📝 کانال فلسفه اخلاق:
کارل گوستاو یونگ میگوید اخلاق دو جور است:
«اخلاق بردگی و اخلاق اربابی»
#اخلاق_بردگی یعنی همین چیزی که نود درصد مردم بهش معتقدند؛ اخلاقی که میگوید در مهمانیها و جمع فامیل لبخند بزن، اگر عصبانی میشوی، خوددار باش و فریاد نزن، وقتی دخترعمویت بچهدار میشود برایش کادو ببر، وقتی دوستت ازدواج میکند بهش تبریک بگو، وقتی از همکارت خوشت نمیآید، این را مستقیم بهش حالی نکن، برای این که دوستت، همسرت، برادرت ناراحت نشوند خودت را، عقاید و احساساتت را سانسور کن، برای به دست آوردن تأیید و تحسین اطرافیان، لباسی را که دوست داری نپوش، اگر لذتی برخلاف شرع و عرف و قوانین جامعه بشری است آن را در وجودت بُکُش و به خاک بسپار، فداکار، مهربان، صبور، متعهد، خوش برخورد و خلاصه، همرنگ و همراه و هم مسلک جماعت باش.
اما #اخلاق_اربابی، کاملا متفاوت است. افرادی که به اخلاق اربابی پایبندند، از نظر روانشناسی، آدمهایی هستند که به بالاترین حد از بلوغ روانی رسیدهاند و قوانین اخلاقی را نه از روی ترس از خدا و جهنم و قانون و پلیس و همسر و پدر و مادر و نه به طمع پاداش و تشویق اجتماعی، که برمبنای وجدان خودشان تعریف میکنند. البته وجدان شخصی این افراد، مستقل، بالغ، صادق و سالم است، اهل ماستمالی و لاپوشانی نیست، صریح و بیپرده است و با هیچکس، حتی خودشان تعارف ندارد. بزرگترین معیار خالقان اخلاق اربابی برای اعمال و رفتارشان، رسیدن به آرامش و رضایت درونی است. اخلاق اربابی مرزهای وسیع و قابل انعطافی دارد و هرگز خشک و متعصب نیست.
برای تودههایی که مقید و مأخوذ به اخلاق بردگی هستند، اخلاق اربابی، گاه زیبا و تحسین برانگیز، گاهی گناه آلود و فاسد و در اکثر مواقع گنگ و نامفهوم است.
یونگ میگوید: افرادی که به اخلاق اربابی رسیدهاند تاوان این بلوغ را با تنهایی و طردشدگی پس میدهند. آنها به رضایت درونی میرسند ولی همیشه برای اطرفیانشان، دور از دسترس و غیرقابل درک باقی میمانند…
❤️🍀 @filsofak
کارل گوستاو یونگ میگوید اخلاق دو جور است:
«اخلاق بردگی و اخلاق اربابی»
#اخلاق_بردگی یعنی همین چیزی که نود درصد مردم بهش معتقدند؛ اخلاقی که میگوید در مهمانیها و جمع فامیل لبخند بزن، اگر عصبانی میشوی، خوددار باش و فریاد نزن، وقتی دخترعمویت بچهدار میشود برایش کادو ببر، وقتی دوستت ازدواج میکند بهش تبریک بگو، وقتی از همکارت خوشت نمیآید، این را مستقیم بهش حالی نکن، برای این که دوستت، همسرت، برادرت ناراحت نشوند خودت را، عقاید و احساساتت را سانسور کن، برای به دست آوردن تأیید و تحسین اطرافیان، لباسی را که دوست داری نپوش، اگر لذتی برخلاف شرع و عرف و قوانین جامعه بشری است آن را در وجودت بُکُش و به خاک بسپار، فداکار، مهربان، صبور، متعهد، خوش برخورد و خلاصه، همرنگ و همراه و هم مسلک جماعت باش.
اما #اخلاق_اربابی، کاملا متفاوت است. افرادی که به اخلاق اربابی پایبندند، از نظر روانشناسی، آدمهایی هستند که به بالاترین حد از بلوغ روانی رسیدهاند و قوانین اخلاقی را نه از روی ترس از خدا و جهنم و قانون و پلیس و همسر و پدر و مادر و نه به طمع پاداش و تشویق اجتماعی، که برمبنای وجدان خودشان تعریف میکنند. البته وجدان شخصی این افراد، مستقل، بالغ، صادق و سالم است، اهل ماستمالی و لاپوشانی نیست، صریح و بیپرده است و با هیچکس، حتی خودشان تعارف ندارد. بزرگترین معیار خالقان اخلاق اربابی برای اعمال و رفتارشان، رسیدن به آرامش و رضایت درونی است. اخلاق اربابی مرزهای وسیع و قابل انعطافی دارد و هرگز خشک و متعصب نیست.
برای تودههایی که مقید و مأخوذ به اخلاق بردگی هستند، اخلاق اربابی، گاه زیبا و تحسین برانگیز، گاهی گناه آلود و فاسد و در اکثر مواقع گنگ و نامفهوم است.
یونگ میگوید: افرادی که به اخلاق اربابی رسیدهاند تاوان این بلوغ را با تنهایی و طردشدگی پس میدهند. آنها به رضایت درونی میرسند ولی همیشه برای اطرفیانشان، دور از دسترس و غیرقابل درک باقی میمانند…
❤️🍀 @filsofak
Forwarded from همنشید (مصطفی سلیمانی)
📝 کانال عشق:
This is love
When a piece of you becomes all of me...
عشق
همین است
همین که
یک ذره از تو
می شود تمام من...
- علیرضا اسفندیاری
❤️🍀 @lovediverse
This is love
When a piece of you becomes all of me...
عشق
همین است
همین که
یک ذره از تو
می شود تمام من...
- علیرضا اسفندیاری
❤️🍀 @lovediverse
📝 کانال فلسفه اخلاق:
احساس میکنم یکجای زندگیام راه را غلط رفتم؛ ولی اینقدر جلو رفتم که دیگر انرژی برای برگشت ندارم. این یادت بماند مارتین، اگر فهمیدی مسیر را اشتباه رفتی، هیچوقت برای برگشت دیر نیست. حتی اگر برگشتن ده سال هم طول بکشد باید برگردی. نگو راه برگشت طولانی و تاریک است. نترس از اینکه هیچچیز به دست نیاوری.
من تمام این سالها با این که پدرت را دوست نداشتم، بهش وفادار ماندم. حالا فهمیدم کار اشتباهی کردم. اجازه نده اخلاق سد راه زندگیات بشود. من به خاطر ترس با پدرت ازدواج کردم. به خاطر ترس با او ماندم. حکمفرمای زندگی من ترس بوده. من زن شجاعی نیستم. خیلی بد است آدم به انتهای زندگیاش برسد و بفهمد که شجاع نیست.
هر وقت مادرم اینطوری خودش را سبک میکرد، نمیدانستم چه باید بگویم. فقط به صورتش که زمانی باغی بود آراسته، لبخند میزدم و با کمی خجالت روی دست استخوانیاش میزدم؛ چون خجالتآور است تماشای کسی که آخر عمری خود را موشکافی میکند و به این نتیجه میرسد تنها چیزی که با خود به گور میبرد، شرمِ زندگی نکردن است.
#جزء_از_کل
#استیوتولتز
❤️🍀 @filsofak
احساس میکنم یکجای زندگیام راه را غلط رفتم؛ ولی اینقدر جلو رفتم که دیگر انرژی برای برگشت ندارم. این یادت بماند مارتین، اگر فهمیدی مسیر را اشتباه رفتی، هیچوقت برای برگشت دیر نیست. حتی اگر برگشتن ده سال هم طول بکشد باید برگردی. نگو راه برگشت طولانی و تاریک است. نترس از اینکه هیچچیز به دست نیاوری.
من تمام این سالها با این که پدرت را دوست نداشتم، بهش وفادار ماندم. حالا فهمیدم کار اشتباهی کردم. اجازه نده اخلاق سد راه زندگیات بشود. من به خاطر ترس با پدرت ازدواج کردم. به خاطر ترس با او ماندم. حکمفرمای زندگی من ترس بوده. من زن شجاعی نیستم. خیلی بد است آدم به انتهای زندگیاش برسد و بفهمد که شجاع نیست.
هر وقت مادرم اینطوری خودش را سبک میکرد، نمیدانستم چه باید بگویم. فقط به صورتش که زمانی باغی بود آراسته، لبخند میزدم و با کمی خجالت روی دست استخوانیاش میزدم؛ چون خجالتآور است تماشای کسی که آخر عمری خود را موشکافی میکند و به این نتیجه میرسد تنها چیزی که با خود به گور میبرد، شرمِ زندگی نکردن است.
#جزء_از_کل
#استیوتولتز
❤️🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
زندگی؛
مانند یک پتوی کوتاه است.
آن را بالا میکشید، انگشت شستتان بیرون می زند
آن را پایین میکشید شانههایتان از سرما می لرزد
آدم های وسواسی؛
مدام در حال تست اندازه پتو هستند و زندگی را نمی فهمند!
ولی آدمهای شاد؛
زانوهای خود را کمی خم میکنند و شب راحتی را سپری می کنند.
#ماریون_هاوارد
❤️🍀 @filsofak
زندگی؛
مانند یک پتوی کوتاه است.
آن را بالا میکشید، انگشت شستتان بیرون می زند
آن را پایین میکشید شانههایتان از سرما می لرزد
آدم های وسواسی؛
مدام در حال تست اندازه پتو هستند و زندگی را نمی فهمند!
ولی آدمهای شاد؛
زانوهای خود را کمی خم میکنند و شب راحتی را سپری می کنند.
#ماریون_هاوارد
❤️🍀 @filsofak
فلسفه اخلاق
📝 کانال فلسفه اخلاق: https://www.instagram.com/p/Bhj50B-h5Lt/ ❤️🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
منبرک: (نقش فیلم در احساسات)
.
.
از نگاه روانشناسان، گاهی نویسنده، کارگردان و بازیگرانِ یک فیلم میتوانند مثل یک روانکاو روی نقاط حساس ذهن و روان شما تأثیر بگذارند و آسیبهایی که در جریان زندگی دیدهاید را ترمیم کنند.
به همین دلیل است که افراد با توجه به نیازهای متفاوت روانی و شرایط متفاوتی که در طول زندگی تجربه کردهاند، میتوانند از برخی فیلمها تاثیرات زیادی بگیرند.
روبه رو نشدن ما با احساسها و افکاری که دانسته یا نادانسته پنهانشان کردهایم و سراغشان نمیرویم دلیل ایجاد بسیاری از اختلالاتی است که فرصت زندگی سالم را از ما میگیرند. از نظر روانشناسان فیلم دیدن میتواند فرصت روبه رو شدن با این احساسات را برای ما ایجاد کند. وقتی شما فیلم میبینید با شخصیتهای داستان همزادپنداری میکنید و در حقیقت خود را قهرمان داستان میپندارید؛ به طوریکه اگر مثلا انسانی ناراحت، خوشحال، خشمگین و... شود، همزادش هم در همان لحظه و بدون دلیل خاصی، ناراحت، خوشحال، خشمگین و... میشود.
در واقع شما به جای شخصیت داستان مینشینید و بدون آنکه از روی صندلی سینما یا از مقابل تلویزیون خانهتان بلند شوید، به تجربههایی که دوست دارید دست میزنید و حسهایی که درونتان انباشته شده و هیچوقت نتوانستهاید ابرازشان کنید را تخلیه میکنید. این تخلیه احساسی و هیجانی میتواند شما را به آرامش برساند.
برای افرادی که قدرت استنتاج و هوش بالایی دارند دیدن فیلم در راستای تقویت مسائلی عمیق و بنیادیشان توصیه میشود.
وقتی شخصیتهای فیلم برایتان آشنا به نظر میرسند و موقعیتهایی که در آنها قرار میگیرند را ملموس میدانید، احساساتتان برانگیخته میشوند و خود را در زندگی و سرنوشت شخصیتهای داستان سهیم میدانید. درواقع در چنین شرایطی شما آنچه قهرمان داستان تجربه میکند را به شکلی مجازی و غیرواقعی تجربه میکنید.
#مصطفی_سلیمانی
❤️🍀 @filsofak
منبرک: (نقش فیلم در احساسات)
.
.
از نگاه روانشناسان، گاهی نویسنده، کارگردان و بازیگرانِ یک فیلم میتوانند مثل یک روانکاو روی نقاط حساس ذهن و روان شما تأثیر بگذارند و آسیبهایی که در جریان زندگی دیدهاید را ترمیم کنند.
به همین دلیل است که افراد با توجه به نیازهای متفاوت روانی و شرایط متفاوتی که در طول زندگی تجربه کردهاند، میتوانند از برخی فیلمها تاثیرات زیادی بگیرند.
روبه رو نشدن ما با احساسها و افکاری که دانسته یا نادانسته پنهانشان کردهایم و سراغشان نمیرویم دلیل ایجاد بسیاری از اختلالاتی است که فرصت زندگی سالم را از ما میگیرند. از نظر روانشناسان فیلم دیدن میتواند فرصت روبه رو شدن با این احساسات را برای ما ایجاد کند. وقتی شما فیلم میبینید با شخصیتهای داستان همزادپنداری میکنید و در حقیقت خود را قهرمان داستان میپندارید؛ به طوریکه اگر مثلا انسانی ناراحت، خوشحال، خشمگین و... شود، همزادش هم در همان لحظه و بدون دلیل خاصی، ناراحت، خوشحال، خشمگین و... میشود.
در واقع شما به جای شخصیت داستان مینشینید و بدون آنکه از روی صندلی سینما یا از مقابل تلویزیون خانهتان بلند شوید، به تجربههایی که دوست دارید دست میزنید و حسهایی که درونتان انباشته شده و هیچوقت نتوانستهاید ابرازشان کنید را تخلیه میکنید. این تخلیه احساسی و هیجانی میتواند شما را به آرامش برساند.
برای افرادی که قدرت استنتاج و هوش بالایی دارند دیدن فیلم در راستای تقویت مسائلی عمیق و بنیادیشان توصیه میشود.
وقتی شخصیتهای فیلم برایتان آشنا به نظر میرسند و موقعیتهایی که در آنها قرار میگیرند را ملموس میدانید، احساساتتان برانگیخته میشوند و خود را در زندگی و سرنوشت شخصیتهای داستان سهیم میدانید. درواقع در چنین شرایطی شما آنچه قهرمان داستان تجربه میکند را به شکلی مجازی و غیرواقعی تجربه میکنید.
#مصطفی_سلیمانی
❤️🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
منبرک: (عشق به کودکان)
.
.
فرزندانتان تنها برای زمان مشخصی به شما سپرده شدهاند. در این سالها تمام تلاش خود را انجام دهید تا به آدمهای خوبی تبدیل شوند. چون بعد از آن کاری از دست شما ساخته نیست.
هیچ گاه برای تربیت کودک زود نیست. این موجودات دوست داشتنی بسیار باهوش هستند و از همان ابتدا همه چیز را به خوبی درک و ضبط میکنند.
بگذارید آنها انتخابکنندهی نوع بازی باشند و دربارهی قوانین وسواس به خرج ندهید، شما هم با جریان پیش بروید و لذت ببرید، این معنای بازی است.
اگر کودک شما هنوز قادر به حرف زدن نیست، به این معنی نیست که اصلا حرفی برای گفتن به شما ندارد. استفاده از علائم اشارهایِ ساده پیش از آنکه فرزندتان بتواند حرف بزند، به شما کمک خواهد کرد تا پِی ببرید او چه احتیاجاتی دارد و حتی چطور احساس خوبی پیدا میکند.
حتی اگر تعداد دفعات اِبراز علاقهی شما به ۷۴۳ بار در روز برسد! به یاد داشته باشید که با کاربرد زیادی این کلمات محبتآمیز و در آغوش گرفتن و بوسیدن آنها کودکتان، لوس بار نخواهد آمد.
کودک همواره باید احساس کند که پدر و مادرش او را دوست دارند و از او حمایت میکنند. این محبت و توجه، محیط آرام و قابل اعتمادی از نظر روانی برای او فراهم میآورد که عامل مؤثر در رشد و تکامل عاطفی او خواهد بود.
به قول آیتالله بهجت، کودکان چیزهایی را میبینند و میشنوند و میفهمند که بزرگترها نه میبینند، نه میشنوند، نه میفهمند!
#مصطفی_سلیمانی
❤️🍀 @filsofak
منبرک: (عشق به کودکان)
.
.
فرزندانتان تنها برای زمان مشخصی به شما سپرده شدهاند. در این سالها تمام تلاش خود را انجام دهید تا به آدمهای خوبی تبدیل شوند. چون بعد از آن کاری از دست شما ساخته نیست.
هیچ گاه برای تربیت کودک زود نیست. این موجودات دوست داشتنی بسیار باهوش هستند و از همان ابتدا همه چیز را به خوبی درک و ضبط میکنند.
بگذارید آنها انتخابکنندهی نوع بازی باشند و دربارهی قوانین وسواس به خرج ندهید، شما هم با جریان پیش بروید و لذت ببرید، این معنای بازی است.
اگر کودک شما هنوز قادر به حرف زدن نیست، به این معنی نیست که اصلا حرفی برای گفتن به شما ندارد. استفاده از علائم اشارهایِ ساده پیش از آنکه فرزندتان بتواند حرف بزند، به شما کمک خواهد کرد تا پِی ببرید او چه احتیاجاتی دارد و حتی چطور احساس خوبی پیدا میکند.
حتی اگر تعداد دفعات اِبراز علاقهی شما به ۷۴۳ بار در روز برسد! به یاد داشته باشید که با کاربرد زیادی این کلمات محبتآمیز و در آغوش گرفتن و بوسیدن آنها کودکتان، لوس بار نخواهد آمد.
کودک همواره باید احساس کند که پدر و مادرش او را دوست دارند و از او حمایت میکنند. این محبت و توجه، محیط آرام و قابل اعتمادی از نظر روانی برای او فراهم میآورد که عامل مؤثر در رشد و تکامل عاطفی او خواهد بود.
به قول آیتالله بهجت، کودکان چیزهایی را میبینند و میشنوند و میفهمند که بزرگترها نه میبینند، نه میشنوند، نه میفهمند!
#مصطفی_سلیمانی
❤️🍀 @filsofak
36-43.pdf
7.1 MB
مجله خانههایروشن۴۰
دبیر پرونده: #مصطفی_سلیمانی
نشریه حریم امام شماره۳۱۵
مصاحبه. یادداشت. روانشناسی. تحلیل و بررسی. آموزش و تربیت فرزند...
انتشارش دهید.
🍀❤️ @filsofak
دبیر پرونده: #مصطفی_سلیمانی
نشریه حریم امام شماره۳۱۵
مصاحبه. یادداشت. روانشناسی. تحلیل و بررسی. آموزش و تربیت فرزند...
انتشارش دهید.
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 کانال فلسفه اخلاق:
سقفِ آزادی، رابطه ی مستقیم با قامتِ فکری مردمان دارد.
در جامعه ای که قامت تفکر و همت مردم کوتاه باشد، سقف آزادی هم به همان نسبت، کوتاه می شود.
وقتی سقف کوتاه باشد آدم های بزرگ، سرشان آنقدر به سقف میخورد که حذف میشوند.
آدمهای کوتوله، اما راحت جولان میدهند.
مردم عوام هم برای بقا آنقدر سرشان را خم میکنند که کوتوله میشوند و سقفها پایین و پایین تر می آیند.
و مردم، بیشتر و بیشتر قوز میکنند تا اینکه کمرشان خم میشود و دیگر نمیتوانند قد راست کنند...
#بیچارگان
#داستايوفسكى
❤️🍀 @filsofak
سقفِ آزادی، رابطه ی مستقیم با قامتِ فکری مردمان دارد.
در جامعه ای که قامت تفکر و همت مردم کوتاه باشد، سقف آزادی هم به همان نسبت، کوتاه می شود.
وقتی سقف کوتاه باشد آدم های بزرگ، سرشان آنقدر به سقف میخورد که حذف میشوند.
آدمهای کوتوله، اما راحت جولان میدهند.
مردم عوام هم برای بقا آنقدر سرشان را خم میکنند که کوتوله میشوند و سقفها پایین و پایین تر می آیند.
و مردم، بیشتر و بیشتر قوز میکنند تا اینکه کمرشان خم میشود و دیگر نمیتوانند قد راست کنند...
#بیچارگان
#داستايوفسكى
❤️🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
سخت است همزيستی دائم با کسانی که دغدغههايت را نمیفهمند، امّا عزيزانِ تو اند.
#گابریل_گارسیا_مارکز
❤️🍀 @filsofak
سخت است همزيستی دائم با کسانی که دغدغههايت را نمیفهمند، امّا عزيزانِ تو اند.
#گابریل_گارسیا_مارکز
❤️🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🔴 بهترین شیوۀ برخورد با یک احمق!
به نظر میرسد که هیچ قانونِ مطلقی در عرصۀ روابطِ انسانی وجود ندارد و نمیتوان همۀ روابط را با یک چوب راند. همین پیچیدگیِ روابط انسانی باعثِ دشواریِ تشخیص میشود و آن را از حالتِ مکانیکی بودن خارج میکند. یک ارتباطگرِ ماهر کسی است که در هر موردِ خاص تصمیمی ویژه بگیرد و در هر موقعیتی، با توجه به ویژگیهای شخصیتی طرفِ مقابل، درستترین واکنشِ ممکن را برگزیند.
اکنون نکته این است که بهترین واکنش در برابر یک «احمق» چیست؟ همینجا باید بگویم که کلمۀ «ابله» در این موردِ خاص شامل هیچ گونه ارزشداوریی نیست و صرفاً جنبۀ توصیفی دارد. منظور از «ابله» کسی است که ویژگیهایی از این دست داشته باشد:
۱. در گفتگو به هیچ مبنای عقلانیی پایبند نیست و برای دفاع از نظرِ خود، از دروغ گفتن، اطلاعات غلط دادن و مغالعه کردن ابایی ندارد و درست به همین جهت قانع کردنِ او در بحث غیرممکن است.
۲. از جر و بحث لذت میبرد؛ زیراکه که جر و بحث فرصتی برای فضلفروشی و خودنمایی در اختیار او قرار میدهد. برای او «حقیقتجویی» و «حقیقتگویی» که دو رُکنِ رکینِ هر گفتگویِ سازندهای هستند، اصلاً مطرح نیستند؛ به همین سبب به راحتی موضعِ خود را عوض میکند و بسته به موضعِ طرفِ مقابلِ خود، از درِ مخالفت درمیآید. به نظر میرسد که صرفِ مخالفخوانی حسِ خوشایندی در او ایجاد میکند.
۳. باورها و نظراتِ طرفِ مقابل برای او مهم نیست و در عمل به چیزی بهنامِ احترام گذاشتن به دیگران التزام ندارد. این ویژگی تا حد زیادی ناشی از نوعی خودشیفتگی است و باعث میشود نیروی همدلیِ شخص از بین برود و به هیچ روی نتواند وضعیت و موقعیتِ دیگران را آن گونه که هست، درک کند.
۴. به هیچ روی به اشتباهِ خود اعتراف نمیکند و اصولاً خود را کامل، معصوم و خطاناپذیر میپندارد. روشن است که چنین کسی به شدت اهلِ فرافکنی است و همواره آماده است مسئولیتِ خطا و شکست را متوجهِ دیگران سازد و خود را تبرئه کند. به هیچ وجه نمیتوان به چنین کسی اثبات کرد که اشتباه میکند؛ درست به همین دلیل است که چنین کسی هیچگاه حاضر نمیشود از یک مشاور، یا استادِ آگاهِ مشفق یاری بگیرد.
این فهرست باز است و میتوان مواردِ دیگری را بر آن افزود، ولی برای منظور ما همین مقدار کفایت میکند. کسی که دارای چنین ویژگیهایی باشد، او را «ابله» مینامیم، خواه بیسواد و کمهوش باشد، خواه درسخوانده و باهوش. ممکن است کسی به عالیترین درجاتِ علمی رسیده باشد، ولی با این معیارها، یک ابلهِ تمامعیار باشد؛ بنابراین بلاهت ربطی به هوش و تحصیلات ندارد. اکنون پرسش این است: با چنین کسی باید چگونه برخورد کرد؟ در پاسخ به این پرسش میتوان چند راهِ حل را پیشنهاد کرد:
۱. جدال و مبارزه: به نظر میرسد که این راه سودی ندارد؛ زیراکه آدمی را تا پایینترین سطوح اخلاقی تنزل میدهد، او را به سفسطه، دروغگویی، لجبازی و ستیزهجویی میکشاند و مقدار زیادی از وقت و انرژیِ او را تلف میکند. جدال کردن با کسی که به هیچ مبنایی پایبند نیست، نتیجهای جز تا سطحِ او سقوط کردن در پی ندارد و هیچ انسانِ فرهیختهای اجازۀ چنین رفتاری را به خود نمیدهد.
۲. نرمی و مدارا: اگر میزان حماقتِ طرفِ مقابل کم باشد، میتوان با نرمی و مدارا او را تحمل کرد و رابطه را با تلاش و کوشش فراوان ادامه داد و آسیبهای آن را تحمل کرد. این راه حل به ویژه در جایی مناسب است که آن شخصِ ابله، از بدِ حادثه، یکی از نزدیکانِ درجه اولِ انسان باشد.
۳. خاموشی: خاموشی راهِ حلی است که خِرَدِ جمعیِ گذشتگان آن را به عنوان بهترین راهِ حل ممکن در برابرِ یک انسان ابله یافته و در قالب ضربالمثلِ مشهورِ «جوابِ ابلهان خاموشی» است، بیان کرده است. به نظر میرسد در بسیاری از موارد، در برابر یک ابله، بهترین کار همین است که سکوت پیشه کنیم و اجازه بدهیم او هرچه میخواهد بگوید، بیآنکه پاسخی به او بدهیم.
۴. فرار کردن: اگر ریشههای بلاهت در طرف مقابل بسیار استوار باشد، بهترین راهِ حل فرار کردن است. جایی که مدارا و خاموشی هم، در مواجهه با یک شخص، راه به جایی نمیبرند، ظاهراً گزیر و گریزی از گریختن نیست. به نظر میرسد برای پرهیز از آلوده شدن به رذائلِ یک احمق، بهترین راهِ رویارویی با او «مدارا» و «خاموشی» است و اگر اینها پاسخ نداد، از او «گریختن»!
ایرج شهبازی
❤️🍀 @filsofak
🔴 بهترین شیوۀ برخورد با یک احمق!
به نظر میرسد که هیچ قانونِ مطلقی در عرصۀ روابطِ انسانی وجود ندارد و نمیتوان همۀ روابط را با یک چوب راند. همین پیچیدگیِ روابط انسانی باعثِ دشواریِ تشخیص میشود و آن را از حالتِ مکانیکی بودن خارج میکند. یک ارتباطگرِ ماهر کسی است که در هر موردِ خاص تصمیمی ویژه بگیرد و در هر موقعیتی، با توجه به ویژگیهای شخصیتی طرفِ مقابل، درستترین واکنشِ ممکن را برگزیند.
اکنون نکته این است که بهترین واکنش در برابر یک «احمق» چیست؟ همینجا باید بگویم که کلمۀ «ابله» در این موردِ خاص شامل هیچ گونه ارزشداوریی نیست و صرفاً جنبۀ توصیفی دارد. منظور از «ابله» کسی است که ویژگیهایی از این دست داشته باشد:
۱. در گفتگو به هیچ مبنای عقلانیی پایبند نیست و برای دفاع از نظرِ خود، از دروغ گفتن، اطلاعات غلط دادن و مغالعه کردن ابایی ندارد و درست به همین جهت قانع کردنِ او در بحث غیرممکن است.
۲. از جر و بحث لذت میبرد؛ زیراکه که جر و بحث فرصتی برای فضلفروشی و خودنمایی در اختیار او قرار میدهد. برای او «حقیقتجویی» و «حقیقتگویی» که دو رُکنِ رکینِ هر گفتگویِ سازندهای هستند، اصلاً مطرح نیستند؛ به همین سبب به راحتی موضعِ خود را عوض میکند و بسته به موضعِ طرفِ مقابلِ خود، از درِ مخالفت درمیآید. به نظر میرسد که صرفِ مخالفخوانی حسِ خوشایندی در او ایجاد میکند.
۳. باورها و نظراتِ طرفِ مقابل برای او مهم نیست و در عمل به چیزی بهنامِ احترام گذاشتن به دیگران التزام ندارد. این ویژگی تا حد زیادی ناشی از نوعی خودشیفتگی است و باعث میشود نیروی همدلیِ شخص از بین برود و به هیچ روی نتواند وضعیت و موقعیتِ دیگران را آن گونه که هست، درک کند.
۴. به هیچ روی به اشتباهِ خود اعتراف نمیکند و اصولاً خود را کامل، معصوم و خطاناپذیر میپندارد. روشن است که چنین کسی به شدت اهلِ فرافکنی است و همواره آماده است مسئولیتِ خطا و شکست را متوجهِ دیگران سازد و خود را تبرئه کند. به هیچ وجه نمیتوان به چنین کسی اثبات کرد که اشتباه میکند؛ درست به همین دلیل است که چنین کسی هیچگاه حاضر نمیشود از یک مشاور، یا استادِ آگاهِ مشفق یاری بگیرد.
این فهرست باز است و میتوان مواردِ دیگری را بر آن افزود، ولی برای منظور ما همین مقدار کفایت میکند. کسی که دارای چنین ویژگیهایی باشد، او را «ابله» مینامیم، خواه بیسواد و کمهوش باشد، خواه درسخوانده و باهوش. ممکن است کسی به عالیترین درجاتِ علمی رسیده باشد، ولی با این معیارها، یک ابلهِ تمامعیار باشد؛ بنابراین بلاهت ربطی به هوش و تحصیلات ندارد. اکنون پرسش این است: با چنین کسی باید چگونه برخورد کرد؟ در پاسخ به این پرسش میتوان چند راهِ حل را پیشنهاد کرد:
۱. جدال و مبارزه: به نظر میرسد که این راه سودی ندارد؛ زیراکه آدمی را تا پایینترین سطوح اخلاقی تنزل میدهد، او را به سفسطه، دروغگویی، لجبازی و ستیزهجویی میکشاند و مقدار زیادی از وقت و انرژیِ او را تلف میکند. جدال کردن با کسی که به هیچ مبنایی پایبند نیست، نتیجهای جز تا سطحِ او سقوط کردن در پی ندارد و هیچ انسانِ فرهیختهای اجازۀ چنین رفتاری را به خود نمیدهد.
۲. نرمی و مدارا: اگر میزان حماقتِ طرفِ مقابل کم باشد، میتوان با نرمی و مدارا او را تحمل کرد و رابطه را با تلاش و کوشش فراوان ادامه داد و آسیبهای آن را تحمل کرد. این راه حل به ویژه در جایی مناسب است که آن شخصِ ابله، از بدِ حادثه، یکی از نزدیکانِ درجه اولِ انسان باشد.
۳. خاموشی: خاموشی راهِ حلی است که خِرَدِ جمعیِ گذشتگان آن را به عنوان بهترین راهِ حل ممکن در برابرِ یک انسان ابله یافته و در قالب ضربالمثلِ مشهورِ «جوابِ ابلهان خاموشی» است، بیان کرده است. به نظر میرسد در بسیاری از موارد، در برابر یک ابله، بهترین کار همین است که سکوت پیشه کنیم و اجازه بدهیم او هرچه میخواهد بگوید، بیآنکه پاسخی به او بدهیم.
۴. فرار کردن: اگر ریشههای بلاهت در طرف مقابل بسیار استوار باشد، بهترین راهِ حل فرار کردن است. جایی که مدارا و خاموشی هم، در مواجهه با یک شخص، راه به جایی نمیبرند، ظاهراً گزیر و گریزی از گریختن نیست. به نظر میرسد برای پرهیز از آلوده شدن به رذائلِ یک احمق، بهترین راهِ رویارویی با او «مدارا» و «خاموشی» است و اگر اینها پاسخ نداد، از او «گریختن»!
ایرج شهبازی
❤️🍀 @filsofak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کی آمادهاید که سروسامان بگیرید؟
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انیمیشن کوتاه «Cogs 2017»
دنیا رو اونجور که خودت دوست داری و میخوای تغییر بده؛
دنیا در دستان توست...
🍀❤️ @filsofak
دنیا رو اونجور که خودت دوست داری و میخوای تغییر بده؛
دنیا در دستان توست...
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درد دل یک هموطن کرد با دکترای آبهای زیرزمینی که در خوزستان در انبار مواد شیمیایی شرکت نفت، زمین را جارو میزند.
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
🔺روند تعداد ازدواج و طلاق ثبتشده در شش سال اخیر/ تجارت فردا.
❤️🍀 @filsofak
❤️🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
یاد یک لطیفه قدیمی افتادم: فردی پیش یک روانپزشک میرود و میگوید: "دکتر برادرم دیوانه شده است؛ فکر میکند که یک مرغ است." دکتر میگوید خوب چرا برای درمان نمیآوریدش؟ طرف میگوید: “میخواستم بیاورم؛ اما به تخممرغهایش نیاز دارم!”. خب، گمان میکنم این همان احساسی است که من الآن در مورد روابط [زن و مرد] دارم؛ میدانی [روابط] خیلی غیرمنطقی، احمقانه و پوچ هستند ولی، من حدس میزنم داخل رابطهها میمانیم چون، اکثر ما به تخممرغهایش نیاز داریم.
#وودی_آلن
❤️🍀 @filsofak
یاد یک لطیفه قدیمی افتادم: فردی پیش یک روانپزشک میرود و میگوید: "دکتر برادرم دیوانه شده است؛ فکر میکند که یک مرغ است." دکتر میگوید خوب چرا برای درمان نمیآوریدش؟ طرف میگوید: “میخواستم بیاورم؛ اما به تخممرغهایش نیاز دارم!”. خب، گمان میکنم این همان احساسی است که من الآن در مورد روابط [زن و مرد] دارم؛ میدانی [روابط] خیلی غیرمنطقی، احمقانه و پوچ هستند ولی، من حدس میزنم داخل رابطهها میمانیم چون، اکثر ما به تخممرغهایش نیاز داریم.
#وودی_آلن
❤️🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🔶 فعالیت کانال فلسفه اخلاق(چنانچه تلگرام فیلتر شد) ادامه خواهد یافت و با فیلترشکن قابل دسترسی است.
🔶 اینستاگرام فلسفه اخلاق: www.instagram.com/soleymani63
❤️🍀 @filsofak
🔶 فعالیت کانال فلسفه اخلاق(چنانچه تلگرام فیلتر شد) ادامه خواهد یافت و با فیلترشکن قابل دسترسی است.
🔶 اینستاگرام فلسفه اخلاق: www.instagram.com/soleymani63
❤️🍀 @filsofak