Remnants of Departed Days
Owsey
#موسیقی
آدمیزاد از خودش خوشش میآید، توی این شکی نیست. و اصلاً همهکار میکند چون از خودش خوشش میآید. دلش میخواهد هر چه چیز خوب توی عالم هست برای خودش داشته باشد و به این خاطر هر چه هست و نیست را فدای خودش میکند.
نمیشود به این علاقه خرده گرفت چون آدمیزاد، حتی دنبال خدا رفتنش هم به خاطر این است که از خودش خوشش میآید.
شنیده یک چیزی، یک کسی هست که همهچیز تمام است و آدم را هم - که کجوکلهای بیش نیست - مثل خودش همهچیز تمام میکند.
دلش میخواهد آن همهچیز تمام را برای خودش داشته باشد و همین میشود که خداخواه و حقیقتجو و زیباطلب و کمالگرا و راهرو میشود.
همین میشود که انسان میشود. میشود کسی که طالب زندگی است و بلد است زندگی را چطور زندگی کند.
#مصطفی_سلیمانی
🔸️پانویس:
شما را به بستن چشمها و گوش سپردن به خیالهای پنهان پشت این قطعه دعوت میکنم 💭
+ به دوستان خود بفرستید
🍀❤️ @The_meaningoflife
آدمیزاد از خودش خوشش میآید، توی این شکی نیست. و اصلاً همهکار میکند چون از خودش خوشش میآید. دلش میخواهد هر چه چیز خوب توی عالم هست برای خودش داشته باشد و به این خاطر هر چه هست و نیست را فدای خودش میکند.
نمیشود به این علاقه خرده گرفت چون آدمیزاد، حتی دنبال خدا رفتنش هم به خاطر این است که از خودش خوشش میآید.
شنیده یک چیزی، یک کسی هست که همهچیز تمام است و آدم را هم - که کجوکلهای بیش نیست - مثل خودش همهچیز تمام میکند.
دلش میخواهد آن همهچیز تمام را برای خودش داشته باشد و همین میشود که خداخواه و حقیقتجو و زیباطلب و کمالگرا و راهرو میشود.
همین میشود که انسان میشود. میشود کسی که طالب زندگی است و بلد است زندگی را چطور زندگی کند.
#مصطفی_سلیمانی
🔸️پانویس:
شما را به بستن چشمها و گوش سپردن به خیالهای پنهان پشت این قطعه دعوت میکنم 💭
+ به دوستان خود بفرستید
🍀❤️ @The_meaningoflife
💥 آیا فقه با آزاد اندیشی قابل جمع است؟
⚡️قدرتزدگی، عوامزدگی، پایبندی به آرای مشهور موانع آزاداندیشی🔻
✍️ استاد محمد سروش محلاتی
🔹یکی از پرسشهایی که در زمان ما مطرح میشود، این است که آیا این امکان وجود دارد که فقه با آزاداندیشی جمع شود یا اساسا فقه دانشی است که در ذاتش ثابت بودن وجود دارد و امکان اینکه تغییر و تحولات زندگی بشر را همراهی کند در آن نیست؟ فقه و آزاداندیشی یا باید بر این اساس باشد که در منابع فقهی تغییراتی دهیم که چنین چیزی در اختیار ما نیست؛ به هر حال کتاب و سنت در استنباط را نمیتوان حذف کرد، یا باید روش و شیوه اجتهاد را تغییر داد که این هم برای ما مقدور نیست، اگر منابع، منابع خاصی است و اگر روش هم روش خاصی است، چگونه آزاد اندیشی امکان پذیر است؟
🔹به طور کلی فقیه برای اینکه اندیشه آزاد فقهی داشته باشد باید تکلیف خود را با چند قید و بند روشن کند، اگر بتواند از این قید و بندها عبور کند، مشکل آزاد اندیشی حل میشود: قید و بند اول، جنبه درون فقهی دارد و عمدتا مشکل در پایبندی به آرای مشهور فقهاست.
🔹بند دومی که مانع آزاداندیشی است بند «عوام فریبی» است، یکی از مشکلاتی که در کار عالم دینی وجود دارد، این است که با ذائقه عوام چه باید کرد، آنچه که آنها نمیپسندند، نمیخواهند و نمیپذیرند را میتوان ابراز کرد یا خیر؟ آیتالله بروجردی در فروردین ۱۳۴۰ از دنیا رفتند؛ پس از رحلت این مرجع بزرگوار، در منزل دکتر سحابی جلسهای بود، این جلسه مدتی تشکیل میشد و بزرگوارانی در آن شرکت میکردند، بنا شد مرحوم مطهری و بهشتی و عدهای دیگر، مباحثی را به شکل مقاله ارائه کنند و پیش از اینکه این مقالات به چاپ برسد در این جلسات مورد بحث و بررسی قرار بگیرد، شهید مطهری مقالهای در این موضوع دارند تحت عنوان مشکل اساسی در سازمان روحانیت؛ ایشان این تحلیل را در آنجا به کار بردند که بسیار مهم است و یکی از دلایل اهمیت آن این است که این تعبیر ۵۵ سال قبل به کار رفته و هنوز کسی نتوانسته آن بحث را با ان جامعیت و شعاعت ادامه دهد و دنبال کند، آن تعبیر این است که «حکومت عوام» دست و پای روحانیت را بسته است؛ مطهری نمیگوید که رژیم شاه دست و پای ما را بسته است، بلکه دلیل دیگری وجود دارد و به تعبیر ایشان عوامزدگی مانند یک میکروب سازمان روحانیت را فلج کرده است
🔹بند سوم، «قدرت» است؛ حتما این مطلب را زیاد شنیدید و خواندید که در مقایسهای که مرحوم مطهری میان روحانیت شیعه و سنی دارند، میفرمایند که یک گرفتاری ما داریم و یک گرفتاری علمای اهل سنت، گرفتاری ما این است که علمای ما گرفتار عوام هستند، عوامزدهاند و چون پول از دست عوام میگیرند باید ملاحظه آنها را بکنند؛ اما علمای اهل سنت چنین ارتباطی با مردم ندارند، راحت میتوانند نظرات خود را ابراز کنند ولی آنها هم مشکل حکومتها را دارند به دلیل اینکه حقوق بگیر و مامور حکومت هستند باید ملاحظه کنند که حکومت و قدرت چه خواستها و چه اقتضائاتی دارد. البته روشن است که اگر این دو مشکل یعنی «عوامزدگی» و «قدرتزدگی» با هم تلفیق شود به دلیل عوام گرایی در حکومت، مشکلات و مفاسد مضاعفی اتفاق میافتد. مرحوم موسوی اردبیلی این هنر را هم داشت که از این قید و بند قدرتهای دنیایی آزاد باشد، او فراتر از خواست حکومت اظهار نظر میکرد و فهم خود را در اختیار کسی قرار نمیداد.
🔹حال سوال این است که آیا برای آزاداندیشی این مقدار کافی است؟ خیر! یک عامل هم دیگری هم وجود دارد که از سه عامل ذکر شده، مهم تر و اساسی تر است و آن اینکه فقیه «درک درستی از واقعیتها» داشته باشد، اگر فقیهی هست که نه مشکل اول را دارد و نه در بند عوام و یا حکومت هست، مشکل حل نمیشود؛ تا وقتی که نتواند درست جریانات را بشناسد و واقعیتها را تحلیل کند، گرفتار اندیشه بسته و فکر ناپخته خودش است و مشکل حل نمیشود، افقهای باز فکری لازم است تا فقیه بتواند امروز و آینده را ببیند که این مساله نقش بسیار مهمی در آزاداندیشی دارد.
❤️🍀 @filsofak
⚡️قدرتزدگی، عوامزدگی، پایبندی به آرای مشهور موانع آزاداندیشی🔻
✍️ استاد محمد سروش محلاتی
🔹یکی از پرسشهایی که در زمان ما مطرح میشود، این است که آیا این امکان وجود دارد که فقه با آزاداندیشی جمع شود یا اساسا فقه دانشی است که در ذاتش ثابت بودن وجود دارد و امکان اینکه تغییر و تحولات زندگی بشر را همراهی کند در آن نیست؟ فقه و آزاداندیشی یا باید بر این اساس باشد که در منابع فقهی تغییراتی دهیم که چنین چیزی در اختیار ما نیست؛ به هر حال کتاب و سنت در استنباط را نمیتوان حذف کرد، یا باید روش و شیوه اجتهاد را تغییر داد که این هم برای ما مقدور نیست، اگر منابع، منابع خاصی است و اگر روش هم روش خاصی است، چگونه آزاد اندیشی امکان پذیر است؟
🔹به طور کلی فقیه برای اینکه اندیشه آزاد فقهی داشته باشد باید تکلیف خود را با چند قید و بند روشن کند، اگر بتواند از این قید و بندها عبور کند، مشکل آزاد اندیشی حل میشود: قید و بند اول، جنبه درون فقهی دارد و عمدتا مشکل در پایبندی به آرای مشهور فقهاست.
🔹بند دومی که مانع آزاداندیشی است بند «عوام فریبی» است، یکی از مشکلاتی که در کار عالم دینی وجود دارد، این است که با ذائقه عوام چه باید کرد، آنچه که آنها نمیپسندند، نمیخواهند و نمیپذیرند را میتوان ابراز کرد یا خیر؟ آیتالله بروجردی در فروردین ۱۳۴۰ از دنیا رفتند؛ پس از رحلت این مرجع بزرگوار، در منزل دکتر سحابی جلسهای بود، این جلسه مدتی تشکیل میشد و بزرگوارانی در آن شرکت میکردند، بنا شد مرحوم مطهری و بهشتی و عدهای دیگر، مباحثی را به شکل مقاله ارائه کنند و پیش از اینکه این مقالات به چاپ برسد در این جلسات مورد بحث و بررسی قرار بگیرد، شهید مطهری مقالهای در این موضوع دارند تحت عنوان مشکل اساسی در سازمان روحانیت؛ ایشان این تحلیل را در آنجا به کار بردند که بسیار مهم است و یکی از دلایل اهمیت آن این است که این تعبیر ۵۵ سال قبل به کار رفته و هنوز کسی نتوانسته آن بحث را با ان جامعیت و شعاعت ادامه دهد و دنبال کند، آن تعبیر این است که «حکومت عوام» دست و پای روحانیت را بسته است؛ مطهری نمیگوید که رژیم شاه دست و پای ما را بسته است، بلکه دلیل دیگری وجود دارد و به تعبیر ایشان عوامزدگی مانند یک میکروب سازمان روحانیت را فلج کرده است
🔹بند سوم، «قدرت» است؛ حتما این مطلب را زیاد شنیدید و خواندید که در مقایسهای که مرحوم مطهری میان روحانیت شیعه و سنی دارند، میفرمایند که یک گرفتاری ما داریم و یک گرفتاری علمای اهل سنت، گرفتاری ما این است که علمای ما گرفتار عوام هستند، عوامزدهاند و چون پول از دست عوام میگیرند باید ملاحظه آنها را بکنند؛ اما علمای اهل سنت چنین ارتباطی با مردم ندارند، راحت میتوانند نظرات خود را ابراز کنند ولی آنها هم مشکل حکومتها را دارند به دلیل اینکه حقوق بگیر و مامور حکومت هستند باید ملاحظه کنند که حکومت و قدرت چه خواستها و چه اقتضائاتی دارد. البته روشن است که اگر این دو مشکل یعنی «عوامزدگی» و «قدرتزدگی» با هم تلفیق شود به دلیل عوام گرایی در حکومت، مشکلات و مفاسد مضاعفی اتفاق میافتد. مرحوم موسوی اردبیلی این هنر را هم داشت که از این قید و بند قدرتهای دنیایی آزاد باشد، او فراتر از خواست حکومت اظهار نظر میکرد و فهم خود را در اختیار کسی قرار نمیداد.
🔹حال سوال این است که آیا برای آزاداندیشی این مقدار کافی است؟ خیر! یک عامل هم دیگری هم وجود دارد که از سه عامل ذکر شده، مهم تر و اساسی تر است و آن اینکه فقیه «درک درستی از واقعیتها» داشته باشد، اگر فقیهی هست که نه مشکل اول را دارد و نه در بند عوام و یا حکومت هست، مشکل حل نمیشود؛ تا وقتی که نتواند درست جریانات را بشناسد و واقعیتها را تحلیل کند، گرفتار اندیشه بسته و فکر ناپخته خودش است و مشکل حل نمیشود، افقهای باز فکری لازم است تا فقیه بتواند امروز و آینده را ببیند که این مساله نقش بسیار مهمی در آزاداندیشی دارد.
❤️🍀 @filsofak
Luminous
Rachel LaFond
آدمیزاد با خودش دورویی میکند، با دیگران دورویی میکند. با خدای خودش دورویی میکند. و خیال دارد سرش آرام باشد و خوش و خرم باشد و کیف دنیا را هم ببرد.
حواسش نیست دنیا یک کلِّ به هم پیوسته است. که اگر پایش را کج بگذارد، یک چیزی توی سرش کج و کوله میشود و پشتبندش همه چیزهای توی کلهاش کج و کوله میشوند و خیالش را به آشوب میکشند.
و هی پارادوکس پشت پارادوکس تولید میکند و دورنگی را پشت دورنگی تحویل جهان میدهد و یادش میرود که اگر یکرنگ باشد، همهچیز رنگیتر است و بعد هی چپ و راست از خودش میپرسد که کِی آسمان صاف خواهد شد و من، کِی سرم را بیدردسر زمین خواهم گذاشت.
#مصطفی_سلیمانی
🔸️پانویس:
هر کدوم از کلاویههای پیانو از قویترین مسکنها هم آرامشبخشترن🌱
+ به دوستان خود بفرستید
🍀❤️ @The_meaningoflife
حواسش نیست دنیا یک کلِّ به هم پیوسته است. که اگر پایش را کج بگذارد، یک چیزی توی سرش کج و کوله میشود و پشتبندش همه چیزهای توی کلهاش کج و کوله میشوند و خیالش را به آشوب میکشند.
و هی پارادوکس پشت پارادوکس تولید میکند و دورنگی را پشت دورنگی تحویل جهان میدهد و یادش میرود که اگر یکرنگ باشد، همهچیز رنگیتر است و بعد هی چپ و راست از خودش میپرسد که کِی آسمان صاف خواهد شد و من، کِی سرم را بیدردسر زمین خواهم گذاشت.
#مصطفی_سلیمانی
🔸️پانویس:
هر کدوم از کلاویههای پیانو از قویترین مسکنها هم آرامشبخشترن🌱
+ به دوستان خود بفرستید
🍀❤️ @The_meaningoflife
👍1
Forwarded from معنای زندگی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 درمان شناختی-رفتاری (CBT) چگونه عمل میکند؟
👈منبع: وبسایت kardarmani
😔 خیلیها با رئیسشون مشکل دارند یا تو مدرسه با همکلاسیها سازگاری ندارند یا به تازگی کسی رو از دست دادند. برای بسیاری از افراد ممکنه این مشکل مثل یه طوفان بیاد و بره اما برای بعضیها این ناراحتی ادامه داره که راهش اینه که پیش یه درمانگر برن. درمانگران طبق رویکردهای مختلفی عمل میکنند اما در این ویدئو از رویکرد CBT صحبت کنیم.
❤️🍀 @filsofak
👈منبع: وبسایت kardarmani
😔 خیلیها با رئیسشون مشکل دارند یا تو مدرسه با همکلاسیها سازگاری ندارند یا به تازگی کسی رو از دست دادند. برای بسیاری از افراد ممکنه این مشکل مثل یه طوفان بیاد و بره اما برای بعضیها این ناراحتی ادامه داره که راهش اینه که پیش یه درمانگر برن. درمانگران طبق رویکردهای مختلفی عمل میکنند اما در این ویدئو از رویکرد CBT صحبت کنیم.
❤️🍀 @filsofak
❤1
Forwarded from معنای زندگی
پرونده_خانواده_در_مسیر_اخلاق_ترس_از_مرگ_456.pdf
363.7 KB
در مسیر اخلاق(۱۱)
🔸️مجله خانههایروشن ۱۵۴
دبیر پرونده: #مصطفی_سلیمانی
نشریه حریم امام شماره ۴۵۶
🔸️موضوع پرونده:
(ترس از مرگ)
#مرگ #ترس_از_مرگ
+ به دوستان خود بفرستید
🍀❤️ @The_meaningoflife
🔸️مجله خانههایروشن ۱۵۴
دبیر پرونده: #مصطفی_سلیمانی
نشریه حریم امام شماره ۴۵۶
🔸️موضوع پرونده:
(ترس از مرگ)
#مرگ #ترس_از_مرگ
+ به دوستان خود بفرستید
🍀❤️ @The_meaningoflife
Forwarded from معنای زندگی
تحلیل روانشناختی forrest gump.pdf
406.4 KB
#تحلیل_فیلم ۴
✔️ تحلیل و بررسی روانشناختی فیلم Forrest Gump (فارست گامپ)
🔸 مصطفی سلیمانی، نویسنده، روانشناس شخصیت، دانشآموخته فلسفه اخلاق و مدرس دانشگاه، در یادداشتی، به تحلیل و بررسی روانشناختیِ فیلم "فارست گامپ" پرداخته است.
🔸️فارست گامپ با فیلمنامهنویسیِ اریک راث، بر اساس رمانی با همین نام، به قلم وینستون گروم (نوشته شده به سال 1986) ساخته شده است. فیلمنامه به طور کامل به متن رمان وفادار نیست و با آن تفاوتهای اساسی دارد.
_ کارگردان: رابرت زمکیس؛ جایزه اسکار بهترین کارگردانی را به واسطه کارگردانی فیلم فارست گامپ دریافت کرد.
#فارست_گامپ
+ به دوستان خود بفرستید.
🍀❤️ @The_meaningoflife
✔️ تحلیل و بررسی روانشناختی فیلم Forrest Gump (فارست گامپ)
🔸 مصطفی سلیمانی، نویسنده، روانشناس شخصیت، دانشآموخته فلسفه اخلاق و مدرس دانشگاه، در یادداشتی، به تحلیل و بررسی روانشناختیِ فیلم "فارست گامپ" پرداخته است.
🔸️فارست گامپ با فیلمنامهنویسیِ اریک راث، بر اساس رمانی با همین نام، به قلم وینستون گروم (نوشته شده به سال 1986) ساخته شده است. فیلمنامه به طور کامل به متن رمان وفادار نیست و با آن تفاوتهای اساسی دارد.
_ کارگردان: رابرت زمکیس؛ جایزه اسکار بهترین کارگردانی را به واسطه کارگردانی فیلم فارست گامپ دریافت کرد.
#فارست_گامپ
+ به دوستان خود بفرستید.
🍀❤️ @The_meaningoflife
Forwarded from معنای زندگی
🔸️فرزندان و خودمراقبتیِ جنسی
خانوادهای که بتواند به لحاظ جنسی فرزندش را درست تربیت کند، میتواند پایه یک رفتار صحیح، به لحاظ خودمراقبتی جنسی را در او رشد بدهد.
۱. وضع قوانین و داشتن دیالوگ با فرزندان:
تربیت جنسی سن و زمان نمیشناسد. والدین حتی در سنین پایین هم میتوانند برنامهای را برای ارائه آموزشهای لازم در این خصوص پایهگذاری کنند. کودکان در این سنین، بیشتر از گفتار، به رفتار و عملکرد والدین دقت میکنند و برای خودشان الگوسازی میکنند.
نکته حائز اهمیت اینکه تربیت جنسی و آموزش حریم خصوصی به فرزندان، میبایست با توجه به مرحله تحول فکر آنها، بر اساس نیازها و سطح فهمشان پیریزی شود.
اولین مسیر برای تعلیم حریم خصوصی به فرزندان، وضع قوانینی مانند در زدن قبل از ورود به اتاق خواب یا حمام و یا پوشاندن خود در برابر دیگران است.
از آنجایی که اجرای قوانین، موقعیت را برای تربیتِ استاندارد، خشک و بیروح میکند، نیاز به رفتار آرام و راحت از طرفِ والدین و مربیان به شدت احساس میشود.
وظیفه بعدی والدین، پاسخ دادن به به پرسش های جنسی فرزندان است. تبیین، توضیح و پاسخ به سؤالات خاص فرزندان، میتواند تهدیدهای مرتبط به کودکآزاری و مسائل اینچنینی را از میان بردارد.
۲. نحوه آموزش و اطلاعرسانی به فرزندان:
آموزش مسائل تربیتی به فرزندان از دو طریق امکانپذیر است: یکی از طریق مشاهده و دیگری از طریق کلام.
آموزش از طریق مشاهده، مثل دیدن رفتار صحیح والدین با همدیگر و یا با کودک، میتواند این آگاهی را به کودک بدهد که برخی از نواحی بدن او خصوصی هستند و کسی حق ندارد به آنها دست بزند یا آنها را ببیند.
آموزش از طریق کلام، یعنی با صحبت کردن در مورد مراقبت از اندامهای خصوصی بدن اتفاق میافتد. ما باید بتوانیم از هر گونه سوءاستفاده جنسی جلوگیری کنیم و چنین اتفاقی تنها در سایه آگاهی رخ میدهد. آگاهی همیشه یک مانع قدرتمند محسوب میشود، به خصوص در مورد کودکان که اغلب به علت عدم آگاهی، مورد آزارهای جنسی قرار میگیرند. پس بحث آموزش در مورد مراقبت از اندامهای خصوصی و تربیت جنسی کودک، یک بحث جدی است.
۳. مهارت نه گفتن، حتی به نزدیکان:
بسیاری از بزرگترها هم با «نه» گفتن مشکل دارند، چه برسد به کودکان. به نظر میرسد برای حل این مشکل، باید از طریق آموزش مشاهدهای و کلامی به فرزندان آموخت که:
الف) هیچ اشکالی ندارد که هرگاه در موقعیت نامناسبی قرار گرفتند، یا از آنها کار نامناسبی خواسته شد، نه بگویند.
ب) در چنین موقعیتهایی باید اقداماتی داشته باشند تا از موقعیت خارج شوند.
برای مثال اگر کسی خواست اندام خصوصی آنها را ببیند یا لمس کند، بگویند باید به دستشویی بروند و از موقعیت فرار کنند.
در این میان، مسألهای که باید برای والدین به عنوان یک زنگ هشدار باشد، این است که طبق آمارهای موجود، کودکانِ زیر پنج سال، عمدتاً از طریق آشنایان مورد تعرض قرار گرفتهاند.
در مراکز مشاوره کودک و نوجوان، از زبان بسیاری از والدینی که کودکانشان مورد تجاوز یا آزار جنسی قرار گرفتهاند، به وفور شنیده شده است که:
«به خوبی از کودکان خود مراقبت میکردهاند و حتی فکرش را هم نمیکردهاند که این اتفاق برای کودک آنها رخ دهد».
قسمتِ دردآورِ ماجرا این است:
«بسیاری از کودکانی که کمتر از ۵ سال سن دارند و مورد آزار جنسی قرار گرفتهاند، میگویند متجاوزان خود را میشناختهاند. با توجه به این موضوع، حتی به آشنایان هم نمیتوان کاملاً اطمینان کرد. در نتیجه، بهترین راه موجود، برای اینکه بتوانیم کودکان خود را در مقابل خطر آزار و اذیت جنسی محافظت کنیم، آموزش دادن به آنها در مورد مراقبت از اندامهای خصوصی است».
#مصطفی_سلیمانی
#تربیت_فرزند
#تربیت_جنسی
#خودمراقبتی_جنسی
+ به والدین بفرستید.
🍀❤️ @The_meaningoflife
خانوادهای که بتواند به لحاظ جنسی فرزندش را درست تربیت کند، میتواند پایه یک رفتار صحیح، به لحاظ خودمراقبتی جنسی را در او رشد بدهد.
۱. وضع قوانین و داشتن دیالوگ با فرزندان:
تربیت جنسی سن و زمان نمیشناسد. والدین حتی در سنین پایین هم میتوانند برنامهای را برای ارائه آموزشهای لازم در این خصوص پایهگذاری کنند. کودکان در این سنین، بیشتر از گفتار، به رفتار و عملکرد والدین دقت میکنند و برای خودشان الگوسازی میکنند.
نکته حائز اهمیت اینکه تربیت جنسی و آموزش حریم خصوصی به فرزندان، میبایست با توجه به مرحله تحول فکر آنها، بر اساس نیازها و سطح فهمشان پیریزی شود.
اولین مسیر برای تعلیم حریم خصوصی به فرزندان، وضع قوانینی مانند در زدن قبل از ورود به اتاق خواب یا حمام و یا پوشاندن خود در برابر دیگران است.
از آنجایی که اجرای قوانین، موقعیت را برای تربیتِ استاندارد، خشک و بیروح میکند، نیاز به رفتار آرام و راحت از طرفِ والدین و مربیان به شدت احساس میشود.
وظیفه بعدی والدین، پاسخ دادن به به پرسش های جنسی فرزندان است. تبیین، توضیح و پاسخ به سؤالات خاص فرزندان، میتواند تهدیدهای مرتبط به کودکآزاری و مسائل اینچنینی را از میان بردارد.
۲. نحوه آموزش و اطلاعرسانی به فرزندان:
آموزش مسائل تربیتی به فرزندان از دو طریق امکانپذیر است: یکی از طریق مشاهده و دیگری از طریق کلام.
آموزش از طریق مشاهده، مثل دیدن رفتار صحیح والدین با همدیگر و یا با کودک، میتواند این آگاهی را به کودک بدهد که برخی از نواحی بدن او خصوصی هستند و کسی حق ندارد به آنها دست بزند یا آنها را ببیند.
آموزش از طریق کلام، یعنی با صحبت کردن در مورد مراقبت از اندامهای خصوصی بدن اتفاق میافتد. ما باید بتوانیم از هر گونه سوءاستفاده جنسی جلوگیری کنیم و چنین اتفاقی تنها در سایه آگاهی رخ میدهد. آگاهی همیشه یک مانع قدرتمند محسوب میشود، به خصوص در مورد کودکان که اغلب به علت عدم آگاهی، مورد آزارهای جنسی قرار میگیرند. پس بحث آموزش در مورد مراقبت از اندامهای خصوصی و تربیت جنسی کودک، یک بحث جدی است.
۳. مهارت نه گفتن، حتی به نزدیکان:
بسیاری از بزرگترها هم با «نه» گفتن مشکل دارند، چه برسد به کودکان. به نظر میرسد برای حل این مشکل، باید از طریق آموزش مشاهدهای و کلامی به فرزندان آموخت که:
الف) هیچ اشکالی ندارد که هرگاه در موقعیت نامناسبی قرار گرفتند، یا از آنها کار نامناسبی خواسته شد، نه بگویند.
ب) در چنین موقعیتهایی باید اقداماتی داشته باشند تا از موقعیت خارج شوند.
برای مثال اگر کسی خواست اندام خصوصی آنها را ببیند یا لمس کند، بگویند باید به دستشویی بروند و از موقعیت فرار کنند.
در این میان، مسألهای که باید برای والدین به عنوان یک زنگ هشدار باشد، این است که طبق آمارهای موجود، کودکانِ زیر پنج سال، عمدتاً از طریق آشنایان مورد تعرض قرار گرفتهاند.
در مراکز مشاوره کودک و نوجوان، از زبان بسیاری از والدینی که کودکانشان مورد تجاوز یا آزار جنسی قرار گرفتهاند، به وفور شنیده شده است که:
«به خوبی از کودکان خود مراقبت میکردهاند و حتی فکرش را هم نمیکردهاند که این اتفاق برای کودک آنها رخ دهد».
قسمتِ دردآورِ ماجرا این است:
«بسیاری از کودکانی که کمتر از ۵ سال سن دارند و مورد آزار جنسی قرار گرفتهاند، میگویند متجاوزان خود را میشناختهاند. با توجه به این موضوع، حتی به آشنایان هم نمیتوان کاملاً اطمینان کرد. در نتیجه، بهترین راه موجود، برای اینکه بتوانیم کودکان خود را در مقابل خطر آزار و اذیت جنسی محافظت کنیم، آموزش دادن به آنها در مورد مراقبت از اندامهای خصوصی است».
#مصطفی_سلیمانی
#تربیت_فرزند
#تربیت_جنسی
#خودمراقبتی_جنسی
+ به والدین بفرستید.
🍀❤️ @The_meaningoflife
ریشههای فساد
فساد و هر گونه رفتار غیرقانونی ریشه در پنج پارامتر دارد:
۱. امکان
یعنی آنکه عملا امکان یک رفتار دیگر غیر از رفتار قانونی وجود داشته باشد؟ مثلا شما نمیتوانید به یک دستگاه خودپرداز رشوه بدهید و از او بخواهید که به جای ۲۰۰ هزار تومان، ۳۰۰ هزار تومان پول بدهد. ماشین است و نفهم و غیرقابل مذاکره. پس شما عملا امکان خلاف ندارید.
۲. وسوسه
یک فکر موذی و اغواکننده که ما را به کاری یا استفاده از موقعیتی دعوت می کند. وقتی شما میبینید که با استفاده از ارز ارزان دولتی میتوانید یک ماهه، معادل ۳۰ سال حقوق کارمندیتان درآمد داشته باشید، حداقل یک بار وسوسه نمیشوید؟ وسوسه با پیشنهادهای اغواکننده تحریک جدی میشود.
۳. فشار
فرض کنید کالای شما پشت گمرک گیر کرده و اگر تا هفته بعد ترخیص نشود ده میلیارد ضرر میکنید. تحت فشار هستید. کسی به شما پیشنهاد رشوه میکند! فشار فضا را مساعد میکند برای پذیرش رشوه، تبانی، تقلب، رابطه غیراخلاقی و .… فشار ریشه در نیاز ارضاء نشده دارد. نویسنده کتاب دامهای اجتماعی و مسئله اعتماد معتقد است مافیا جایگزین نهادهای رسمی است که قادر نیستند امنیت، عدالت و کارآیی را برای مردم فراهم کنند.
۴. توجیه
یعنی اینکه وجدان خود را با یک سری دلایل قانع کنیم و بهعبارت دیگر شستشوی اخلاقی دهیم. همه تقلب میکنند من چرا نکنم؟ همه رشوه میدهند حالا من که بچه پیغمبر نیستم. بابا همه دارند میخورند و میبرند، فقط سر ما بیکلاه مونده.
۵. خالص منفعت مورد انتظار مثبت
یعنی اینکه هر کاری میکنیم، در ذهنمان و بهصورت ناخودآگاه منافع و هزینههای احتمالی را در نظر میگیریم و ضرب در احتمال وقوع منافع و هزینهها میکنیم و اگر جمع جبری منافع احتمالی و هزینههای احتمالی مثبت بود آنگاه اقدام میکنیم.
🔸️|دکتر مجتبی لشکربلوکی|
❤️🍀 @filsofak
فساد و هر گونه رفتار غیرقانونی ریشه در پنج پارامتر دارد:
۱. امکان
یعنی آنکه عملا امکان یک رفتار دیگر غیر از رفتار قانونی وجود داشته باشد؟ مثلا شما نمیتوانید به یک دستگاه خودپرداز رشوه بدهید و از او بخواهید که به جای ۲۰۰ هزار تومان، ۳۰۰ هزار تومان پول بدهد. ماشین است و نفهم و غیرقابل مذاکره. پس شما عملا امکان خلاف ندارید.
۲. وسوسه
یک فکر موذی و اغواکننده که ما را به کاری یا استفاده از موقعیتی دعوت می کند. وقتی شما میبینید که با استفاده از ارز ارزان دولتی میتوانید یک ماهه، معادل ۳۰ سال حقوق کارمندیتان درآمد داشته باشید، حداقل یک بار وسوسه نمیشوید؟ وسوسه با پیشنهادهای اغواکننده تحریک جدی میشود.
۳. فشار
فرض کنید کالای شما پشت گمرک گیر کرده و اگر تا هفته بعد ترخیص نشود ده میلیارد ضرر میکنید. تحت فشار هستید. کسی به شما پیشنهاد رشوه میکند! فشار فضا را مساعد میکند برای پذیرش رشوه، تبانی، تقلب، رابطه غیراخلاقی و .… فشار ریشه در نیاز ارضاء نشده دارد. نویسنده کتاب دامهای اجتماعی و مسئله اعتماد معتقد است مافیا جایگزین نهادهای رسمی است که قادر نیستند امنیت، عدالت و کارآیی را برای مردم فراهم کنند.
۴. توجیه
یعنی اینکه وجدان خود را با یک سری دلایل قانع کنیم و بهعبارت دیگر شستشوی اخلاقی دهیم. همه تقلب میکنند من چرا نکنم؟ همه رشوه میدهند حالا من که بچه پیغمبر نیستم. بابا همه دارند میخورند و میبرند، فقط سر ما بیکلاه مونده.
۵. خالص منفعت مورد انتظار مثبت
یعنی اینکه هر کاری میکنیم، در ذهنمان و بهصورت ناخودآگاه منافع و هزینههای احتمالی را در نظر میگیریم و ضرب در احتمال وقوع منافع و هزینهها میکنیم و اگر جمع جبری منافع احتمالی و هزینههای احتمالی مثبت بود آنگاه اقدام میکنیم.
🔸️|دکتر مجتبی لشکربلوکی|
❤️🍀 @filsofak
Forwarded from معنای زندگی
🔸️تکنیکهای گوش دادن فعال و مؤثر:
- کنار گذاشتن همه کارها و توجه و تمرکز بر روی گوینده؛
- برقراری ارتباط چشمی، برای اثبات حضور مؤثر و کافی؛
- باز نگه داشتن ذهن برای تمرکز بر آنچه که شنیده میشود، به دور از باورها و نگاه شخصی؛
- دقت کردن به کلماتی که گوینده به کار میبرد، برای به یاد سپاری بخشهای مهم صحبتهای او؛
- تجسم احساسات یا مفاهیمی که گوینده تشریح میکند، برای بهتر ارتباط برقرار کردن با صحبتهای او؛
- قطع نکردن صحبت و کلام گوینده؛
- صبوری کردن برای سخن گفتن، تا زمانی که گوینده به یک مکث برسد؛
- بیان ابهامات و پرسش از بخشهای نامفهومِ صحبتهای گوینده، برای بهتر فهمیدنِ حرفهای او؛
- تلاش برای درک احساسات گوینده و همدلی با او، با استفاده از کلمات مناسب و با زبان بدن؛
- ارائه واکنشهای لازم مثل تصدیقهای به موقع، تکرارها و خلاصهگوییهای آگاهانه (تکرار نکات مهم و بیان عصاره صحبتهای طرف مقابل، برای اینکه توجه خودمان را به او اثبات کنیم و یا به او بفهمانیم که حرفهایش را فهمیدهایم)، پرسیدن سؤال، و در نهایت پاسخ دادن به او با ارائه دلیل.
هر انسانی مشتاق این است که شنیده شود و ما برای اینکه بتوانیم مؤثرتر باشیم، روابط پویاتر و عمیقتری با انسانها داشته باشیم و یا به شناخت و آگاهی بیشتری از خود و دیگران برسیم، نیازمند این هستیم که به مهارت گوش دادنِ مؤثر مجهز باشیم. گوش دادن گاهی از هر راهکار دیگری مؤثرتر و راهگشاتر است. ما باید بتوانیم با هر کس به گونهای رفتار کنیم که گویا مهمترین فرد در جهان است. شنونده بودن، میتواند به راحتی چنین احساس و اعتمادی را بین ما و مخاطبینمان به وجود بیاورد.
#مصطفی_سلیمانی
#گوش_دادن
+ به دوستان خود بفرستید
🍀❤️ @The_meaningoflife
- کنار گذاشتن همه کارها و توجه و تمرکز بر روی گوینده؛
- برقراری ارتباط چشمی، برای اثبات حضور مؤثر و کافی؛
- باز نگه داشتن ذهن برای تمرکز بر آنچه که شنیده میشود، به دور از باورها و نگاه شخصی؛
- دقت کردن به کلماتی که گوینده به کار میبرد، برای به یاد سپاری بخشهای مهم صحبتهای او؛
- تجسم احساسات یا مفاهیمی که گوینده تشریح میکند، برای بهتر ارتباط برقرار کردن با صحبتهای او؛
- قطع نکردن صحبت و کلام گوینده؛
- صبوری کردن برای سخن گفتن، تا زمانی که گوینده به یک مکث برسد؛
- بیان ابهامات و پرسش از بخشهای نامفهومِ صحبتهای گوینده، برای بهتر فهمیدنِ حرفهای او؛
- تلاش برای درک احساسات گوینده و همدلی با او، با استفاده از کلمات مناسب و با زبان بدن؛
- ارائه واکنشهای لازم مثل تصدیقهای به موقع، تکرارها و خلاصهگوییهای آگاهانه (تکرار نکات مهم و بیان عصاره صحبتهای طرف مقابل، برای اینکه توجه خودمان را به او اثبات کنیم و یا به او بفهمانیم که حرفهایش را فهمیدهایم)، پرسیدن سؤال، و در نهایت پاسخ دادن به او با ارائه دلیل.
هر انسانی مشتاق این است که شنیده شود و ما برای اینکه بتوانیم مؤثرتر باشیم، روابط پویاتر و عمیقتری با انسانها داشته باشیم و یا به شناخت و آگاهی بیشتری از خود و دیگران برسیم، نیازمند این هستیم که به مهارت گوش دادنِ مؤثر مجهز باشیم. گوش دادن گاهی از هر راهکار دیگری مؤثرتر و راهگشاتر است. ما باید بتوانیم با هر کس به گونهای رفتار کنیم که گویا مهمترین فرد در جهان است. شنونده بودن، میتواند به راحتی چنین احساس و اعتمادی را بین ما و مخاطبینمان به وجود بیاورد.
#مصطفی_سلیمانی
#گوش_دادن
+ به دوستان خود بفرستید
🍀❤️ @The_meaningoflife
گوش دادن، بسیار سخت و مشکل است ولی برای داشتنِ ارتباطی موثر، مهارتی ضروری و حیاتی به شمار می آید. بیشترِ مشکلات در ارتباطات، با تمرینِ فنونِ گوش دادنِ موثر، می تواند حل شوند.
اولین قدم در این راه، آگاهی از این حقیقت است که ما باید به همسرمان گوش دهیم، یکی از عمیق ترین و اصلی ترین نیازهای بشر این است که درک شود، وقتی کسی حرفمان را می شنود و کاملاً به ما گوش میدهد، احساس تعلق می کنیم و حس میکنیم که او به ما عشق ورزیده است.
زوج ها معمولاً به مهارت های ارتباطی خود غره شده و تلاشی برای تقویت این مهارت ها نمیکنند. زمانی می آید که همسران به این تفکر میرسند (البته به طور ناخودآگاه) که کاملاً یکدیگر را میشناسند و نیاز به شناخت بیشتر یکدیگر ندارند. مشکل این طرز تفکر این است که ما همسرمان را محدود میکنیم؛ چرا که وقتی احساس میکنیم او را میشناسیم ( به طور ناخودآگاه) تواناییهایش را برای رشد شخصیتش محدود کردهایم و فکر می کنیم او همان است که شناخته ایم و تغییر نکرده است؛ اما باید بگویم که ما همیشه در حال رشد و تغییر هستیم.
گوش دادن، مهارتِ قابل یادگیری است، اگر چه برخی از افراد آن را از پدر و مادر و اطرافیان می آموزند، اما بیشتر افراد باید مهارتهای خوب گوش دادن را آگاهانه یاد بگیرند و تمرین کنند، در واقع برای داشتن روابطِ خوب، نیاز داریم که آنها را بیاموزیم. در زیر تعدادی از این مهارت ها آمده است:
۱) صاف و راست بنشینید
۲) تماس چشمی برقرار کنید و آن را حفظ کنید
۳) پرسش های روشن کننده بپرسید
۴) سرتان را به نشانه تایید تکان دهید یا با صدای مثل "آهان یا آره" نشان دهید که در حال تایید کردنِ گفته های او هستید
۵) صحبت طرف مقابل را قطع نکنید
۶) گفتوگو را با گفتنِ "چیز دیگه ای نمی خوای بگی" به پایان برسانید
🔸️اسرار پنج سال اول زندگی مشترک
#روی_پتیت_فیلس
❤️🍀 @filsofak
اولین قدم در این راه، آگاهی از این حقیقت است که ما باید به همسرمان گوش دهیم، یکی از عمیق ترین و اصلی ترین نیازهای بشر این است که درک شود، وقتی کسی حرفمان را می شنود و کاملاً به ما گوش میدهد، احساس تعلق می کنیم و حس میکنیم که او به ما عشق ورزیده است.
زوج ها معمولاً به مهارت های ارتباطی خود غره شده و تلاشی برای تقویت این مهارت ها نمیکنند. زمانی می آید که همسران به این تفکر میرسند (البته به طور ناخودآگاه) که کاملاً یکدیگر را میشناسند و نیاز به شناخت بیشتر یکدیگر ندارند. مشکل این طرز تفکر این است که ما همسرمان را محدود میکنیم؛ چرا که وقتی احساس میکنیم او را میشناسیم ( به طور ناخودآگاه) تواناییهایش را برای رشد شخصیتش محدود کردهایم و فکر می کنیم او همان است که شناخته ایم و تغییر نکرده است؛ اما باید بگویم که ما همیشه در حال رشد و تغییر هستیم.
گوش دادن، مهارتِ قابل یادگیری است، اگر چه برخی از افراد آن را از پدر و مادر و اطرافیان می آموزند، اما بیشتر افراد باید مهارتهای خوب گوش دادن را آگاهانه یاد بگیرند و تمرین کنند، در واقع برای داشتن روابطِ خوب، نیاز داریم که آنها را بیاموزیم. در زیر تعدادی از این مهارت ها آمده است:
۱) صاف و راست بنشینید
۲) تماس چشمی برقرار کنید و آن را حفظ کنید
۳) پرسش های روشن کننده بپرسید
۴) سرتان را به نشانه تایید تکان دهید یا با صدای مثل "آهان یا آره" نشان دهید که در حال تایید کردنِ گفته های او هستید
۵) صحبت طرف مقابل را قطع نکنید
۶) گفتوگو را با گفتنِ "چیز دیگه ای نمی خوای بگی" به پایان برسانید
🔸️اسرار پنج سال اول زندگی مشترک
#روی_پتیت_فیلس
❤️🍀 @filsofak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رسيدن به آستانه خداوند از منظر مولانا
.
.
.
#عبدالكريم_سروش
#مولانا
#كيتارو
#خدا_چون_عشق_و_سكوت
❤️🍀 @filsofak
.
.
.
#عبدالكريم_سروش
#مولانا
#كيتارو
#خدا_چون_عشق_و_سكوت
❤️🍀 @filsofak
کمالطلبها بدون اینکه بدانند افسرده میشوند.mp3
ترجمان علوم انسانی
🔴 کمالطلبها بدون اینکه بدانند افسرده میشوند
اگر کمالطلب باشید، خودتان را میکشید تا کارها را به بهترین شکل انجام بدهید: کارهای نصفهنیمه اعصابتان را خرد میکند؛ هر چیزی، اگر عالی نباشد، آزارتان خواهد داد؛ احساس شرم و گناه هرگز دست از سرتان برنمیدارد و چون اغلب اوقات زورتان به واقعیت نمیچربد، نهایتاً پژمرده میشوید. مارگارت راثرفورد روانشناسی است که میگوید کمالطلبیِ ناسالم آنقدر پیش میرود که خیلی پنهان و بیسروصدا صاحبش را دچار افسردگی میکند. او به این اختلال میگوید «افسردگی نقابدار». راثرفورد که سالهاست دربارۀ کمالطلبیِ منفی تحقیق کرده راهنمایی عملی برای درمان آن پیشنهاد میکند.
❤️🍀 @filsofak
اگر کمالطلب باشید، خودتان را میکشید تا کارها را به بهترین شکل انجام بدهید: کارهای نصفهنیمه اعصابتان را خرد میکند؛ هر چیزی، اگر عالی نباشد، آزارتان خواهد داد؛ احساس شرم و گناه هرگز دست از سرتان برنمیدارد و چون اغلب اوقات زورتان به واقعیت نمیچربد، نهایتاً پژمرده میشوید. مارگارت راثرفورد روانشناسی است که میگوید کمالطلبیِ ناسالم آنقدر پیش میرود که خیلی پنهان و بیسروصدا صاحبش را دچار افسردگی میکند. او به این اختلال میگوید «افسردگی نقابدار». راثرفورد که سالهاست دربارۀ کمالطلبیِ منفی تحقیق کرده راهنمایی عملی برای درمان آن پیشنهاد میکند.
❤️🍀 @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اراده میکند، زمین میخورد، بر میخیزد، تلاش بیشتری میکند و نهایتا پیروز میشود.
این حکایتی است که ممکن است برای خیلی از ماها اتفاق بیفتد و البته ممکن است نتیجه هم ندهد. اما این داستان زندگی همه ما و همهی آنهاییست که در زندگی؛ چه با پیروزی و چه با شکست، تسلیم نمیشوند.
#مصطفی_سلیمانی
❤️🍀 @filsofak
این حکایتی است که ممکن است برای خیلی از ماها اتفاق بیفتد و البته ممکن است نتیجه هم ندهد. اما این داستان زندگی همه ما و همهی آنهاییست که در زندگی؛ چه با پیروزی و چه با شکست، تسلیم نمیشوند.
#مصطفی_سلیمانی
❤️🍀 @filsofak
Forwarded from معنای زندگی
🍃 مقاله اخلاقی|به مناسبت ۱۴ تیر؛ روز قلم
عنوان: (نوشتن با تِم اخلاق)
موضوع: فصیلتِ قلم
نویسنده: #مصطفی_سلیمانی
منبع: #روزنامه_اعتماد
۱۵ تیر ۱۴۰۰
🔸️بسياري بر اين تصورند كه چون نويسندگیِ راستين، زاده عشق است، پس بايد بيچشمداشتِ پول صورت بگيرد، اما حقيقت اين است كه پول و مشكلات اقتصادیِ نويسندگان، يكي از مصايب نويسندگي است. مسالهاي كه در موارد بسياري، عامل اصلي خارج شدن آنان از دايره اخلاقِ نوشتن است. گابريل گارسيا ماركز، برنده جايزه ادبي نوبل، نويسندگي را خودكشي و نويسندگان را بدبخت و بيپول توصيف كرده و حتي براي تكميل گفته خود، اينطور مثال ميزند كه يك نويسنده خوب، كمتر مينويسد و بيشتر فكر ميكند و به اين خاطر، براي اينكه بتواند يك كتاب دويست صفحهاي را در عرض دو سال بنويسد، حداقل بيستونه هزار نخ سيگار ميكشد، يعني حتي بيشتر از دستمزد كتاب پول سيگار ميدهد.
لینک مطلب:
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/170462/%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82
🍀❤️ @The_meaningoflife
عنوان: (نوشتن با تِم اخلاق)
موضوع: فصیلتِ قلم
نویسنده: #مصطفی_سلیمانی
منبع: #روزنامه_اعتماد
۱۵ تیر ۱۴۰۰
🔸️بسياري بر اين تصورند كه چون نويسندگیِ راستين، زاده عشق است، پس بايد بيچشمداشتِ پول صورت بگيرد، اما حقيقت اين است كه پول و مشكلات اقتصادیِ نويسندگان، يكي از مصايب نويسندگي است. مسالهاي كه در موارد بسياري، عامل اصلي خارج شدن آنان از دايره اخلاقِ نوشتن است. گابريل گارسيا ماركز، برنده جايزه ادبي نوبل، نويسندگي را خودكشي و نويسندگان را بدبخت و بيپول توصيف كرده و حتي براي تكميل گفته خود، اينطور مثال ميزند كه يك نويسنده خوب، كمتر مينويسد و بيشتر فكر ميكند و به اين خاطر، براي اينكه بتواند يك كتاب دويست صفحهاي را در عرض دو سال بنويسد، حداقل بيستونه هزار نخ سيگار ميكشد، يعني حتي بيشتر از دستمزد كتاب پول سيگار ميدهد.
لینک مطلب:
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/170462/%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82
🍀❤️ @The_meaningoflife
Forwarded from معنای زندگی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸️کارگاه تحلیل فیلم(۲)
#مصطفی_سلیمانی
تابستان ۱۴۰۰
🔸️«درباره سینما درمانی چیزی شنیدید یا نه؟
احتمالا میدونید درون مایه سینمای تأثیر گذار متمرکز شده روی ساختن شخصیتها.
فیلم دیدن و تحلیل و بررسی اون در این کارگاه میتونه فرصت روبرو شدن با احساسات رو برای ما فراهم کنه.»
.
🔸️اسامی فیلمهای کارگاه تحلیل فیلم:
۱. یادگاری(Memento)
۲. تلقین(Inception)
۳. جزیره شاتر(Shutter Island)
۴. دختر گمشده(Gone Girl)
۵. چشمان کاملا بسته(Eyes Wide Shut)
۶. هفت(Se7en)
۷. حس ششم(The Sixth Sense)
۸. لئون حرفهای(The Professional)
۹. انگل(Parasite)
۱۰. پلتفرم(Platform)
🗓 دوشنبهها
⏱ ساعت: ۱۵:۳۰
🔘 نوع دوره: آنلاین
⏳ آخرین مهلت ثبتنام: ۲۰ تیر
مشاهده جزئیات و ثبتنام:
🌐 reg.isoa.ir
آموزش آزاد مدرسه اسلامی هنر
@isoapr
@soleymani63
.
#نقدفیلم
#تحلیل_فیلم
#سینمادرمانی
#نقدروانشناختی
#مصطفی_سلیمانی
#مدرسه_اسلامی_هنر
🍀❤️ @The_meaningoflife
#مصطفی_سلیمانی
تابستان ۱۴۰۰
🔸️«درباره سینما درمانی چیزی شنیدید یا نه؟
احتمالا میدونید درون مایه سینمای تأثیر گذار متمرکز شده روی ساختن شخصیتها.
فیلم دیدن و تحلیل و بررسی اون در این کارگاه میتونه فرصت روبرو شدن با احساسات رو برای ما فراهم کنه.»
.
🔸️اسامی فیلمهای کارگاه تحلیل فیلم:
۱. یادگاری(Memento)
۲. تلقین(Inception)
۳. جزیره شاتر(Shutter Island)
۴. دختر گمشده(Gone Girl)
۵. چشمان کاملا بسته(Eyes Wide Shut)
۶. هفت(Se7en)
۷. حس ششم(The Sixth Sense)
۸. لئون حرفهای(The Professional)
۹. انگل(Parasite)
۱۰. پلتفرم(Platform)
🗓 دوشنبهها
⏱ ساعت: ۱۵:۳۰
🔘 نوع دوره: آنلاین
⏳ آخرین مهلت ثبتنام: ۲۰ تیر
مشاهده جزئیات و ثبتنام:
🌐 reg.isoa.ir
آموزش آزاد مدرسه اسلامی هنر
@isoapr
@soleymani63
.
#نقدفیلم
#تحلیل_فیلم
#سینمادرمانی
#نقدروانشناختی
#مصطفی_سلیمانی
#مدرسه_اسلامی_هنر
🍀❤️ @The_meaningoflife