فلسفه اخلاق
7.4K subscribers
2.42K photos
1.39K videos
346 files
890 links
🌱روان‌کاوی/فلسفه/ادبیات/ادیان/سینما
📍مصطفی سلیمانی
(دکتری فلسفه
کارشناسی ارشد فلسفه اخلاق
کارشناسی ارشد روان‌شناسی شخصیت)


📱ارتباط با من:
@soleymani63
.
🔖اینستاگرام:
https://instagram.com/_u/soleymani63
Download Telegram
💠از نظر روانشناختي شش بعد سلامت روان عبارتند از:

1⃣خود پذیری

این افراد از نگرش مثبت به خود برخوردارند، جنبه های متعدد خود از جمله ویژگی های مثبت و نقاط ضعف خود را می پذیرند.

🔹فردی که نمره بالا میگیرد: نگرش مثبت به خود دارد " جنبه های متعدد خود"، از جمله ویژگی های خوب و بد را می پذیرد ؛ درباره گذشته احساس خوبی دارد.
🔸فردی که نمره پایین می گیرد: از خود احساس نارضایتی دارد؛ از آنچه در گذشته رخ داده، احساس سرخوردگی می کند؛ از برخی ویژگی ها ناراحت است؛ آرزو دارد با آنچه اکنون هست متفاوت باشد.

2⃣رابطه مثبت با دیگران

روابط گرم، رضایت بخش و مطمئنی با دیگران دارند، به رفاه دیگران اهمیت می دهند، از همدلی عمیق، محبت و صمیمیت برخوردار هستند، و مصالحه در روابط انسانی را درک می کنند.

🔹فردی که نمره بالا می گیرد: روابط گرم، رضایت بخش، و مطمئنی با دیگران دارد؛ توانایی همدلی، محبت، وصمیمیت عمیق دارد؛ مصالحه در روابط انسانی را درک می کند .
🔸فردی که نمره پایین می گیرد: روابط نزدیک و صمیمی معدوی دارد؛ صمیمی و رو راست بودن با دیگران واهمیت دادان به آنها را دشوار می داند؛ در روابط میان فردی منزوی وناکام است؛ برای نگهداری روابط مهم با دیگران تمایلی به مصالحه ندارد.

3⃣استقلال

خودمختار و مستقل هستند، در برابر فشارهای اجتماعی برای فکر کردن و عمل کردن به شیوه خاص مقاومت می کنند و رفتارشان را از درون تنظیم می کنند و با معیارهای شخصی خودشان را ارزیابی می کنند.

🔹فردی که نمره بالا می گیرد: خود مختار است؛ می تواند در برابر فشار های اجتماعی برای فکر و عمل کردن به شیوه های خاص مقاومت می کند؛ رفتار را از درون تنظیم می کند؛ خود را با معیار های شخصی ارزیابی می کند.
🔸فردی که نمره پایین می گیرد: به انتظارات و ارزیابی های دیگران اهمیت می دهد؛ برای تصمیم گیری های مهم به قضاوت دیگران متکی است؛ برای فکر و عمل به شیوه های خاص از فشار های اجتماعی پیروی می کند.

4⃣تسلط بر خود و محیط تحت کنترل خود

در رابطه با اداره کردن خود و محیط، احساس تسلط و شایستگی می کنند؛ مجموعه پیچیده ای از فعالیت های خود را کنترل می کنند؛ از فرصت های موجود در محیط استفاده موثر می کنند؛ می توانند موقعیت هایی را انتخاب کنند یا به وجود آورند که با نیازها و خواسته ها یا ارزشهای شخصی مناسب باشد.

🔹فردی که نمره بالا می گیرد: در مدیریت محیط، احساس تسلط و شایستگی دارد؛ چند فعالیت بیرونی را به طور همزمان به شیوه موثری مدیریت می کند؛ از فرصت های پیرامون خود استفاده موثر می کند. موقعیت های مناسبی را برای نیاز ها و ارزش های شخصی به وجود می آورد.

🔸فردی که نمره پایین می گیرد: در مدیریت کار های روز مره مشکل دارد ؛ احساس می کند نمی تواند موقعیت پیرامون خود را تغییر دهد یا بهبود بخشد؛ از فرصت های پیرامون خود آگاه نیست؛ از کنترل بر دنیای بیرونی برخوردار نیست.

5⃣هدف در زندگى

در زندگی هدف دارند؛ احساس می کنند زندگی حال و گذشته معنی دارد، برای زندگی کردن برنامه و هدف هایی مشخصی دارند.

🔹فردی که نمره بالا می گیرد: در زندگی هدف و احساس رهنمود داشتن می کند ؛ احساس می کند که درزندگی حال و گذشته معنی وجود دارد ؛ عقایدی دارد که به زندگی مقصود می دهد؛ برای زندگی هدف و برنامه دارد .
🔸فردی که نمره پایین می گیرد: در زندگی احساس معنی نمی کند؛ هدف و برنامه های معدوی دارد؛ احساس رهنمود داشتن نمی کند ؛ در گذشته مقصودی نمی بیند ؛ عقایدی ندارد که به زندگی معنی بدهد.

6⃣رشد شخصی

احساس می کنند جریان رشد ادامه دارد، خود را رشد کننده و گسترش یابنده می بینند، به روی تجربیات جدید گشوده هستند، به صورتی تغییر می کنند که بیانگر خودآگاهی و اثربخشی بیشتر است.  

🔹فردی که نمره بالا می گیرد: خود را به صورتی که رشد می کند و گسترش می یابد در نظر می گیرد؛ پذیرای تجربه های تازه است؛ احساس تحقق بخشیدن به استعداد خود را دارد؛ با گذشت زمان در خود و رفتارش بهبود می بیند؛ به شیوه ای تغییر می کند که بیانگر خود آگاهی و اثر بخشی بیشتر است.

🔸فردی که نمره پایین می گیرد: احساس رکود شخصی می کند؛ با گذشت زمان احساس بهبود و گسترش نمی کند ؛ احساس کسالت می کند ؛ احساس می کند قادر نیست نگرش ها و رفتار های جدیدی را پرورش دهد.

منبع : کتاب انگیزش و هیجان - مارشال ریو
تهیه و تنظیم : مهدی بیگلری
🍀❤️ @filsofak
💥کافر قرآنی با کافر فقهی تفاوت دارد.

✍️دکتر ابوالقاسم فنائی

🔸کافر «قرآنی» غیر از کافر «فقهی» است. کافر در زبان قرآن کسی است که حقانیت عقیده/ادعا/سخنی را درک کرده و میداند که آن عقیده/ ادعا/ سخن، حق است و در عین حال از سر هوی و هوس یا تعصب و عناد و لجبازی و حسادت و خودپرستی و دنیاپرستی آن را انکار میکند. کفر ورزیدن در قرآن به معنای پوشاندن «حقی» است که حقانیتِ آن بر انکار کننده «روشن» و «معلوم» است.

و لذا انکار «حقی» که حقانیت آن بر انکار کننده «پوشیده» است، یا دلیل معتبری بر «ناحق بودن» آن گواهی میدهد، از نظر قرآن کفر نیست. و نیز ابراز شک و تردید در حقی که حقانیت آن بر شخص پوشیده است و دلیل قانع کننده ای به سود آن در دسترس او نیست، کفر نخواهد بود. کسی که به استناد «دلیل موجه» و از سر حقیقت طلبی، نه از سر تعصب و هوی و هوس و خودپرستی و دنیاپرستی عقیده یا آموزه ای را که «واقعا» حق است نمیپذیرد، از نظر قرآن نه تنها کافر نیست که مستحق ثواب و پاداش است.

👈 کتاب اخلاق دین شناسی، صفحه 203
🍀❤️ @filsofak
#امید به روایت اهل سینما

▪️پیر پائولو پازولینی:
ــ نباید به هیچ چیز امید داشت. امید چیز وحشتناکی‌ست.

▪️فرانک دارابونت:
ــ امید چیز خطرناکیه. امید می‌تونه آدمو دیوونه کنه.

▪️جرج میلر:
ــ امید اشتباهه. اگه نتونی چیزی که خراب شده رو درست کنی، دیوونه میشی.

▪️دیوید فینچر:
ــ من آزادی‌رو پیدا کردم. از دست دادن همه امیدها، آزادی‌ست.
🍀❤️ @filsofak
Ham Gonah
Alireza Ghorbani
آهنگ «هم گناه»، تیتراژ سریال «هم گناه» با صدای علیرضا قربانی و موسیقی علیرضا افکاری
❤️🍀 @filsofak
مبهم‌گویی

ابهام، بسیاری اوقات نشان‌دهنده‌ی این است که گوینده هیچ سخن باارزش یا استدلال خاصی ندارد و فقط با پیچیده‌کردن و مبهم‌کردن مطلب می‌خواهند ظاهری آبرومند به گفته‌ی خودش بدهد.
وقتی کسی سخن باارزشی دارد یا استدلالی قوی دارد، طبعا می‌کوشد سخنش را به واضح‌ترین شکل بیان کند تا باارزش‌‌بودن سخنش یا قوی‌بودن استدلالش روشن شود. به‌همین سبب است که جان سرل می‌گوید: ابهام، پناه‌گاه بی‌کفایتان است.

وضوح‌بخشی به نوشته‌ها و اندیشه‌ها برای صاحب اندیشه نیز ارزشمند و مهم است. گاه، اگر به سخن‌مان یا نوشته‌مان وضوح ببخشیم در کمال شگفتی در می‌یابیم که اساسا سخن باارزش یا جدیدی نگفته‌ایم، اما این مطلب به‌دلیل ابهامش بر خودمان هم پوشیده بود.

همه‌ی این‌ها بدان معنا نیست که هر سخنی که ابهام داشت یا نتوانستیم به‌راحتی آن را بفهمیم بی‌ارزش است. ممکن است مطلب به‌راستی پیچیده باشد. یا حتی ممکن است سخن باارزشی باشد که می‌شد آن را واضح‌تر هم گفت اما نویسنده موفق به بیان واضح مطلب نشده است. ولی این دلیل نمی‌شود که آن را باارزش بدانیم یا خودمان را از بینش‌هایی که می‌توان از آن مطلب گرفت محروم کنیم.

با این حال، باید به دو نکته توجه کرد.
اول این‌که اگر می‌خواهیم برای فهمیدن چیزی وقت صرف کنیم باید دست‌کم اهمیتش به وضوح برایمان روشن شده باشد.
دوم این‌که هر چیزی را ابتدا به وضوح بفهمیم بعد بپذیریم؛ بدانیم که چه چیزی را پذیرفته‌ایم.

|کانال سنجش‌گرانه‌اندیشی، مهدی خسروانی|
❤️🍀 @filsofak
🔹 4 نکته غیر کرونایی درباره کرونا (!) : از امن ترین جای دنیا تا خدا قوت به کادرهای درمانی

✍️جعفر محمدی

در این مطلب نمی خواهم راجع به خود کرونا و راه های پیشگیری از آن بنویسم بلکه چند موضوع مرتبط که کمتر بدان ها توجه می شود را یادآور می شوم:

🔹 1 - خانه امن ترین جاست. کسی مبتلا به کرونا می شود که مستقیم یا غیر مستقیم با فرد آلوده به این ویروس تماس داشته باشد. وقتی در خانه هستید، این ارتباط به حداقل ممکن می رسد.

توصیه جدی می شود تا حد امکان از خانه خارج نشوید و بهترین استفاده را از بودن در خانه داشته باشید:

وقت بیشتری را در خانه با همسر و فرزندان و سایر اعضای خانواده بگذرانید.

با همدیگر فیلم ها و سریال های بیشتری ببینید.

چند کتاب مورد علاقه تان را انتخاب کنید و در ساعات طولانی حضور در خانه از مطالعه شان لذت ببرید.

سایت های مفید را مرور کنید. پیشنهاد می کنم این ایام مطالب سایت سواد زندگی را مرور کنید؛ واقعاً در زندگی به دردتان خواهد خورد.

برای کاستن هر گونه ارتباط با دنیای خارج از خانه، غذای رستورانی سفارش ندهید.

با کسانی که مدت هاست به آنها زنگ نزده اید تماس بگیرید و گفت و گویی تازه کنید.

از همین الان می توانید خانه تکانی عید را شروع کنید.

نرمش های خانگی کنید؛ تا حد امکان بدن تان را گرم نگه دارید و غذاهای مقوی، به ویژه آنهایی که "ویتامین های A، C، D، سلینیوم و روی" دارند بخورید تا سطح ایمنی بدن تان بالا برود.

🔹 2 - اگر مدیر و تصمیم گیر هستید، تا حد امکان مجموعه تحت مدیریت تان را دور کار کنید تا همکاران تان بتوانند در خانه کار کنند. اینترنت خیلی از کارهای را از راه دور ممکن کرده است. عصر ایران نیز از امروز سیاست دور کاری را در بخش های قابل اجرا آغاز کرده است.

🔹 3 - تعداد مبتلایان به خودِ ویروس کرونا بسیار اندک است ولی شاید بتوان گفت دهها میلیون نفر در ایران درگیر ویروس روانی کرونا هستند. وجود اندکی اضطراب برای مراقبت و مدیریت ضروری است ولی استرس زیاد، نه تنها کمکی به موضوع نمی کند بلکه با کاهش قدرت ایمنی بدن، عامل ایجاد بیماری های روحی و روانی بعدی است.

بنابر این:
به مطالبی که توسط منابع با هویت نامعلوم منتشر می شوند، بهایی ندهید. عده ای دنبال لایک و دنبال کننده و کاسبی خودشان اند و گروهی هم درگیر مسائل سیاسی و باند بازی.

مطالبی که مردم را می ترساند و ناامید می کند و منبع معتبری ندارند را فوروارد نکنید.

به همدیگر امید دهید و روحیه خود و دیگران را بالا نگه دارید. این امید البته واهی هم نیست چون کرونا قدرت کشندگی کمی دارد، با رسیدن فصل گرما دوره شیوع اش تمام می شود و در عین حال جلوگیری از آن بسیار ساده است (شستن منظم دست ها با آب و صابون کار ساده ای است).

🔹 4 - این روزها، پزشکان، پرستاران و سایر کادرهای بیمارستانی که درگیر کرونا هستند، به مثابه سربازان وطن که در خط مقدم جنگ اند، برای سلامتی همه ما تلاش می کنند. بسیاری شان در بیمارستان های محل کارشان قرنطینه اند و مدت هاست خانواده هایشان را ندیده اند. تعدادی از پزشکان نیز به خاطر تماس با بیماران، مبتلا به کرونا شده اند.
جا دارد به همه آنها خدا قوت بگوییم و اعلام کنیم که قدردان و سپاسگزارشان هستیم.

👈 لطفا این مطلب را تا جایی که برایتان مقدور است منتشر کنید: "همه با هم در برابر کرونا"
❤️🍀 @filsofak
راهی ساده برای برخورد با لجبازی کودک وجود دارد.

وقتی کودک لج می‌کند، از تصمیم خود کوتاه نیایید و بر سر حرف خود بمانید.

این رفتاری است که اقتدار نام دارد. مهم‌ترین راه برای تغییر رفتار لج‌بازانه کودک، داشتن اقتدار است.

پانویس:
من و طاها
فیلم جنبه شوخی و شیطنت دارد.😅
#مصطفی_سلیمانی
❤️🍀 @filsofak
Forwarded from فلسفه اخلاق (مصطفی سلیمانی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عشقِ کرونایی
#مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
فلسفه اخلاق
عشقِ کرونایی #مصطفی_سلیمانی 🍀❤️ @filsofak
(لطفا عاشقانه بخوانید)

گور بابای کرونا، مرا ببوس. عشق که کرونا نمی‌گیرد. من نیاز دارم به جاری شدن شیره جانم توی جان تو. بغلم کن و تمام کن این همه محافظه‌کاری‌ات را. مگر نه این است که: ریه‌هایت کرونا گرفته نه تو و نه حتی من؟!
به سرفه‌های پی‌درپی‌ات قسم که من دارم بی‌حال می‌شوم از این همه فاصله.
و بیزارم از این همه پرده‌ای که کشیده‌ای بین خودم و خودت. از آن دستکش‌های کذایی که باهاشان ویروس‌های متبرکِ توی تنت را حبس می‌کنی توی خودت و از آن ماسکِ متعفنِ خودخواه، که همه دَم‌ها و بازدم‌هات را برمی‌دارد برای خودش و اضافی‌شان را برمی‌گرداند توی سینه‌ خودت.
بردار آن تکه پارچه بی‌احساس را از روی لب‌ها و چال گونه‌ات. نگاه کن. من دارم از دوری‌ات، بی‌کرونا، مثل برگ، زرد می‌شوم و جلوی چشم‌هات می‌افتم زمین.
فکر نکن این همه. سبک سنگین نکن. و نگذار این همه عشق که دارد توی جان من می‌لولد جلوی این ویروسِ زپرتی کم بیاورد. من نمی‌خواهم مثل بدبخت‌ها زندگی بکنم، حتی این چند روز را.
من نمی‌خواهم این عشق را، که تنها دلیل زندگی کردنم است دایورت کنم برای بعد و زندگی‌ام را فاکدآپ کنم برای همیشه.
بیا و آن دست‌های همیشه پذیرنده‌ات را باز کن به سمت من. و دیگر به این فکر نکن که نکند ویروس‌هات بلا بشوند و بیفتند به جانم. بلای جان من، این همه اکراهی است که وقتی می‌خواهم بغلت بگیرم می‌پیچد توی تنت.
باز کن آن دست‌های شفابخشت را از هم و مرا بچسبان به خودت. آن‌قدر محکم که یکی بشوم با تو. تو باید مرا قرنطینه کنی توی تنت، بی‌خیالِ یاو‌ه‌هایی که این و آن دارند فرت و فرت به هم می‌بافند و می‌دهند به خوردمان.
بیا با من با لب و تنت سخن بگو. بیا بپیچ توی تن من. من محتاج گرمای توام، حتی اگر تبِ تند کرونا داغش کرده باشد. بیا و خودت را ابراز کن. من دارم بوی نکبت می‌گیرم بی‌حسِ تو.
باور کن که نه این ویروسِ نکبتی و نه هیچ کوفت و زهرِ ماریِ دیگری، نمی‌تواند من را بُکُشد وقتی لبریز از توام.
اما اگر می‌خواهی من را بُکُشی، به فاصله فکر کن. به نبودنت. به گرفتن بوسه‌ها و آغوش‌ها...
فکر کردن را ببوس و بگذار کنار. فکر، عبوسی می‌آورد. بی‌عشقی می‌آورد. من می‌خواهم این چند روزه دنیا را به عشق با تو بگذرانم. پس برای خدا هم که شده، به خاطر ویروس‌هایی مثل کرونا زندگی را سمّی نکن.
آخ آخ، قربانت بروم، نمی‌دانی‌؛ حتی کرونای بدقواره هم با مهر و آغوشت طعم دیگری دارد.
#مصطفی_سلیمانی
#کرونا
.
پانویس:
تولد استاد هوشنگ ابتهاج است.
این متن عاشقانه تقدیم به ایشان.
🍀❤️ @filsofak
.
گفتگوی سایت فرارو با #مصطفی_سلیمانی (روان‌شناس)
در موضوع وحشت و اضطراب عمومی #ویروس_کرونا

مشروح مصاحبه را بخوانید:
fararu.com/fa/news/430565

🍀❤️ @filsofak
با استرس و اضطراب‌ کرونایی چه کنیم؟

▪️مصطفی سلیمانی، روان‌شناس و مدرس دانشگاه در گفتگو با #فرارو:

💬وضعیت روانی کنونی جامعه ما، کاملاً تابع افکاری است که به ذهن افراد تزریق می‌شود و طبیعی است که هر چه افکار مردم به واقعیتِ موجود نزدیک‌تر باشد نوعِ واکنشی که به موضوع نشان می‌دهند نیز صحیح‌تر و معقول‌تر خواهد بود.

💬آن چیزی که در شرایط موجود، مردم را نسبت به هم بدبین کرده، سرسری گرفتن ماجرا توسط برخی از افراد است. نحوه مدیریت این وحشت، تنها با افزایش سطح خودمراقبتی می‌تواند اتفاق بیفتد.

💬مردم باید بدانند که در برابر سلامت خودشان و دیگران مسئولند. این سلامت، علاوه بر اینکه شامل رعایت وضعیت و حال جسمانی دیگران می‌شود، شرایط روحی و روانی آن‌ها را نیز در بر می‌گیرد.

💬ابتدایی‌ترین اقدام، آگاهیِ واقعی داشتن از کمّ و کیف و میزانِ جدیت این موضوع، یعنی ویروس کرونا است. باید بتوانیم تمام اصولی که برای مقابله با این وضعیت توصیه می‌شوند را به کار ببندیم و از این شرایط عبور کنیم.

💬آنچه که در چنین وضعیتی می‌تواند نامطلوب و آزاردهنده باشد، وسواسی است که گاهاً بعضی از افراد به آن دچار می‌شوند. اصولی که باید در این وضعیت و در مواجهه با این ویروس رعایت شوند کاملاً مشخص هستند.

💬در شرایط کنونی، رعایت وسواس‌گونه بهداشت فردی در بیرون از منزل طبیعی و درست، و در داخل منزل نوعی سخت‌گیری و به عبارتی وسواس است.

💢بیشتر بخوانید👇🏻
fararu.com/fa/news/430565

❤️🍀 @filsofak
فلسفه اخلاق
پادکست: #آزمایش_عشق #مصطفی_سلیمانی ❤️🍀 @filsofak
آزمایش عشق
.
دارم توی ذهنم تند و تند می‌گویم عشقِ کشکی! عشقِ کشکی! و حرصم حسابی درآمده.
کاش می‌شد حرفم را بلند بگویم. با داد و بیداد. با اعصاب‌خوردی. با توپ و تشر. آنقدر که تخلیه بشوم. آن‌قدر که حرصم درست و حسابی خالی بشود. بگویم این چیزی که عَلَمش کرده‌ای و هی راه به راه داری با افتخار و لبخند، مثل پتک می‌کوبی‌اش توی سر من، اسمش عشق نیست، عشقِ کشکی است. عشقِ پلاستیکی است. از این مسخره‌بازی‌هایی است که این بچه‌خورده‌های تازه بالغ شده درمی‌آورند. همان ادا و اطواری است که نتیجه‌اش می‌شود سرخوشی‌های احمقانه و ‌ناله‌های حال بهم زنی که ما مجبوریم صبح تا شب، ایوب‌وار، توی فضای مجازی و واقعی، تحمل‌شان کنیم و دَم بر نیاوریم.
دلم می‌خواهد همه این‌ حرف‌ها را وسطِ مشاوره بالا بیاورم تا حالم مثل کسی که بعد از استفراغ، حالش خوب می‌شود بیاید سر جاش، اما به جاش یک نفس عمیق می‌کشم و می‌گویم: آزمایش دادی؟
می‌گوید: آزمایش ازدواج؟
با یک لبخندِ تلخ می‌گویم‌‌: نه. آزمایش عشق.
چشم‌هاش را ریز می‌کند و مثل کسی که انگار تا حالا این حرف به گوشش هم نخورده می‌گوید‌: مگه عشقم آزمایش می‌خواد؟
می‌گویم: دو بار خون‌دماغ می‌شی و سرت گیج می‌ره، فکر می‌کنی سرطان داری؛ آزمایش می‌دی می‌بینی نه؛ گرمازده شدی. عشقم همینه. یهو می‌بینی عاشق قیافه و حرف‌زدنِشی، نه زندگی کردنِ باهاش.
قیافه‌اش طوری می‌رود توی هم، که کاملن متوجه می‌شوم گارد گرفته نسبت به من.
با خودم فکر می‌کنم که این روزها، عشق، یک روزه متولد می‌شود. مثل تخم‌مرغ ماشینی.
دختر و پسر، یک آن چشم‌شان می‌افتد توی چشم هم. بعد هر دو، که آمادگی عاشق شدن را هم از پیش دارند، با یک تصمیمِ مشترک لامپ عقلشان را خاموش می‌کنند و به صورت خودجوش برای هم فضاهای فانتزی خلق می‌کنند و بعد لامپِ احساسشان را روشن می‌کنند و با چشمِ زاغ دنبال توله‌ای می‌گردند که یک‌روزه پس‌اش انداخته‌اند. توله‌ای به اسم عشقِ کشکی.
سرم گیج می‌رود و ناخودآگاه یادم می‌افتد به همه عشق‌های اسطوره‌ای. به عاشق‌ها و معشوق‌های خونِ دل خورده. به موهای سفید شده. به چشم‌های گود رفته و به تن‌های آب شده از غم.
و چشم‌هام را صاف می‌دوزم توی چشم‌هاش و می‌گویم: قبل از اینکه رو حسِ عاشقی‌ت دست به کار شی، یه آزمایش بده. عجله نکن. صبر کن جوابش بیاد.
و به عشق فکر می‌کنم. واژه دمِ دستیِ این روزها...
#مصطفی_سلیمانی
#خاطرات_من_و_مراجعین
#عشق
❤️🍀 @filsofak
8a8e6b0b-bf54-4a3f-ba1a-32ce64971963.pdf
142.2 KB
#داستان

آن‌که شجاع‌تر است، تصمیم بگیرد!
#مصطفی_سلیمانی
#ضد_جنگ

چاپ در مجله: #خیمه شماره: ۱۳۵
❤️🍀 @filsofak
صفحه ۱

(روایتی از تشییع پیکر حاج قاسم سلیمانی)


آن‌که شجاع‌تر است، تصمیم بگیرد!
#مصطفی_سلیمانی

نمی‌دانم اگر پاهام این‌طوری خشک نشده بودند روی ویلچر، حالا من هم بین این همه جمعیت بودم یا نه!
این حرف را محضِ این می‌گویم که به نظر من، از بچه آدمیزاد، هر چه بگویی می‌تواند سر بزند. یعنی من فکر می‌کنم همه آدم‌ها، با یک تصمیم می‌توانند قِل بخورند توی موقعیتی که شاید هيچ‌وقت فکرش را هم نمی‌کرده‌اند که روزی سر از آنجا دربیاورند. به این خاطر و به خاطر خیلی چیزهای دیگر، که الآن حال و حوصله توضیح دادنشان را ندارم، من هيچ‌وقت اِبایی نداشته‌ام از اینکه خودم را بگذارم جای بقیه آدم‌ها.
و فکر می‌کنم امروز روز خوبی است برای این کار. از هر قشر و سنّی که فکرش را بکنید، آدم ریخته اینجا. بی‌هیچ تبلیغ یا دستِ زوری. و این یعنی حالا آدم‌ها به چهره واقعی خودشان نزدیک‌ترند و بهتر می‌شود رفت توی جلدشان. واقعی‌تر.
به نظرم شاید چیز بعیدی نبوده که آن پیرمرد، که نشسته روی جدولِ کنارِ دکه و دست‌هاش را ‌گرفته جلوی دهانش، من بودم.
آن‌طوری که او از جمعیت کناره گرفته و بغض کرده، انگار که منم. مثل وقت‌هایی که غم مچاله‌ام می‌کند یک گوشه، بی‌صدا و فقط نظاره‌گر.
من هيچ‌وقت آدمِ داد و بیدادی‌ای نبوده‌ام؛ نه برای گرفتن حق خودم و نه برای گرفتن حق بقیه. به این خاطر نمی‌توانم خودم را بگذارم جای آن جوانک ریشویی که بلندگو گرفته دستش و دارد بی‌ترس، شعارهای سنگین و درشت را پشت سر هم املا می‌کند به آدم‌هایی که راه افتاده‌اند پشت سرش.
من بیشترِ سال‌های جوانی‌ام را توی تردید گذرانده‌ام؛ توی دو‌ به شکیِّ اینکه کی راست می‌گوید و کی دروغ؛ و اصلن همین شد که حالا نشسته‌ام روی ویلچر.
وقتی آن جوانک عراقی، دستش را گذاشت روی ماشه ژ_۳، و ترسیده زل زد توی چشم‌هام، نتوانستم تصمیم بگیرم که باید بزنمش یا نه. خیره شدم توی مردمک‌های گشاد شده‌اش و ترجیح دادم که چشم‌هام را ببندم و بگذارم او تصمیم بگیرد. شجاع‌تر بود و از ترس، دو تا تیرِ کاری خلاص کرد توی پاهام و فرار کرد و رفت.
و من، تا حالا که چیزی حدود ۳۵ سال از آن روز می‌گذرد، هيچ‌وقت نتوانسته‌ام مطمئن شوم که کار خوبی کرده‌ام یا نه‌. با این همه، اگر زمان برگردد به عقب، دوباره من چشم‌هام را می‌بندم و می‌گذارم آنکه شجاع‌تر است تصمیم بگیرد.
کمی جلوتر، درست پشت سر یک روحانی، که دارد تلاش می‌کند عکس توی دست‌هاش را به قدر کافی بگیرد بالا، تا شعار مد نظرش به خوبی دیده شود، دخترِ چفیه به سری، درگیر گرفتن سلفی است. احتمالن می‌خواهد عکس را استوری کند و بنویسد، #مراسم_تشییع_حاج_قاسم_سلیمانی. هیچ وقت دلم نخواسته هر جا می‌روم و هر کاری می‌کنم را جار بزنم. بعضی کارها و اتفاقات فقط باید مال خود آدم باشند. گاهی فکر می‌کنم اگر همه چیزم را بریزم روی دایره، دیگر نمی‌توانم خودم را توی خلوتم پیدا کنم. و به نظرم، این وحشتناک‌ترین اتفاق ممکن برای یک انسان است.
همان نزدیکی‌ها، چند پسر جوان، پلاکاردهای یک‌شکلی را دست گرفته‌اند که روش نوشته شده «به ما اسلحه بدین». انگار که صدای آژیر قرمز می‌پیچد توی سرم. سن‌شان به زور به بیست می‌رسد. احتمالن عطش واقعی کردن بازی‌های GTI افتاده به جانشان...
توی خیالم سرشار شده‌ام از اندوه برای حالی که دارند، که یکهو صدای خنده‌شان بلند می‌شود به هوا. معلوم نیست به چه خنده‌شان گرفته اما چه ریتم ترسناکی دارد. انگار یکی تیربار گرفته باشد جلوم. اصلن حواسشان نیست برای چه جمع شده‌اند دور هم.
صدای داد و بیداد و اعتراض چند تا پیرمرد بلند می‌شود، که مراسم تشییع جای کرکر و هرهر خنده نیست و جوان‌ها هم برای جبران خبطی که کرده‌اند، دور ور می‌دارند که به ما اسلحه بدین.
لرزه افتاده به تنم.
باید چشم بگردانم دنبال پیرزنِ قد خمیده‌ای که مرا یاد مادرم بیندازد؛ باید یکی این لرز را بکشد بیرون از جانم.
پیدایش کردم. گوشه میدان، پیرزنی قد خمیده، چادرش را به دندان گرفته و یک قاب عکس را چسبانده به سینه‌اش. پسرش شهید شده حتمن. خدا مرگم بدهد. حتمن دلش امروز خون‌تر است.
نگاهم قفل شده روی صورت چروکیده‌اش. دلم می‌خواهد بروم توی خیال پیرزن‌‌. کاش می‌دانستم دارد به چه فکر می‌کند یا مثلن دنیا را چطور می‌بیند.
❤️🍀 @filsofak
صفحه ۲

(روایتی از تشییع پیکر حاج قاسم سلیمانی)


آن‌که شجاع‌تر است، تصمیم بگیرد!
#مصطفی_سلیمانی

دوست دارم دست آن چند جوان را بگیرم و بیاورمشان روبه‌روی این پیرزن، که فریادهای گوش‌خراشِ به ما اسلحه بدین را جوری که بفهمند برایشان ترجمه کند؛ که انگار نگاهم سنگینی می‌کند روش و صورتش را برمی‌گرداند سمتم.
«اسم پسر منم قاسم بود»، و قاب عکس را می‌گیرد رو به صورت من. دستم را می‌گذارم روی سینه‌ام و خم می‌شوم به سمتش. دلم مادرم را می‌خواهد. پیرزن انگار یک مونالیزای چروکیده است؛ ویران شده توی کشاکش غم و نگرانی و امید.
چقدر غریبانه چشم دوخته به من. نمی‌دانم. شاید او هم توی صورت من، پسر خودش را پیدا کرده.
حالم خوب نیست. انگاری یک تفنگ ژ_۳ توی دست‌هام است. دارم می‌لرزم. سرم هم دارد گیج می‌رود. نمی‌دانم چرا از هر چه که بدم می‌آید سرم می‌آید. این تفنگ از کجا پیداش شد یکهو؟ حواسم پرت تفنگ است، که یکهو آن جوان‌هایی که داد می‌زدند به ما اسلحه بدین، آوار می‌شوند روی سرم. بو کشیده‌اند انگاری.
«وقتی نمی‌تونی شلیک کنی، غلط می‌کنی تفنگ دستت می‌گیری» و تفنگ را از دست‌هام می‌کشند بیرون.
چند نفر به یک نفر؟ من از عصبانیت زیاد می‌ترسم. دلم می‌خواهد مثل پیرمردِ کنار دکه بغض کنم و بق کنم یک گوشه، که یکهو صدای بلندگوی آن جوانک ریشو بلند می‌شود: ترسو، ترسو. همه با هم بگید ترسو، ترسو.
زبانم بند آمده. می‌خواهم بگویم که من از ریخته شدن خون آدم‌ها می‌ترسم، که یکهو آن دخترِ چفیه به سر، پاچه شلوارم را می‌زند بالا و می‌گوید «واسه خودنمایی، آدم چه بلاها که سر خودش نمیاره»، که یکهو یکی از آن جوان‌ها اسلحه را می‌گیرد روبه‌روم، «هر کی نزنه می‌خوره».
می‌گویم من عزاداری آدم‌ها، دورِ هم را دوست دارم‌. آدم را یاد روز عاشورا می‌اندازد.
صدای خنده دسته‌جمعی‌شان مثل گلوله شلیک می‌شود توی سرم. یکی‌شان لوله تفنگ را می‌گیرد سمتم. چرا تاریخ هی تکرار می‌شود؟ یعنی هنوز درسی که باید بگیرم را نگرفته‌ام؟
تردید ندارم. چشم‌هام را می‌بندم و می‌گذارم او تصمیم بگیرد که یکهو صدای پیرزن را می‌شنوم.
«ننه جان، چرا نشستی توی بالکن؟ داشتم باهات حرف می‌زدم که یهو سرت افتاد رو شونه‌هات. خوابت برد یا رفتی تو فکر؟ می‌گم پسر منم اسمش قاسم بود. می‌گن تو جنگ شهید شده منتها هنوز جنازه‌‌اش پیدا نیست. قیافه‌اش آشنا نیست برات؟»
قیافه‌اش شبیه من است؛ شبیه آن سرباز عراقی؛ شبیه آن پسر ریشوی بلندگو به دست.
❤️🍀 @filsofak
Forwarded from معنای زندگی
🍃 یادداشت روان‌شناسی

موضوع: زندگی سرد و فرزندان کم‌فروغ
(تخریب عواطف؛ تضعیف فرزندان)
نویسنده: #مصطفی_سلیمانی

هر زمان که فضای یک محیط سرد و یخ می‌شود، تمام افراد حاضر در آن محیط نیز به تبعِ جوّ موجود سردشان خواهد شد. فضای زندگی نیز، به هر روی از این قاعده مستثنا نیست. زمانی که رابطه میان زن و شوهری سرد و بی‌روح باشد، فرزندان نیز، بی‌تردید در فضایی سرشار از سردی و بی‌حالی زیست خواهند کرد.
باید در نظر داشت که اگر جو یک خانواده سرد و بی‌روح باشد، این امکان به وجود خواهد آمد که زوجین، حتی در تعامل با یکدیگر، درگیری‌ و برخوردهای فیزیکی نیز پیدا کنند.
متأسفانه، معمولاً در همین حالات که زوجین از صحبت کردن و تعامل با یکدیگر اجتناب می‌کنند، فرزندان به صورت زنده و مستقیم شاهد ماجرا هستند و تنها به این دلیل که نمی‌توانند در ذهنشان، تحلیل درستی از اتفاقات رخ داده داشته باشند، به مشغولیت فکری دچار می‌شوند؛ مشغولیتی که به هیچ عنوان با ظرفیت روحی_روانی‌شان سازگار نیست.
با وقوع مرگِ پنهانِ زندگی، که در حال حاضر نیز، به شدت در میان خانواده‌ها در حال افزایش است، فرزندان به تدریج به مشکلات روحی و عاطفی شدید دچار می‌شوند که می‌تواند بیش‌ترین پیامد منفی و اثرات مخرب، را نیز بر روح و روان آن‌ها وارد کند.
برای جلوگیری از پدید آمدن چنین شرایطی، می‌توان توجه کرد که حتی در منابع دینی نیز، مثل روایات و سیره اهلبیت(ع)، توصیه‌هایی چون انتقاد نکردن و تذکر در حضور فرزندان، بی‌توجهی و بی‌مهری نکردن در نزد آن‌ها و... وجود دارند که از پیش، اهمیت ماجرا و تأثیرات مخرب پدید آمدن چنین موقعیت‌هایی را ترسیم می‌کنند.
در این یادداشت کوتاه، به تاثیرات یک زندگی سرد بر فرزندان اشاراتی داریم:
۱. احساس گناه و عدم امنیت:
زمانی که والدین صاف و مستقیم به چشمان فرزندان‌شان نگاه می‌کنند و این‌طور می‌گویند که: «به خاطر فرزندان دارند زندگی زناشویی توأم با بی‌مهری را تحمل می‌کنند»، به صورت طبیعی، فرزندان، خود را مسئولِ قرارگیریِ والدینشان کنار یکدیگر می‌دانند‌. نباید فراموش کرد که درک این حالت و موقعیت، برای فرزندان بسیار دردآور است؛ به گونه‌ای که حتی از جهت روحی نیز برای آن‌ها یک ضربه سهمگین به حساب می‌آید. کودکان در این حالت خشم و احساس گناه زیادی را تجربه می‌کنند.
کاش این امکان وجود داشت که دستگاهی مثل دروغ‌سنج اختراع می‌شد تا تشخیص دهد که در این حال، اضطراب و وسواس فکری‌ای که به فرزندان تزریق می‌شود، به چه میزان است!
چقدر تلخ و گزنده است که فرزندان در این خانواده نابسامان احساس امنیت نکرده و آرامش خود را از دست می‌دهند. دچار بدبینی شدید می‌شوند و حتی برای انتخاب کار، تحصیل و همسر نیز به مشکلات عدیده‌ دچار می‌شوند.
۲. پرخاش‌گری و خشم:
یکی از آثار مخرب زندگیِ بی‌روح و سرد، پرخاش‌گری و عصبانیت فرزندان است. بی‌تردید، فرزندان چنین خانواده‌هایی، هر کدام به نحوی با این ماجرا روبرو شده و نمی‌توانند بدون واکنش روحی_روانی از کنار آن عبور کنند.
طبق تحقیقات صورت‌گرفته، پسران در چنین موقعیت‌هایی بیشتر به پرخاش‌گری‌های فیزیکی و کلامی دچار می‌شوند و دختران نیز علائم افسردگی و اضطراب از خودشان نشان می‌دهند.
اگر فرزندان شاهد درگیری‌ها و اختلافات والدین بشوند، زندگی‌شان در حقیقت، جهنمی است که بدون الگو پیش می‌رود.
در این موقعیت‌ها، بیش‌ترین میزان آسیب را فرزندان خردسال می‌بینند؛ که بی‌تردید، اگر پدران و مادران دل‌سوز باشند، با اطلاع یافتن از میزان آسیب‌رسانی این گونه از اتفاقات، هیچ‌گاه به خودشان اجازه تنش و نزاع را نخواهند داد.
۳. حس سردرگمی و تعارض فرزندان:
گاهی به عنوان یک مشاور خانواده، ذهنم درگیر این سوال می‌شود که:
«آیا پدر و مادرها می‌دانند که وقتی در خانه و در پیش چشم‌های فرزندانشان با یکدیگر دعوا می‌کنند و گاه در سردی روابط تا مرز طلاق عاطفی هم جلو می‌روند،‌ چه اثراتی را بر بچه‌هایشان در سنین مختلف می‌گذارند؟»
نیک می‌دانیم که هماهنگی پدر و مادر در تربیت فرزند به چه میزان حائز اهمیت است. حال باید دانست که وقتی والدین دچار تعارض و تفاوت در روش‌های تربیتی فرزندان می‌شوند، به دلیل برخوردهای متفاوت، فرزند نیز دچار تعارض شده و در این بین مجبور به انتخاب خواهد شد. به این صورت که یا باید به خواسته پدرش عمل کند و یا باید خواسته مادرش را عملی سازد؛ و در نتیجه‌ی این سرگردانی و سردرگمی، کودک به تدریج به تعارض روانی دچار خواهد شد.
یکی از سنگین‌ترین حالات روحی برای یک مشاور در جلسه مشاوره خانواده، احساسی‌ست که از کودکان، در جریان تعارضات والدین شاهد است. در زمان اختلاف و درگیری بین پدر و مادر، فرزند دچار احساس دوگانگی و گیجی می‌شود و این مسئله که از میان والدین باید جانب پدر یا مادر را بگیرد، در نهایت باعث از دست دادن احساس آرامش و تمرکز او خواهد شد.
🍀 @The_meaningoflife
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفکرمراقبتی با درک عینی و زیسته مفاهیم ممکن می‌شود.

در ویدئو کوتاه بالا نشان داده می‌شود چگونه یک ماده فرضی بی‌زیان از طریق دست دو دانش‌آموز و تنها طی یک‌ساعت می‌تواند کل کلاس را آلوده کند.

این آزمایش کوتاه دوساعته می‌تواند به‌جای ساعت‌ها گفت‌و‌گو و صدها صفحه بیانیه و هشدار، چراغ‌هایی در حوزه خودمراقبتی و دگرمراقبتی را در ذهن کودکان برای همیشه روشن نگاه دارد.
گفتگو همیشه خوب است اما برای درونی‌سازی تفکر مراقبتی کودکان نیاز به آزمون‌های عینی و کاوشگری تجربی هم داریم.

|دکتر سحر سلطانی، کانال نسل نو|
❤️🍀 @filsofak
از بیشتر مراجعه کنندگانم می پرسم:
دقیقا از چه چیز مرگ می ترسید؟

پاسخ های مختلفی که به این پرسش می دهند، غالبا به درمان سرعت می بخشد. وقتی که از جولیا(یکی از مراجعین) پرسیدم:
چرا مرگ اینقدر ترسناک است؟
چه چیز خاصی در مرگ هست که تو را می ترساند؟

فورا پاسخ داد:
«همه کارهایی که انجام نداده ام.»
پاسخ جولیا به جانمایه ای اشاره می کند که برای همه آنهایی که به مرگ می اندیشند یا با آن روبرو می شوند اهمیت دارد:

به عبارت دیگر، هر چه از زندگی کمتر بهره برده باشید، اضطراب مرگ بیشتر است.
در تجربه کامل زندگی هر چه بیشتر ناکام مانده باشید، بیشتر از مرگ خواهید ترسید. نیچه این عقیده را با قوت تمام در دو نکته کوتاه بیانکرده است:
«زندگیت را به کمال برسان و بموقع بمیر.»
و سارتر در زندگینامه اش آورده: «آرام آرام به آخر کارم نزدیک می شوم... و یقین داشتم که آخرین تپش های قلبم در آخرین صفحه های کارم ثبت می شود و مرگ فقط مردی مرده را درخواهد یافت.»

کتاب خیره به خورشید نگریستن
اثر اروین یالوم
❤️🍀 @filsofak
من فکر می‌کنم آن چه موجب رنجش آدم‌ها از یکدیگر می‌شود، این است که:
غالبا ما آدم‌ها توقع داریم طرف مقابلمان، به تمام وقایع دنیا از زاویه‌ی دید ما نگاه کند!
در صورتی که درون هر آدمی، دنیای متفاوتی وجود دارد که با پذیرش این تفاوت‌ها، روابط شکل مناسب‌تری خواهند داشت.

از کتاب طبل حلبی
#گونتر_گراس
❤️🍀 @filsofak