توصیههای ونهگات برای نوشتن یک داستان کوتاه خوب http://www.ibna.ir/fa/doc/shorttrans/268326
❤️🍀 @filsofak
❤️🍀 @filsofak
دوست داشتن زوری نیست، اختیاریست...
اداری هم نیست، ساعت کار ندارد، شبانه روزیست، خواب و خوراک نمیشناسد.
شوخی نیست، جدی هم نیست!
یک بازی ست که بلد بودن و قاعدهی خودش را خودش تعیین میکند.
دوست داشتن یا هست یا نیست!
حد وسط ندارد...
#عباس_معروفی
❤️🍀 @filsofak
اداری هم نیست، ساعت کار ندارد، شبانه روزیست، خواب و خوراک نمیشناسد.
شوخی نیست، جدی هم نیست!
یک بازی ست که بلد بودن و قاعدهی خودش را خودش تعیین میکند.
دوست داشتن یا هست یا نیست!
حد وسط ندارد...
#عباس_معروفی
❤️🍀 @filsofak
انسانی که به شناخت رسیده، شوخ طبع است.
بگذار این همیشه به یادت بماند. اگر انسانی را ببینی که هیچ حس شوخ طبعی ندارد، خوب بدان که او ابداٌ چیزی را نشناخته است.
اگر با انسانی جدی برخورد کردی، آنوقت یقین داشته باش که او یک متظاهر است.
شناخت، صداقت و صمیمیت می آورد ولی تمام جدی بودن ها را ازبینمی برد.
شناخت نوعی بازیگوشی می آورد؛ شناخت نوعی شوخ طبعی می آورد.
احساس شوخ طبعی یک باید است.
اگر به یک قدیس برخوردی که حس شوخ طبعی ندارد آنوقت او ابداٌ یک قدیس نیست. خودِ همان جدی بودنش می گوید که او به جایی نرسیده است.
وقتی که تجربه ای از خودت داشته باشی، آنوقت بسیار بازیگوش می شوی، بسیار معصوم و کودک وار می شوی.
انسان اهل دانش بسیار جدی است. او همیشه فضایی جدی و خشک را همراهش حمل می کند.
نه تنها یک فضای جدی را با خودش حمل می کند، بلکه هرکسی را هم که با او در تماس باشد جدی می سازد. او جدی بودن را بر آنان تحمیل می کند. درواقع، در عمق وجودش او نگران است که هیچ چیزی را نشناخته است. او نمی تواند آسوده باشد، جدی بودنش یک تنش است. او در تشویش است.
او می داند که دانسته های او فقط بخاطر اسم دانش است و می داند که دانش او همه کاذب است ، پس او نمی تواند به آن بخندد.
#اشو
#هنر_مردن
❤️🍀 @filsofak
بگذار این همیشه به یادت بماند. اگر انسانی را ببینی که هیچ حس شوخ طبعی ندارد، خوب بدان که او ابداٌ چیزی را نشناخته است.
اگر با انسانی جدی برخورد کردی، آنوقت یقین داشته باش که او یک متظاهر است.
شناخت، صداقت و صمیمیت می آورد ولی تمام جدی بودن ها را ازبینمی برد.
شناخت نوعی بازیگوشی می آورد؛ شناخت نوعی شوخ طبعی می آورد.
احساس شوخ طبعی یک باید است.
اگر به یک قدیس برخوردی که حس شوخ طبعی ندارد آنوقت او ابداٌ یک قدیس نیست. خودِ همان جدی بودنش می گوید که او به جایی نرسیده است.
وقتی که تجربه ای از خودت داشته باشی، آنوقت بسیار بازیگوش می شوی، بسیار معصوم و کودک وار می شوی.
انسان اهل دانش بسیار جدی است. او همیشه فضایی جدی و خشک را همراهش حمل می کند.
نه تنها یک فضای جدی را با خودش حمل می کند، بلکه هرکسی را هم که با او در تماس باشد جدی می سازد. او جدی بودن را بر آنان تحمیل می کند. درواقع، در عمق وجودش او نگران است که هیچ چیزی را نشناخته است. او نمی تواند آسوده باشد، جدی بودنش یک تنش است. او در تشویش است.
او می داند که دانسته های او فقط بخاطر اسم دانش است و می داند که دانش او همه کاذب است ، پس او نمی تواند به آن بخندد.
#اشو
#هنر_مردن
❤️🍀 @filsofak
آدمهای زیبا و دوستداشتنی، به صورت تصادفی به وجود نمیآیند.
زیباترین و دوستداشتنیترین انسانهایی که میشناسیم، آنهایی هستند که با شکست آشنا شدهاند. آنهایی که رنج را تجربه کردهاند.
آنهایی که از دست دادن را تجربه کردهاند. آنهایی که پس از این رویدادهای دشوار، دوباره مسیر خود را به سمت زندگی پیدا کردهاند.
این افراد، زندگی را به شکل متفاوتی میفهمند. آن را به شکل متفاوتی تحسین میکنند. و نیز به شکل متفاوتی حس میکنند.
به همین دلیل، آرامتر میشوند و دوست داشتن و محبت به دغدغهشان تبدیل میشود.
#وین_دایر
❤️🍀 @filsofak
زیباترین و دوستداشتنیترین انسانهایی که میشناسیم، آنهایی هستند که با شکست آشنا شدهاند. آنهایی که رنج را تجربه کردهاند.
آنهایی که از دست دادن را تجربه کردهاند. آنهایی که پس از این رویدادهای دشوار، دوباره مسیر خود را به سمت زندگی پیدا کردهاند.
این افراد، زندگی را به شکل متفاوتی میفهمند. آن را به شکل متفاوتی تحسین میکنند. و نیز به شکل متفاوتی حس میکنند.
به همین دلیل، آرامتر میشوند و دوست داشتن و محبت به دغدغهشان تبدیل میشود.
#وین_دایر
❤️🍀 @filsofak
📎
بیشتر مردم در بیست-سی سالگی می میرند و اگر چه به ظاهر زنده می مانند، اما دیگر چیزی یاد نمی گیرند و انعکاسی از گذشته خود می شوند و سالهای بعدی خودشان را تکرار می کنند و ماشین وار آنچه را بیش از بیست-سی سالگی یاد گرفته اند، ناشیانه و به شکلی بدتر به نمایش در می آورند.
🕴رومن رولان
📚 ژان کریستف
❤️🍀 @filsofak
بیشتر مردم در بیست-سی سالگی می میرند و اگر چه به ظاهر زنده می مانند، اما دیگر چیزی یاد نمی گیرند و انعکاسی از گذشته خود می شوند و سالهای بعدی خودشان را تکرار می کنند و ماشین وار آنچه را بیش از بیست-سی سالگی یاد گرفته اند، ناشیانه و به شکلی بدتر به نمایش در می آورند.
🕴رومن رولان
📚 ژان کریستف
❤️🍀 @filsofak
با خودمان میگوییم، عادت میکنیم و با صراحت زیادی، این جمله را تکرار میکنیم. آن چیزی که هیچکس نمیپرسد، این است که: به چه قیمتی عادت میکنیم؟
📙 دخمه
📝 ژوزه ساراماگو
❤️🍀 @filsofak
📙 دخمه
📝 ژوزه ساراماگو
❤️🍀 @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به آدم دروغ میگویند!
آدم دروغها را میبیند و به روی خودش نمیآورد. در واقع آنها را تحمل میکند! آنوقت فکر میکنند آدم احمق است، نمیفهمد!
آنتون چخوف
❤️🍀 @filsofak
آدم دروغها را میبیند و به روی خودش نمیآورد. در واقع آنها را تحمل میکند! آنوقت فکر میکنند آدم احمق است، نمیفهمد!
آنتون چخوف
❤️🍀 @filsofak
وقتي از ته دل بخندی
وقتی هر چیزی را به خودت نگیری،
وقتی سپاسگزار آنچه که هست باشی،
وقتی برای شاد بودن،
نیاز به بهانه نداشته باشی؛
آن زمان است که واقعا زندگی می کنی.
بازی زندگی، بازی بومرنگهاست؛
اندیشهها، کردارها و سخنان ما، دیر یا زود با دقت شگفتآوری به سوی ما بازمیگردند.
زمانی که آدمی بتواند بی هیچ دلهره ای آرزو کند، هر آرزویی بی درنگ برآورده خواهد شد.
#فلورانس_اسکاول_شین
❤️🍀 @filsofak
وقتی هر چیزی را به خودت نگیری،
وقتی سپاسگزار آنچه که هست باشی،
وقتی برای شاد بودن،
نیاز به بهانه نداشته باشی؛
آن زمان است که واقعا زندگی می کنی.
بازی زندگی، بازی بومرنگهاست؛
اندیشهها، کردارها و سخنان ما، دیر یا زود با دقت شگفتآوری به سوی ما بازمیگردند.
زمانی که آدمی بتواند بی هیچ دلهره ای آرزو کند، هر آرزویی بی درنگ برآورده خواهد شد.
#فلورانس_اسکاول_شین
❤️🍀 @filsofak
من یکی را می شناسم
صبح ها لیبرال است
ظهرها چپ می زند
و
غروب که از کوچه ایی تاریک می گذرد زیر لب آهسته می گوید: "بسم الله"
#سید_علی_صالحی✍
❤️🍀 @filsofak
صبح ها لیبرال است
ظهرها چپ می زند
و
غروب که از کوچه ایی تاریک می گذرد زیر لب آهسته می گوید: "بسم الله"
#سید_علی_صالحی✍
❤️🍀 @filsofak
ما توضیحی
به کسی بدهکار نیستیم!
بگذار بگویند غیرمنطقی هستیم یا ضداجتماعی هستیم، اما به این میارزد که خودمان باشیم.
تا زمانیکه رفتار ما و تصمیمهای ما به کسی آسیبی نمیزند ما توضیحی به کسی بدهکار نیستیم.
چقدر زندگیها که با این توضیحدادنها و تلاشهای بیهوده برای قانع کردن دیگران بر باد رفتهاند.
#اریک_فروم
❤️🍀 @filsofak
به کسی بدهکار نیستیم!
بگذار بگویند غیرمنطقی هستیم یا ضداجتماعی هستیم، اما به این میارزد که خودمان باشیم.
تا زمانیکه رفتار ما و تصمیمهای ما به کسی آسیبی نمیزند ما توضیحی به کسی بدهکار نیستیم.
چقدر زندگیها که با این توضیحدادنها و تلاشهای بیهوده برای قانع کردن دیگران بر باد رفتهاند.
#اریک_فروم
❤️🍀 @filsofak
اینجا شبکه اجتماعی مجازی است، اما تاثیری که شما با کلمات خود بر روان دیگران میگذارید کاملا واقعی است...
❤️🍀 @filsofak
❤️🍀 @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسعود فراستی:
برای درک بهتر سینما و شناخت بهتر روند حاکم بر سینمای امروز جهان فیلم های کلاسیک ببینید.
❤️🍀 @filsofak
برای درک بهتر سینما و شناخت بهتر روند حاکم بر سینمای امروز جهان فیلم های کلاسیک ببینید.
❤️🍀 @filsofak
نگذاريد بیماریِ «ديگر دوستم ندارد» بيفتد به جانش.
نگذاريد ذهنش وسواس بگيرد. محكم به آغوشش بكشيد و تویِ گوشش زمزمه كنيد:
«دوستت دارم بینظير من!»
#مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
نگذاريد ذهنش وسواس بگيرد. محكم به آغوشش بكشيد و تویِ گوشش زمزمه كنيد:
«دوستت دارم بینظير من!»
#مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
#مارتین_هایدگر
به نظر هایدگر تمدن مدرن از چند بیماری روحی جدید رنج میبرد:
✓ زنده بودن خود را فراموش کردهایم:
- از نظر هایدگر دنیای مدرن، ماشینی اهریمنی است که کارش منحرف کردن حواس ما از هستی و ماهیت حیرتانگیز آن است. این ماشین مدام توجه ما را معطوف کارهای علمی و روزمره میکند، ما را زیر انبوهی از اطلاعات دفن میکند، سکوت را میکشد و نمیخواهد تنها باشیم زیرا درک معمای هستی، ترسناک است.
✓ فراموش کردهایم آزاد باشیم و برای خود زندگی کنیم:
- بدون شک ما چندان آزاد نیستیم. ما در ابتدای زندگی خود، به دنیا افکنده شدهایم: در جامعهی خاص و محدودی افتادهایم که پر از نگرشهای سفت و سخت، پیشداوریهای قدیمی و نیازهای روزمرهای است که خودمان آنها را نساختهایم.
- به اعتقاد هایدگر ما برای خود زندگی نمیکنیم. ما خود را به یک موقعیتِ اجتماع ساخته و سطحی محدود میکنیم. هایدگر اسم این حالت را "زندگی برای آنها" میگذارد. ما از نجواهایی که در روزنامهها، تلویزیون و شهرهای بزرگ میشنویم پیروی میکنیم.
- در سال ۱۹۶۱ در جریان یک سخنرانی از هایدگر سوال شد چگونه میتوانیم اصالت خود را بازیابیم؟ هایدگر به اختصار گفت: کافی است وقت بیشتری را در "قبرستانها" سپری کنیم.
✓ با دیگران مثل اشیا رفتار میکنیم:
- انگار که با یکسری ابزار سروکار داریم نه انسانهایی مستقل.
📚 متفکران بزرگ
✍ آلن دوباتن
📙 @KitapHayattir 📙
به نظر هایدگر تمدن مدرن از چند بیماری روحی جدید رنج میبرد:
✓ زنده بودن خود را فراموش کردهایم:
- از نظر هایدگر دنیای مدرن، ماشینی اهریمنی است که کارش منحرف کردن حواس ما از هستی و ماهیت حیرتانگیز آن است. این ماشین مدام توجه ما را معطوف کارهای علمی و روزمره میکند، ما را زیر انبوهی از اطلاعات دفن میکند، سکوت را میکشد و نمیخواهد تنها باشیم زیرا درک معمای هستی، ترسناک است.
✓ فراموش کردهایم آزاد باشیم و برای خود زندگی کنیم:
- بدون شک ما چندان آزاد نیستیم. ما در ابتدای زندگی خود، به دنیا افکنده شدهایم: در جامعهی خاص و محدودی افتادهایم که پر از نگرشهای سفت و سخت، پیشداوریهای قدیمی و نیازهای روزمرهای است که خودمان آنها را نساختهایم.
- به اعتقاد هایدگر ما برای خود زندگی نمیکنیم. ما خود را به یک موقعیتِ اجتماع ساخته و سطحی محدود میکنیم. هایدگر اسم این حالت را "زندگی برای آنها" میگذارد. ما از نجواهایی که در روزنامهها، تلویزیون و شهرهای بزرگ میشنویم پیروی میکنیم.
- در سال ۱۹۶۱ در جریان یک سخنرانی از هایدگر سوال شد چگونه میتوانیم اصالت خود را بازیابیم؟ هایدگر به اختصار گفت: کافی است وقت بیشتری را در "قبرستانها" سپری کنیم.
✓ با دیگران مثل اشیا رفتار میکنیم:
- انگار که با یکسری ابزار سروکار داریم نه انسانهایی مستقل.
📚 متفکران بزرگ
✍ آلن دوباتن
📙 @KitapHayattir 📙
هنگامی که ادیسون در دوره ابتدایی درس میخواند مدیر مدرسه وی اعتقاد داشت که ادیسون شاگرد کودنی است و عذر وی را از مدرسه خواست. ادیسون در طول حیات علمی خویش ۲۵۰۰ اختراع را ثبت كرد.
❤️🍀 @filsofak
❤️🍀 @filsofak
انسانها ذاتاً مساواتطلباند و جوامعِ نابرابر، به دلیل رنجش و نارضایتی، هرگز نمیتواند درست عمل کند. اما زمانی که رفتار جمع زیادی از انسانها را مشاهده کنیم، با واقعیتی کاملاً متفاوت مواجه میشویم. اغلب پادشاهیها و امپراتوریهایی که انسانها برپا داشتند به شدت نابرابر بودند، با اینحال بسیاریشان عجیب باثبات و کارآمد بودند.
در مصر باستان، فرعون روی تشکچههایی راحت در کاخ خنک و مجللش لم میداد و صندلیهای جواهرنشان و لباسهای زربفت میپوشید و کنیزانی زیبا رو انگورهای شیرین در دهانش میگذاشتند. او میتوانست از پنجره کشاورزانی را تماشا کند که در مزرعه زیر گرمای سوزان خورشید در لباسهایی ژنده و کهنه عرق میریختند، و چه سعادتی بود اگر کشاورزی در پایان روز خیاری برای خوردن میداشت. با اینحال، کشاورزان معمولاً علیه این وضع نمیشوریدند.
📚 انسان خداگونه
✍ یووال نوح هراری
📄 صفحات ۱۸۲ - ۱۸۳
❤️🍀 @filsofak is
در مصر باستان، فرعون روی تشکچههایی راحت در کاخ خنک و مجللش لم میداد و صندلیهای جواهرنشان و لباسهای زربفت میپوشید و کنیزانی زیبا رو انگورهای شیرین در دهانش میگذاشتند. او میتوانست از پنجره کشاورزانی را تماشا کند که در مزرعه زیر گرمای سوزان خورشید در لباسهایی ژنده و کهنه عرق میریختند، و چه سعادتی بود اگر کشاورزی در پایان روز خیاری برای خوردن میداشت. با اینحال، کشاورزان معمولاً علیه این وضع نمیشوریدند.
📚 انسان خداگونه
✍ یووال نوح هراری
📄 صفحات ۱۸۲ - ۱۸۳
❤️🍀 @filsofak is
زیبایی در نگاه اول معنا دارد، اما اگر سه روز در خانه جلو چشمت باشد، دیگر عطشی برای تماشایش نداری.
✍ جرج برنارد شاو
❤️🍀 @filsofak
✍ جرج برنارد شاو
❤️🍀 @filsofak