اگر دردی وجود نداشت،
چگونه میشد لذت‌ها را درک کرد؟
عشقِ حقیقی در زمان سختی‌ها پدیدار می‌شود.

#دیالوگ

📽 The Fault In Our Stars
❤️🍀 @filsofak

ما در زندگی، همه تنگاتنگ هم افتاده‌ایم. فکر میکنم هنر اصلی، هنر فاصله‌ها باشد. زیاد نزدیک به‌هم، می‌سوزیم.
زیاد دور از هم، یخ می‌زنیم.

باید یاد بگیریم جای درست و دقیق را پیدا کنیم و همان جا بمانیم.
این یادگیری هم مانند بقیه چیزهایی که واقعا یاد می‌گیریم فقط با تجربه‌ای دردناک میسر است.
باید قیمتش را بپردازیم تا بفهمیم!

رنج را دوست ندارم.
هرگز دوست نخواهم داشت اما باید قبول کنم آموزگار خوبی است.


#دیوانه‌_وار
#کریستین_بوبن
❤️🍀 @filsofak

#برشی_از_یک_کتاب
#انسان_در_جستجوی_خویشتن
#رولو_می

سقراط درست گفته بود که پذیرش نادانی آغاز خردورزی است. انسان فقط زمانی خواهد توانست با استفاده از توانایی ذاتی خود خلاقانه عمل کند و از محدودیت‌های خود فراتر برود که محدودیت‌های خود را بشناسد و فروتنانه و صادقانه آن را بپذیرد.
❤️🍀 @filsofak

دلم می‌خواد بشنوم که تموم شده این دوران،
و بعدش من برم وسایلم و جمع کنم
و برای اولین بار توی زندگیم برم به سمت جنوب
این موزیکم باشه. 🎶
❤️🍀 @filsofak

وقتی از ته دل بخندی،
وقتی هر چیزی را به خودت نگیری،
وقتی سپاسگزار آنچه که هست باشی،
وقتی برای شاد بودن،
نیاز به بهانه نداشته باشی،
آن زمان است که واقعا زندگی میکنی…

بازی زندگی، بازی بومرنگ‌هاست،
اندیشه‌ها، کردارها و سخنان ما،
دیر یا زود با دقت شگفت‌آوری
به سوی ما بازمی‌گردند.
زمانی که آدمی بتواند بی هیچ دلهره‌ای آرزو کند،
هر آرزویی بی‌درنگ برآورده خواهد شد.

#فلورنس_اسکاول_شين
❤️🍀 @filsofak

دارم به این فکر می‌کنم که چه وقت‌ها که معشوق ایستاده بالای تُنگ من، و من چه رِندانه، چشمم به غذای توی دست‌هاش بوده فقط.

به نظرم عاشق‌ها باید فقط گرسنه معشوق باشند. به نظرم باید یک‌آنْ دوری از معشوق، آدم را بکشد.
#مصطفی_سلیمانی

❤️🍀 @The_meaningoflife

گونه‌های دینداری

دربارۀ دین دو عقیدۀ متضاد وجود دارد:
عقیدۀ مشهور:
دین، مجموعه‌ای نسبتاً شفاف، روشن، متعین، جامع و آشکار است که از جانب خدا فرود آمده است و دینداری صحیح، در گرو پیروی از عالمان و متولیان رسمی دین است.
عقیدۀ غیر مشهور:
دین، سخنگو و نمایندۀ نوعی جهان‌شناسی خدامحور است؛ اما آنقدر کلی است که قالب‌ها و تفسیرهای گوناگون را می‌پذیرد و همۀ آن قالب‌ها و تفسیرها تا آنگاه که خدا و اخلاق را انکار نکرده‌اند، ماهیت دینی دارند و هیچ‌یک دین‌تر از دیگری نیست.
بنا بر عقیدۀ نخست، دین خدا تکلیف همه‌چیز را مستقیم یا غیر مستقیم روشن کرده است و وظیفۀ عالمان دین، کشف این تکلیف‌ها و سپس اعلام عمومی آن است. پشتوانۀ این عقیده، برخی گزاره‌های دینی و نیز فهم عامۀ مسلمانان از دین در بیش از هزار سال گذشته است.
عقیدۀ دوم، منویات دینی را کلی‌تر از آن می‌‌بیند که تن به تطبیقات جزئی بدهند. بنابراین، همین ‌که نظر یا عملی، با روح خداپرستی و معادباوری و تصریحات قطعی و متواتر و فرازمانی ادیان، در جدال نباشد، می‌توان امضای دین را برای آن نظر یا عمل گرفت؛ البته تا اطلاع ثانوی.
هر یک از این دو عقیده، پیامدهایی دارد؛ اما از آنجا که نظریۀ دوم، هنوز تجربه نشده است، نمی‌توانیم پیامدهای مادی و معنوی آن را با نتیجه‌هایی که تا امروز از نظریۀ نخست گرفته‌ایم، مقایسه کنیم.

رضا بابایی
❤️🍀 @filsofak

آهای کسی که سال‌هاست از ازدواجت می‌گذرد و خیال می‌کنی دیگر دیر شده برای خیلی کارها!
آهای کسی که عاشق شده‌ای و دلت ترسیده از پس‌زده شدن!
وقتش نشده که بگویی دوستت دارم؟
فریاد بزن بگو دوستت دارم، عزیزم! عشقم!
اگر می‌ترسی از گفتن، چشم‌هات را ببند و بگو
اگر باز هم نمی‌توانی، بنویس روی کاغذ
و اگر باز هم دلت می‌لرزد، حداقل بگذار چشم‌هات کار خودشان را بکنند.
تا کی می‌خواهی این چوب‌دستی جادویی را پنهان کنی تهِ صندوقچه‌ی دلت؟
#مصطفی_سلیمانی
#دوستت_دارم

❤️🍀 @The_meaningoflife

وقتی عاشق كسی می‌شوید و می‌خواهید این عشق را با او به اشتراک بگذارید، به چشم‌هایش زل بزنید.
واقعیتش هم همین است: جمله «دوستت دارم» را اگر زمانی كه با او چشم در چشم هستید، به زبانتان بیاید، عمق نگاه، به اندازه همان كلمات، كار خودش را می‌كند.
#مصطفی_سلیمانی

🎧🗣محمد معتمدی
❤️🍀 @filsofak

💠ناراحتی هم ارزشمند است

✳️چرا خوشحالی را دوست داریم، اما هرگز نمی‌خواهیم ناراحت باشیم؟

🔹تمایل ما به دوری از ناراحتی و غمگین‌بودن، نوعی واکنش غریزی است. همه ما از سنین پایین می‌آموزیم که باید از ناراحتی پرهیز کنیم و همیشه خوشحال باشیم و حتی اگر مشکلی برایمان پیش آمد، تظاهر به خوشحالی کنیم. در بزرگ‌سالی هم مدام تلاش می‌کنیم از غمگین‌بودن فرار کنیم و اجازه نمی‌دهیم دیگران هم ناراحت باشند و به‌ محض ‌اینکه ببینیم کسی غمگین است، سعی می‌کنیم حال او را تغییر دهیم تا خوشحال شود و بی‌تابی نکند و فکر می‌کنیم به‌ این ترتیب به آن فرد کمک می‌کنیم تا حال بهتری داشته باشد. مثلا، وقتی کودکی را می‌بینیم که گریه می‌کند و ناراحت است، به او می‌گوییم: «ناراحت نباش، بخند، همه‌چیز خوب است، کارها درست می‌شود، تو نباید گریه کنی باید فقط بخندی و شاد باشی.» با این کار غیرمستقیم این پیام را به یکدیگر منتقل می‌کنیم که ناراحتی و غم بد است و باید از آن اجتناب کنیم؛ درحالی‌که تحقیقات نشان داده‌اند غم نیز احساسی کاملا طبیعی در وجود همه افراد است که مزایای خودش را دارد و دلیلی برای فرار از این حس وجود ندارد، فردی که هرگز ناراحت نشود و همیشه خوشحال باشد، ازلحاظ روانی در سلامتی کامل به‌ سر نمی‌برد و باید تحت‌درمان قرار بگیرد؛ پس چرا ما همه از اینکه غمگین شویم، می‌ترسیم؟

✳️معمولا ناراحتی، با افسردگی اشتباه گرفته می‌شود؛ درحالی‌که ناراحتی حالتی کاملا طبیعی و بخشی از زندگی است که با معمولا با تجربه‌های دردناک، از دست‌دادن و یا حتی برخی لحظات مهم زندگی در ارتباط است که پیامی ‌دربردارد و آن، این است که زندگی بسیار ارزشمند است و باید قدرش را بدانیم و تلاش کنیم و قدر لحظه‌های خوب زندگی را بدانیم، تا زمانی‌که همیشه خوب و خوشحال باشیم و هیچ مشکلی نداشته باشیم معنای واقعی زندگی و خوشی را درک نمی‌کنیم. ناراحتی و غم در شرایط عادی زندگی تغییری ایجاد می‌کنند تا طعم خوشی را بهتر درک کنیم.

🔹بسیاری افراد، ناراحتی را با افسردگی یکی می‌دانند؛ درحالی‌که افسردگی با ناراحتی متفاوت است. افسردگی معمولا بدون دلیل خاصی رخ می‌دهد و یا در نتیجه وجود یک بیماری یا مشکل روانی و واکنش غیرطبیعی به یک اتفاق ناخوشایند بروز می‌کند. معمولا افسردگی ریشه در مشکلات حل‌نشده دارد. در افسردگی، به احساساتمان بی‌توجه می‌شویم. شاید نوعی احساس شرمندگی یا سرزنش خود داشته باشیم که موجب می‌شوند واکنش‌های طبیعی و رفتاری سازنده نداشته باشیم و به‌جای آن بی‌انرژی و بی‌حال شویم، اما غم بسیاری اوقات می‌تواند ما را از خواب غفلت بیدار کند.

🔹غم احساسی طبیعی و نشانه زندگی است که می‌تواند به ما یادآوری کند چه مسائلی برایمان اهمیت دارند و به زندگی‌مان معنا بخشیده‌اند. وقتی احساساتمان را درک می‌کنیم و به ارزش آن‌ها پی‌ می‌بریم، به‌ خودمان اجازه می‌دهیم آن‌ها را باتمام‌وجود حس کنیم، اما برعکس، سرکوب‌کردن احساسات می‌تواند موجب بروز افسردگی شود.

✳️به اعتقاد سنت اگزوپری: «غم تلنگری است که ثابت می‌کند زندگی هنوز جریان دارد.»

❤️🍀 @filsofak

قلب خاطرات بد را کنار میزند و خاطرات خوشی را جلوه می‌دهد و درست از تصدق سر همین فریب است که می‌توانیم گذشته را تحمل کنیم.


📒 عشق در زمان وبا | #گابریل_گارسیا_مارکز

❤️🍀 @filsofak

#باهم_بشنويم
🎼قطعه «از عشق بگو»
خواننده: رضا بهرام
❤️🍀 @filsofak

قربانی، قربانی تولید می‌کند...
آدم‌هایی که ما را رنج می‌دهند،
خیلی اوقات رنج کشیده‌هایی هستند
که از زخم‌های خودشان نتوانستند عبور کنند.

#اروین_دیالوم

❤️🍀 @filsofak

سوزن‌بانان، کودکان را نکشید

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

✅ تصور کنید قطاری در حال حرکت است و می‌تواند در دو مسیر حرکت کند. مسیر اول، به سوی تعدادی کودک می‌رود که روی ریل ایستاده‌اند و قطعاً برخورد قطار آن‌ها را می‌کشد. مسیر دوم، به سمت اتومبیل لوکس شما می‌رود که روی ریل گیر کرده و نتوانسته‌اید آن‌را حرکت دهید.

✅ شما سوزن‌بان هستید و می‌توانید مسیر قطار را به سمت یکی از این دو مسیر هدایت کنید. شما قطار را به کدام سمت هدایت خواهید کرد؟ کودکان یا اتومبیل لوکس خودتان؟

✅ شما تا به پاسخ خودتان فکر کنید، داستان مختصر این آزمایش ذهنی را بگویم. این آزمایش ذهنی را پیتر سینگر فیلسوف اخلاق استرالیایی، نویسنده کتاب مشهور آزادی حیوانات، و صاحب ایده‌هایی درباره گیاهخواری، آزادی بیان، مخالفت با منع اظهار نظر درباره هولوکاست، اخلاق زیستی و شاید از همه مهم‌تر برای بحث ما، صاحب ایده «دیگردوستی مؤثر» طراحی کرده است. سپاس‌گزار از محمدرضا جلایی‌پور که مرا با این ایده و آزمایش ذهنی آشنا کرد.

✅ پاسخ‌تان به پرسش سینگر چیست؟ آیا شما قطار را به سمت خودرو لوکس خودتان هدایت می‌کنید و جلوی کشته شدن کودکان را می‌گیرید؟ اکثریت آدم‌ها احتمالاً همین کار را می‌کنند. این پاسخ پی‌آمد مهمی دارد.

✅ ایده پیتر سینگر این است که بسیاری از ما - آن‌ها که توان خرید کالا و خدمات لوکس نظیر خرید ساعت گران‌قیمت، خوردن شام در رستوران بسیار گران، زندگی در خانه‌های اشرافی، سوار شدن بر خودروهای لوکس، استفاده از عینک و لباس برند و ... داریم – در عمل و زندگی روزمره، قطار را به سمت کودکان هدایت می‌کنیم. سینگر حامی ایده استفاده از درآمد مازاد برای نجات کودکان است.

✅ ما در حالی که می‌توانیم هزینه‌ای را که برای بسیاری از کارهای لوکس زندگی‌مان هزینه می‌کنیم، برای نجات کودکان در خطر جهان اختصاص دهیم، از خیر مصارف لوکس خودمان نمی‌گذریم. کودکانی هستند که با چند ده یا چند صد هزار تومان از ابتلای آن‌ها به بیماری‌هایی که یک عمر آن‌ها را می‌آزارد نجات می‌یابند.

✅ برخی کودکان برای رفع بازماندگی از تحصیل فقط به سالی چند صد هزار تومان نیاز دارند. این حکایت کم‌وبیش در زندگی بسیاری از ما جاری است.

✅ پیتر سینگر طرفدار استفاده از درآمد مازاد صاحبان این گونه درآمدها برای مقابله با مرگ و سایر خطراتی است که کودکان در خطر را تهدید می‌کند. جلوگیری نکردن از مرگ کودکان در خطر از نظر او با کشتار انسان‌ها تفاوتی ندارد.

✅ این متن را نوشتم تا هر کدام از ما که درآمد مازاد داریم و از آن می‌توانیم برای نجات کودکی استفاده کنیم، یادمان باشد که شاید سوزن‌بانی هستیم که قطار را به سمت کودکان هدایت می‌کنیم. اما نکته مهم‌تری هم هست.

✅ من فکر می‌کنم کسانی هستند که از صاحبان درآمدهای مازاد که قطار را به سمت کودکان هدایت می‌کنند، وظیفه اخلاقی سنگین‌تری دارند. حکمرانانی که با توزیع رانت و تداوم ناکارآمدی، دائم بر شمار صاحبان درآمدهای بادآورده مازاد می‌افزایند تا بتوانند زندگی لوکس‌تر فراتر از نیازی داشته باشند، گناه‌شان خیلی سنگین‌تر است.

✅ حکمرانانی که قادر نیستند نظام مالیاتی دقیق و سالمی ایجاد کنند که درآمد مازاد ناشی از رانت‌ها را جمع‌آوری کنند، و کفایت ندارند تا نظام حمایتی دقیقی توسعه دهند که فقرا را تحت حمایت همان نظام مالیاتی قرار دهد، خطاکارتر و بسیار قابل سرزنش‌ترند.

✅ حکمرانان و مدیرانی که سوزن‌بان ریل‌های نظام سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری هستند و ناکارآمدی موجود را تداوم می‌بخشند، هر روز و هر ساعت، قطاری را به سمت کودکان، بی‌خانمان‌ها، زنان بدسرپرست، فقرای شهری، حاشیه‌ها، توده‌های احساس‌کننده تبعیض، مرزنشین‌های محروم از صدایی در مرکز، قومیت‌های در حاشیه، ناتوانان و صداهای ناشنیده جامعه هدایت می‌کنند. سوزن‌بان اصلی ایشان هستند.

✅ هر کس تصمیم می‌گیرد و سیاست وضع می‌کند، سوزن‌بان است؛ و آن‌که سیاست‌گذار مهم‌تری است، سوزن‌بان تعیین‌کننده‌تری است. برخی با تصمیم‌شان یک کودک، برخی ده کودک، دیگرانی هزاران کودک، و برخی کودکان نسل‌ها را می‌کشند. سوزن‌بانان، کودکان را نکشید.

#پیتر_سینگر
#دیگردوستی_مؤثر
❤️🍀 @filsofak

هوش عاطفی چیست و چه نسبتی با هوش عمومی دارد؟

#روانشناسي
#مدرسه_زندگي

ترجمه و صدا: ایمان فانی
❤️🍀 @filsofak

🔸️اختلال شخصیت وسواسی جبری


افراد مبتلا به اختلال شخصیت وسواسی جبری (به انگلیسی: (Obsessive–compulsive personality disorder (OCPD) کمالگرا بوده و به گونه‌ای زیاده از حد و انعطاف‌ناپذیر، نگران کنترل کردن تمامی جزئیات مربوط به مسائل هستند و همچنین معتقدند باید تمامی جزئیات، دقیقاً بر سر جای خود باشند.

تفویض اختیار به دیگران از سوی آنان ناممکن است؛ زیرا این افراد هیچ‌گاه به دیگران اعتماد ندارند و آن‌ها را از دقّت کافی برخوردار نمی‌دانند. زندگی آنان توسّط مقرّرات، برنامه‌ها و روال‌های انعطاف‌ناپذیر کنترل می‌شود.

توجّه بیش از حدّ آن‌ها به کار، مانع از خودانگیختگی، آرمیدگی و برقراری روابط عمیق می‌شود. آنان در زمینهٔ مسائل مالی، هیجان‌ها و عواطف، افرادی تنگ‌نظر بوده و همواره اظهار می‌دارند که همیشه باید «حرف، حرف ما باشد.»

🔸️منبع:
فرانسس، آلن (۱۳۹۲). مبانی تشخیص روانپزشکی برا اساس DSM-5. ترجمهٔ عبدالرضا منصوری راد. تهران: کتاب ارجمند. ص۱۳۴. 

❤️🍀 @filsofak

هنگامی که کسی را تحسین می کنید، این فرصت را پیدا می کنید که یکی از جنبه های خود و او را پیدا کنید.
علاوه بر فرافکنی های منفی باید به فرافکنی های مثبت نیز توجه کنیم. آن ها نیز یادآور جنبه هایی در ما هستند. اگر شجاعت یک قهرمان را تحسین می کنید، به این دلیل است که میزان شجاعتی که می توانید در زندگی ابراز کنید را در او می بینید.

بیشتر افراد عظمت خود را فرافکنی می کنند و اگر شما عظمتی را مشاهده می کنید، در واقع عظمت خودتان را می بینیدو چشمانتان را ببندید و به این نکته بیاندیشید، اگر عظمت فرد دیگری را تحسین می کنید، آن چه می بینید عظمت خودتان است و اگر آن را نداشتید، نمی توانستید آن را در دیگری تشخیص دهید. شاید شما به شیوه ای متفاوت این ویژگی را نشان می دهید.

بنابراین می توان گفت وقتی به کسی عشق می ورزید، در واقع به دلیل خصلت هایی است که آن فرد دارد و این خصلت ها جایی در تاریک خانه وجود شما پنهان شده اند.

کافیست چشمانتان را باز کنید و به خود بنگرید، البته چون نمی توانیم خود را بنگریم، به آینه ای نیاز داریم. شما آینه من هستید و دیگران آینه شما!
بزرگان دین ما گفته اند که مومن آینه مومن است. مطمئناً چیزهایی که در خودتان دوست دارید یا ندارید، در دیگران می بینید. با شناسایی و در آغوش کشیدن این جنبه های خود می توانید با خود و دیگران ارتباط بهتری برقرار کنید.

مهرداد آقاجانی
❤️🍀 @filsofak

🔻مطالعه کتاب در کاهش خشونت‌های زوجین در قرنطینه موثر است

🔻مصطفی سلیمانی، روان­شناس، نویسنده، مدرس دانشگاه و کارگاه‌­های خانواده با اشاره به قرنطینه خانگی و تشدید خشونت خانوادگی ضمن آسیب‌شناسی این موضوع و ارائه راهکارهای حل مساله، مطالعه کتاب­‌هایی که اختلاف سلیقه زوجین را آموزش دهد در کاهش خشونت خانوادگی موثر دانست.
به نظر من، مهم­ترین راهکار برای کاهش درگیری­‌های خانوادگی این است که از نظر ذهنی به این باور برسیم که ما باید پیوسته به دنبال حل سوءتفاهم­‌های احتمالی و افزایش دامنه شناخت­مان از یکدیگر باشیم و نه چیز دیگر. زوجینی که به دنبال حل و فصل مشکلات مابین­شان هستند، همیشه برای پیدا کردن راهی برای بهبود رابطه‌­شان دنبال یادگیری راه­‌های بهترند.

مطالعه کتاب­‌هایی که می‌­توانند وجوه مختلف اختلاف سلیقه و چگونگی کنار آمدن زوجین با آن را به آن‌­ها بیاموزند. در این زمینه، کتابِ «خانواد‌ه‌­درمانی»، نوشته دکتر اَلِن‌کار می‌­تواند بسیار کمک­‌کننده باشد. ما باید بتوانیم به این دیدگاه برسیم که اختلاف سلیقه در بسیاری از امور، میان ما و همسرمان وجود دارد👇
https://b2n.ir/344533

آدم‌ها

یک جایی خواندم که دکتر شریعتی آدم‌ها را چهار دسته می‌دیده:
۱- آن‌هایی که وقتی هستند نیستند، وقتی که نیستند هم نیستند.
۲- آن‌هایی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم نیستند.
۳- آن‌هایی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم هستند.
۴- آن‌هایی که وقتی هستند نیستند، و وقتی که نیستند هستند.
🔸️و به دسته آخری‌ گفته شگفت‌انگیزترین آدم‌ها.
گفته شگفت‌انگیزچون وقتی هستند، شناخته نمی‌شوند، بس که بی‌رنگ‌اند و زلال؛ و وقتی که دیگر نیستند، تازه رنگِ حضورشان معلوم می‌شود.
خواستم بگویم آن‌ها که یک‌سره نشسته‌اند توی محضر خودشان، همان‌ها هستند که شگفت‌انگیزند.
این آدم‌ها همان‌ها هستند که حتی اگر بیندازیم‌شان روی پس‌زمینه سیاه هم، باز نمی‌بینمشان. این‌ها فقط برای خودشان پررنگ‌اند. فقط نشسته‌اند توی محضر خودشان. ماها نمی‌بینیم‌شان. و همین است که این همه شگفت‌انگیزند.
#مصطفی_سلیمانی
#آدمها #رفیق
.
.
پانویس:
۱. با توجه به متن بالا فکر می‌کنی آدم‌های اطرافت، تو رو اغلب در کدوم دسته می‌بینن؟🤔😊
۲. خودت رو در چه دسته‌ای می‌بینی؟
۳. اگه خودت نمی‌دونی، می‌تونی از رفیق‌هات کمک بگیری؟❤ صداشون کن بیان و در موردت صادقانه نظر بدن😃
.
فیلم: بهمن قبادی|نیوه مانگ|۲۰۰۶

🔸️آدرس اینستاگرام:
https://www.instagram.com/p/B-7o9NGjlp6/?igshid=1mznbgwxp841h

❤️🍀 @The_meaningoflife

🎞 مستند 11 دقیقه‌ای bbc درباره #آلبر_کامو
نویسنده، فیلسوف و روزنامه نگار الجزایری-فرانسوی تبار و برنده جایزه #نوبل #ادبیات

❤️🍀 @filsofak

من دلم خوش است به روزهای نیامده،
به خوشی‌های سر نرسیده،
به رؤیاهایی که دارند خودشان را نو نوار می‌کنند تا دست در دست خوشبختی‌های مزمن، سرزده و به قصد لنگر انداختن، بیایند به خانه‌ام!
من به آمدن روزهای آفتابی مؤمنم،
به خورشید قشنگِ فردای شب‌های سیاه
و به رنگین‌کمان بلند و دیدنیِ بعدِ ابرهای سنگین و غلیظ...
#مصطفی_سلیمانی
#امید

پانویس:
بارش باران بهاری در جنگل‌های غرب مازندران 😍

🔹️آدرس اینستاگرام:
https://instagram.com/_u/soleymani63

❤️🍀 @The_meaningoflife