📝 کانال فلسفه اخلاق:
چهار شعر کوتاه از گروس عبدالملکیان
۱. پیراهنت در باد تکان می خورد
این
تنها پرچمی ست که دوستش دارم
۲. پرواز هم دیگر
رویای آن پرنده نبود
دانه دانه پرهایش را چید
تا بر این بالش
خواب دیگری ببیند
۳. به شانه ام زده ای
که تنهائی ام را تکانده باشی!
به چه دلخوش کرده ای؟!
تکاندن برف از شانه های آدم برفی؟!
۴. ندیده ای؟!
همان انگشت که ماه را نشان می داد
ماشه را کشید.
🍀❤️ @filsofak
چهار شعر کوتاه از گروس عبدالملکیان
۱. پیراهنت در باد تکان می خورد
این
تنها پرچمی ست که دوستش دارم
۲. پرواز هم دیگر
رویای آن پرنده نبود
دانه دانه پرهایش را چید
تا بر این بالش
خواب دیگری ببیند
۳. به شانه ام زده ای
که تنهائی ام را تکانده باشی!
به چه دلخوش کرده ای؟!
تکاندن برف از شانه های آدم برفی؟!
۴. ندیده ای؟!
همان انگشت که ماه را نشان می داد
ماشه را کشید.
🍀❤️ @filsofak
هیچ گناهی بزرگ تر از این نیست که بی گناهان را به نام خدا زیر فشار قرار دهند.
Mahatma Gandhi
🍀❤️ @filsofak
Mahatma Gandhi
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
هیچگاه مردمانت را دشمن یا عناصر دشمن مخوان، زیرا با این کار دو اصل را در مورد خود روشن کردهای:
یا اینقدر ظالم بودی که مردم خودت دشمنت شدهاند، یا آنقدر ضعیف بودی که دشمنانت مردمت را کنترل میکنند.
پاول جوزف گوبلز / وزیر تبلیغات آلمان نازی
🍀❤️ @filsofak
هیچگاه مردمانت را دشمن یا عناصر دشمن مخوان، زیرا با این کار دو اصل را در مورد خود روشن کردهای:
یا اینقدر ظالم بودی که مردم خودت دشمنت شدهاند، یا آنقدر ضعیف بودی که دشمنانت مردمت را کنترل میکنند.
پاول جوزف گوبلز / وزیر تبلیغات آلمان نازی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
هرکس میتواند خشمگین باشد، اما اینکه از چه کسی و تا چه اندازه و در چه زمانی و با چه هدفی و چگونه خشمگین باشی کاری است که از هر کسی برنمیآید...
ارسطو
🍀❤️ @filsofak
هرکس میتواند خشمگین باشد، اما اینکه از چه کسی و تا چه اندازه و در چه زمانی و با چه هدفی و چگونه خشمگین باشی کاری است که از هر کسی برنمیآید...
ارسطو
🍀❤️ @filsofak
سِن چیست؟ تعداد دفعاتی است که شما به دورِ خورشید چرخیده اید و این پدیده هیچ ربطی به سطح شعور، سواد و فرهنگ شما ندارد.
Steve Jobs
🍀❤️ @filsofak
Steve Jobs
🍀❤️ @filsofak
سانسور همان چیزی را که نهی میکند،
به فریاد بلند اعلام میکند.
آلبر کامو _ کتاب سقوط
فیلسوف و روزنامهنگار فرانسوی
🍀❤️ @filsofak
به فریاد بلند اعلام میکند.
آلبر کامو _ کتاب سقوط
فیلسوف و روزنامهنگار فرانسوی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
«ﻓﺮﻫﻨﮓ» ﯾﻌﻨﯽ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﻗﯿﺎﻓﻪ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﻭ ﺑﺨﺶ دﺍﺭﺩ:
ﺑﺨﺶ ﺍﻭﻝ، ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩﺵ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻄﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ وجود داشته و دارد ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﺷﻮﻧﺪ.
ﺑﺨﺶ ﺩﻭﻡ، ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺑﻄﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ!
📌 تاریخ فلسفه غرب
🕹 برتراند راسل
🍀❤️ @filsofak
«ﻓﺮﻫﻨﮓ» ﯾﻌﻨﯽ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﻗﯿﺎﻓﻪ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﻭ ﺑﺨﺶ دﺍﺭﺩ:
ﺑﺨﺶ ﺍﻭﻝ، ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩﺵ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻄﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ وجود داشته و دارد ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﺷﻮﻧﺪ.
ﺑﺨﺶ ﺩﻭﻡ، ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺑﻄﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ!
📌 تاریخ فلسفه غرب
🕹 برتراند راسل
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اختیار یا جبر
آیا انتخاب های شما اختیاری است یا از قبل روند طبیعت طوری پیش رفته که انتخاب شما از قبل مشخص است؟
❤️🍀 @filsofak
آیا انتخاب های شما اختیاری است یا از قبل روند طبیعت طوری پیش رفته که انتخاب شما از قبل مشخص است؟
❤️🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
وقتی آدم بفهمد كه به هر چیزی (هر چقدر چندش آور) می تواند «عادت» كند، به این ضرورت پی می برد كه باید همه ی چیزهای «عادی» زندگیاش را وارسی كند!
| #جورج_برنارد_شاو |
🍀❤️ @filsofak
وقتی آدم بفهمد كه به هر چیزی (هر چقدر چندش آور) می تواند «عادت» كند، به این ضرورت پی می برد كه باید همه ی چیزهای «عادی» زندگیاش را وارسی كند!
| #جورج_برنارد_شاو |
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
#تاثیر_متقابل_ذهن_و_جسم
در آزمایشی که بسیار مشهور شد، جان بارگ (John Bargh) و همکارانش از گروهی از دانشجویان دانشگاه نیویورک خواستند تا با پنج کلمه یک جمله بسازند. به یک گروه از دانشجویان کلماتی داده شد که نیمی از آنها با پیری در ارتباط بودند (مانند فراموشکار،خاکستری و چین و چروک)، وقتی دانشجویان این تمرین را به پایان رساندند، از آنان خواسته شد به اتاقی در انتهای سالن بروند و تمرین دیگری را انجام دهند. در واقع تمرین بعدی پیمودن همین مسافت کوتاه بود. پژوهشگران، بدون جلب توجه، زمانی را که افراد صرف کرده بودند تا از این سوی سالن به آن سویش بروند اندازه گرفتند. همان گونه که بارگ پیش بینی کرده بود، افرادی که با کلمات با مضمون پیری جمله ساخته بودند به شکل بارزی کُندتر از افراد گروه دیگر این مسیر را پیموده بودند. همهٔ این ها بدون هیچ گونه آگاهی صورت گرفته بود زیرا وقتی بعد از آزمایش از دانشجویان پرسيده شد، هیچ یک متوجه نشده بودند که کلماتی که برای جمله سازی به آنها داده شده بود مضمون مشترکی داشتند و تأکید داشتند کلماتی که با آنها مواجه شده بودند هیچ تأثیری در کارهایی که پس از تمرین انجام داده اند نداشته اند. فکر سالمندی به خودآگاهی این افراد نیامده بود، با این وجود، رفتارشان تغییر کرده بود. این پدیدهٔ بحث برانگیز را «پیش زمینه سازی» یا Priming (اثر زمینه بر افکار و اعمال) می نامیم.
پیوند فکر و عمل «دو طرفه» عمل می کند. پژوهش دیگری که در دانشگاهی در آلمان صورت گرفت، درست شکل معکوس پژوهشی بود که بارگ و همکارانش در نیویورک انجام دادند. از دانشجویان خواسته شده بود تا به مدت پنج دقیقه با سرعت سی گام در دقیقه (که در حدود یک سوم سرعت معمولشان بود) در اتاق راه بروند. پس از این رخداد کوتاه، شرکت کنندگان در پژوهش در تشخیص کلمات مربوط به سالمندی (نظیر فراموشکار، پیر و تنها) سریع تر از کلمات دیگر عمل کردند.
نتیجه این که اگر ذهن شما «پیش زمینه سازی» شده باشد که به سالمندی بیندیشید، شما تمایل دارید که مانند سالمندان عمل کنید و از آن سو، حرکت کردن مانند سالمندان نیز فکر کردن به سالمندی را تقویت می کند.
منبع: کتاب «تفکر سریع و کُند»، نوشتهٔ دانیل کانمن (برندهٔ جایزهٔ نوبل اقتصاد سال 2002)، ترجمهٔ فروغ تالوصمدی، نشر دُرّ دانش بهمن.
🍀❤️ @filsofak
#تاثیر_متقابل_ذهن_و_جسم
در آزمایشی که بسیار مشهور شد، جان بارگ (John Bargh) و همکارانش از گروهی از دانشجویان دانشگاه نیویورک خواستند تا با پنج کلمه یک جمله بسازند. به یک گروه از دانشجویان کلماتی داده شد که نیمی از آنها با پیری در ارتباط بودند (مانند فراموشکار،خاکستری و چین و چروک)، وقتی دانشجویان این تمرین را به پایان رساندند، از آنان خواسته شد به اتاقی در انتهای سالن بروند و تمرین دیگری را انجام دهند. در واقع تمرین بعدی پیمودن همین مسافت کوتاه بود. پژوهشگران، بدون جلب توجه، زمانی را که افراد صرف کرده بودند تا از این سوی سالن به آن سویش بروند اندازه گرفتند. همان گونه که بارگ پیش بینی کرده بود، افرادی که با کلمات با مضمون پیری جمله ساخته بودند به شکل بارزی کُندتر از افراد گروه دیگر این مسیر را پیموده بودند. همهٔ این ها بدون هیچ گونه آگاهی صورت گرفته بود زیرا وقتی بعد از آزمایش از دانشجویان پرسيده شد، هیچ یک متوجه نشده بودند که کلماتی که برای جمله سازی به آنها داده شده بود مضمون مشترکی داشتند و تأکید داشتند کلماتی که با آنها مواجه شده بودند هیچ تأثیری در کارهایی که پس از تمرین انجام داده اند نداشته اند. فکر سالمندی به خودآگاهی این افراد نیامده بود، با این وجود، رفتارشان تغییر کرده بود. این پدیدهٔ بحث برانگیز را «پیش زمینه سازی» یا Priming (اثر زمینه بر افکار و اعمال) می نامیم.
پیوند فکر و عمل «دو طرفه» عمل می کند. پژوهش دیگری که در دانشگاهی در آلمان صورت گرفت، درست شکل معکوس پژوهشی بود که بارگ و همکارانش در نیویورک انجام دادند. از دانشجویان خواسته شده بود تا به مدت پنج دقیقه با سرعت سی گام در دقیقه (که در حدود یک سوم سرعت معمولشان بود) در اتاق راه بروند. پس از این رخداد کوتاه، شرکت کنندگان در پژوهش در تشخیص کلمات مربوط به سالمندی (نظیر فراموشکار، پیر و تنها) سریع تر از کلمات دیگر عمل کردند.
نتیجه این که اگر ذهن شما «پیش زمینه سازی» شده باشد که به سالمندی بیندیشید، شما تمایل دارید که مانند سالمندان عمل کنید و از آن سو، حرکت کردن مانند سالمندان نیز فکر کردن به سالمندی را تقویت می کند.
منبع: کتاب «تفکر سریع و کُند»، نوشتهٔ دانیل کانمن (برندهٔ جایزهٔ نوبل اقتصاد سال 2002)، ترجمهٔ فروغ تالوصمدی، نشر دُرّ دانش بهمن.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
زنـدگى در دنيا هم همين طور است. خيلى از انسان ها داد میكشند، ناله میكنند، گريه میكنند اما نمیتوانند صداى خود را به جايى برسانند زيرا مـعلوم نيست آنها زندگى ميكنند يا نه!
البته آنها فرقى با «مـرده ها» ندارند؛ و به غـير از روزهـاى انتخابات، اخذ ماليات و خدمت سربازى جزو انسان ها شمرده نمىشوند!
👤 عزيز نسين
🍀❤️ @filsofak
زنـدگى در دنيا هم همين طور است. خيلى از انسان ها داد میكشند، ناله میكنند، گريه میكنند اما نمیتوانند صداى خود را به جايى برسانند زيرا مـعلوم نيست آنها زندگى ميكنند يا نه!
البته آنها فرقى با «مـرده ها» ندارند؛ و به غـير از روزهـاى انتخابات، اخذ ماليات و خدمت سربازى جزو انسان ها شمرده نمىشوند!
👤 عزيز نسين
🍀❤️ @filsofak
👏1
مرگ تمدن ها زمانى فرا ميرسد كه بزرگان مردم؛
به پرسشهاى جديد آنها؛
پاسخهاى كهنه ميدهند...
ويل دورانت
🍀❤️ @filsofak
به پرسشهاى جديد آنها؛
پاسخهاى كهنه ميدهند...
ويل دورانت
🍀❤️ @filsofak
👏1
📝 کانال فلسفه اخلاق:
اگر ازدواج کنی پشیمان می شوی، اگر ازدواج نکنی هم پشیمان می شوی،
اگر به حماقت های جهان بخندی پشیمان می شوی و اگر بر حماقت های جهان بگریی هم پشیمان می شوی،
اگر به دختری اعتماد کنی پشیمان می شوی و اگر به دختر اعتماد نکنی باز هم پشیمان می شوی،
اگر خود را دار بزنی پشیمان میشوی و اگر خود را دار نزنی هم پشیمان می شوی،
آقایان این است عصاره ی حکمت زندگی.
#سورن_کیرکیگارد (کتاب این یا آن)
اگر احساس کردید که این متن حقیقتا عمیق ترین جنبه ی فلسفی هستی را بر شما فاش می کند یا احساس می کنید گویی زبان وجودی شماست که در قالب کلمات خود را نمایان می سازد، به احتمال زیاد بیش از آنکه فهم فلسفی خود را تحسین نمایید باید وضعیت وسواس ذهنی تان مورد بررسی قرار دهید.
اما چرا؟
انسان همواره در هستی تجربه ای از قرار گیری بر سر دو راهی ها و بلکه چند راهی های زندگی را از سر می گذراند و اساسا این تردیدها ویژگی ذاتی جهانی است که امکان ها و انتخاب های گوناگون و متضاد را عرضه می کند. و نهایتا انسان را چاره ای نمی ماند مگر آنکه یکی از امکان های ممکن را با اختیار خود انتخاب کند و مسئولیت تبعات انتخاب خود را نیز بر عهده گیرد.
تردید و شک و قرار گرفتن بر سر انواع این چند راهی ها را همه ی انسان ها به صورت وجودی تجربه می کنند، اما افراد وسواسی این وضعیت را بسیار پررنگ تر از دیگران لمس می کنند، و نه تنها دشواری انتخاب دارند بلکه همیشه بعد از انتخاب به صورت وسواسی احساس می کنند که اشتباه کرده اند و افسوس انتخاب های دیگر از دست رفته را می خورند.
پس بار دیگر متن را بخوانید و ببینید آیا با این تجربه زیاد مواجه می شوید یا خیر؟
ناصر سبزیان پور
🍀❤️ @filsofak
اگر ازدواج کنی پشیمان می شوی، اگر ازدواج نکنی هم پشیمان می شوی،
اگر به حماقت های جهان بخندی پشیمان می شوی و اگر بر حماقت های جهان بگریی هم پشیمان می شوی،
اگر به دختری اعتماد کنی پشیمان می شوی و اگر به دختر اعتماد نکنی باز هم پشیمان می شوی،
اگر خود را دار بزنی پشیمان میشوی و اگر خود را دار نزنی هم پشیمان می شوی،
آقایان این است عصاره ی حکمت زندگی.
#سورن_کیرکیگارد (کتاب این یا آن)
اگر احساس کردید که این متن حقیقتا عمیق ترین جنبه ی فلسفی هستی را بر شما فاش می کند یا احساس می کنید گویی زبان وجودی شماست که در قالب کلمات خود را نمایان می سازد، به احتمال زیاد بیش از آنکه فهم فلسفی خود را تحسین نمایید باید وضعیت وسواس ذهنی تان مورد بررسی قرار دهید.
اما چرا؟
انسان همواره در هستی تجربه ای از قرار گیری بر سر دو راهی ها و بلکه چند راهی های زندگی را از سر می گذراند و اساسا این تردیدها ویژگی ذاتی جهانی است که امکان ها و انتخاب های گوناگون و متضاد را عرضه می کند. و نهایتا انسان را چاره ای نمی ماند مگر آنکه یکی از امکان های ممکن را با اختیار خود انتخاب کند و مسئولیت تبعات انتخاب خود را نیز بر عهده گیرد.
تردید و شک و قرار گرفتن بر سر انواع این چند راهی ها را همه ی انسان ها به صورت وجودی تجربه می کنند، اما افراد وسواسی این وضعیت را بسیار پررنگ تر از دیگران لمس می کنند، و نه تنها دشواری انتخاب دارند بلکه همیشه بعد از انتخاب به صورت وسواسی احساس می کنند که اشتباه کرده اند و افسوس انتخاب های دیگر از دست رفته را می خورند.
پس بار دیگر متن را بخوانید و ببینید آیا با این تجربه زیاد مواجه می شوید یا خیر؟
ناصر سبزیان پور
🍀❤️ @filsofak