📝 کانال فلسفه اخلاق:

‍ ⁠
‌ در بخش عظیمی از زندگی اجتماعی ما چنین نقصی وجود دارد؛ مردم با هم صحبت می‌کنند نه به این خاطر که تمایل فراوان به اینکار دارند. بلکه به این منظور که از همکاری و معاضدت یکدیگر سود ببرند. در هر لحظه از زندگی یک فرد متمدن موانعی در مقابل انگیزه‌های ناگهانیش وجود دارد. اگر فرد بی اختیار احساس وجد و سرور کند نباید در خیابان آواز بخواند و یا برقصد و اگر حادثه ناگواری موجب اندوه او شود نباید در پیاده رو بنشیند و گریه کند و در عبور و مرور عابران مانعی به وجود آورد.


به هنگام خردسالی، آزادی فرد در دبستان محدود می‌شود و در دوران جوانی ساعات کار زندگی را محدود می‌کند. مجموعه این موانع است که دیگر میل و رغبتی در انسان باقی نمی‌گذارد، زیرا محدود کردن دایمی باعث بیزاری و ملال می‌شود، ولی با این همه زندگی اجتماعی بدون وجود این محدودیت‌ها محال است. انگیزه‌های غیر ارادی فقط موجب ساده ترین نوع همکاری اجتماعی می‌شود و در انواع عالی و ممتاز آن که مستلزم تشکیلات اقتصادی جدید است چندان نقشی ندارد. فرد برای این که بالاتر از موانع میل و رغبت قرار گیرد، باید سالم و دارای انرژی کافی باشد و اگر شانس یاری کند به کار مورد علاقه اش نیز می پردازد.


#برتراند_راسل
#تسخیر_خوشبختی
میل و رغبت - صفحه ۲۲۲.
❤️🍀 @filsofak

▪️مصاحبه‌ی لیندا ناکلین، نظریه‌پرداز و منتقد هنری.
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

‍ ‍ اگر در دوران جوانی با تنهایی انس و الفت گرفته باشیم، عادت به انزوا و بودنِ با خویش به طبیعت ثانوی ما تبدیل می‌شود.
بنابراین، عشق به انزوا که قبلا به قیمت صرف‌نظر کردن از علاقه به معاشرت با دیگران تمام می‌شد، اکنون عشقی طبیعی و سهل است.

آنگاه تنهایی چون عنصری است لازم برای حیات، همانطور که ماهی به آب نیاز دارد.
از این رو هرکس که شخصیتی یکتا دارد و در نتیجه شبیه دیگران نیست و منزوی است، در سالمندی احساس سبکباری می‌کند...

#آرتور_شوپنهاور
#در_باب_حکمت_زندگی
❤️🍀 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

📚همه چیز در عالم دارای ضد است، آیا «حق» نیز دارای ضد است؟ گفته شده است که «باطل» ضد حق است. اما با یک دقت دقیق عقلی متوجه خواهیم شد که «باطل» ضد حق نیست. حتی جهل و نادانی و اشتباه، هم ضد «حق» نیست، زیرا که جاهل ممکن است در یک زمانی، آگاه شود. آنچه ضد حقیقت است، «تعصّب و استنکار» است. کسی که با تعصب در مقام انکار بر می آید، آیا قابل هدایت است؟ کسی که اشتباه کرده است قابل هدایت است اما کسی که با زور تعصب، در مقام انکار بر می آید، راه بازگشتی ندارد.

«دکتر غلامحسین‌ابراهیمی دینانی»

🔸برنامه معرفت ۲۴مهر ۹۴ شبکه چهارم سیما.
❤️🍀 @filsofak

▪️نیم نگاه به زندگی واندیشه‌ی #توماس_آکویناس
🍀❤️ @filsofak

منظور از ژن خودخواه چیست؟

توضیح دقیق و کامل مفهوم ژن خودخواه از زبان ریچارد داوکینز

ترجمه: سپنتا نوروزیان
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

‍ ‍

وقتی تاب آوردن زندگی دشوار می‌شود، آدم به دگرگونی وضع می‌اندیشد ولی مهمترین و موثرترین دگرگونی، یعنی دگرگونی در دیدگاه خودمان، به ندرت به فکرمان می‌رسد و به سختی می‌توانیم تصمیم به این کار بگیریم.

ویتگنشتاین
❤️🍀 @filsofak

این فیلم سه دقیقه‌ای برنده "اسکار" در بهترین فیلم انیمیشن شده

قبل از اینکه با کسی جر و بحث کنیم بهتره اول یه نگاهی به زندگیش بندازیم و خوش قلب‌تر باشیم.
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

‍ ⁠⁠
بگذار دیگران شکوه کنند که عصر ما عصر شرارت است؛ شکوه من این است که عصر ما عصر بیچارگی است، چون شور ندارد.
فکر آدمها ضعیف و سست است مثل نخ باریک... آنچه در دل می پرورانند حقیرتر از آن است که گناهکارانه باشد... شهوتشان بی قوت و بی هیجان است، شور در دلشان خفته است.
وظیفه شان را انجام می دهند... برای همین است که روح من همواره به سوی عهد عتیق بازمی گردد و به سوی شکسپیر.
احساس میکنم دست کم آنهایی که آنجا حرف می زنند آدمند: نفرت می ورزند، عشق می ورزند، دشمنانشان را می کشند، اخلافشان را نسل اندر نسل نفرین می کنند، گناه می کنند.


(برگرفته از کتاب ترس و لرز نوشته کیرگگورد)


این قطعه از منظر یک پیرو شیوه زیباشناختی زندگی نوشته شده است، و کیرگگورد یقینا زندگی گناه آلود را توصیه نمی کند؛ اما روشن است که او کمتر دلنگران گناه کردن ماست و بیشتر دلنگران این است که مبادا خودمان را به اعماق آنچه میکنیم پرتاب نکنیم.
...اگر چه "شور سوختن آدمی است" اما در عین حال "برخاستنش از میان شعله ها هم هست."
ولی اکثر آدمها همچنان محتاطند، و می ترسند مبادا دل به چیزی کاذب بسپارند. آدمها از شور بیمناکند، زیرا شور پرخطر است.

سوزان_لی_اندرسون 👤
فلسفه_کیرکگارد 📚
🍀❤️ @filsofak

در آستانهٔ سفرهای نوروزی:
چه چیزی سفر را جذاب میکند؟ مقصدی که رهسپار آن هستیم؟ یا رویکردی که به آن مقصد داریم؟
🍀❤️ @filsofak

🎥 جهان چگونه می‌میرد؟
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

‏تو را می خواهم
‏برای پرسه زدن های شب عید
‏نشان کردن یک جفت ماهی قرمز
‏تو را می خواهم
‏برای صبح
‏برای ظهر
‏برای شب
‏برای همه ی عمر

‏⁧ نادر ابراهیمی ⁩
❤️🍀 @filsofak

#موسیقی_خوب
مثل جان می‌رفت از بدن😔
❤️🍀 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

https://www.instagram.com/p/BgcFqi9Ap1B/

🍀❤️ @filsofak

#دانش_و_اندیشه
#ستاره_شناسی
#عظمت_هستی

زیباترین کلیپ ناسا درباره #عظمت_هستی که هر شخصی با دیدن آن دچار بحران وجودی می شود.

#با_زیرنویس_فارسی
❤️🍀 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

❣ یک دقیقه مطالعه

زن بودن در جهان مردسالار کار دشواری است ولی زن بودن در جامعه ی ایرانی
به نظر دشوار تر می آید.

جامعه ای که پُر است از ما مردان بلاتکلیف
زندگی در کنار ما مردانی که همه چیز را با هم میخواهیم خود نوعی خشونت است.
پدران ما از مادرانمان تنها خانم خانه بودن را می خواستند. آنها دوست داشتند همسرشان مهربان باشد و مادری خوب که فرزندان شان را به شایستگی تربیت کند.

اما امروزه ما به اینها کفایت نمیکنیم، دختری را می‌پسندیم که علاوه بر اینها مانند باربی باشد و کوچکترین ضعفی در ظاهرش وجود نداشته باشد، اندامش مانند ورزشکاران حرفه ای باشد و در عین حال تحصیل کرده و شاغل هم باشد و بتواند بخشی از هزینه های خانواده را هم پرداخت کند، هم بسیار دانا باشد و هم خنگ و بامزه، هم به لحاظ مالی مستقل باشد و در عین حال حرف گوش کن.
زندگی در چنین فضایی همانند تجربه‌ی نوعی خشونت است و خشونتی پنهان که به صورت اضطرابی همیشگی برای شایسته بودن خود را نشان می دهد.

البته کار به اینجا هم ختم نمی شود
زنان جامعه‌ی ما همواره در فضای ارزش های متناقض زندگی میکنند، یعنی از سویی جامعه مدام آنها را سوق می دهد به زیباتر شدن، عمل کردن، استفاده از لوازم زیبایی و...
و از سوی دیگر همین رفتارهای آنها را به باد تمسخر می گیرد که زنان موجوداتی سطحی و دست و پاچلفتی و دور از اجتماع و... هستند.
از سوی دیگر از آنها میخواهیم که در اجتماع حضور داشته باشند و استقلال مالی پیدا کنند و در عین حال پیشرفت آنها حجم زیادی از حسادت و خشم را در ما بر می انگیزد و نگرانیم نکند که یک زن از ما جلو بزند. از او می خواهیم در عین حال هم به لحاظ مالی مستقل باشد و هم مانند مادرانمان بگوید چشم.

تازه اگر زنی در این اجتماع بتواند بر کلیشه های جنسیتی غلبه کند و خود را به سطوح بالای اجتماعی برساند، در بسیاری از موارد نه تنها تحسین نمی شود بلکه با لقب‌هایی مانند زن سیبیلو و زنی که شبیه مردان است و... تحقیر میشود.

زن بودن در جامعه‌ی بلاتکلیف ایران یعنی تجربه‌ی مداوم انواع خشونت‌های پنهان و آشکار.
مقام زن را ارج بنهید. او را همان‌طور که هست دوست بدارید و چیزی را به او تحمیل نکنید.

👤ناصر سبزیان‌پور (روا‌ن‌درمانگر)
❤️🍀 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

‍ ⁠⁠
بگذار دیگران شکوه کنند که عصر ما عصر شرارت است؛ شکوه من این است که عصر ما عصر بیچارگی است، چون شور ندارد.
فکر آدمها ضعیف و سست است مثل نخ باریک... آنچه در دل می پرورانند حقیرتر از آن است که گناهکارانه باشد... شهوتشان بی قوت و بی هیجان است، شور در دلشان خفته است.
وظیفه شان را انجام می دهند... برای همین است که روح من همواره به سوی عهد عتیق بازمی گردد و به سوی شکسپیر.
احساس میکنم دست کم آنهایی که آنجا حرف می زنند آدمند: نفرت می ورزند، عشق می ورزند، دشمنانشان را می کشند، اخلافشان را نسل اندر نسل نفرین می کنند، گناه می کنند.


(برگرفته از کتاب ترس و لرز نوشته کیرگگورد)


این قطعه از منظر یک پیرو شیوه زیباشناختی زندگی نوشته شده است، و کیرگگورد یقینا زندگی گناه آلود را توصیه نمی کند؛ اما روشن است که او کمتر دلنگران گناه کردن ماست و بیشتر دلنگران این است که مبادا خودمان را به اعماق آنچه میکنیم پرتاب نکنیم.
...اگر چه "شور سوختن آدمی است" اما در عین حال "برخاستنش از میان شعله ها هم هست."
ولی اکثر آدمها همچنان محتاطند، و می ترسند مبادا دل به چیزی کاذب بسپارند. آدمها از شور بیمناکند، زیرا شور پرخطر است.

سوزان_لی_اندرسون 👤
فلسفه_کیرکگارد 📚
❤️🍀 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

لازمه‌ی فیلسوف‌بودن این است که متن فلسفی را طوری نخوانیم که گویی به‌حدی موثق است که جز پذیرفتن آن کار دیگری برای‌مان نمانده است، بلکه باید آن را یکی از طرف‌های گفت‌وگویی محسوب کنیم که خود ما نیز در آن شریک‌ایم. باید موضوع را نقادانه بخوانیم، البته نقدی که سازنده است. باید بین جست‌وجوی نادرستی‌های استدلال و جست‌وجوی حقایق و بصیرت‌های موجود در استدلال توازن برقرار کنیم.

مسائل کلیدی فلسفه | جولیان باجینی | ترجمه‌ی حمیده بحرینی
❤️🍀 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

چه فکر می‌کنی،

جهان چو آبگینۀ شکسته‌ای‌ست
که سرو هم در او شکسته می‌نُمایدت

چُنان نشسته کوه در کمین دره‌های این غروبِ تنگ،
که راهْ بسته می‌نُمایدت

زمانِ بی‌کرانه را
تو با شمار عمر ما مسنج
به پای او دمی‌ست این درنگ درد و رنج

به‌سان رود،
که در نشیب درّه سر به سنگ می‌زند، رونده باش!
امید هیچ معجزی ز مُرده نیست
زنده باش!

(هـ. الف. سایه)
❤️🍀 @bright_houses