چون همه‌ی آدمیان خطاپذیرند هیچ کس حق ندارد عقیده‌ی مخالف را خاموش کند زیرا عقیده‌ی تازه‌ای که مخالف عقیده‌ی مرسوم است یا حقیقت است یا از حقیقت بهره‌ای دارد یا خلاف حقیقت است‌.
اگر عقیده‌ای که آن را خاموش می‌کنیم عین حقیقت باشد نه تنها با خاموش کردن آن نسبت به صاحب عقیده جنایت کرده‌ایم، بلکه نسبت به سایر افراد آدمی و نیز نسبت به نسل‌های آینده جنایت کرده‌ایم زیرا حقیقت، نجات دهنده‌ی آدمی است و با خاموش کردن آن از آدمیان، رهاننده‌ی آن را گرفته‌ایم.

اگر نیمی از حقیقت باشد، باز حکم همان است. اما به فرض این‌که عقیده‌ای که آن را خاموش می‌کنیم خلاف حقیقت باشد و به فرض اینکه ما خطاپذیر نباشیم و بدانیم که این عقیده‌ای که آن را خاموش می‌کنیم خلاف حقیقت است باز خاموش کردن آن گناه است زیرا وجود آن لازم است تا حقیقت در برخورد با آن جلوه و تابناک بیشتری پیدا کند و هم بدان علت که اگر در میدان، دشمنی نباشد سربازان به سستی می‌گرایند و نیروی خود را مهمل می‌گذارند تا حدی که قدرت دفاع از خود را از دست می‌دهند.
حقیقت نیز اگر پیوسته با دشمن در مبارزه نباشد تابناکی و اثربخشی خود را در ذهن مردان از دست می‌دهد. با هیچ اصل و میزانی موجه نیست که کسی عقیده‌ی خود را بر دیگری تحمیل کند.

🔸️درباره‌ی آزادی
جان استوارت میل

❤️🍀 @filsofak

🔸️تفاوت درد و رنج
#مصطفی_ملکیان

❤️🍀 @filsofak

دوستان ما

اشخاصی که در اطراف ما هستند به‌‌صورت اتفاقی در کنار ما قرار نگرفته‌اند، بلکه به‌دلیل تشابه یا نقطه اشتراک خاصی جذب ما شده‌اند.
اگر کسی بگوید من از ارتباطاتم راضی نیستم، پاسخ ساده است: تغییر کنید تا اطرافیان شما هم افراد دیگری گردند!

🔸️|مرد وارونه، ایرنه کلارمونت|

❤️🍀 @filsofak

اعتیاد مذهبی

♦️این مسئله مهم است که ما نباید تصور کنیم هر کس که پیرو به یک طریقت مذهبی است، یا به عبارتی به کنکاش در معنویت خود می‌پردازد الزاماً این کار را به صورت سالمی انجام می دهد. از این رو لازم است که ابتدا معنای معنویت را در نظر فرد و نقشی که معنویت در زندگی او بازی می‌کند پیدا کنیم.

♦️فرانسیس وون درباره خطری هشدار می دهد که آن را اعتیاد معنوی می نامند:

《هر معنویتی که بر خیالبافی و کنار گذاردن و نفی مسئولیت شخصی مبتنی باشد به طور بالقوه اعتیادآور است.》

♦️افراد دارای اعتیاد معنوی ممکن است کسانی باشند که از معنویت به عنوان یک راه حل جادویی برای مشکلاتی که تمایل به رویارو شدن با آنها را ندارند استفاده می‌کنند.

♦️وون اظهار می دارد که احتمالاً دلیل نگرش آسیب شناختی روانشناسان و درمانگران به معنویت و اینکه آن را با شک و تردید می‌نگرند این است که متخصصان با موارد خیلی کمی از معنویت سالم برخورد کرده اند.

📗 برشی از کتاب روان درمانی و معنویت
👤ویلیام وست

❤️🍀 @filsofak

🛋
روان درمانی چیست؟
ترجمه و تنظیم: آیدا مقصودی

این ویدیو به تفکرات رایجی می پردازد که مانع افراد می شود تا به روانشناس مراجعه کنند.

تفکراتی از این دست:
❌فقط کسایی که بیماری روانی و مشکلات بزرگ و عجیب دارند به روانشناس مراجعه می کنند
❌با دوستم صحبت کنم حالم خوب میشه نیازی به روانشناس نیست
❌هزینه کردن برای درمان پول دور ریختنه

در ادامه به واقعیت هایی در مورد تجربه اتاق درمان و اینکه چطور می تونه کمک کننده باشه پرداخته می شود.

📌هممون افرادی رو میشناسیم که نیاز به کمک دارند و با این موانع مواجه شدند، با انتشار ویدیو برای اطلاع رسانی بیشتر کمک کنید.

❤️🍀 @filsofak

🎥اختلال دو قطبی

🔹علائم این اختلال و انواع آن چیست؟
و چگونه درمان می‌شود؟

❤️🍀 @filsofak

همه‌ی ما!
همه‌‌ی ما چیزهای مهمی را گوشه‌هایی از زمان جا گذاشته‌ایم. در گذر فصل‌ها و سن‌ها. جا گذاشته‌ایم به امید این که دوای روزهای مبادامان باشد... و روزی برگردیم و خمیر مایه‌ی لبخندهامان شود.
«لُکّه» روایت شبان و روزان بی‌انتهاست. سزای تراژدی‌های آگاهانه‌ی بشر یا... ولش کن با ریتم، سرتو تکون بده...
پ ن: به شیوه‌ی راه رفتن شتر در جنوب ایران لُکّه رفتن می‌گویند. لُکّه رفتن استعاره از آدم خسته و ناامید است... که البته در پی آب می‌گردد.

🔸️حیدو هدایتی

❤️🍀 @filsofak

تعبد، یکی از مشکلات فرهنگی ما ایرانیان
#مصطفی_ملکیان

❤️🍀 @filsofak