فلسفه اخلاق
7.4K subscribers
2.42K photos
1.38K videos
346 files
890 links
🌱روان‌کاوی/فلسفه/ادبیات/دین/سینما
📍مصطفی سلیمانی
(دکتری فلسفه
کارشناسی ارشد فلسفه اخلاق
کارشناسی ارشد روان‌شناسی شخصیت)


📱ارتباط با من:
@soleymani63
.
🔖اینستاگرام:
https://instagram.com/_u/soleymani63
Download Telegram
📝 کانال فلسفه اخلاق:

ﺳﻂﺢ ﺷﻌﻮﺭ اﺟﺘﻤﺎعى

تصور کنید، مردی که همسرش به شدت بیمار است و چیزی به مرگش نمانده. تنها راه نجات یک داروی بسیار گران قیمت است که در شهر فقط یک نفر هست که آن را می فروشد. مرد فقیر داستان ما، هیچ پولی ندارد، هیچ آشنایی هم برای قرض گرفتن ندارد. به سراغ دارو فروش می رود و التماس می کند. به دست و پایش می افتد و عاجزانه خواهش می کند آن دارو را برای همسر بیمارش به عنوان وام یا قرض به او بدهد. دارو فروش به هیچ وجه راضی نمی شود. به هیچ وجه. حالا مرد ما دو راه دارد. یا دارو را بدزدد و یا نظاره گر مرگ همسرش باشد. مرد دارو را شبانه می دزدد و همسرش را از مرگ نجات می دهد. پلیس شهر او را دستگیر می کند.

کُلبرگ، روانشناس و نظریه پرداز بزرگ قرن بیستم، با طرح این داستان از مردم خواست به دو سوال جواب دهند:

١- آیا کار آن مرد درست بود؟

٢- آیا برای این دزدی، مرد باید مجازات شود؟ چرا؟

داستان معروف کُلبرگ تمام بزرگان دنیا را به چالش کشید. وی پس از طرح آن گفت از روی جوابی که می توانید به این سوال بدهید من می توانم میزان هوش و شعور اجتماعی شما را تشخیص دهم و مهمترین قسمت این سنجش، پاسخ به سوال "چرا" در سوال دوم بود. هر کس جواب متفاوتی می داد. حتی سیاستمداران بزرگ دنیا به این سوال پاسخ دادند:

-آری، باید مجازات شود، دزدی به هر حال دزدی است.

- زیر پا گذاشتن مقررات، به هر حال گناه است. فارغ از بیماری همسرش.

- کار آن مرد درست نبود اما مجازات هم نشود. زیرا فقیر است و راهی نداشته.

اما هنگامی که از گاندی این سوال را پرسیدند، پاسخ عجیبی داد. گاندی گفت کار آن مرد درست بوده است و آن مرد نباید مجازات شود. چرا؟ زیرا قانون از آسمان نیامده است. ما انسان ها قانون را وضع می کنیم تا راحت تر زندگی کنیم. تا بتوانیم در زندگی اجتماعی کنار هم تاب بیاوریم. اما هنگامی که قانون منافی جان یک انسان بی گناه باشد، دیگر قانون نیست. جان انسان ها در اولویت است. آن قانون باید عوض شود. گاندی گفت انسان بر قانون مقدم است.

کُلبرگ پس از شنیدن سخنان گاندی گفت بالاترین نمره ای که می توان به یک مغز داد همین است.

#گاندی: "مغز ششم"
(بالاترین سطح شعور اجتماعی)
🍀❤️ @filsofak
Forwarded from انجمن ادبی موژ (مصطفی سلیمانی)
📝 کانال خانه‌های روشن:

💠 کتاب‌های برای بهبود کیفیت زندگی

🍃 فلسفه‌ای برای زندگی: روش‌های کهن رواقی برای زندگی امروز، ویلیام اروین، ترجمه محمد یوسفی، نشر ققنوس(ترجمه‌ی دیگر: فلسفه‌ای برای زندگی: رواقی زیستن در دنیای امروزی، ویلیام اروین، ترجمه محمود مقدسی، نشر گمان)

🍃 نیروی حال، اکهارت تول، ترجمه هنگامه آذری، نشر کلک آزادگان

🍃 جهانی نو: آگاهی معنوی از آهنگ زندگی؛ اکهارت تله، ترجمه هنگامه آذری، نشر کلک آزادگان(ترجمه‌ی دیگر: ملکی دیگر، ملکوتی دیگر، اکهارت تلی، ترجمه سیامک عاقلی، نشر نامک)

🍃 سکون سخن می‌گوید، از اکهارت توله، ترجمۀ فرناز فرود، نشر کلک آزادگان

🍃 تسلی بخشی‌های فلسفه، آلن دو باتن، ترجمه عرفان ثابتی، نشر ققنوس

🍃 چهار میثاق: کتاب خرد سرخ‌پوستان تولتک، میگل روئیز، ترجمه دل‌آرا قهرمان، نشر ذهن‌آویز/ نشر پیکان

🍃 «چطور زندگی كنيم؟» (سرگذشت مونتنی در يک سؤال و بيست جواب)، سارا بيكول، ترجمه مريم تقديسی، نشر ققنوس

🍃 چگونه از تنهایی لذت ببریم، سارا میتلند، ترجمه سما قرایی،‌ نشر هنوز

🍃 چگونه سلامت عاطفی داشته باشیم، آلیور جیمز، ترجمه سما قرایی، نشر هنوز

🍃 چگونه عاقل بمانیم، فلیپا پری، ترجمه تینا حمیدی، نشر هنوز

🍃 درس‌های نیچه برای زندگی، جان آرمسترانگ، ترجمه‌ صالح نجفی،‌ نشر هنوز

🍃 درس‌های فروید برای زندگی، برت کار، ترجمه صالح نجفی،‌ نشر هنوز

🍃 انسان در جستجوی معنا، ویکتور فرانکل، ترجمه دکتر نهضت صالحيان و مهین میلانی، نشر درسا

🍃 از دل تو تا دل من؛ دوازده گام برای زندگی مهربانانه، کارن آرمسترانگ، رجمه مرضیه سلیمانی، فرهنگ نشر نو

🍃 زندگی خوب (۳۰ گام فلسفی براي كمال بخشيدن به هنر زيستن)، مارک ورنون، ترجمه پژمان طهرانیان، فرهنگ نشر نو

🍃 ۴۲ اندیشۀ ناب: تأملاتی دربارۀ زندگی، جهان و هر آن چیز دیگر، مارک ورنون، ترجمه پژمان طهرانیان، فرهنگ نشر نو

🍃 تائوت چینگ، لائو تزو، ترجمه فرشید قهرمانی، نشر مثلث

🍃 تأملات، مارکوس اورلیوس، ترجمه عرفان ثابتی،‌ نشر ققنوس.
🍀❤️ @bright_houses
📝 کانال فلسفه اخلاق:

شب، زمان مناسبی است که بیندیشیم چه کرده‌ایم تا جهان، بهتر و شفیق‌تر و دوست‌داشتنی‌تر از پیش شود.
اگر پاسخی هم نبود، باز شب وقت خوبی است که ببینیم از دستمان چه کاری برمی‌آید.
لازم نیست کاری کنیم کارستان. می‌شود به امور دست به نقد و ساده پرداخت:
تلفنی که هنوز نزده‌ایم، نوشتن نامه‌ای که بی‌خیالش شده‌ایم، تلافی کردن لطفی که نتوانسته‌ایم پاسخ دهیم. برای بخشیدن عشق، فرصت نامحدود است و در دسترس همگان.

#بوسكالیا_لئو
🍀❤️ @filsofak
ذهنتان را آبیاری کنید،
تا روحتان را رشد دهد.
🍀❤️ @filsofak
Forwarded from انجمن ادبی موژ (مصطفی سلیمانی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خلاصه ی کل زندگی در 10 ثانیه
❤️🍀 @menbarak
📝 کانال فلسفه اخلاق:

🔊اخلاق و آسیب‌های اجتماعی

🎤 مصطفی ملکیان

مدت هاست در هر جمع و گروهی این سوال طرح می شود که:
چرا در ایران اختلاس زیاد است؟
چرا تهمت فراوان است ؟
چرا دروغ بی شمار است؟
چرا زیرآب زنی در کار و خیانت در شغل و فساد در خانواده افزون شده است؟
چرا جوانان به مواد مخدر روی آورده اند ؟
چرا رابطه های آنچنانی رواج یافته ؟
چرا میزان تصادفات رانندگی زیاد شده؟
چرا دعواهای خانگی و خیابانی و چاقو کشی و قتل و جنایت و تجاوز روز به روز بیشتر می شود؟
چرا تحمل ایرانی ها کم شده.؟
چرا فحش زیاد شده ..؟

چرا هر کس که سفری به اروپا می کند می گوید انجا احترام دیده و در ایران بی احترامی ..؟
چرا و چرا؟؟

مگر از صبح تاشب نوای دین از صدا و سیما به گوش نمی رسد؟
مگر هر هفته در کل کشور نماز جمعه برگزار نمی شود؟
مگر این همه مداح و سخنران که شب و روز از خدا و پیغمبر می گویند کم است ؟
پس چرا مشکلات اخلاقی جامعه روز به روز اسفناک تر و فجیع تر می شود؟؟

خلاصه :چرا جامعه ایران از اخلاق دور شده است؟

پاسخ این همه سوال فقط یک عبارت است:

ابهام از آینده و اخلاقی زیستن


در دهۀ ۱۹۶۰ تعدادی از روان‌شناسان اجتماعی فرانسوی با همكاری یك مؤسسۀ تحقیقاتی بزرگ، در اروپا یك مركز شبانه روزی تأسیس كردند.

در این مركز، نوجوانان ۱۲تا ۱۹سال آموزش می‌دیدند و زندگی می‌كردند. مدّت یك سال همه چیز به صورت عادی جریان داشت
و آزمایش‌های مختلف كمی و كیفی بر روی آنان انجام گرفت.

در طول این یك سال، هر نوجوان سه وعدۀ غذایی روزانه با احتساب میان وعده‌ها، ۸۰۰گرم غذا می‌خورد.

پس از یك سال به تدریج و آگاهانه شایعه كردند به علت وضعیت اقتصادی نابسامان شبانه‌روزی، ممكن است غذا به لحاظ كمی و كیفی جیره‌بندی شود.

شش ماه بعد از این شایعه، میزان غذای مصرفی روزانه هر فرد از ۸۰۰گرم به ۱۲۰۰گرم افزایش یافت.
هنگامی كه عملاً جیره‌بندی را آغاز كردند، مصرف غذا از ۱۲۰۰گرم به 1500گرم رسید و حتی در اواخر این دورۀ چهارساله، نوجوانانی بودند كه در شبانه روز بیش از ۵كیلوگرم غذا می‌خوردند.

دلیل افزایش مصرف این بود كه نوجوانان آیندۀ خود را مبهم می‌دیدند.

هنگامی كه مركز شبانه‌روزی در وضع عادی قرار داشت، افراد غذای خود را به یكدیگر تعارف می‌كردند
و نسبت به یكدیگر رابطه‌ای مبتنی بر نیكوكاری، شفقت و نوعی از خودگذشتگی داشتند. امّا هنگامی كه شایعۀ كمبود غذا مطرح شد، تعارفات، رعایت ادب و رفتارهای مهربانانه، نسبت به یكدیگر كمتر شد.

در واقع به دلیل مبهم بودن آینده، اخلاقی زیستن بر پایۀ عدالت، احسان، رعایت ادب و.. به مرور زمان كمرنگ گشت.

آینده ی مبهم و نامعلوم افراد از نظر مالی، شغلی و.. آستانۀ اخلاق و تحمل را در هر جامعه ای كاهش می‌دهد.

به طور مثال، در جامعه‌ای كه همۀ افراد با هر تخصصی می‌توانند شغلی داشته باشند، كارشكنی، حسادت، تهمت، سخن‌چینی، چاپلوسی و.. كمتر است.

به طور كلی در جامعه‌ای كه نیازهای اساسی انسان‌ها در آن تأمین می‌شود، افراد بر پایۀ موازین اخلاقی زندگی می‌كنند.

پس اخلاقی زیستن ارتباطی به نصیحت های اخلاقی و ازدیاد مجالس دینی ندارد.
اخلاقی زیستن نیاز به آرامش ذهنی و ثبات اقتصادی دارد.

به جای صرف هزینه های بسیار برای دعاهای مستحب کمیل و ندبه و سخنرانی های خسته کننده و مداحی های سوزناک و خرج برای برپایی مجالس و همایش های بی اثر ؛ بهتر است این ثروت عمومی را به واجبات مردم یعنی مخصوصا ازدواج و شغل منتقل کنید.

جوانی که شغل دارد و ازدواج کرده ، با خوش بینی به آینده می نگرد
و همین آرامش به او زندگی اخلاقی بهتری هدیه خواهد داد.

پس، لطفا مستحبات را کم کنید و به واجبات برسید.
🍀❤️ @filsofak
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هیچوقت تا لحظه آخر نا امید نباش...
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:

💢ملائکه
مسئله فرشتگان از کهن ترین نظریه هایی است که ادیان مطرح کرده اند. لکن در اسلام و در همه ادیان این موضوع با اندیشه هایی که در آرای فلاسفه بنام "ارباب انواع" و "مُثل افلاطونی" و "انوار اسپهبدیه" آمده است، بکلی فرق دارد. موضوع ملائکه در اسلام در کتابهای محققان شرق و غرب بطور مشروح بررسی شده است و در این تحقیقات، بیانات علمای علم کلام و محققان اساطیر و افسانه ها و باورها درباره فرشتگان مقرب، از جمله جبرائیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل و نیز آرای برخی مستشرقان بزرگ، از طریق بحث های تطبیقی شان، به آنان کمک کرده است. این مستشرقان میگویند اندیشه وجود ملائکه باوری وارداتی در اسلام است. دلیل آنان برای این سخن ریشه این اسامی و موارد دیگری است. ما برای بحث درباره نظر اسلام درخصوص ملائکه به شنوندگان یادآوری میکنیم، همانگونه که در آغاز سخن گفتیم، اسلام همه ادیان الهی و محتوای آنها را تأیید می کند.

امام موسی صدر، کتاب نای و نی
اسلام، بند ۲۲
#اندیشه_ربوده_شده
#ملائکه   #اندیشه
#اسلام     #ادیان
#علم
❤️🍀 @filsofak
زمان، سکۀ زندگی تو است.
آن تنها سکه‌ای است که داری، و فقط تو می‌توانی تعیین کنی چگونه خرج شود.
مراقب باش که مبادا دیگران آن را برای تو خرج کنند.

#کارل_سندبرگ
🍀❤️ @filsofak
Forwarded from انجمن ادبی موژ (Admin)
📝 کانال خانه‌های روشن:

دیروز زنی را دیدم که مرده بود
مثل ما نفس می‌کشید!

راستی یک زن چطور می‌میرد؟ مرگش چگونه است؟
یا لبخند به لب ندارد
یا آرایش نمی‌کند
یا دست کسی را نمی‌فشارد
یا منتظر آغوشی نیست
یا حرف عشق که می‌شود پوزخند می‌زند
زن‌ها این‌گونه می‌میرند.

"عشق سال‌هاى وبا"
"گابريل گارسيا ماركز"
🍀❤️ @bright_houses
وقتی فردی خود را وقفِ فردیت یافتن می‌کند، غالبا سرمشق می‌شود و اثر مثبتی بر افراد پیرامون خود می‌گذارد و این معمولا هنگامی رخ می‌دهد که او نیت تاثیرگزاری بر دیگران را نداشته باشد.
#یونگ
🍀❤️ @filsofak
👍1
32-38.pdf
635.1 KB
مجله خانه‌های‌روشن‌۳۴
دبیر پرونده: #مصطفی_سلیمانی
نشریه حریم امام شماره۳۰۲

مصاحبه. یادداشت. روانشناسی. تحلیل و بررسی. آموزش و تربیت فرزند.

انتشارش دهید.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:

انسان باید به کارش عشق داشته باشد. آن وقت است که شاهکار ها به وجود می‌آورد. شاهکار ساخته عشق است نه پول و درآمد. با پول میشود کار ایجاد کرد ولی با پول نمی شود شاهکار ایجاد کرد.

شهید مطهری
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:

#فلسفه

مطابق تفکر اگزیستانسیالیست‌ها، انسان به لحاظ وجودی، عاری از سرشت و طبیعت است و سرنوشت از پیش تعیین شده‌ای ندارد، این بدین معنی است که وقتی به دنیا می‌آید، هیچ هویتی ندارد. یعنی هویت او همزمان و در عین حال به طور مستقیم از طریق زندگی کردن، انتخاب‌ها و تصمیم‌گیری‌های‌اش شکل می‌گیرد. و این بدین معنی است که انسان بر خلاف اشیاء، ماهیتِ پیشاپیش طراحی و تعیین شده‌ای ندارد.مثلا، یک قیچی، برای آنکه ساخته شود نخست طرحش در ذهن سازنده‌ی آن شکل گرفته است. به عبارتی ماهیت وجودیِ قیچی، قبل از موجودیت آن وجود داشته است. حال آنکه در خصوص انسان هرگز نمی‌توان این تصور را داشت. زیرا همانگونه که گفتیم به باور اگزیستانسیالیستها، انسان، همان چیزی است که خود از خویشتن می‌سازد. و از قضا به همین دلیل هم سارتر برای این ساختن نقشی هنرمندانه قائل است. اما اکنون این پرسش شکل می‌گیرد که انسان چگونه آن هویت وجودی را می‌‌سازد.

از نظر سارتر، انسان در هر گامی که برای زندگی‌‌ِ خود برمی‌دارد، به مثابه یک طرح عمل می‌کند. او اصلا انسان را پیش از هر چیز طرحی می‌داند که در درون‌گرایی خود می‌زید. منظور از طرح چیزی است که نفس خواست و آرزوی‌ به انجام رساندن این یا آن عمل را در بر می‌گیرد اشاره به نحوه‌ی هستی انسان است، که در به انجام رساندنِ این یا آن چیز، خواست و آرزو، نه تنها خود را به مثابه موجودی مطرح شونده تجربه می‌کند، بلکه عملاً به ساختن ماهیت خود در آن موقعیتِ طلب شده، مشغول می‌شود. اما برای آنکه آدمی بتواند مطرح‌شونده، و هویت‌ساز خود باشد، لازم است از آزادیِ انتخاب و تصمیم‌گیری برخوردار باشد. سارتر معتقد است که انسان از چنین آزادی و قدرت انتخاب برخوردار است، اما چیزی در این آزادی و توانایی وجود دارد که آدمی را به احساس مسئولیت وادار می‌کند: چیزی، چون دلهره.

به گفته‌ی وی دلهره، زمانی به آدمی روی می‌آورد که بداند انتخاب‌های‌اش، ملتزم به حقوق دیگران و قانون بشریت است. در این معنا نه تنها موجودیت خود، را از طریق راه و روش زندگی تعیین و انتخاب می‌کند، بلکه اضافه بر آن، قانونگذاری است که با انتخابی که به انجام رسانده، جامعه‌ی بشری را نیز انتخاب می‌کند، چنین فردی نخواهد توانست از احساس مسئولیت تمام و عمیق بگریزد. مسلماً بسیاری از مردم می‌پندارند که با انجام فلان کار، فقط خود را ملتزم می‌سازند و هنگامی که به آنان گفته شود: راستی اگر همه‌ی مردم چنین کنند، چه خواهد شد؟ با بی‌اعتنایی جواب می‌دهند که: همه‌ی مردم چنین نمی‌کنند. اما در حقیقت باید همیشه از خود پرسید:
اگر همه چنین کنند چه پیش خواهد آمد؟

نویسنده: #زهره_روحی
#ژان_پل_سارتر
#اگزیستانسیالیسم_و_اصالت_بشر
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:

چرا وقتی جک می گوییم برخی نمی‌خندند؟ چرا برخی تحمل شوخی ندارند؟

نميدانم آيا داستان قدر يک لبخند (با ترجمه خوب آقای منوچهر محجوبی) را خوانده اید یا خیر؛ بيشتر طنزهايی كه در اين مجموعه نوشته شده برای اين است كه نشان دهد آدم‌ها همه ‌شان طنز نمی‌فهمند.
اين است كه همه جا جُك نگوئيد، اول ببينيد طرف "Sense Of Humor" دارد يا نه؟
اين طنز نويس داستانی نقل مي‌كند كه كسی جوكی تعريف می‌كند و همه می‌خندند و یک نفر می‌گويد؛ آقا منظورتان چه بود؟ می‌شود يک بار ديگر اين جوک را تعريف كنيد. باز جوک را تعريف می‌كند و فرد مقابل باز خنده‌اش نمی‌گيرد و تا آخر جلسه همينطور.

شب گوينده‌ی جوک به خانه بر می‌گردد و مشغول لباس عوض كردن می‌شود كه باز همان فرد تلفن می‌زند و می‌گويد؛ ببخشيد می‌شود يكبار ديگر آن جوک را تعريف كنيد. باز تعريف می‌كند. نزديک سحر باز همان فرد زنگ می‌زند و باز خواهش می‌كند كه آن جوک را برايش تعريف كند. و خلاصه چند روز داستان همين است و طرف معنی جوک را فهم نمی کند. اين است كه می‌گويند فلانی "Sense Of Humor" ندارد، طنز فهمی ندارد.

بعضی افراد هستند كه وقتی يک شوخی با آنها می‌كنيد، اصلاً دوستيتان با آنها بهم می‌خورد. هر چه می‌گویید: بابا سخت نگير شوخی كردم! ولی خُب طرف خشک است. و در عالم دوستی اينكه شخص "Sense Of Humor" داشته باشد يا نه خيلی اثر دارد. اين است كه می‌گويند چيزی به نام "ذوق و شمّ" كه در زبان انگليسی گاه از آن به "Lust" و گاه به "Intuition" تعبير می‌شود مهم است.

مصطفی_ملکیان
#آگاهی
🍀❤️ @filsofak
👍1
بهترین روش برای خوب آغاز کردنِ یک روز، این است که: هنگام بیدار شدن، بیندیشیم که امروز چگونه می توانیم دست کم یک نفر را شاد کنیم.

فریدریش_نیچه
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یک ویدیوی جالب درباره تفاوت ادیان و چرایی دین داری 🎞🎥📽

"تو به من میگویی که به خطا رفته ام اما من از تو میپرسم که اگر تو به خطا رفته باشی چه؟"

این ویدیو را نشر دهید
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:

آدم یکبار که بیشتر عمر نمی کند.
یکبار هم بیشتر نمی میرد.
خوب پس مرگ یکبار شیون هم یکبار!
جای آنکه بی حرف و بی صدا
مثل خر زیر بار بترکیم،
بگذار در حالی که داریم برای
حق زندگیمان می جنگیم بمیریم!

#زاهاریا_استانکو
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:

از خود گذشتگی بیشتر راه حل افرادی است که در آرزوی عشق سوزان هستند، اما چون توانائی عشق ورزی را از دست داده اند در فدا کردن زندگی خود عالی ترین درجه ی تجربه ی عشق را می بینند.
شخصیت انسان بیشتر محصول فرهنگ است. سلامت روان بستگی به این دارد كه جامعه تا چه اندازه نیازهای اساسی افراد جامعه را برآورده می كند، نه اینكه فرد تا چه حد خود را با جامعه سازگار می‌كند در نتیجه، سلامت روان بیش از آنكه امری فردی باشد مسأله‌ای اجتماعی است.
جامعه ناسالم در بین اعضای خود دشمنی بدگمانی و بی اعتمادی می‌آفریند و مانع از رشد كامل آن‌ها می‌گردد. در مقابل جامعه سالم به اعضای خود امكان می‌دهد به یكدیگر عشق بورزند، بارور، كارآمد و خلاق باشند و قوّه تعقل و عینیت خود را بارور و نیرومند سازند.

اریک فروم
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:

🔍 «لِفت دادن»

✍️ وقتی می‌گوییم «این‌قدر لفتش نده»، یعنی این‌قدر معطل نکن و طول‌وتفصیلش نده! لفت‌ولعاب (دادن) هم به همان معناست. لفت‌ولیس (کردن) هم داریم؛ یعنی سورچرانی یا کسبِ درآمدهای ناچیز و نامشروع، که امروز کمتر کاربرد دارد.
◽️ یک «لفت دادنِ» دیگر هم تازگی ساخته‌ایم که در فضای مجازی به‌کار می‌رود و به‌معنای «ترک کردن» است. لفت left فعلِ ماضی از مصدرِ leave است. این‌یکی را از انگلیسی گرفته‌ایم و یک «دادن» هم به آن اضافه کرده‌ایم و در این معنای جدید به‌کارش می‌بریم، مانند «پی‌اِم دادن» (پی‌اِم مخففِ Private Message است) و «بلاک کردن» و «لایک کردن» و نظایر این‌ها که همگی دستاوردِ فضای مجازی‌اند.
◽️ این معنای جدید، در گفتار و نوشتارِ غیررسمی، جا افتاده است و اشکالی ندارد.
ـــ سید محمد بصام
🍀❤️ @filsofak
Forwarded from انجمن ادبی موژ (Admin)
📝 کانال خانه‌های روشن:

🔔📃 هفت عادت مهرورزي و پيوند دهنده

1️⃣ گوش كردن
2️⃣ حمايت كردن
3️⃣ تشويق نمودن
4️⃣ احترام گذاردن
5️⃣ اعتماد كردن
6️⃣ پذيرفتن فرد همانگونه كه هست
7️⃣ گفتگوى هميشگي بر سر اختلافات یا همان گفتگوی موثر( بدون غرغر، تحقير، گله و شكايت)

📚 كتاب؛ ازدواج بدون شكست
🖋 نويسنده: دكتر گلسر
🖋 مترجم: دكتر صاحبى
🍀❤️ @bright_houses