندیلها را بشکنیم
📌وقتی کورانه قدم زدیم لاجرم قندیلها و اشیای قیمتی فراوانی را میشکنیم. این کورانه قدمزدن حتی اگر کورانه قدم زدن مسلمانان هم باشد- که متأسفانه امروز مسلمانان بسیار کورکورانه قدم میزنند- گمان میکنم نه به فرد مسلمان و نه به اجتماعات اسلامی هیچ نیکی نرساند. اولین چیزی که باید به آن توجه کنیم این است که مسلمان اگر بخواهد برای خودش و دیگران مضر نباشد، باید دست از خودشیفتگی بردارد. خیلی از ما اگر حتی خودشیفتگی فردی نداشته باشیم، خودشیفتگی دینی و مذهبی یا خودشیفتگی قومی داریم. ممکن است من در رفتارم خیلی متواضع باشم اما وقتی در دلم جستوجو کنید این حس را در من بیابید که ما مردم ایران چون مردم ایرانیم با همهی جای جهان فرق داریم؛ ما مسلمانان چون مسلمانیم با همة مردم جهان فرق داریم. این خودشیفتگیهای گروهی و قومی گاهی نژادی است و گاهی مربوط به رنگ پوست است و گاهی مربوط به زادگاه و محیط رشد است و گاهی خودشیفتگیهای دینی و مذهبی است. هیچ مسلمانی نباید خودشیفته باشد، اگر بخواهد به زندگی خود و دیگران لطمه نزند.
📌خودشیفتگی گروهی یعنی این که من بگویم این گروه فقط به این جهت که گروه من است، بر دیگر گروهها ترجیح دارد. ما این تکبر و خودشیفتگی را در زندگی فردی خودمان هم داریم. اگر من بگویم پدر من، شهر من، کشور من، رشتهی تحصیلی من و حزب من و انجمن من و طبقة اجتماعی من فقط به لحاظ این که من به آن تعلق دارم بهترین است، این یک نوع کبر و عُجب است. و ما مسلمانان هم مثل پیروان بسیاری از ادیان و مذاهب جهان، کاملاً مستعد این خودشیفتگی هستیم. این که ما فقط به دلیل این که شهادتینی گفتهایم و دیگران این شهادتین را به زبان نیاوردهاند و فقط به خاطر این که چند گرم گوشت را در دهان خودمان جنباندهایم، ما بر دیگران برتری نداریم. این سخن خودشیفتگی قومی است و این خودشیفتگی قومی نه فقط باعث میشود که ما به دیگران نقمتها و آزارها و دردهایی وارد کنیم، بلکه خودمان را هم از نعمتهایی که میتوانیم از آنها دریافت کنیم، محروم میکنیم چون خودشیفتهایم و میگوییم خودمان همه چیز را داریم و نیازی به کس دیگری نداریم.
📝 استاد مصطفی ملکیان
❤️☘ @filsofak
📌در این جهان دیگر نمیشود هر تلقی از دین را به صلاح دانست. اگر تلقی ما بخواهد تلقیای باشد که به مصلحت فرد مسلمان و جوامع اسلامی و به مصلحت کل بشریت باشد، باید هشت ویژگی داشته باشد. بهازای هر ویژگی که در تلقی ما از دین خودمان مفقود شود، ما بالقوه هم برای خودمان، هم برای جامعهی اسلامی و هم برای کل جهان، خطرناک میشویم. این فقط دربارۀ اسلام صادق نیست. مسیحیت و آیین بودا و هندو و دیگر ادیان جهانی هم وقتی در دهکدهی جهانی قرار میگیرند و دنیایشان دنیایی بسیار پراطلاعات و دارای دامنهی تنگ عمل میشود، باید احتیاط کنند.
📌من اگر در کوچهای دارم راه میروم که این کوچه، کوچهی وسیعی است و هر دو دقیقه، سه دقیقه یک آدم از این کوچه رد میشود، بیاحتیاط راهرفتنم خیلی ضرری نمیزند اما اگر در کوچهای راه میروم که هم کوچه تنگ است و هم مدام در کوچه رفتوآمد میشود و پرازدحام است، احتیاط من بسیار بسیار مؤکدتر میشود. چون در این کوچه بیاحتیاطی من فقط به معنای زمین خوردن من نخواهدبود، به معنای این است که ممکن است این بیاحتیاطی ما خیلیها را از بین ببرد و به تعبیر مولانا:
ما که کورانه قدمها میزنیم
لاجرم قندیلها را بشکنیم
📌وقتی کورانه قدم زدیم لاجرم قندیلها و اشیای قیمتی فراوانی را میشکنیم. این کورانه قدمزدن حتی اگر کورانه قدم زدن مسلمانان هم باشد- که متأسفانه امروز مسلمانان بسیار کورکورانه قدم میزنند- گمان میکنم نه به فرد مسلمان و نه به اجتماعات اسلامی هیچ نیکی نرساند. اولین چیزی که باید به آن توجه کنیم این است که مسلمان اگر بخواهد برای خودش و دیگران مضر نباشد، باید دست از خودشیفتگی بردارد. خیلی از ما اگر حتی خودشیفتگی فردی نداشته باشیم، خودشیفتگی دینی و مذهبی یا خودشیفتگی قومی داریم. ممکن است من در رفتارم خیلی متواضع باشم اما وقتی در دلم جستوجو کنید این حس را در من بیابید که ما مردم ایران چون مردم ایرانیم با همهی جای جهان فرق داریم؛ ما مسلمانان چون مسلمانیم با همة مردم جهان فرق داریم. این خودشیفتگیهای گروهی و قومی گاهی نژادی است و گاهی مربوط به رنگ پوست است و گاهی مربوط به زادگاه و محیط رشد است و گاهی خودشیفتگیهای دینی و مذهبی است. هیچ مسلمانی نباید خودشیفته باشد، اگر بخواهد به زندگی خود و دیگران لطمه نزند.
📌خودشیفتگی گروهی یعنی این که من بگویم این گروه فقط به این جهت که گروه من است، بر دیگر گروهها ترجیح دارد. ما این تکبر و خودشیفتگی را در زندگی فردی خودمان هم داریم. اگر من بگویم پدر من، شهر من، کشور من، رشتهی تحصیلی من و حزب من و انجمن من و طبقة اجتماعی من فقط به لحاظ این که من به آن تعلق دارم بهترین است، این یک نوع کبر و عُجب است. و ما مسلمانان هم مثل پیروان بسیاری از ادیان و مذاهب جهان، کاملاً مستعد این خودشیفتگی هستیم. این که ما فقط به دلیل این که شهادتینی گفتهایم و دیگران این شهادتین را به زبان نیاوردهاند و فقط به خاطر این که چند گرم گوشت را در دهان خودمان جنباندهایم، ما بر دیگران برتری نداریم. این سخن خودشیفتگی قومی است و این خودشیفتگی قومی نه فقط باعث میشود که ما به دیگران نقمتها و آزارها و دردهایی وارد کنیم، بلکه خودمان را هم از نعمتهایی که میتوانیم از آنها دریافت کنیم، محروم میکنیم چون خودشیفتهایم و میگوییم خودمان همه چیز را داریم و نیازی به کس دیگری نداریم.
📝 استاد مصطفی ملکیان
❤️☘ @filsofak
❤11👍6
رمان، مهمترین فضای مدنی و عمومی جامعه است که می توانید بدون هیچ ترس و خشونتی وارد دنیای آن شده و در آنجا با انسان های دیگر یا همان شخصیت های رمان تجمع کرده و بدون ترس از دستگاه سرکوب به گفتگو درباره مسائل عام جامعه و انسان همچون آزادی، عدالت، عشق، تنهایی، فقر، امید، بیقراری، واماندگی، خیر، شر، بی اعتنایی انسانها نسبت به هم، ناتوانی انسانها در درک خود و دیگران، توان انسان در خوب زیستن، استبداد، انحراف سیاسی یک جامعه، ظلم اجتماعی، نابرابری اجتماعی، و... بپردازید.
مصطفي مهرآئین
❤️☘ @filsofak
مصطفي مهرآئین
❤️☘ @filsofak
❤9👍3👎1
✒️📝 ثبتنام: دورههای بهار نویسندگی
.
🔖دورههای نوشتندرمانی:
۱. مقدماتی:
جمعهها ساعت ۹:۳۰
۲. متوسطه:
جمعهها ساعت ۱۱:۳۰
۳. داستان کوتاه:
دوشنبهها ساعت ۲۰
.
.
🔹️دورهها از هفتهی بعد برگزار خواهد شد.
هر دوره ۸ جلسه دو ساعته است.
جلسات ضبط شده و در گروه گذاشته میشود.
هر جلسه تمرین و تکلیفی داده شده و بررسی میگردد.
برای ثبتنام دایرکت دهید.
.
🔸️ممنون میشوم این پست را به اهلش برسانید.
.
#نوشتن_درمانی #نویسندگی_خلاق #نویسندگی #نوشتن #کارگاه_آموزشی
#کارگاه_نویسندگی #ادبیات #مصطفی_سلیمانی
❤️☘ @filsofak
.
🔖دورههای نوشتندرمانی:
۱. مقدماتی:
جمعهها ساعت ۹:۳۰
۲. متوسطه:
جمعهها ساعت ۱۱:۳۰
۳. داستان کوتاه:
دوشنبهها ساعت ۲۰
.
برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر به این آیدی پیام دهید:
@Soleymani63
.
🔹️دورهها از هفتهی بعد برگزار خواهد شد.
هر دوره ۸ جلسه دو ساعته است.
جلسات ضبط شده و در گروه گذاشته میشود.
هر جلسه تمرین و تکلیفی داده شده و بررسی میگردد.
برای ثبتنام دایرکت دهید.
.
🔸️ممنون میشوم این پست را به اهلش برسانید.
.
#نوشتن_درمانی #نویسندگی_خلاق #نویسندگی #نوشتن #کارگاه_آموزشی
#کارگاه_نویسندگی #ادبیات #مصطفی_سلیمانی
❤️☘ @filsofak
👍4❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️آیا داشتن تجربهی معنوی و مذهبی و دست دادن حال روحانی به انسان میتواند دلیلی بر وجود خدا باشد؟
▫️گفتگو با والتر آرمسترانگ استاد فلسفه، برگردان و زیرنویس: امیرحسین زاهدی
❤️☘ @filsofak
▫️گفتگو با والتر آرمسترانگ استاد فلسفه، برگردان و زیرنویس: امیرحسین زاهدی
❤️☘ @filsofak
❤7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فلسفهی باروخ اسپینوزا
▪️مترجم: حسین محمدیزاده
▫️باروخ اسپینوزا (به انگلیسی: Baruch Spinoza) و بعدها معروف با نام بندیکت دِ اسپینوزا (زاده ۲۴ نوامبر ۱۶۳۲ – درگذشته ۲۱ فوریه ۱۶۷۷) فیلسوف مشهور هلندی با اصالت یهودیِ سفاردیِ پرتغالی بود. وی یکی از بزرگترین خردگرایان و جبرگرایان فلسفه قرن هفدهم و زمینهساز ظهور نقد مذهبی و همچنین عصر روشنگری در قرن هجدهم بهشمار میرود.
🔸آثار به فارسی:
▫️«اخلاق»، ترجمه محسن جهانگیری، ویراستار اسماعیل سعادت، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ سوم، ۱۳۸۸
▫️«رساله در اصلاح فاهمه (و بهترین راه برای رسیدن به شناخت حقیقی چیزها)»، ترجمه اسماعیل سعادت، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ اول، ۱۳۷۴
▫️«شرح اصول فلسفه دکارت و تفکرات مابعدالطبیعی»، ترجمه محسن جهانگیری، تهران، نشر سمت، چاپ دوم، ۱۳۸۸
▫️«رساله سیاسی» (دفترهای سیاست مدرن۳)، ترجمه پیمان غلامی و ایمان گنجی، ویراستار: محمدمهدی اردبیلی | تهران، نشر روزبهان، چاپ اول، ۱۳۹۳
▫️«رسالهٔ الهی - سیاسی»، ترجمهٔ علی فردوسی، تهران، شرکت سهامی انتشار
#اسپینوزا
❤️☘ @filsofak
❤1👍1
کارگاه جدید #سینمادرمانی با موضوع #اضطراب
🎬 همه ما حداقل یکبار در زندگیمان احساس اضطراب کردهایم. آن حس آشنایی که باعث میشود دستانمان عرق کند، ضربان قلبمان تند شود و ذهنمان پر از افکار منفی شود.
اضطراب، مثل یک مه غلیظ، میتواند زندگی ما را فرا بگیرد و دیدمان را نسبت به آینده تاریک کند.
🎞 امروزه عموماً اضطراب نوعی آفت یا بیماری تلقی میشود؛ در میان اختلالاتی که روانشناسان و روانپزشکان تشخیص میدهند و قصد درمانش را دارند، اضطراب بیشترین سهم را دارد. ولی اضطراب فقط یک عارضه یا ناخوشی نیست؛ بهعلاوه، همیشه ضرورت ندارد که درمان و معالجهاش کنیم.
📽 درواقع فیلسوفان بسیاری ادعا کردهاند که اضطراب بخشی عادی و حتی لاینفک از انسان بودن است؛ آنها مدعیاند که پذیرفتن این واقعیت میتواند موجب تحول ما شود، و به این ترتیب، با عمیقترکردن فهم ما از خودمان اجازه میدهد زندگی پرمعناتری را در پیش بگیریم.
🔖 ثبتنام آغاز شده و هفتهی آتی (۷ اسفند)، سهشنبه ساعت ۲۰:۳۰ شروع خواهد شد.
✔️لینک اینستاگرام:
https://www.instagram.com/p/DGIaCSHR6CP/?igsh=NW1ucXA4MnZ6NTBx
📍ممنون که رسانهاید.🌱
❤️☘ @filsofak
🎬 همه ما حداقل یکبار در زندگیمان احساس اضطراب کردهایم. آن حس آشنایی که باعث میشود دستانمان عرق کند، ضربان قلبمان تند شود و ذهنمان پر از افکار منفی شود.
اضطراب، مثل یک مه غلیظ، میتواند زندگی ما را فرا بگیرد و دیدمان را نسبت به آینده تاریک کند.
🎞 امروزه عموماً اضطراب نوعی آفت یا بیماری تلقی میشود؛ در میان اختلالاتی که روانشناسان و روانپزشکان تشخیص میدهند و قصد درمانش را دارند، اضطراب بیشترین سهم را دارد. ولی اضطراب فقط یک عارضه یا ناخوشی نیست؛ بهعلاوه، همیشه ضرورت ندارد که درمان و معالجهاش کنیم.
📽 درواقع فیلسوفان بسیاری ادعا کردهاند که اضطراب بخشی عادی و حتی لاینفک از انسان بودن است؛ آنها مدعیاند که پذیرفتن این واقعیت میتواند موجب تحول ما شود، و به این ترتیب، با عمیقترکردن فهم ما از خودمان اجازه میدهد زندگی پرمعناتری را در پیش بگیریم.
🔖 ثبتنام آغاز شده و هفتهی آتی (۷ اسفند)، سهشنبه ساعت ۲۰:۳۰ شروع خواهد شد.
✔️لینک اینستاگرام:
https://www.instagram.com/p/DGIaCSHR6CP/?igsh=NW1ucXA4MnZ6NTBx
📍ممنون که رسانهاید.🌱
❤️☘ @filsofak
👍6❤4
چهار نکته برای کتابخواندن
۱. بهتر است متناسب با شرایطی که دارید زمان و مکان مناسبی را برای کتابخواندن در نظر بگیرید. این امر به شرطیشدن ذهن شما برای تمرکز و آمادگی بیشتر کمک خواهد کرد. در صورت امکان همیشه مکان مشخصی از خانه را برای کتابخواندن انتخاب کنید. همچنین با تعیین زمان مشخص، به دیگران نیز اعلام میکنید که در حال مطالعه هستید و این موضوع کمک میکند تا دیگران هم رعایت شما را بکنند.
۲. عوامل حواسپرتی را به حداقل برسانید. هم عوامل ناشی از اطرافیان و هم عوامل ناشی از پیامها و ابزارهای دیجیتال؛ موبایل و لپتاپ. بهتر است به دیگران اطلاع دهید که قرار است تا ساعت مشخصی مشغول مطالعه باشید.
۳. با نگاه اجمالی به کتاب شروع کنید. این کار مقدمتا کمک خواهد کرد که کتاب را بخوانید یا نه. بهعلاوه نگاه اجمالی کتاب کمک میکند ذهنتان را برای خواندن کتاب آماده کنید. همچنین یک ارزیابی مقدماتی در مورد سرعت و وقتی که قرار است به آن کتاب اختصاص دهید، بهدست خواهد داد.
- نگاه اجمالی به کتاب شامل شناسنامه کتاب یا همان صفحه حقوقی کتاب، فهرست مطالب، مقدمه، پیشگفتار، مقدمهی مترجم (در صورتی کتاب ترجمه باشد و نه تالیف)، مقدمه ناشر و نهایتا نگاهی سطحی (صفحات اول و آخر هر فصل یا هر بخش) به فصول یا بخشهای مختلف کتاب است.
- شناسنامه کتاب شما را با کتاب و دستاندرکاران تولید آن بیشتر آشنا میکند. در کتابهایی که ترجمه شدهاند، دیدن عنوان اصلی کتاب و نام نویسنده و همچنین یک جستجوی اینترنتی در مورد آن خالی از فایده نخواهد بود.
- خواندن فهرست مطالب، تصویری از فضای کلی کتاب و محتوای آن در ذهن شما شکل میدهد و شما را متوجه این موضوع میکند که قرار است چه چیزهایی بخوانید و به هر موضوع چه سهمی از نظر نقش و زمان اختصاص دهید.
- خواندن مقدمه و دیباچه کتاب اغلب کمک میکند از اهمیت کتاب، ارزشمندترین نکات کتاب و اهمیت نسبی فصول تا حدودی باخبر شوید. بهعلاوه ممکن است از داستان شکلگیری کتاب اطلاعات مفیدی در اختیار شما قرار دهد.
- در پیشگفتار یک کتاب در واقع با نظر کسی غیر از نویسنده کتاب آشنا میشوید. نظرات او درباره اهمیت موضوع کتاب، جایگاه آن کتاب و کمی هم در مورد نویسنده و آثار دیگرش.
- یادمان باشد مرور سطحی کتاب با خلاصهخوانی کتاب فرق دارد. در مرور سطحی ما مستقیما با خود کتاب و نویسنده یا مترجم روبرو میشویم اما در خلاصهخوانی معمولا با برداشت ناشر، یا شخص ثالث دیگری مواجه خواهیم شد.
۴. اگر نمیخواهید و یا نمیتوانید کتابی را به شکل کامل بخوانید، قطعا خلاصهخوانیهایی که توسط کارشناسان حرفهای تهیه میشود، مفید خواهد بود.
❤️☘ @filsofak
۱. بهتر است متناسب با شرایطی که دارید زمان و مکان مناسبی را برای کتابخواندن در نظر بگیرید. این امر به شرطیشدن ذهن شما برای تمرکز و آمادگی بیشتر کمک خواهد کرد. در صورت امکان همیشه مکان مشخصی از خانه را برای کتابخواندن انتخاب کنید. همچنین با تعیین زمان مشخص، به دیگران نیز اعلام میکنید که در حال مطالعه هستید و این موضوع کمک میکند تا دیگران هم رعایت شما را بکنند.
۲. عوامل حواسپرتی را به حداقل برسانید. هم عوامل ناشی از اطرافیان و هم عوامل ناشی از پیامها و ابزارهای دیجیتال؛ موبایل و لپتاپ. بهتر است به دیگران اطلاع دهید که قرار است تا ساعت مشخصی مشغول مطالعه باشید.
۳. با نگاه اجمالی به کتاب شروع کنید. این کار مقدمتا کمک خواهد کرد که کتاب را بخوانید یا نه. بهعلاوه نگاه اجمالی کتاب کمک میکند ذهنتان را برای خواندن کتاب آماده کنید. همچنین یک ارزیابی مقدماتی در مورد سرعت و وقتی که قرار است به آن کتاب اختصاص دهید، بهدست خواهد داد.
- نگاه اجمالی به کتاب شامل شناسنامه کتاب یا همان صفحه حقوقی کتاب، فهرست مطالب، مقدمه، پیشگفتار، مقدمهی مترجم (در صورتی کتاب ترجمه باشد و نه تالیف)، مقدمه ناشر و نهایتا نگاهی سطحی (صفحات اول و آخر هر فصل یا هر بخش) به فصول یا بخشهای مختلف کتاب است.
- شناسنامه کتاب شما را با کتاب و دستاندرکاران تولید آن بیشتر آشنا میکند. در کتابهایی که ترجمه شدهاند، دیدن عنوان اصلی کتاب و نام نویسنده و همچنین یک جستجوی اینترنتی در مورد آن خالی از فایده نخواهد بود.
- خواندن فهرست مطالب، تصویری از فضای کلی کتاب و محتوای آن در ذهن شما شکل میدهد و شما را متوجه این موضوع میکند که قرار است چه چیزهایی بخوانید و به هر موضوع چه سهمی از نظر نقش و زمان اختصاص دهید.
- خواندن مقدمه و دیباچه کتاب اغلب کمک میکند از اهمیت کتاب، ارزشمندترین نکات کتاب و اهمیت نسبی فصول تا حدودی باخبر شوید. بهعلاوه ممکن است از داستان شکلگیری کتاب اطلاعات مفیدی در اختیار شما قرار دهد.
- در پیشگفتار یک کتاب در واقع با نظر کسی غیر از نویسنده کتاب آشنا میشوید. نظرات او درباره اهمیت موضوع کتاب، جایگاه آن کتاب و کمی هم در مورد نویسنده و آثار دیگرش.
- یادمان باشد مرور سطحی کتاب با خلاصهخوانی کتاب فرق دارد. در مرور سطحی ما مستقیما با خود کتاب و نویسنده یا مترجم روبرو میشویم اما در خلاصهخوانی معمولا با برداشت ناشر، یا شخص ثالث دیگری مواجه خواهیم شد.
۴. اگر نمیخواهید و یا نمیتوانید کتابی را به شکل کامل بخوانید، قطعا خلاصهخوانیهایی که توسط کارشناسان حرفهای تهیه میشود، مفید خواهد بود.
❤️☘ @filsofak
❤5👍2
Forwarded from انجمن ادبی موژ
ما سه نفر هستیم.pdf
2.2 MB
#داستان_کوتاه
#داستان_ایرانی
نویسنده: #داوود_غفارزادگان
از مجموعه داستان "ما سه نفر هستیم" نشر ثالت
🆔 @anjoman_moozh
#داستان_ایرانی
نویسنده: #داوود_غفارزادگان
از مجموعه داستان "ما سه نفر هستیم" نشر ثالت
🆔 @anjoman_moozh
👍6❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌عوامل موثر در تداوم رابطه زوجین
تمثیل چهار پایه| خوان داوید نازیو
پایه اول؛ سکشوالیته و رابطه جنسی
پایه دوم؛ تحسین، تحسینِ متقابل
پایه سوم؛ مصاحبت و هم نشینی
پایه چهارم؛ فعالیت مشترک
مترجم: آرمین دارابی نژاد
❤️☘ @filsofak
تمثیل چهار پایه| خوان داوید نازیو
پایه اول؛ سکشوالیته و رابطه جنسی
پایه دوم؛ تحسین، تحسینِ متقابل
پایه سوم؛ مصاحبت و هم نشینی
پایه چهارم؛ فعالیت مشترک
مترجم: آرمین دارابی نژاد
❤️☘ @filsofak
❤5👍2👌2🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
😴چرا خواب میبینیم؟
📽این #ویدیو جالب و آموزنده #TED رو ببینید و با اون دوستاتون که زیاد خواب میبینن به اشتراک بگذارید.
❤️☘ @filsofak
📽این #ویدیو جالب و آموزنده #TED رو ببینید و با اون دوستاتون که زیاد خواب میبینن به اشتراک بگذارید.
❤️☘ @filsofak
❤15👍1