اگر خطاهای آشکار کرده باشیم، نباید آن‌طور که عادت داریم، خود را توجیه کنیم، عذری بتراشیم و آن‌ها را کوچک جلوه دهیم. بلکه باید به اشتباه خود اذعان کنیم و آن را به مقیاس درست مد نظر داشته باشیم، تا مصمم شویم که در آینده از آن پرهیز کنیم. البته با این کار خود را گرفتار رنج شدید و ناخشنودی می‌کنیم اما چنان‌که گفته‌اند: کسی که رنج نکشیده باشد، تربیت نشده است.

✍🏽 #آرتور_شوپنهاور
📕 در باب حکمت زندگی

🍀❤️ @filsofak

‏اندک‌اند آنان که می‌دانند چگونه باید خاموش ماند و به خاموشی دیگران نیز حرمت نهاد.

✍🏽 #پریمو_لوی
📕 اگر این نیز انسان است

🍀❤️ @filsofak

پذیرفتن دیگران به آن شکلی که هستند، بدون تلاش برای تغییر دادن آن‌ها به هر شکل ممکن، حالت متعالی عشق است که برای اغلب ما انجام دادنش دشوار است.

اقدام برای تغییر دادن دیگران در اصل انگیزه‌ای از روی خودخواهی است.

می‌خواهیم با تغییر دادن دیگران به خوشبختی برسیم. اما وقتی منبع خوشبختی را در بیرون خود قرار می‌دهیم، وقتی خوشبختی خود را در دست‌های دیگران می‌بینیم، از توانایی خود برای رسیدن به خوشبختی و مسئولیتی که در این زمینه داریم اجتناب می‌کنیم.

به ظاهر عجیب است اما همین پذیرفتن است که به شخص طرف مقابل ما امکان می‌دهد که در صورت تمایل تغییر کند.

📕 زنان شیفته
✍🏽 #رابین_نوروود

🍀❤️ @filsofak

احساسات به کندی پیر می‌شوند، آهسته‌تر از پوستمان. وقتی آدم در صد سالگی می‌میرد شاید هیچ چیزی را به اندازه‌ی ترسِ شش سالگی‌اش حس نکند، وقتی شب‌ها مادرمان چراغ را خاموش می‌کرد.

✍🏽 #کامل_داود
📕 مورسو بررسی مجدد

🍀❤️ @filsofak

وقتی می‌خواهید انگیزه‌ی فردی را کور کنید، بهترین راه این است که او را از هر نوع نوازش محروم کنید.
امروزه بی‌نوازشی را شکنجه‌‌ی سفید می‌نامند، یعنی بدون این‌که فرد را مورد آزار و اذیت قرار بدهند، او را با بی‌نوازشی آشفته و عصبی می‌سازند.

✍🏽 #علی_شمیسا
📕 فوت و فن‌های نوازش

🍀❤️ @filsofak

نمی‌شود با کسی که تو را فراموش کرده دوباره دوست شوی. تا آخر عمر همیشه نگران خواهی بود که باز هم مثل دفعه‌ی پیش تو را فراموش کند. همیشه این را می‌دانی که حال او بدون تو صددرصد خوب است ولی حال تو بدون او خوب نخواهد بود.

✍🏽 #کت_کرولی
📕 واژه‌هایی در اعماق آبی دریا

🍀❤️ @filsofak

دریافته‌ام که هر اندازه بتوانم در رابطه‌ام اصیل‌تر باشم، آن رابطه مفیدتر خواهد بود. اصیل بودن به این معنی که نیاز دارم تا آنجا که ممکن است از احساسات واقعی خودم آگاه باشم؛ نه اینکه در ظاهر یک نگرش را بروز دهم و در درون خود، آگاهانه یا ناآگاهانه، حس دیگری داشته باشم.

اصیل بودن، همچنین به این معناست که بخواهم حس‌ها و نگرش‌هایی را که در درونم وجود دارند، با کلمات و رفتارم، ابراز کنم و آشکار سازم. تنها به این شیوه، «ارتباط» می‌تواند واقعیت پیدا کند و به نظر می‌رسد که «واقعی بودن» به‌عنوان نخستین ویژگی یک رابطه، از اهمیت بالایی برخوردار است.

فقط با آشکار ساختن واقعیت درونی‌ام، دیگری هم می‌تواند در کشف و جستجوی واقعیت درونی خود، موفق شود.

چنین دریافته‌ام که حتی وقتی دیدگاه‌های من، رضایت‌بخش نیستند یا فکر می‌کنم برای رابطه سودمند نیستند، باز هم واقعی بودن‌شان مهم‌‌تر است.

✍🏽 #کارل_راجرز
📕 راه انسان شدن

🍀❤️ @filsofak

📝سوگوارِ دائمی:
.
بعضی‌ها موقع جدایی ژست قوی‌ها را به خودشان می‌گیرند. جوری رفتار می‌کنند که انگار هیچی به هیچ‌جایشان نیست. به احساسات‌شان مجال بروز نمی‌دهند و همه‌شان را در دم خفه می‌کنند. خشم‌شان، دلتنگی‌شان و دل‌شکستگی‌شان را حتی از خودشان هم پنهان می‌کنند. فکر می‌کنند این‌طوری زودتر از اندوه جدایی رها می‌شوند.
.
تصمیم می‌گیرند فراموش کنند؛ انگار که روان ما چیزی را فراموش می‌کند!
انگاری که قسم خورده باشند، همه چیز را انکار و سرکوب می‌کنند. با خودشان صداقت به خرج نمی‌دهند و همین می‌شود که هیچ‌وقت پی دلیل اتفاقی که براشان افتاده نمی‌گردند.
غافل از این هستند که ذهن، تا پرونده یک موضوع را کامل زیر و رو نکند، نمی‌تواند کنارش بگذارد.
.
این‌طور آدم‌هایی، یک سوگوارِ دائمی می‌مانند. یک شکست‌خورده از پا افتاده که یک اندوه طولانی مبهم دارد و همیشه مجبور است خودش را با هزار و یک ترفند سر پا نگه ‌دارد.
گریه اولین درمان قلب شکسته است.
قدم بعد، زیر و رو کردن خاطرات برای پیدا کردن ریشه مشکل است.
.
آدم وقتی برای چِراهای رابطه‌اش جواب پیدا می‌کند، وقتی می‌فهمد چرا کارش به این‌جا که حالا ایستاده رسید، جواب بهتری به این‌که حالا چطور به زندگی برگردد پیدا می‌کند.
.
آدم اگر با خودش صادق باشد می‌فهمد که جدایی، پایانِ قابل پیش‌بینی خیلی از رابطه‌های حساب نشده و زندگی‌های به بن‌بست رسیده است.
#مصطفی_سلیمانی
#سوگ_عاطفی
#شکست_عاطفی
.
.
+ بفرست برای افرادی که قصد دارند خودشان را نجات دهند.🌷

https://instagram.com/_u/soleymani63

❤️🍀 @The_meaningoflife

ترس‌ها؛ مرگ‌آور و نجات‌دهنده!

🍀❤️ @filsofak

خائنانه‌ترین خیانت‌ها آن‌هایی هستند که وقتی یک جلیقه‌ نجات در کمدت آویزان است، به خودت دروغ می‌گویی که احتمالاً اندازه‌ی کسی که دارد غرق می‌شود نیست. این‌گونه است که نزول می‌کنیم و همین‌طور که به قعر می‌رویم، تقصیر همه‌ی مشکلات دنیا را می‌اندازیم گردن استعمار و کاپیتالیسم و شرکت‌های چند ملیتی و سفید پوست احمق و امریکا؛ ولی لازم نیست برای تقصیر، اسم خاص درست کرد.
نفع شخصی؛ ریشه‌ی سقوط ما همین است.

جزء از کل_ استیو تولتز

🍀❤️ @filsofak

چهار تا فیلم معرفی می‌کنم حتما ببینید: 😍
The upside
از یک داستان واقعی الهام گرفته که ارتباط گرم و صمیمی بین مرد مستخدمش را نشان می‌دهد.
Three Billboards Outside Ebbing, Missouri
این فیلم داستان مادری است که بعد از مرگ دل‌خراش دخترش و کم کاری پلیس منطقه شخصا پیگیر ماجرای قتل و تجاوز دخترش می‌شود.
Her
داستان در مورد مردی است که با یک سیستم عامل هوشمند رایانه‌ای که دارای صدا و شخصیت یک زن است رابطه عاطفی برقرار می‌کند.
I tonya
داستانی واقعی از زندگی دختر اسکیت بازی است که در مسیر موفقیتش مشکل بزرگی پیش می‌آید.
#مصطفی_سلیمانی
#معرفی_فیلم

https://instagram.com/_u/soleymani63

❤️🍀 @The_meaningoflife

از فردا نمی ترسم
چرا که
دیروز را دیده‌ام
و امروز را دوست دارم...

ویلیام وایت

❤️🍀 @filsofak

در غياب تو
گفت‌وگو دارم با تو
در حضورت،
گفت‌وگو با خويش...

عباس كيارستمى
🍀❤️ @filsofak

🍃🍃نیکی و بدی کردن به دیگری، نیکی و بدی کردن به خود است.

🔹آيا اگر انسان به ديگری آسيبی برساند، به خودش نيز آسيبی رسانده است؟ آيا اگر انسان به ديگری خدمتی كند، فی‌الواقع به خودش خدمتی كرده و اگر به ديگری خيانتی كند، به خودش خيانتی كرده است؟
اين نكته از زماني كه حماسه گيلگمش در شش هزار سال پيش نوشته شده و نخستين كتاب بشر را نوشته، مورد اشاره اديان و مذاهب بوده و عارفان و فيلسوفان و الهي‌دانان و روانشناسان بر آن تاكيد كرده‌اند و گفته‌اند كه جهان يك كل ارگانيك است و اگر تيشه‌اي به جايي از اين كل بخورد، همه اجزاي اين درخت لطمه مي‌بيند. اگر انسان به پاي درخت اين جهان، آبي يا خاكي يا كودي يا ماده و دارويي يا نوري يا حرارتي يا اكسيژني رساند، سود اين كمك به همه اين درخت مي‌رسد. چنين نيست كه سود انسان به درخت جهان تنها به يك برگ يا يك شاخه يا يك ساقه يا يك ميوه يا يك گل برسد. ريشه و ساقه و شاخه و جوانه و شكوفه و گل و ميوه و برگ همه با هم به درجات متفاوت از كمكي كه به درخت مي‌شود، منتفع مي‌شوند. به همين ترتيب اگر آفتي به درخت برسد، به همه درخت مي‌رسد و خود انسان هم جزيي از درخت جهان است و در نتيجه آسيب مي‌بيند.

🔹مثلا در قرآن آمده است: «لها ماكسبت و عليها ماكتسبت». در عهد جديد نيز به مراتب بر اين نكته تاكيد و گفته مي‌شود هر زياني به كسي زده ای به خودت نيز زيان رسانده‌اي و هر سودي به كسي رساندي به خودت نيز سود رسانده‌اي. قرآن تقريبا در ١١ آيه با تعابير مختلف به اين نكته مي‌پردازد كه كسي نمي‌تواند زياني به كسي برساند، الا اينكه ابتدا اين زيان به خودش مي‌رسد. حالا ممكن است اين زيان به ديگري برسد يا خير زيرا وقتي فرد مي‌خواهد به گوش ديگري سيلي بزند، گاهي نيز نمي‌تواند اين كار را بكند، اما سيلي را نخست در گوش خود زده است يعني اگر انساني بخواهد به ديگري خيانتي كند يا از او دزدي كند يا به او آسيبي برساند، اگر موفق شود اين زيان را به او رسانده است، اما حتي اگر موفق هم نشود، باز به خودش خيانت كرده و از خودش دزدي كرده يا به خودش آسيب رسانده است. در مورد سود نيز چنين است. اگر انسان قصد داشته باشد به جان و مال و آبرو و ناموس ديگري خدمتي بكند، چه عملا موفق شود يا نشود، به خودش اين خدمت را كرده است.

🔹به تعبير شهاب مقربين از شاعران معاصر ما، عجب جهاني است كه تفنگ را به سوي هر سينه‌اي نشانه مي‌روي، تير به سينه خودت مي‌رسد. اين قاعده جهان است. اين آموزه مشترك عرفان و اديان و مذاهب است كه بسياري از الهي‌دانان نيز بر آن تاكيد كرده‌اند.

🔹اين نگرش باعث مي‌شود كه آنچه انسان در شش قلمروي اخلاق و حقوق و دين و مذهب و آداب و رسوم و عرف و عادات اجتماعي و زيبايي‌شناسي و مصلحت‌انديشي انجام مي‌دهد، بتواند بگويد احساس وظيفه نمي‌كرده، بلكه احساس نياز مي‌كرده است. تا زماني كه اين نگرش نباشد، انساني كه به ديگري كمك مي‌كند، مي‌تواند بگويد بر اساس احساس وظيفه چنين كاري كرده است اما اگر اين ديد را داشته باشد كه وقتي به كسي كمك كرد، در واقع به خودش كمك كرده است، ديگر نبايد از احساس وظيفه سخن بگويد، بلكه بايد بگويد در كمك به ديگران احساس نياز مي‌كرده است و مي‌خواسته خودش را فربه‌تر كند. اين فربهي خود از طريق فربه كردن ديگران صورت مي‌گيرد.

🔹اگر اين ديدگاه را داشته باشيم، آن گاه تمام وظايف اخلاقي و وظايف حقوقي و وظايف ديني و مذهبي و وظايفي كه آداب و رسوم و عرف و عادات اجتماعي بر عهده ما مي‌گذارند و وظايف زيبايي‌شناختي و و ظايفي كه عقل عملي بر عهده ما مي‌گذارد، نياز تلقي مي‌شوند زيرا انسان در حالت عادي وقتي گرسنه مي‌شود، نمي‌گويد كه به خوردن غذا احساس وظيفه مي‌كند، بلكه مي‌گويد احساس نياز مي‌كنم. حالا اگر انسان با اين تلقي كه جهان يك كل است و سودي كه به ديگري مي‌رساند، در واقع به خودش مي‌رسد، آنگاه درباب كمك به ديگران نيز نبايد از احساس وظيفه سخن بگويد، بلكه باید از احساس نياز سخن بگويد.

🔹نظام‌الدين اوليا مي‌گويد: هر كه او خاري نهد در راه ما از دشمني/ هر گلي كز باغ عمرش بشكفد بي‌خار باد. او حتي توجه به نكته‌اي بالاتر اين دارد و مي‌گويد: نه فقط من براي كساني كه به من كمك كنند، خير مي‌خواهم، بلكه اميدوارم كساني كه به من كمك نمي‌كنند و حتي مرا اذيت و آزار مي‌كنند نيز نتيجه عمل‌شان را نبينند. اين مثل نگرش رابعه عدويه است كه چنان كه در تذكره‌الاولياي عطار آمده: من از خدا خواهم خواست كه گناهان همه جهنميان را بر دوش من بيندازد و آنها را روانه بهشت كند. چنين رقت قلبي در عرفا مي‌بينيم. این تأكيد در عرفان هست، اما متأسفانه در فلسفه اخلاق اين نكته تا ٢٠ سال اخير مورد توجه نبوده است كه نيكی كردن به هر كسی نيكی كردن به خود است و بدی كردن به هر كسی بدی كردن به خود است.

🔴مصطفی ملکیان، خودشناسی در گرو دیگرشناسی، روزنامه اعتماد

🍀❤️ @filsofak

از نظر خیلی‌ها توکل کردن به معنای منفعل ماندن است، اما درست برعکس. توکل حالت آرامش محض است که پذیرش و سازگاری با خود به ارمغان می‌آورد. ساکن نیست، اکتیو است. می‌تواند حالت‌هایی را به ما عرضه کند که قادر به عوض کردن‌شان نیستیم و به تمام معنا نمی‌توانیم بر کیفیت‌شان واقف شویم. با این حالت‌هاست که می‌توان به هستی با عشق نزدیک شد. مولوی اعتقاد داشت که عشق جان‌مایۀ هستی است. اگر این‌طور باشد، حتی یک قطره‌اش را هم نباید به هدر داد.

ملت عشق
#الیف_شافاک
🍀❤️ @filsofak

✅ رنج فقر را با حذف تبعیض تحمل پذیرتر کنید.

✅وقتی تبعیض وجود دارد مردم رنج مضاعف می برند
هم از گرسنگی در رنجند، هم از اینکه برخی از پرخوری نمی دانند چه کنند؟

#مصطفی_ملکیان

❤️🍀 @filsofak