Monge 1
Heydoo Hedayati
دلم میخواد بشنوم که تموم شده این دوران،
و بعدش من برم وسایلم و جمع کنم
و برای اولین بار توی زندگیم برم به سمت جنوب
این موزیکم باشه. 🎶
❤️🍀 @filsofak
و بعدش من برم وسایلم و جمع کنم
و برای اولین بار توی زندگیم برم به سمت جنوب
این موزیکم باشه. 🎶
❤️🍀 @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی از ته دل بخندی،
وقتی هر چیزی را به خودت نگیری،
وقتی سپاسگزار آنچه که هست باشی،
وقتی برای شاد بودن،
نیاز به بهانه نداشته باشی،
آن زمان است که واقعا زندگی میکنی…
بازی زندگی، بازی بومرنگهاست،
اندیشهها، کردارها و سخنان ما،
دیر یا زود با دقت شگفتآوری
به سوی ما بازمیگردند.
زمانی که آدمی بتواند بی هیچ دلهرهای آرزو کند،
هر آرزویی بیدرنگ برآورده خواهد شد.
#فلورنس_اسکاول_شين
❤️🍀 @filsofak
وقتی هر چیزی را به خودت نگیری،
وقتی سپاسگزار آنچه که هست باشی،
وقتی برای شاد بودن،
نیاز به بهانه نداشته باشی،
آن زمان است که واقعا زندگی میکنی…
بازی زندگی، بازی بومرنگهاست،
اندیشهها، کردارها و سخنان ما،
دیر یا زود با دقت شگفتآوری
به سوی ما بازمیگردند.
زمانی که آدمی بتواند بی هیچ دلهرهای آرزو کند،
هر آرزویی بیدرنگ برآورده خواهد شد.
#فلورنس_اسکاول_شين
❤️🍀 @filsofak
Wunder
Oskar Schuster
دارم به این فکر میکنم که چه وقتها که معشوق ایستاده بالای تُنگ من، و من چه رِندانه، چشمم به غذای توی دستهاش بوده فقط.
به نظرم عاشقها باید فقط گرسنه معشوق باشند. به نظرم باید یکآنْ دوری از معشوق، آدم را بکشد.
#مصطفی_سلیمانی
❤️🍀 @The_meaningoflife
به نظرم عاشقها باید فقط گرسنه معشوق باشند. به نظرم باید یکآنْ دوری از معشوق، آدم را بکشد.
#مصطفی_سلیمانی
❤️🍀 @The_meaningoflife
گونههای دینداری
دربارۀ دین دو عقیدۀ متضاد وجود دارد:
عقیدۀ مشهور:
دین، مجموعهای نسبتاً شفاف، روشن، متعین، جامع و آشکار است که از جانب خدا فرود آمده است و دینداری صحیح، در گرو پیروی از عالمان و متولیان رسمی دین است.
عقیدۀ غیر مشهور:
دین، سخنگو و نمایندۀ نوعی جهانشناسی خدامحور است؛ اما آنقدر کلی است که قالبها و تفسیرهای گوناگون را میپذیرد و همۀ آن قالبها و تفسیرها تا آنگاه که خدا و اخلاق را انکار نکردهاند، ماهیت دینی دارند و هیچیک دینتر از دیگری نیست.
بنا بر عقیدۀ نخست، دین خدا تکلیف همهچیز را مستقیم یا غیر مستقیم روشن کرده است و وظیفۀ عالمان دین، کشف این تکلیفها و سپس اعلام عمومی آن است. پشتوانۀ این عقیده، برخی گزارههای دینی و نیز فهم عامۀ مسلمانان از دین در بیش از هزار سال گذشته است.
عقیدۀ دوم، منویات دینی را کلیتر از آن میبیند که تن به تطبیقات جزئی بدهند. بنابراین، همین که نظر یا عملی، با روح خداپرستی و معادباوری و تصریحات قطعی و متواتر و فرازمانی ادیان، در جدال نباشد، میتوان امضای دین را برای آن نظر یا عمل گرفت؛ البته تا اطلاع ثانوی.
هر یک از این دو عقیده، پیامدهایی دارد؛ اما از آنجا که نظریۀ دوم، هنوز تجربه نشده است، نمیتوانیم پیامدهای مادی و معنوی آن را با نتیجههایی که تا امروز از نظریۀ نخست گرفتهایم، مقایسه کنیم.
رضا بابایی
❤️🍀 @filsofak
دربارۀ دین دو عقیدۀ متضاد وجود دارد:
عقیدۀ مشهور:
دین، مجموعهای نسبتاً شفاف، روشن، متعین، جامع و آشکار است که از جانب خدا فرود آمده است و دینداری صحیح، در گرو پیروی از عالمان و متولیان رسمی دین است.
عقیدۀ غیر مشهور:
دین، سخنگو و نمایندۀ نوعی جهانشناسی خدامحور است؛ اما آنقدر کلی است که قالبها و تفسیرهای گوناگون را میپذیرد و همۀ آن قالبها و تفسیرها تا آنگاه که خدا و اخلاق را انکار نکردهاند، ماهیت دینی دارند و هیچیک دینتر از دیگری نیست.
بنا بر عقیدۀ نخست، دین خدا تکلیف همهچیز را مستقیم یا غیر مستقیم روشن کرده است و وظیفۀ عالمان دین، کشف این تکلیفها و سپس اعلام عمومی آن است. پشتوانۀ این عقیده، برخی گزارههای دینی و نیز فهم عامۀ مسلمانان از دین در بیش از هزار سال گذشته است.
عقیدۀ دوم، منویات دینی را کلیتر از آن میبیند که تن به تطبیقات جزئی بدهند. بنابراین، همین که نظر یا عملی، با روح خداپرستی و معادباوری و تصریحات قطعی و متواتر و فرازمانی ادیان، در جدال نباشد، میتوان امضای دین را برای آن نظر یا عمل گرفت؛ البته تا اطلاع ثانوی.
هر یک از این دو عقیده، پیامدهایی دارد؛ اما از آنجا که نظریۀ دوم، هنوز تجربه نشده است، نمیتوانیم پیامدهای مادی و معنوی آن را با نتیجههایی که تا امروز از نظریۀ نخست گرفتهایم، مقایسه کنیم.
رضا بابایی
❤️🍀 @filsofak
Forwarded from معنای زندگی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آهای کسی که سالهاست از ازدواجت میگذرد و خیال میکنی دیگر دیر شده برای خیلی کارها!
آهای کسی که عاشق شدهای و دلت ترسیده از پسزده شدن!
وقتش نشده که بگویی دوستت دارم؟
فریاد بزن بگو دوستت دارم، عزیزم! عشقم!
اگر میترسی از گفتن، چشمهات را ببند و بگو
اگر باز هم نمیتوانی، بنویس روی کاغذ
و اگر باز هم دلت میلرزد، حداقل بگذار چشمهات کار خودشان را بکنند.
تا کی میخواهی این چوبدستی جادویی را پنهان کنی تهِ صندوقچهی دلت؟
#مصطفی_سلیمانی
#دوستت_دارم
❤️🍀 @The_meaningoflife
آهای کسی که عاشق شدهای و دلت ترسیده از پسزده شدن!
وقتش نشده که بگویی دوستت دارم؟
فریاد بزن بگو دوستت دارم، عزیزم! عشقم!
اگر میترسی از گفتن، چشمهات را ببند و بگو
اگر باز هم نمیتوانی، بنویس روی کاغذ
و اگر باز هم دلت میلرزد، حداقل بگذار چشمهات کار خودشان را بکنند.
تا کی میخواهی این چوبدستی جادویی را پنهان کنی تهِ صندوقچهی دلت؟
#مصطفی_سلیمانی
#دوستت_دارم
❤️🍀 @The_meaningoflife
Kashki
Mohammad Motamedi
وقتی عاشق كسی میشوید و میخواهید این عشق را با او به اشتراک بگذارید، به چشمهایش زل بزنید.
واقعیتش هم همین است: جمله «دوستت دارم» را اگر زمانی كه با او چشم در چشم هستید، به زبانتان بیاید، عمق نگاه، به اندازه همان كلمات، كار خودش را میكند.
#مصطفی_سلیمانی
🎧🗣محمد معتمدی
❤️🍀 @filsofak
واقعیتش هم همین است: جمله «دوستت دارم» را اگر زمانی كه با او چشم در چشم هستید، به زبانتان بیاید، عمق نگاه، به اندازه همان كلمات، كار خودش را میكند.
#مصطفی_سلیمانی
🎧🗣محمد معتمدی
❤️🍀 @filsofak
💠ناراحتی هم ارزشمند است
✳️چرا خوشحالی را دوست داریم، اما هرگز نمیخواهیم ناراحت باشیم؟
🔹تمایل ما به دوری از ناراحتی و غمگینبودن، نوعی واکنش غریزی است. همه ما از سنین پایین میآموزیم که باید از ناراحتی پرهیز کنیم و همیشه خوشحال باشیم و حتی اگر مشکلی برایمان پیش آمد، تظاهر به خوشحالی کنیم. در بزرگسالی هم مدام تلاش میکنیم از غمگینبودن فرار کنیم و اجازه نمیدهیم دیگران هم ناراحت باشند و به محض اینکه ببینیم کسی غمگین است، سعی میکنیم حال او را تغییر دهیم تا خوشحال شود و بیتابی نکند و فکر میکنیم به این ترتیب به آن فرد کمک میکنیم تا حال بهتری داشته باشد. مثلا، وقتی کودکی را میبینیم که گریه میکند و ناراحت است، به او میگوییم: «ناراحت نباش، بخند، همهچیز خوب است، کارها درست میشود، تو نباید گریه کنی باید فقط بخندی و شاد باشی.» با این کار غیرمستقیم این پیام را به یکدیگر منتقل میکنیم که ناراحتی و غم بد است و باید از آن اجتناب کنیم؛ درحالیکه تحقیقات نشان دادهاند غم نیز احساسی کاملا طبیعی در وجود همه افراد است که مزایای خودش را دارد و دلیلی برای فرار از این حس وجود ندارد، فردی که هرگز ناراحت نشود و همیشه خوشحال باشد، ازلحاظ روانی در سلامتی کامل به سر نمیبرد و باید تحتدرمان قرار بگیرد؛ پس چرا ما همه از اینکه غمگین شویم، میترسیم؟
✳️معمولا ناراحتی، با افسردگی اشتباه گرفته میشود؛ درحالیکه ناراحتی حالتی کاملا طبیعی و بخشی از زندگی است که با معمولا با تجربههای دردناک، از دستدادن و یا حتی برخی لحظات مهم زندگی در ارتباط است که پیامی دربردارد و آن، این است که زندگی بسیار ارزشمند است و باید قدرش را بدانیم و تلاش کنیم و قدر لحظههای خوب زندگی را بدانیم، تا زمانیکه همیشه خوب و خوشحال باشیم و هیچ مشکلی نداشته باشیم معنای واقعی زندگی و خوشی را درک نمیکنیم. ناراحتی و غم در شرایط عادی زندگی تغییری ایجاد میکنند تا طعم خوشی را بهتر درک کنیم.
🔹بسیاری افراد، ناراحتی را با افسردگی یکی میدانند؛ درحالیکه افسردگی با ناراحتی متفاوت است. افسردگی معمولا بدون دلیل خاصی رخ میدهد و یا در نتیجه وجود یک بیماری یا مشکل روانی و واکنش غیرطبیعی به یک اتفاق ناخوشایند بروز میکند. معمولا افسردگی ریشه در مشکلات حلنشده دارد. در افسردگی، به احساساتمان بیتوجه میشویم. شاید نوعی احساس شرمندگی یا سرزنش خود داشته باشیم که موجب میشوند واکنشهای طبیعی و رفتاری سازنده نداشته باشیم و بهجای آن بیانرژی و بیحال شویم، اما غم بسیاری اوقات میتواند ما را از خواب غفلت بیدار کند.
🔹غم احساسی طبیعی و نشانه زندگی است که میتواند به ما یادآوری کند چه مسائلی برایمان اهمیت دارند و به زندگیمان معنا بخشیدهاند. وقتی احساساتمان را درک میکنیم و به ارزش آنها پی میبریم، به خودمان اجازه میدهیم آنها را باتماموجود حس کنیم، اما برعکس، سرکوبکردن احساسات میتواند موجب بروز افسردگی شود.
✳️به اعتقاد سنت اگزوپری: «غم تلنگری است که ثابت میکند زندگی هنوز جریان دارد.»
❤️🍀 @filsofak
✳️چرا خوشحالی را دوست داریم، اما هرگز نمیخواهیم ناراحت باشیم؟
🔹تمایل ما به دوری از ناراحتی و غمگینبودن، نوعی واکنش غریزی است. همه ما از سنین پایین میآموزیم که باید از ناراحتی پرهیز کنیم و همیشه خوشحال باشیم و حتی اگر مشکلی برایمان پیش آمد، تظاهر به خوشحالی کنیم. در بزرگسالی هم مدام تلاش میکنیم از غمگینبودن فرار کنیم و اجازه نمیدهیم دیگران هم ناراحت باشند و به محض اینکه ببینیم کسی غمگین است، سعی میکنیم حال او را تغییر دهیم تا خوشحال شود و بیتابی نکند و فکر میکنیم به این ترتیب به آن فرد کمک میکنیم تا حال بهتری داشته باشد. مثلا، وقتی کودکی را میبینیم که گریه میکند و ناراحت است، به او میگوییم: «ناراحت نباش، بخند، همهچیز خوب است، کارها درست میشود، تو نباید گریه کنی باید فقط بخندی و شاد باشی.» با این کار غیرمستقیم این پیام را به یکدیگر منتقل میکنیم که ناراحتی و غم بد است و باید از آن اجتناب کنیم؛ درحالیکه تحقیقات نشان دادهاند غم نیز احساسی کاملا طبیعی در وجود همه افراد است که مزایای خودش را دارد و دلیلی برای فرار از این حس وجود ندارد، فردی که هرگز ناراحت نشود و همیشه خوشحال باشد، ازلحاظ روانی در سلامتی کامل به سر نمیبرد و باید تحتدرمان قرار بگیرد؛ پس چرا ما همه از اینکه غمگین شویم، میترسیم؟
✳️معمولا ناراحتی، با افسردگی اشتباه گرفته میشود؛ درحالیکه ناراحتی حالتی کاملا طبیعی و بخشی از زندگی است که با معمولا با تجربههای دردناک، از دستدادن و یا حتی برخی لحظات مهم زندگی در ارتباط است که پیامی دربردارد و آن، این است که زندگی بسیار ارزشمند است و باید قدرش را بدانیم و تلاش کنیم و قدر لحظههای خوب زندگی را بدانیم، تا زمانیکه همیشه خوب و خوشحال باشیم و هیچ مشکلی نداشته باشیم معنای واقعی زندگی و خوشی را درک نمیکنیم. ناراحتی و غم در شرایط عادی زندگی تغییری ایجاد میکنند تا طعم خوشی را بهتر درک کنیم.
🔹بسیاری افراد، ناراحتی را با افسردگی یکی میدانند؛ درحالیکه افسردگی با ناراحتی متفاوت است. افسردگی معمولا بدون دلیل خاصی رخ میدهد و یا در نتیجه وجود یک بیماری یا مشکل روانی و واکنش غیرطبیعی به یک اتفاق ناخوشایند بروز میکند. معمولا افسردگی ریشه در مشکلات حلنشده دارد. در افسردگی، به احساساتمان بیتوجه میشویم. شاید نوعی احساس شرمندگی یا سرزنش خود داشته باشیم که موجب میشوند واکنشهای طبیعی و رفتاری سازنده نداشته باشیم و بهجای آن بیانرژی و بیحال شویم، اما غم بسیاری اوقات میتواند ما را از خواب غفلت بیدار کند.
🔹غم احساسی طبیعی و نشانه زندگی است که میتواند به ما یادآوری کند چه مسائلی برایمان اهمیت دارند و به زندگیمان معنا بخشیدهاند. وقتی احساساتمان را درک میکنیم و به ارزش آنها پی میبریم، به خودمان اجازه میدهیم آنها را باتماموجود حس کنیم، اما برعکس، سرکوبکردن احساسات میتواند موجب بروز افسردگی شود.
✳️به اعتقاد سنت اگزوپری: «غم تلنگری است که ثابت میکند زندگی هنوز جریان دارد.»
❤️🍀 @filsofak
قلب خاطرات بد را کنار میزند و خاطرات خوشی را جلوه میدهد و درست از تصدق سر همین فریب است که میتوانیم گذشته را تحمل کنیم.
📒 عشق در زمان وبا | #گابریل_گارسیا_مارکز
❤️🍀 @filsofak
📒 عشق در زمان وبا | #گابریل_گارسیا_مارکز
❤️🍀 @filsofak
قربانی، قربانی تولید میکند...
آدمهایی که ما را رنج میدهند،
خیلی اوقات رنج کشیدههایی هستند
که از زخمهای خودشان نتوانستند عبور کنند.
#اروین_دیالوم
❤️🍀 @filsofak
آدمهایی که ما را رنج میدهند،
خیلی اوقات رنج کشیدههایی هستند
که از زخمهای خودشان نتوانستند عبور کنند.
#اروین_دیالوم
❤️🍀 @filsofak
سوزنبانان، کودکان را نکشید
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ تصور کنید قطاری در حال حرکت است و میتواند در دو مسیر حرکت کند. مسیر اول، به سوی تعدادی کودک میرود که روی ریل ایستادهاند و قطعاً برخورد قطار آنها را میکشد. مسیر دوم، به سمت اتومبیل لوکس شما میرود که روی ریل گیر کرده و نتوانستهاید آنرا حرکت دهید.
✅ شما سوزنبان هستید و میتوانید مسیر قطار را به سمت یکی از این دو مسیر هدایت کنید. شما قطار را به کدام سمت هدایت خواهید کرد؟ کودکان یا اتومبیل لوکس خودتان؟
✅ شما تا به پاسخ خودتان فکر کنید، داستان مختصر این آزمایش ذهنی را بگویم. این آزمایش ذهنی را پیتر سینگر فیلسوف اخلاق استرالیایی، نویسنده کتاب مشهور آزادی حیوانات، و صاحب ایدههایی درباره گیاهخواری، آزادی بیان، مخالفت با منع اظهار نظر درباره هولوکاست، اخلاق زیستی و شاید از همه مهمتر برای بحث ما، صاحب ایده «دیگردوستی مؤثر» طراحی کرده است. سپاسگزار از محمدرضا جلاییپور که مرا با این ایده و آزمایش ذهنی آشنا کرد.
✅ پاسختان به پرسش سینگر چیست؟ آیا شما قطار را به سمت خودرو لوکس خودتان هدایت میکنید و جلوی کشته شدن کودکان را میگیرید؟ اکثریت آدمها احتمالاً همین کار را میکنند. این پاسخ پیآمد مهمی دارد.
✅ ایده پیتر سینگر این است که بسیاری از ما - آنها که توان خرید کالا و خدمات لوکس نظیر خرید ساعت گرانقیمت، خوردن شام در رستوران بسیار گران، زندگی در خانههای اشرافی، سوار شدن بر خودروهای لوکس، استفاده از عینک و لباس برند و ... داریم – در عمل و زندگی روزمره، قطار را به سمت کودکان هدایت میکنیم. سینگر حامی ایده استفاده از درآمد مازاد برای نجات کودکان است.
✅ ما در حالی که میتوانیم هزینهای را که برای بسیاری از کارهای لوکس زندگیمان هزینه میکنیم، برای نجات کودکان در خطر جهان اختصاص دهیم، از خیر مصارف لوکس خودمان نمیگذریم. کودکانی هستند که با چند ده یا چند صد هزار تومان از ابتلای آنها به بیماریهایی که یک عمر آنها را میآزارد نجات مییابند.
✅ برخی کودکان برای رفع بازماندگی از تحصیل فقط به سالی چند صد هزار تومان نیاز دارند. این حکایت کموبیش در زندگی بسیاری از ما جاری است.
✅ پیتر سینگر طرفدار استفاده از درآمد مازاد صاحبان این گونه درآمدها برای مقابله با مرگ و سایر خطراتی است که کودکان در خطر را تهدید میکند. جلوگیری نکردن از مرگ کودکان در خطر از نظر او با کشتار انسانها تفاوتی ندارد.
✅ این متن را نوشتم تا هر کدام از ما که درآمد مازاد داریم و از آن میتوانیم برای نجات کودکی استفاده کنیم، یادمان باشد که شاید سوزنبانی هستیم که قطار را به سمت کودکان هدایت میکنیم. اما نکته مهمتری هم هست.
✅ من فکر میکنم کسانی هستند که از صاحبان درآمدهای مازاد که قطار را به سمت کودکان هدایت میکنند، وظیفه اخلاقی سنگینتری دارند. حکمرانانی که با توزیع رانت و تداوم ناکارآمدی، دائم بر شمار صاحبان درآمدهای بادآورده مازاد میافزایند تا بتوانند زندگی لوکستر فراتر از نیازی داشته باشند، گناهشان خیلی سنگینتر است.
✅ حکمرانانی که قادر نیستند نظام مالیاتی دقیق و سالمی ایجاد کنند که درآمد مازاد ناشی از رانتها را جمعآوری کنند، و کفایت ندارند تا نظام حمایتی دقیقی توسعه دهند که فقرا را تحت حمایت همان نظام مالیاتی قرار دهد، خطاکارتر و بسیار قابل سرزنشترند.
✅ حکمرانان و مدیرانی که سوزنبان ریلهای نظام سیاستگذاری و تصمیمگیری هستند و ناکارآمدی موجود را تداوم میبخشند، هر روز و هر ساعت، قطاری را به سمت کودکان، بیخانمانها، زنان بدسرپرست، فقرای شهری، حاشیهها، تودههای احساسکننده تبعیض، مرزنشینهای محروم از صدایی در مرکز، قومیتهای در حاشیه، ناتوانان و صداهای ناشنیده جامعه هدایت میکنند. سوزنبان اصلی ایشان هستند.
✅ هر کس تصمیم میگیرد و سیاست وضع میکند، سوزنبان است؛ و آنکه سیاستگذار مهمتری است، سوزنبان تعیینکنندهتری است. برخی با تصمیمشان یک کودک، برخی ده کودک، دیگرانی هزاران کودک، و برخی کودکان نسلها را میکشند. سوزنبانان، کودکان را نکشید.
#پیتر_سینگر
#دیگردوستی_مؤثر
❤️🍀 @filsofak
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ تصور کنید قطاری در حال حرکت است و میتواند در دو مسیر حرکت کند. مسیر اول، به سوی تعدادی کودک میرود که روی ریل ایستادهاند و قطعاً برخورد قطار آنها را میکشد. مسیر دوم، به سمت اتومبیل لوکس شما میرود که روی ریل گیر کرده و نتوانستهاید آنرا حرکت دهید.
✅ شما سوزنبان هستید و میتوانید مسیر قطار را به سمت یکی از این دو مسیر هدایت کنید. شما قطار را به کدام سمت هدایت خواهید کرد؟ کودکان یا اتومبیل لوکس خودتان؟
✅ شما تا به پاسخ خودتان فکر کنید، داستان مختصر این آزمایش ذهنی را بگویم. این آزمایش ذهنی را پیتر سینگر فیلسوف اخلاق استرالیایی، نویسنده کتاب مشهور آزادی حیوانات، و صاحب ایدههایی درباره گیاهخواری، آزادی بیان، مخالفت با منع اظهار نظر درباره هولوکاست، اخلاق زیستی و شاید از همه مهمتر برای بحث ما، صاحب ایده «دیگردوستی مؤثر» طراحی کرده است. سپاسگزار از محمدرضا جلاییپور که مرا با این ایده و آزمایش ذهنی آشنا کرد.
✅ پاسختان به پرسش سینگر چیست؟ آیا شما قطار را به سمت خودرو لوکس خودتان هدایت میکنید و جلوی کشته شدن کودکان را میگیرید؟ اکثریت آدمها احتمالاً همین کار را میکنند. این پاسخ پیآمد مهمی دارد.
✅ ایده پیتر سینگر این است که بسیاری از ما - آنها که توان خرید کالا و خدمات لوکس نظیر خرید ساعت گرانقیمت، خوردن شام در رستوران بسیار گران، زندگی در خانههای اشرافی، سوار شدن بر خودروهای لوکس، استفاده از عینک و لباس برند و ... داریم – در عمل و زندگی روزمره، قطار را به سمت کودکان هدایت میکنیم. سینگر حامی ایده استفاده از درآمد مازاد برای نجات کودکان است.
✅ ما در حالی که میتوانیم هزینهای را که برای بسیاری از کارهای لوکس زندگیمان هزینه میکنیم، برای نجات کودکان در خطر جهان اختصاص دهیم، از خیر مصارف لوکس خودمان نمیگذریم. کودکانی هستند که با چند ده یا چند صد هزار تومان از ابتلای آنها به بیماریهایی که یک عمر آنها را میآزارد نجات مییابند.
✅ برخی کودکان برای رفع بازماندگی از تحصیل فقط به سالی چند صد هزار تومان نیاز دارند. این حکایت کموبیش در زندگی بسیاری از ما جاری است.
✅ پیتر سینگر طرفدار استفاده از درآمد مازاد صاحبان این گونه درآمدها برای مقابله با مرگ و سایر خطراتی است که کودکان در خطر را تهدید میکند. جلوگیری نکردن از مرگ کودکان در خطر از نظر او با کشتار انسانها تفاوتی ندارد.
✅ این متن را نوشتم تا هر کدام از ما که درآمد مازاد داریم و از آن میتوانیم برای نجات کودکی استفاده کنیم، یادمان باشد که شاید سوزنبانی هستیم که قطار را به سمت کودکان هدایت میکنیم. اما نکته مهمتری هم هست.
✅ من فکر میکنم کسانی هستند که از صاحبان درآمدهای مازاد که قطار را به سمت کودکان هدایت میکنند، وظیفه اخلاقی سنگینتری دارند. حکمرانانی که با توزیع رانت و تداوم ناکارآمدی، دائم بر شمار صاحبان درآمدهای بادآورده مازاد میافزایند تا بتوانند زندگی لوکستر فراتر از نیازی داشته باشند، گناهشان خیلی سنگینتر است.
✅ حکمرانانی که قادر نیستند نظام مالیاتی دقیق و سالمی ایجاد کنند که درآمد مازاد ناشی از رانتها را جمعآوری کنند، و کفایت ندارند تا نظام حمایتی دقیقی توسعه دهند که فقرا را تحت حمایت همان نظام مالیاتی قرار دهد، خطاکارتر و بسیار قابل سرزنشترند.
✅ حکمرانان و مدیرانی که سوزنبان ریلهای نظام سیاستگذاری و تصمیمگیری هستند و ناکارآمدی موجود را تداوم میبخشند، هر روز و هر ساعت، قطاری را به سمت کودکان، بیخانمانها، زنان بدسرپرست، فقرای شهری، حاشیهها، تودههای احساسکننده تبعیض، مرزنشینهای محروم از صدایی در مرکز، قومیتهای در حاشیه، ناتوانان و صداهای ناشنیده جامعه هدایت میکنند. سوزنبان اصلی ایشان هستند.
✅ هر کس تصمیم میگیرد و سیاست وضع میکند، سوزنبان است؛ و آنکه سیاستگذار مهمتری است، سوزنبان تعیینکنندهتری است. برخی با تصمیمشان یک کودک، برخی ده کودک، دیگرانی هزاران کودک، و برخی کودکان نسلها را میکشند. سوزنبانان، کودکان را نکشید.
#پیتر_سینگر
#دیگردوستی_مؤثر
❤️🍀 @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هوش عاطفی چیست و چه نسبتی با هوش عمومی دارد؟
#روانشناسي
#مدرسه_زندگي
ترجمه و صدا: ایمان فانی
❤️🍀 @filsofak
#روانشناسي
#مدرسه_زندگي
ترجمه و صدا: ایمان فانی
❤️🍀 @filsofak
🔸️اختلال شخصیت وسواسی جبری
افراد مبتلا به اختلال شخصیت وسواسی جبری (به انگلیسی: (Obsessive–compulsive personality disorder (OCPD) کمالگرا بوده و به گونهای زیاده از حد و انعطافناپذیر، نگران کنترل کردن تمامی جزئیات مربوط به مسائل هستند و همچنین معتقدند باید تمامی جزئیات، دقیقاً بر سر جای خود باشند.
تفویض اختیار به دیگران از سوی آنان ناممکن است؛ زیرا این افراد هیچگاه به دیگران اعتماد ندارند و آنها را از دقّت کافی برخوردار نمیدانند. زندگی آنان توسّط مقرّرات، برنامهها و روالهای انعطافناپذیر کنترل میشود.
توجّه بیش از حدّ آنها به کار، مانع از خودانگیختگی، آرمیدگی و برقراری روابط عمیق میشود. آنان در زمینهٔ مسائل مالی، هیجانها و عواطف، افرادی تنگنظر بوده و همواره اظهار میدارند که همیشه باید «حرف، حرف ما باشد.»
🔸️منبع:
فرانسس، آلن (۱۳۹۲). مبانی تشخیص روانپزشکی برا اساس DSM-5. ترجمهٔ عبدالرضا منصوری راد. تهران: کتاب ارجمند. ص۱۳۴.
❤️🍀 @filsofak
افراد مبتلا به اختلال شخصیت وسواسی جبری (به انگلیسی: (Obsessive–compulsive personality disorder (OCPD) کمالگرا بوده و به گونهای زیاده از حد و انعطافناپذیر، نگران کنترل کردن تمامی جزئیات مربوط به مسائل هستند و همچنین معتقدند باید تمامی جزئیات، دقیقاً بر سر جای خود باشند.
تفویض اختیار به دیگران از سوی آنان ناممکن است؛ زیرا این افراد هیچگاه به دیگران اعتماد ندارند و آنها را از دقّت کافی برخوردار نمیدانند. زندگی آنان توسّط مقرّرات، برنامهها و روالهای انعطافناپذیر کنترل میشود.
توجّه بیش از حدّ آنها به کار، مانع از خودانگیختگی، آرمیدگی و برقراری روابط عمیق میشود. آنان در زمینهٔ مسائل مالی، هیجانها و عواطف، افرادی تنگنظر بوده و همواره اظهار میدارند که همیشه باید «حرف، حرف ما باشد.»
🔸️منبع:
فرانسس، آلن (۱۳۹۲). مبانی تشخیص روانپزشکی برا اساس DSM-5. ترجمهٔ عبدالرضا منصوری راد. تهران: کتاب ارجمند. ص۱۳۴.
❤️🍀 @filsofak
هنگامی که کسی را تحسین می کنید، این فرصت را پیدا می کنید که یکی از جنبه های خود و او را پیدا کنید.
علاوه بر فرافکنی های منفی باید به فرافکنی های مثبت نیز توجه کنیم. آن ها نیز یادآور جنبه هایی در ما هستند. اگر شجاعت یک قهرمان را تحسین می کنید، به این دلیل است که میزان شجاعتی که می توانید در زندگی ابراز کنید را در او می بینید.
بیشتر افراد عظمت خود را فرافکنی می کنند و اگر شما عظمتی را مشاهده می کنید، در واقع عظمت خودتان را می بینیدو چشمانتان را ببندید و به این نکته بیاندیشید، اگر عظمت فرد دیگری را تحسین می کنید، آن چه می بینید عظمت خودتان است و اگر آن را نداشتید، نمی توانستید آن را در دیگری تشخیص دهید. شاید شما به شیوه ای متفاوت این ویژگی را نشان می دهید.
بنابراین می توان گفت وقتی به کسی عشق می ورزید، در واقع به دلیل خصلت هایی است که آن فرد دارد و این خصلت ها جایی در تاریک خانه وجود شما پنهان شده اند.
کافیست چشمانتان را باز کنید و به خود بنگرید، البته چون نمی توانیم خود را بنگریم، به آینه ای نیاز داریم. شما آینه من هستید و دیگران آینه شما!
بزرگان دین ما گفته اند که مومن آینه مومن است. مطمئناً چیزهایی که در خودتان دوست دارید یا ندارید، در دیگران می بینید. با شناسایی و در آغوش کشیدن این جنبه های خود می توانید با خود و دیگران ارتباط بهتری برقرار کنید.
مهرداد آقاجانی
❤️🍀 @filsofak
علاوه بر فرافکنی های منفی باید به فرافکنی های مثبت نیز توجه کنیم. آن ها نیز یادآور جنبه هایی در ما هستند. اگر شجاعت یک قهرمان را تحسین می کنید، به این دلیل است که میزان شجاعتی که می توانید در زندگی ابراز کنید را در او می بینید.
بیشتر افراد عظمت خود را فرافکنی می کنند و اگر شما عظمتی را مشاهده می کنید، در واقع عظمت خودتان را می بینیدو چشمانتان را ببندید و به این نکته بیاندیشید، اگر عظمت فرد دیگری را تحسین می کنید، آن چه می بینید عظمت خودتان است و اگر آن را نداشتید، نمی توانستید آن را در دیگری تشخیص دهید. شاید شما به شیوه ای متفاوت این ویژگی را نشان می دهید.
بنابراین می توان گفت وقتی به کسی عشق می ورزید، در واقع به دلیل خصلت هایی است که آن فرد دارد و این خصلت ها جایی در تاریک خانه وجود شما پنهان شده اند.
کافیست چشمانتان را باز کنید و به خود بنگرید، البته چون نمی توانیم خود را بنگریم، به آینه ای نیاز داریم. شما آینه من هستید و دیگران آینه شما!
بزرگان دین ما گفته اند که مومن آینه مومن است. مطمئناً چیزهایی که در خودتان دوست دارید یا ندارید، در دیگران می بینید. با شناسایی و در آغوش کشیدن این جنبه های خود می توانید با خود و دیگران ارتباط بهتری برقرار کنید.
مهرداد آقاجانی
❤️🍀 @filsofak
Forwarded from ایبنا (خبرگزاری کتاب ایران)
🔻مطالعه کتاب در کاهش خشونتهای زوجین در قرنطینه موثر است
🔻مصطفی سلیمانی، روانشناس، نویسنده، مدرس دانشگاه و کارگاههای خانواده با اشاره به قرنطینه خانگی و تشدید خشونت خانوادگی ضمن آسیبشناسی این موضوع و ارائه راهکارهای حل مساله، مطالعه کتابهایی که اختلاف سلیقه زوجین را آموزش دهد در کاهش خشونت خانوادگی موثر دانست.
به نظر من، مهمترین راهکار برای کاهش درگیریهای خانوادگی این است که از نظر ذهنی به این باور برسیم که ما باید پیوسته به دنبال حل سوءتفاهمهای احتمالی و افزایش دامنه شناختمان از یکدیگر باشیم و نه چیز دیگر. زوجینی که به دنبال حل و فصل مشکلات مابینشان هستند، همیشه برای پیدا کردن راهی برای بهبود رابطهشان دنبال یادگیری راههای بهترند.
مطالعه کتابهایی که میتوانند وجوه مختلف اختلاف سلیقه و چگونگی کنار آمدن زوجین با آن را به آنها بیاموزند. در این زمینه، کتابِ «خانوادهدرمانی»، نوشته دکتر اَلِنکار میتواند بسیار کمککننده باشد. ما باید بتوانیم به این دیدگاه برسیم که اختلاف سلیقه در بسیاری از امور، میان ما و همسرمان وجود دارد👇
https://b2n.ir/344533
🔻مصطفی سلیمانی، روانشناس، نویسنده، مدرس دانشگاه و کارگاههای خانواده با اشاره به قرنطینه خانگی و تشدید خشونت خانوادگی ضمن آسیبشناسی این موضوع و ارائه راهکارهای حل مساله، مطالعه کتابهایی که اختلاف سلیقه زوجین را آموزش دهد در کاهش خشونت خانوادگی موثر دانست.
به نظر من، مهمترین راهکار برای کاهش درگیریهای خانوادگی این است که از نظر ذهنی به این باور برسیم که ما باید پیوسته به دنبال حل سوءتفاهمهای احتمالی و افزایش دامنه شناختمان از یکدیگر باشیم و نه چیز دیگر. زوجینی که به دنبال حل و فصل مشکلات مابینشان هستند، همیشه برای پیدا کردن راهی برای بهبود رابطهشان دنبال یادگیری راههای بهترند.
مطالعه کتابهایی که میتوانند وجوه مختلف اختلاف سلیقه و چگونگی کنار آمدن زوجین با آن را به آنها بیاموزند. در این زمینه، کتابِ «خانوادهدرمانی»، نوشته دکتر اَلِنکار میتواند بسیار کمککننده باشد. ما باید بتوانیم به این دیدگاه برسیم که اختلاف سلیقه در بسیاری از امور، میان ما و همسرمان وجود دارد👇
https://b2n.ir/344533
Forwarded from معنای زندگی
آدمها
یک جایی خواندم که دکتر شریعتی آدمها را چهار دسته میدیده:
۱- آنهایی که وقتی هستند نیستند، وقتی که نیستند هم نیستند.
۲- آنهایی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم نیستند.
۳- آنهایی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم هستند.
۴- آنهایی که وقتی هستند نیستند، و وقتی که نیستند هستند.
🔸️و به دسته آخری گفته شگفتانگیزترین آدمها.
گفته شگفتانگیزچون وقتی هستند، شناخته نمیشوند، بس که بیرنگاند و زلال؛ و وقتی که دیگر نیستند، تازه رنگِ حضورشان معلوم میشود.
خواستم بگویم آنها که یکسره نشستهاند توی محضر خودشان، همانها هستند که شگفتانگیزند.
این آدمها همانها هستند که حتی اگر بیندازیمشان روی پسزمینه سیاه هم، باز نمیبینمشان. اینها فقط برای خودشان پررنگاند. فقط نشستهاند توی محضر خودشان. ماها نمیبینیمشان. و همین است که این همه شگفتانگیزند.
#مصطفی_سلیمانی
#آدمها #رفیق
.
.
پانویس:
۱. با توجه به متن بالا فکر میکنی آدمهای اطرافت، تو رو اغلب در کدوم دسته میبینن؟🤔😊
۲. خودت رو در چه دستهای میبینی؟
۳. اگه خودت نمیدونی، میتونی از رفیقهات کمک بگیری؟❤ صداشون کن بیان و در موردت صادقانه نظر بدن😃
.
فیلم: بهمن قبادی|نیوه مانگ|۲۰۰۶
🔸️آدرس اینستاگرام:
https://www.instagram.com/p/B-7o9NGjlp6/?igshid=1mznbgwxp841h
❤️🍀 @The_meaningoflife
یک جایی خواندم که دکتر شریعتی آدمها را چهار دسته میدیده:
۱- آنهایی که وقتی هستند نیستند، وقتی که نیستند هم نیستند.
۲- آنهایی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم نیستند.
۳- آنهایی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم هستند.
۴- آنهایی که وقتی هستند نیستند، و وقتی که نیستند هستند.
🔸️و به دسته آخری گفته شگفتانگیزترین آدمها.
گفته شگفتانگیزچون وقتی هستند، شناخته نمیشوند، بس که بیرنگاند و زلال؛ و وقتی که دیگر نیستند، تازه رنگِ حضورشان معلوم میشود.
خواستم بگویم آنها که یکسره نشستهاند توی محضر خودشان، همانها هستند که شگفتانگیزند.
این آدمها همانها هستند که حتی اگر بیندازیمشان روی پسزمینه سیاه هم، باز نمیبینمشان. اینها فقط برای خودشان پررنگاند. فقط نشستهاند توی محضر خودشان. ماها نمیبینیمشان. و همین است که این همه شگفتانگیزند.
#مصطفی_سلیمانی
#آدمها #رفیق
.
.
پانویس:
۱. با توجه به متن بالا فکر میکنی آدمهای اطرافت، تو رو اغلب در کدوم دسته میبینن؟🤔😊
۲. خودت رو در چه دستهای میبینی؟
۳. اگه خودت نمیدونی، میتونی از رفیقهات کمک بگیری؟❤ صداشون کن بیان و در موردت صادقانه نظر بدن😃
.
فیلم: بهمن قبادی|نیوه مانگ|۲۰۰۶
🔸️آدرس اینستاگرام:
https://www.instagram.com/p/B-7o9NGjlp6/?igshid=1mznbgwxp841h
❤️🍀 @The_meaningoflife
Instagram
مصطفی سلیمانی|مشاور خانواده
. یک جایی خواندم که دکتر شریعتی آدمها را چهار دسته میدیده: ۱- آنهایی که وقتی هستند نیستند، وقتی که نیستند هم نیستند. ۲- آنهایی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم نیستند. ۳- آنهایی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم هستند. ۴- آنهایی که وقتی هستند…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 مستند 11 دقیقهای bbc درباره #آلبر_کامو
نویسنده، فیلسوف و روزنامه نگار الجزایری-فرانسوی تبار و برنده جایزه #نوبل #ادبیات
❤️🍀 @filsofak
نویسنده، فیلسوف و روزنامه نگار الجزایری-فرانسوی تبار و برنده جایزه #نوبل #ادبیات
❤️🍀 @filsofak
Forwarded from معنای زندگی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من دلم خوش است به روزهای نیامده،
به خوشیهای سر نرسیده،
به رؤیاهایی که دارند خودشان را نو نوار میکنند تا دست در دست خوشبختیهای مزمن، سرزده و به قصد لنگر انداختن، بیایند به خانهام!
من به آمدن روزهای آفتابی مؤمنم،
به خورشید قشنگِ فردای شبهای سیاه
و به رنگینکمان بلند و دیدنیِ بعدِ ابرهای سنگین و غلیظ...
#مصطفی_سلیمانی
#امید
پانویس:
بارش باران بهاری در جنگلهای غرب مازندران 😍
🔹️آدرس اینستاگرام:
https://instagram.com/_u/soleymani63
❤️🍀 @The_meaningoflife
به خوشیهای سر نرسیده،
به رؤیاهایی که دارند خودشان را نو نوار میکنند تا دست در دست خوشبختیهای مزمن، سرزده و به قصد لنگر انداختن، بیایند به خانهام!
من به آمدن روزهای آفتابی مؤمنم،
به خورشید قشنگِ فردای شبهای سیاه
و به رنگینکمان بلند و دیدنیِ بعدِ ابرهای سنگین و غلیظ...
#مصطفی_سلیمانی
#امید
پانویس:
بارش باران بهاری در جنگلهای غرب مازندران 😍
🔹️آدرس اینستاگرام:
https://instagram.com/_u/soleymani63
❤️🍀 @The_meaningoflife
چطور وقت کتاب خواندن خوابتان نبرد
کسانی هستند که وقت کتاب خواندن خوابشان میبرد. این شرایط ممکن است حتی برای کسانی پیش بیاید که عادت به کتابخوانی دارند و در زندگیشان میتوانستهاند چندین و چند ساعت بدون اینکه خسته شوند کتاب بخوانند. گاهی حتی دلیلاش هم این نیست که کتابی که میخوانید کسالتبار است و آن را خیلی دوست ندارید. حتی ممکن است کتاب رمان هیجانانگیزی باشد، اما باز هم موقع خواندناش خوابتان بگیرد.
برای بعضیها ممکن است همین که آدم سرش را بیندازد پایین و به صفحهای نگاه کند، علائم خواب به مغز فرستاده شود.
برای اینکه با این قضیه بجنگیم، چند استراتژی هست که به کمک آنها میتوان بیدار ماند و به کتاب خواندن ادامه داد. میتوانید هر کدام از این استراتژیها را بخوانید و هر کدام را که به کارتان آمد استفاده کنید.
۱. همین که از خواب بیدار شدید، شروع کنید به کتاب خواندن.
البته امیدواریم شب را حسابی خوابیده باشید. حالا چه زمانی مناسبتر از وقتی است که از خواب بیدار شدهاید و اصلا احساس خستگی نمیکنید؟ خب البته این استراتژی از آندست کارهایی است که وقت تعطیلات بهتر جواب میدهد. چون اگر بخواهید بروید مدرسه یا سر کار، کتاب خواندن آنموقع صبح دیگر کار سختی میشود.
۲. گوش دادن به کتابهای شنیداری.
یکی از بهترین کارها برای خواندن کتابهایی که در فهرست مطالعهتان گذاشتهاید این است که موقع رانندگی یا وقتی مشغول رسیدگی به کارهای خانه هستید یا هر فعالیت دیگری، به کتابهای شنیداری گوش بدهید. اینجوری احتمال به خواب رفتنتان صفر است. البته اگر سرتان به کاری گرم نباشد و فقط مشغول گوشدادن به کتاب باشید، احتمال به خواب رفتنتان خیلی زیاد است، حتی گاهی بیشتر از وقتهایی که خودتان کتاب میخوانید.
۳. موقع خوردن و نوشیدن کتاب بخوانید.
بعضیها برای بیدار ماندن، مثل دورههای دانشجویی و مدرسه، قهوه میخورند یا نوشیدنیهای انرژیزا مصرف میکنند. اما گاهی وقتها غذا خوردن هم همان کار قهوه را انجام میدهد. غذا خوردن شما را مشغول و بیدار نگه میدارد. لازم نیست پرخوری کنید، همینکه چیزی کنار دستتان باشد و هر از گاهی نوکی به آن بزنید کافی است. البته باید حواستان باشد غذا را روی کتاب و کتابخوان الکترونیکیتان نریزید.
۴. برای خودتان یکجور بازی راه بیندازید.
میتوانید تلویزیون را در پسزمینه روشن بگذارید یا موسیقی گوش کنید. بعد میتوانید برای خودتان یکجور بازی راه بیندازید. مثلا وقتی تلویزیون آگهی تبلیغاتی پخش میکند، ببینید که در طول این آگهی چند صفحه میتوانید کتاب بخوانید یا این که مثلا در طول یک آهنگ چند صفحه میتوانید پیش بروید. اگر از آندست آدمهایی هستید که در آن واحد نمیتوانید چند کار را با هم انجام بدهید، خب کمی ماجرا برایتان سخت میشود. حتی اگر چند کار را با هم میتوانید انجام بدهید، اما از آندست کتابخوانهایی هستید که با دقت و با نگاهی انتقادی کتاب میخوانند، این استراتژی را به شما توصیه نمیکنیم.
۵. موقع کتاب خواندن راه بروید.
این کار باعث میشود اصلا موقع کتاب خواندن خوابتان نبرد. ایستادن و دور خانه راه رفتن برای خیلیها ۱۰۰ درصد مفید است، چون وقت راه رفتن، امکان لمیدن و استراحت کردن و بعد به خواب رفتن به حداقل میرسد. فقط اینجور وقتها حواستان به پلهها باشد.
|پاتریشیا تانگ|
❤️🍀 @filsofak
کسانی هستند که وقت کتاب خواندن خوابشان میبرد. این شرایط ممکن است حتی برای کسانی پیش بیاید که عادت به کتابخوانی دارند و در زندگیشان میتوانستهاند چندین و چند ساعت بدون اینکه خسته شوند کتاب بخوانند. گاهی حتی دلیلاش هم این نیست که کتابی که میخوانید کسالتبار است و آن را خیلی دوست ندارید. حتی ممکن است کتاب رمان هیجانانگیزی باشد، اما باز هم موقع خواندناش خوابتان بگیرد.
برای بعضیها ممکن است همین که آدم سرش را بیندازد پایین و به صفحهای نگاه کند، علائم خواب به مغز فرستاده شود.
برای اینکه با این قضیه بجنگیم، چند استراتژی هست که به کمک آنها میتوان بیدار ماند و به کتاب خواندن ادامه داد. میتوانید هر کدام از این استراتژیها را بخوانید و هر کدام را که به کارتان آمد استفاده کنید.
۱. همین که از خواب بیدار شدید، شروع کنید به کتاب خواندن.
البته امیدواریم شب را حسابی خوابیده باشید. حالا چه زمانی مناسبتر از وقتی است که از خواب بیدار شدهاید و اصلا احساس خستگی نمیکنید؟ خب البته این استراتژی از آندست کارهایی است که وقت تعطیلات بهتر جواب میدهد. چون اگر بخواهید بروید مدرسه یا سر کار، کتاب خواندن آنموقع صبح دیگر کار سختی میشود.
۲. گوش دادن به کتابهای شنیداری.
یکی از بهترین کارها برای خواندن کتابهایی که در فهرست مطالعهتان گذاشتهاید این است که موقع رانندگی یا وقتی مشغول رسیدگی به کارهای خانه هستید یا هر فعالیت دیگری، به کتابهای شنیداری گوش بدهید. اینجوری احتمال به خواب رفتنتان صفر است. البته اگر سرتان به کاری گرم نباشد و فقط مشغول گوشدادن به کتاب باشید، احتمال به خواب رفتنتان خیلی زیاد است، حتی گاهی بیشتر از وقتهایی که خودتان کتاب میخوانید.
۳. موقع خوردن و نوشیدن کتاب بخوانید.
بعضیها برای بیدار ماندن، مثل دورههای دانشجویی و مدرسه، قهوه میخورند یا نوشیدنیهای انرژیزا مصرف میکنند. اما گاهی وقتها غذا خوردن هم همان کار قهوه را انجام میدهد. غذا خوردن شما را مشغول و بیدار نگه میدارد. لازم نیست پرخوری کنید، همینکه چیزی کنار دستتان باشد و هر از گاهی نوکی به آن بزنید کافی است. البته باید حواستان باشد غذا را روی کتاب و کتابخوان الکترونیکیتان نریزید.
۴. برای خودتان یکجور بازی راه بیندازید.
میتوانید تلویزیون را در پسزمینه روشن بگذارید یا موسیقی گوش کنید. بعد میتوانید برای خودتان یکجور بازی راه بیندازید. مثلا وقتی تلویزیون آگهی تبلیغاتی پخش میکند، ببینید که در طول این آگهی چند صفحه میتوانید کتاب بخوانید یا این که مثلا در طول یک آهنگ چند صفحه میتوانید پیش بروید. اگر از آندست آدمهایی هستید که در آن واحد نمیتوانید چند کار را با هم انجام بدهید، خب کمی ماجرا برایتان سخت میشود. حتی اگر چند کار را با هم میتوانید انجام بدهید، اما از آندست کتابخوانهایی هستید که با دقت و با نگاهی انتقادی کتاب میخوانند، این استراتژی را به شما توصیه نمیکنیم.
۵. موقع کتاب خواندن راه بروید.
این کار باعث میشود اصلا موقع کتاب خواندن خوابتان نبرد. ایستادن و دور خانه راه رفتن برای خیلیها ۱۰۰ درصد مفید است، چون وقت راه رفتن، امکان لمیدن و استراحت کردن و بعد به خواب رفتن به حداقل میرسد. فقط اینجور وقتها حواستان به پلهها باشد.
|پاتریشیا تانگ|
❤️🍀 @filsofak
🔴 دفتر حضرت آیت الله سیستانی خواستار لغو محکومیت یک فعال فضای مجازی شد: حضرت آیت الله سیستانی (دام ظله) هرگز راضی نمیشوند که فردی به دلیل انتشار مطالب حاوی توهین به ایشان مجازات شود.
🔹️این فعال مجازی به نام کاظم عبیس عبد، از سوی دادگاه بابل در عراق به اتهام اهانت به مرجع عالیقدر تشیع به دو سال حبس محکوم شده بود.
🔸️ ترجمهنامه دفتر آیت الله سیستانی:
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای حیدر کطوف علی
قاضی محترم دادگاه کیفری الحله
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
امروز از حکم دو سال حبس دادگاه محترم شما در تاریخ ۵/ ۱۲/ ۲۰۱۹ در حق «کاظم عبیس عبد» شهروند عراقی به اتهام نشر مطالب اهانتآمیز به وجهه و جایگاه مرجعیت عالی سید سیستانی در صفحه شخصیاش اطلاع یافتیم.
به اطلاع شما میرسانیم که حضرت آیت الله سیستانی (دام ظله) هرگز راضی نمیشوند که فردی به دلیل انتشار مطالب حاوی توهین به ایشان مجازات شود.
از همینجا امید میرود در کوتاهترین زمان ممکن اقدامات قانونی مربوط به آزادی این شهروند اتخاذ شود.
با تشکر
۱۹ شعبان / ۱۴۴۱ هـ
دفتر حضرت آیت الله سیستانی (دام ظله)
نجف اشرف
🌐 @sistani_fa
❤️🍀 @filsofak
🔹️این فعال مجازی به نام کاظم عبیس عبد، از سوی دادگاه بابل در عراق به اتهام اهانت به مرجع عالیقدر تشیع به دو سال حبس محکوم شده بود.
🔸️ ترجمهنامه دفتر آیت الله سیستانی:
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای حیدر کطوف علی
قاضی محترم دادگاه کیفری الحله
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
امروز از حکم دو سال حبس دادگاه محترم شما در تاریخ ۵/ ۱۲/ ۲۰۱۹ در حق «کاظم عبیس عبد» شهروند عراقی به اتهام نشر مطالب اهانتآمیز به وجهه و جایگاه مرجعیت عالی سید سیستانی در صفحه شخصیاش اطلاع یافتیم.
به اطلاع شما میرسانیم که حضرت آیت الله سیستانی (دام ظله) هرگز راضی نمیشوند که فردی به دلیل انتشار مطالب حاوی توهین به ایشان مجازات شود.
از همینجا امید میرود در کوتاهترین زمان ممکن اقدامات قانونی مربوط به آزادی این شهروند اتخاذ شود.
با تشکر
۱۹ شعبان / ۱۴۴۱ هـ
دفتر حضرت آیت الله سیستانی (دام ظله)
نجف اشرف
🌐 @sistani_fa
❤️🍀 @filsofak