بشو آن‌که هستی!
#اروین_یالوم
🍀❤️ @filsofak

▫️این عکاس از کودکان سرطانی عکاسی می‌کنه و با فتوشاپ اون‌ها رو ابرقهرمان می‌سازه تا امید به زندگی‌شون رو بالا ببره. توی هر شغلی، می‌تونی باعث #لبخند آدم‌ها باشی و این یعنی #انسانیت 🌱
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

خیلی از مردم وقتی ببینند چیزی دارند که مورد علاقه فرد دیگری است، آن چیز ناگهان برایشان عزیز می‌شود! چیزی که یک لحظه دیگر ممکن است آن را دور بیندازند برایشان مهم و قیمتی می‌شود. زیرا یک نفر دیگر مشتاق داشتن آن است و مي‌خواهد از آن استفاده کند..!

#هاینریش_بل
از کتاب: قطار به موقع رسید
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال خانه‌های روشن:

فرزندان شما به حقيقت فرزندان شما نيستند؛
آنها دختران و پسران زندگی‌اند در سودای خويش...
آنها از كوچه وجود شما گذر می‌كنند اما از شما نيستند، اگرچه با شمايند، به شما تعلق ندارند.

عشق خود را بر آنها نثار كنيد، اما انديشه‌هايتان را برای خود نگه داريد. زيرا آنها را نيز برای خود انديشه‌ای ديگر است.
جسم آنها را در خانهٔ خود مسكن دهيد اما روح آنان را آزاد گذاريد٬ زيرا روح آنان در خانهٔ فردا زيست خواهد كرد كه شما حتی در رويا نمی‌توانيد به ديدار آن فردا برويد.
ممكن است تلاش كنيد كه شبيه آنها باشيد
اما مكوشيد كه آنان را مانند خود بار بياوريد
زيرا زمان به عقب باز نخواهد گشت و با ديروز درنگ نخواهد كرد.
🍀❤️ @bright_houses

📝 کانال فلسفه اخلاق:

#فلسفه

در فرآیند فلسفه‌ورزی، چهار قاعده و شش ويژه‌گى حایز اهمیت است:

1. فلسفیدن با حیرت و سوال آغاز می‌شود.
2. امر تعیین‌کننده حق و باطل در فلسفیدن فقط عقل است.
3. در فلسفیدن هیچ پرونده‌یی را نباید مختومه اعلام کنیم.
4. فیلسوفان باید یک‌سری خصوصیات نیز داشته باشند:

نخستین این ویژگی‌ها این است که فیلسوف نباید خودشیفته باشد زیرا خودشیفته می‌گوید هر چیزی که از آن من است، درست است و عقاید من نیز درستند. خودشیفتگی عقیدتی و فکری با فلسفیدن منافات دارد.

دومین ویژگی نداشتن پیش‌داوری است، یکی از استادان مشهور فلسفه در ایران گفته است که من وقتی فهمیدم هگل فرزند نامشروع دارد، دیگر یک کلمه از او نخواندم. این نشان پیش‌پنداشت و داوری پیش از مواجهه است و با روح فلسفه منافات دارد.

سومین ویژگی که با فلسفه منافات دارد، داشتن جزم و جمود است.

چهارمین ویژگی تعصب است، تعصب با فلسفیدن منافات دارد. تعصب یعنی اینکه من به عقیده‌یی پایبندی بکنم و دلبستگی بیابم و به قوت و ضعف شواهدی که آن را تایید می‌کند یا رد می‌کند، توجهی نکنم. عرب‌ها از این حالت با تعبیر «تصمیم» یاد می‌کنند.

ویژگی پنجمی که با فلسفیدن منافات دارد، بی‌مدارایی و تحمل مخالف است. اگر بی‌مدارا باشیم هیچ‌وقت طرف مقابل جرات نمی‌کند حرفش را بگوید. البته بی‌مدارا بزرگ‌ترین زیانش متوجه خودش است، زیرا خود را از اندیشه‌ها و آرای نویی که می‌تواند بشنود، محروم می‌کند.

ویژگی ششم خرافات‌ورزی است. خرافه‌پرستی یعنی سخن نامدلل را پذیرفتن.

#شش_ويژگى_فلسفه
#مصطفى_ملكيان
🍀❤️ @filsofak

#فلسفە_اخلاق

گفتگوی #برایان_مگی #ریچارد_مروین_هِیر
🍀❤️ @filsofak

با دیدن هیجان و شگفتی معصومانه این بچه که اولین بار داره سوپرمارکت رو تجربه می‌کنه، مابقی روزتون رو بسازین!
🍀❤️ @filsofak

"بهترین معلم سال 2017"
آموزگار خوش‌فکری که نمی‌خواست شاهد خودکشی جوانان بااستعدادش باشد.
دیدن این فیلم را به همه کسانی که دوست دارندجهان را زیباتر کنند، توصیه می‌کنیم.

#بهشت_مهربانی
🍀❤️ @filsofak

لاک‌پشت‌ها هم پرواز می‌کنند 
(به کردی: کێسەڵەکانیش دەفڕن)
بهمن قبادی سال ۱۳۸۳
این فیلم اسکار ۲۰۰۴ انتخاب شد و با دریافت ۴۲ جایزه به پرافتخارترین فیلم ایران در عرصه‌ی جهانی مبدل گشت
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

خودآگاهی هر شخص به وضوح اعلام می کند که او می تواند آنچه را اراده می کند انجام دهد. اما از آنجا که حتی اعمال کاملاً متضاد را می توان اعمال ارادی شخص تلقی کرد، می توان مطمئن بود که شخص، اگر اراده کند، می تواند کارهای متضاد نیز انجام دهد. ولی فهم ناپخته این را با حالتی که در آن وی قادر باشد در یک مورد معین کارهای متضاد را نیز اراده کند اشتباه می گیرد، و این را آزادی اراده می نامد. وانگهی این که او قادر باشد در یک مورد معین کارهای متضادی را اراده کند به هیچ وجه در شمول حکم فوق قرار نمی گیرد، بلکه این حکم صرفاً می گوید شخص، از بین دو عمل متضاد، اگر این یک را اراده کند می تواند آن را انجام دهد، و اگر آن یک را اراده کند، آن را نیز می تواند انجام دهد. اما اینکه آیا او در این مورد معین می توانست هر دو را به یک اندازه اراده کند در این حکم بی پاسخ باقی می ماند و موضوع تحقیقی است به مراتب عمیق تر از آنچه خودآگاهی صرف قادر به پرداختن به آن باشد.

شوپنهاور
دو مسئله بنیادین اخلاق
🍀❤️ @filsofak

محسن چاوشي با شعر حسين پناهی
🎈عمو زنجیر باف
#موسیقی
#شنیدنی
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

من فکر می ‌کنم آن چه موجب رنجش آدم ها از یکدیگر می‌شود،
این است که:
غالبا ما آدم‌ ها توقع داریم طرف مقابلمان،
به تمام وقایع دنیا از زاویه ‌ی دید ما نگاه کند!
در صورتی که درون هر آدمی،
دنیای متفاوتی وجود دارد که با پذیرش این تفاوت‌ها،
روابط شکل مناسب ‌تری خواهند داشت...!

گونتر_گراس
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

در زندگی، همیشه غمگین بودن،
از شاد بودن آسان تر است،
ولی من اصلا از آدم هایی خوشم نمی آید که
آسان ترین راه را انتخاب می کنند.
تو را به خدا شاد باش و برای آن که شاد شوی،
هر کاری از دستت بر می آید،
انجام بده...

35 کیلو امیدواری
#آنا_گاوالدا
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

یودامونیا (eudaemonia) چیست؟

یودامونیا واژه‌ای یونانی است به معنای خوب زیستن و شادکامی و داشتن حال خوب.

ما آدمیان همواره و در لحظه لحظۀ زندگی‌مان به دنبال اهدافی هستیم، و به دنبال هر هدفی که باشیم لابد چیز خوبی در آن هدف دیده‌ایم (وگرنه معنی ندارد وقت و انرژی‌مان را صرف دنبال کردن برخی اهداف غیرخوب کنیم).

به نظر ارسطو، آن چیز خوبی که در پس و پشت تمام اهداف متنوعی که ما انسان‌ها دنبال می‌کنیم، نهفته است یک چیز واحد است، و آن «یودامونیا» است. برای این واژۀ یونانی معناها و معادل‌های مختلفی ذکر شده است. قدیمی‌ترین و آشناترین معادل آن برای ما واژۀ «سعادت» است. اما امروزه بیشتر آن را به شادکامی، نیکبختی، خوب زیستن، زندگی خوب و داشتن حال خوب و خوش ترجمه می‌کنند.


ارسطو معتقد بود که برای ما جست‌وجوی زندگی خوب امری اتفاقی یا انتخابی نیست، به این معنا که بتوان در پی آن نبود و دنبال چیز دیگری بود. این در سرشت ماست که در هر کاری هدف اصلی ما نیکبختی است، ولو اینکه در ظاهر در پی هدفی باشیم که نامش نیکبختی نباشد.

حال اگر معلوم شود که هدف نهایی ما «زندگی خوب» است، معیار مهمی خواهیم داشت که کارهایی را که در حال انجامشان هستیم یا قصد انجامش را داریم، به محک آن بزنیم: کاری که دارم انجام می‌دهم یا ممکن است در آینده انجام بدهم، چه‌قدر مرا به زندگی خوب نزدیک می‌کند؟

#ارسطو #نیکبختی #خوب_زیستن #زندگی_خوب

❤️🍀 @filsofak

🔊 پادکست
دیدگاه نیچه در باب مرگ اندیشی
استاد مصطفی ملکیان
🍀❤️ @filsofak

#طنز
مهندسین آلمانی بعد از ساخت سیستم ترمز تانک، با اطمینان ایستادند!👌

فک کن مهندس‌های سایپا بایستند جلوی پراید 😂
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

شادمانى انسان و شادمانى ديگران
به يكديگر بستگى دارد
ارسطو به اين نوع برخورد
"خودخواهى روشنگرانه" می‌گويد

خیرخواهی،
دوستی
وعشق ویژگی انسان است

لازم نيست مصلح اجتماعى باشيد كه بتوانيد دنياى بهترى بسازيد
بلكه همين كه دنياى خصوصى خودتان را بهتر كنيد خدمت بزرگى كرده ايد.

#آلفرد_آدلر
#طبیعت_انسان
❤️🍀 @filsofak

کتاب : #لحظه_هایی_با_فروید 📕
نویسنده : #امیر_کشفی 🖋

"کتابی برای فهم و اموزش فروید"

#کتاب_رزشمند 📚
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

مغالطه‌ی پهلوان پنبه:

وقتی دو نفر با هم بر سر یک موضوع بحث می‌کنند، مسلماً هر دوی آنها دوست دارند برنده‌ی بحث بشوند. چه کسی که درست می‌گوید و حق با اوست و چه کسی که سخنش نادرست است. اما اگر بحث بر سر یک مسئله‌‌ی واقعی (و نه یک «شبه‌مسئله») باشد، بالاخره یکی از دو نفر درست می‌گوید و دیگری نادرست، و طبعاً از کسی که سخنش نادرست است انتظار می‌رود که وقتی نادرستی سخنش معلوم شد لجاجت نکند و دست‌کم در نظرِ خودش تردید کند.

اما این کار چندان هم آسان نیست و در واقع بیشتر وقت‌ها افراد موفق نمی‌شوند بر خودخواهی‌شان غلبه کنند و نادرستی سخنِ خودشان را بپذیرند. در نتیجه، به جای اینکه به طرف مقابلشان حق بدهند، به ترفندهای گوناگون متوسل می‌شوند. یکی از این ترفندها، ترفندِ «پهلوان پنبه» است؛ یعنی هنگامی که می‌بینند سخن طرف مقابل درست است،‌ آن را تحریف می‌کنند تا غلط جلوه کند.

برای مثال، فرض کنید مربی یک تیم فوتبال به داور مسابقه اعتراض می‌کند که چرا دو پنالتیِ تیمش را نگرفته است و می‌گوید همین باعث شده تیم مقابل برنده شود. چندین کارشناس داوری هم در برنامه‌ی نود نظرِ آن مربی را تأیید می‌کنند. رئیس کمیته‌ی داوران فدراسیون فوتبال در برنامه‌ی نود با آن مربی و کارشناسان داوری بحث می‌کند تا نشان دهد که آن دو صحنه پنالتی نبوده‌اند، اما آنها به صورت کاملاً مستدل، و با استناد به قوانینِ کاملاً مشخصِ داوری، اثبات می‌کنند که آن دو صحنه پنالتی بوده است.

حال، رئیس کمیته‌ی داوران به جای آنکه بپذیرد نظرش اشتباه بوده و داور عملکرد ضعیفی داشته است، شروع به سخنرانی می‌کند و می‌گوید: «اصلاً چرا باید اینقدر به داورها فشار بیاوریم؟ مگر خود مربیان اصلاً اشتباه نمی‌کنند؟ آیا مربیان انتظار دارند که داوران هر جور آنها می‌خواهند قضاوت کنند؟ آیا داوران باید جاده‌صاف‌کنِ قهرمانیِ آنها باشند؟ و ...»

حالا فرض کنید کسی اصلاً نظرات کارشناسان داوری و مربی را نشنیده باشد،‌ و فقط این بخش از سخنانِ رئیس کمیته‌ی داوران را ببیند. حتماً پیش خودش خواهد گفت: واقعاً آن مربی و کارشناسان داوری چقدر انسان‌های بی‌منطقی هستند. مگر می‌شود کسی اصلاً اشتباه نکند؟ مگر می‌شود داوران هر طور مربیان می‌خواهند قضاوت کنند؟ مگر می‌شود داوران به یک تیم کمک کنند که ببرد و قهرمان شود؟

اما حقیقت چیست؟ حقیقت این است که در اینجا مغالطه‌ی پهلوان‌پنبه رخ داده است. یعنی آقای رئیس کمیته‌ی داوران سخن و نظرِ مربی و کارشناسان را تحریف کرده تا غیرمنطقی و نامعقول جلوه کند.

آنها نمی‌گفتند که باید بیش از حد به داورها فشار آورد؛ فقط می‌گفتند که او باید وظیفه‌ی خودش را در حد انتظار انجام دهد. آنها نمی‌گفتند که داوران «اصلاً» نباید اشتباه کنند؛ فقط می‌گفتند که داوران نباید آنقدر اشتباه کنند که نتیجه‌ی مسابقه با اشتباهات آنها رقم بخورد. آنها نمی‌گفتند که داوران باید هر طور که مربیان می‌خواهند قضاوت کنند؛ فقط می‌گفتند که داور باید بتواند قوانین را در زمین پیاده کند. آنها نمی‌گفتند که داوران باید جاده‌صاف‌کن قهرمانیِ یک تیم خاص باشند؛ فقط می‌گفتند که داور نباید با اشتباهات فراوان خود قهرمانی را از تیمی که مستحق قهرمانی است بگیرد.

بنابراین، رئیس کمیته‌ی داوران، برای آنکه حرف خودش را به کرسی بنشاند یا دست‌کم از شدت رسواییِ عملکردِ داور بکاهد، به گونه‌ای صحنه‌آرایی کرده که بینندگان گمان کنند سخنِ مربیِ تیم بازنده و کارشناسان داوری سخنی کاملاً غیرمنطقی بوده است، در حالی که سخن آنها با چیزی که او به آنها نسبت می‌دهد از زمین تا آسمان تفاوت داشته است.

از همین جا معلوم می‌شود که چرا نام این مغالطه‌ را پهلوان پنبه گذاشته‌اند. تصور کنید کشتی‌گیری که شدیداً دوست دارد پشت یک پهلوانِ واقعی را به خاک برساند ولی از انجام این کار عاجز است ماکتی از آن پهلوان را با پنبه درست کند و صدها بار آن را به زمین بزند! آیا این کار او ارزشی دارد؟

کار کسانی که نظر یا استدلالِ طرف مقابل خودشان را عوض می‌کنند و ضعیف‌تر جلوه می‌دهند تا بتوانند آن را ابطال کنند دقیقاً شبیه کاری است که آن کشتی‌گیر انجام می‌دهد (و از جهت اخلاقی حتی از آن هم بدتر است).

بسیاری اوقات کسانی که مرتکب مغالطه‌ی پهلوان‌پنبه می‌شوند به صورت ناآگاهانه این کار را می‌کنند. به عبارت دیگر، از آنجا که احساس می‌کنند اثباتِ نادرستیِ سخنشان به معنای بر باد رفتن حیثیتشان است، می‌خواهند به آب و آتش بزنند تا «شکست‌خورده» به نظر نیایند و حداقل تا حدودی بتوانند قیافه‌ی یک «فاتح» را به خود بگیرند! به خاطر همین ترس از «شکست» است که برخی اوقات ناآگاهانه مرتکب مغالطه‌ی پهلوان‌پنبه می‌شوند.
🍀❤️ @filsofak

-My name is Andy Warhol, I've just finished eating a hamburger.
- نام من اندی وارهول است، من فقط خوردن یک همبرگر را تمام کردم.
🍀❤️ @filsofak

اگه تا حالا ندیده بودین که مرتاضای هندی چجوری عمل می‌کنن پیشنهاد می‌کنم این فیلم متوقف کردن قطار در حال حرکت رو توسط این مرتاض هندی ببینید.
🍀❤️ @filsofak