با اينهمه چيزهاى قديمى كه دارن دوباره مد ميشن، اميدوارم وفادارى و اخلاقيات هم دوباره مد بشه...
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
👈🏻رابطه قیمتها با اخلاق مردم
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: غَلَاءُ السِّعْرِ يُسِيءُ الْخُلُقَ وَ يُذْهِبُ الْأَمَانَةَ وَ يُضْجِرُ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ.
📚
امام صادق علیه السلام فرمودند:
گرانی قیمتها اخلاق مردم را بد میکند. امانتداری را از بین میبرد و مسلمان را در فشار و سختی به ستوه میآورد
🌱 الكافي (ط - الإسلامية) ج5 ص 164.
🍀❤️ @filsofak
👈🏻رابطه قیمتها با اخلاق مردم
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: غَلَاءُ السِّعْرِ يُسِيءُ الْخُلُقَ وَ يُذْهِبُ الْأَمَانَةَ وَ يُضْجِرُ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ.
📚
امام صادق علیه السلام فرمودند:
گرانی قیمتها اخلاق مردم را بد میکند. امانتداری را از بین میبرد و مسلمان را در فشار و سختی به ستوه میآورد
🌱 الكافي (ط - الإسلامية) ج5 ص 164.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
احکام خداوند ظالمانه نیست اما دلیل نمی شود فهم و برداشت از دین ظالمانه نباشد!
ما می دانیم که احکام خداوند ظالمانه نیست، اما این علم موجب نمی شود که فهم و برداشت ما از متون ظالمانه نباشد. ممکن است ما خطا کنیم و از دل متون دینی حکم ظالمانه ای را استنباط کنیم و به خدا نسبت بدهیم. برای جلوگیری از این خطا ما موظفیم برداشت خود از متون دینی را با معیار عدالت بسنجیم و موزون کنیم. حکمی که در صدر اسلام و دنیای قدیم عادلانه بوده، لزوما در همه دنیاها عادلانه نیست. علم غیب ِخداوند نمی تواند«عدلِ زمانه» را به «عدل فراتاریخی» تبدیل کند. تشریع دین کار خداوند است و ساحت مقدس او از خطا منزه است، اما فهم دین کار انسانهای جایزالخطایی است که برای تصحیح خطاهای معرفتی خود نیازمند معیارهای پسینی هستند.
ابوالقاسم فنائی،اخلاق دین شناسی، ص479.
🍀❤️ @filsofak
احکام خداوند ظالمانه نیست اما دلیل نمی شود فهم و برداشت از دین ظالمانه نباشد!
ما می دانیم که احکام خداوند ظالمانه نیست، اما این علم موجب نمی شود که فهم و برداشت ما از متون ظالمانه نباشد. ممکن است ما خطا کنیم و از دل متون دینی حکم ظالمانه ای را استنباط کنیم و به خدا نسبت بدهیم. برای جلوگیری از این خطا ما موظفیم برداشت خود از متون دینی را با معیار عدالت بسنجیم و موزون کنیم. حکمی که در صدر اسلام و دنیای قدیم عادلانه بوده، لزوما در همه دنیاها عادلانه نیست. علم غیب ِخداوند نمی تواند«عدلِ زمانه» را به «عدل فراتاریخی» تبدیل کند. تشریع دین کار خداوند است و ساحت مقدس او از خطا منزه است، اما فهم دین کار انسانهای جایزالخطایی است که برای تصحیح خطاهای معرفتی خود نیازمند معیارهای پسینی هستند.
ابوالقاسم فنائی،اخلاق دین شناسی، ص479.
🍀❤️ @filsofak
- از كجا پيداش كردی؟ من همه جا را دنبالش گشتم.
- خودم ساختمش.
(شادكامی چیزی از-پیش-موجود نیست که به ما ببخشند یا جایی پیدایش کنیم، بايد خودمان برای خودمان بسازيماش)
🍀❤️ @filsofak
- خودم ساختمش.
(شادكامی چیزی از-پیش-موجود نیست که به ما ببخشند یا جایی پیدایش کنیم، بايد خودمان برای خودمان بسازيماش)
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فلسفه به چه درد میخورد؟
فلسفه کمک میکند با پنج عاملی که ما را از خوب زیستن بازمیدارد، رویاروی شویم.
#فلسفه
#خوب_زیستن
ترجمه: بهراد برمایهور
🍀❤️ @filsofak
فلسفه کمک میکند با پنج عاملی که ما را از خوب زیستن بازمیدارد، رویاروی شویم.
#فلسفه
#خوب_زیستن
ترجمه: بهراد برمایهور
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
▪️به گفتۀ ارسطو همۀ انسانها در پی نیکبختیاند. اما این میل و گرایش از کجا میآید؟
▪️به نظر او، سه چیز در ذات ما انسانها هست که سبب میشود به دنبال زندگی خوب باشیم: داشتن احساس، اجتماعی بودن، و صاحب عقل بودن.
▪️این که ما دارای احساس و ادراک هستیم به این معناست که میتوانیم لذت و درد جسمانی را حس کنیم، و از روی طبع به دنبال کسب لذت جسمانی و پرهیز از درد جسمانی هستیم.
و این که موجوداتی اجتماعی هستیم به این معناست که ما در همزیستی با دیگران نیز لذت یا رنج را تجربه میکنیم، مثل لذت دوستی یا تحسین شدن یا برعکس رنج تنهایی یا تحقیر. و همانگونه که در ساحت جسم در پی کسب لذت و اجتناب از درد هستیم، در زندگی اجتماعی و در عرصۀ ذهن و روح هم به دنبال کسب لذت و دوری از رنج هستیم.
▪️اما ما مانند برادههای آهن نیستیم که بیاختیار جذب هر لذتی شویم و هر درد و رنجی ما را دفع کند. از آنجایی که ما صاحب عقل هستیم، میتوانیم امکان یک وضع مطلوب را تصور کنیم(ارسطو اسم این وضع مطلوب را یودِمونیا میگذارد).
▪️بر اساس آن وضع مطلوب میتوانیم اعمال و افکار و خواستههایمان را ارزیابی کنیم تا ببینیم کدامیک ما را به آن وضع مطلوب میرساند و کدامیک ما را از آن وضع مطلوب دور میکند.
▪️ این گونه است که شخص عاقل صرفاً پیرو تکانههای لذتجویانه یا اجتناب از ترسها و چیزهای ناخوشایند نخواهد بود: چه بسا برای خوب زیستن، از لذتی چشم بپوشیم یا درد و رنجی را بر خود هموار کنیم.
و این گونه است که «زندگی خوب» و «زندگی درست» به معیاری برای جهت دادن به عمل و انتخابهای ما تبدیل میشود.
(منبع: Richard Creel, Thinking Philosophically)
#ارسطو #نیکبختی #عقلانیت
🍀❤️ @filsofak
▪️به گفتۀ ارسطو همۀ انسانها در پی نیکبختیاند. اما این میل و گرایش از کجا میآید؟
▪️به نظر او، سه چیز در ذات ما انسانها هست که سبب میشود به دنبال زندگی خوب باشیم: داشتن احساس، اجتماعی بودن، و صاحب عقل بودن.
▪️این که ما دارای احساس و ادراک هستیم به این معناست که میتوانیم لذت و درد جسمانی را حس کنیم، و از روی طبع به دنبال کسب لذت جسمانی و پرهیز از درد جسمانی هستیم.
و این که موجوداتی اجتماعی هستیم به این معناست که ما در همزیستی با دیگران نیز لذت یا رنج را تجربه میکنیم، مثل لذت دوستی یا تحسین شدن یا برعکس رنج تنهایی یا تحقیر. و همانگونه که در ساحت جسم در پی کسب لذت و اجتناب از درد هستیم، در زندگی اجتماعی و در عرصۀ ذهن و روح هم به دنبال کسب لذت و دوری از رنج هستیم.
▪️اما ما مانند برادههای آهن نیستیم که بیاختیار جذب هر لذتی شویم و هر درد و رنجی ما را دفع کند. از آنجایی که ما صاحب عقل هستیم، میتوانیم امکان یک وضع مطلوب را تصور کنیم(ارسطو اسم این وضع مطلوب را یودِمونیا میگذارد).
▪️بر اساس آن وضع مطلوب میتوانیم اعمال و افکار و خواستههایمان را ارزیابی کنیم تا ببینیم کدامیک ما را به آن وضع مطلوب میرساند و کدامیک ما را از آن وضع مطلوب دور میکند.
▪️ این گونه است که شخص عاقل صرفاً پیرو تکانههای لذتجویانه یا اجتناب از ترسها و چیزهای ناخوشایند نخواهد بود: چه بسا برای خوب زیستن، از لذتی چشم بپوشیم یا درد و رنجی را بر خود هموار کنیم.
و این گونه است که «زندگی خوب» و «زندگی درست» به معیاری برای جهت دادن به عمل و انتخابهای ما تبدیل میشود.
(منبع: Richard Creel, Thinking Philosophically)
#ارسطو #نیکبختی #عقلانیت
🍀❤️ @filsofak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اگر خوشبختی به معنای راحتی و آسایش باشد، شاید آنچه در پی آن هستیم چیزی فراتر از خوشبختی باشد. در این سخنرانی دوازده دقیقهای، امیلی اصفهانی از چهار رکن زندگی معنادار سخن گفته است.
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همۀ ما کمابیش میدانیم به چه معنا باید دوست خوبی برای دوستانمان باشیم. اما آیا میتوانیم به همان معنا برای خودمان هم دوست خوبی باشیم؟
#دوستی_با_خود
#عزت_نفس
🍀❤️ @filsofak
#دوستی_با_خود
#عزت_نفس
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
کانت مدعی است درست همان طور که اخلاقاً مکلّفیم به دیگران بهمنزلۀ شخص احترام بگذاریم، این تکلیف اخلاقی بر عهدۀ ماست که به خودمان هم بهمنزلۀ شخص احترام بنهیم، تکلیفی که از شرافت ما در مقام موجوداتی عقلانی برخاسته است. این تکلیف ما را ملزم میسازد که همواره با آگاهی از شرافتمان عمل کنیم و، بنابراین، تنها به طرقی دست به عمل بزنیم که با منزلت ما در مقام غایات فینفسه سازگار باشد، و از عمل کردن به طرقی که موجب میشود سرشت عقلانی ما انکار گردد، لکهدار شود، تنزل یابد یا خوار شود بپرهیزیم.
(رابین دیلون، «احترام»، ترجمۀ راضیه سلیمزاده، ققنوس1394، با اندکی تغییر)
#عزت_نفس #احترام #کانت
🍀❤️ @filsofak
کانت مدعی است درست همان طور که اخلاقاً مکلّفیم به دیگران بهمنزلۀ شخص احترام بگذاریم، این تکلیف اخلاقی بر عهدۀ ماست که به خودمان هم بهمنزلۀ شخص احترام بنهیم، تکلیفی که از شرافت ما در مقام موجوداتی عقلانی برخاسته است. این تکلیف ما را ملزم میسازد که همواره با آگاهی از شرافتمان عمل کنیم و، بنابراین، تنها به طرقی دست به عمل بزنیم که با منزلت ما در مقام غایات فینفسه سازگار باشد، و از عمل کردن به طرقی که موجب میشود سرشت عقلانی ما انکار گردد، لکهدار شود، تنزل یابد یا خوار شود بپرهیزیم.
(رابین دیلون، «احترام»، ترجمۀ راضیه سلیمزاده، ققنوس1394، با اندکی تغییر)
#عزت_نفس #احترام #کانت
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از تغییری باش که دوست داری در جهان ببینی.
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چهار سؤالی که ارسطو به آنها پاسخ میدهد: زندگی خوب چیست؟ چرا هنر مهم است؟ دوستی یعنی چه؟ چگونه میتوان اندیشهها را بهنحو مؤثری بیان کرد؟
#ارسطو #زندگی_خوب
🍀❤️ @filsofak
#ارسطو #زندگی_خوب
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با نزاع درونیمان چه کنیم؟
روایتی ساده از کاربرد ذهنآگاهی (Mindfulness)
#راس_هریس #ذهن_آگاهی
🍀❤️ @filsofak
روایتی ساده از کاربرد ذهنآگاهی (Mindfulness)
#راس_هریس #ذهن_آگاهی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
یک درد و رنج واقعی و حتمی امکان دارد که یک آدم ترسو و سطحی را گاهی به یک آدم مصمم و ثابت قدم بدل کند، البته مدتش کوتاه است.
و آنگهی دیده شده است که ابلهان، بر
اثر یک درد و رنج واقعی و حقیقی، فرزانه شده اند، مسلما باز هم برای مدتی کوتاه،
این خاصیت درد و رنج است.
فئودور داستایفسکی
تسخیرشدگان
❤️🍀 @filsofak
یک درد و رنج واقعی و حتمی امکان دارد که یک آدم ترسو و سطحی را گاهی به یک آدم مصمم و ثابت قدم بدل کند، البته مدتش کوتاه است.
و آنگهی دیده شده است که ابلهان، بر
اثر یک درد و رنج واقعی و حقیقی، فرزانه شده اند، مسلما باز هم برای مدتی کوتاه،
این خاصیت درد و رنج است.
فئودور داستایفسکی
تسخیرشدگان
❤️🍀 @filsofak
Forwarded from انجمن ادبی موژ (مصطفی سلیمانی)
📝 کانال فلسفه اخلاق:
👆
امروزه، درگیری میان ماهیت اخلاقی و جنسیت، برخوردی ساده میان غریزه و اخلاق نیست؛ مبارزهای برای حق حیات غریزه و یا برای به رسمیت شناختن نیروییست که خود را در آن بیان میکند، نیرویی که نمیتوان با آن شوخی کرد و به همین دلیل حاضر به انقیاد نیست تا خود را زیر سلطهی مقاصد خوب قوانین اخلاقی ما قرار دهد.
جنسیت تنها غریزه نیست، بیشک، قدرتی خلاق نیز هست. جنسیت نه تنها علت اساسی زندگی فردی ما، بل عاملی است که باید در زندگی روانیمان بسیار جدی گرفته شود. ما امروز میدانیم که اختلالات جنسی چه نتایج سنگینی را میتوانند به دنبال داشته باشند.
غریزهی حیات و عشق (Eros) دیوی بزرگ است؛ هرگز نمیتوان از چنگش رهایی یافت، که اگر چنین نیز میبود، به زیان خودمان تمام میشد. «اروس» تشکیل دهندهی تمامی طبیعت ما نیست، اما دستِکم، سازندهی یکی از جنبههای اصلی آن است.
#کارل_گوستاویونگ، روح و زندگی
🍀❤️ @filsofak
👆
امروزه، درگیری میان ماهیت اخلاقی و جنسیت، برخوردی ساده میان غریزه و اخلاق نیست؛ مبارزهای برای حق حیات غریزه و یا برای به رسمیت شناختن نیروییست که خود را در آن بیان میکند، نیرویی که نمیتوان با آن شوخی کرد و به همین دلیل حاضر به انقیاد نیست تا خود را زیر سلطهی مقاصد خوب قوانین اخلاقی ما قرار دهد.
جنسیت تنها غریزه نیست، بیشک، قدرتی خلاق نیز هست. جنسیت نه تنها علت اساسی زندگی فردی ما، بل عاملی است که باید در زندگی روانیمان بسیار جدی گرفته شود. ما امروز میدانیم که اختلالات جنسی چه نتایج سنگینی را میتوانند به دنبال داشته باشند.
غریزهی حیات و عشق (Eros) دیوی بزرگ است؛ هرگز نمیتوان از چنگش رهایی یافت، که اگر چنین نیز میبود، به زیان خودمان تمام میشد. «اروس» تشکیل دهندهی تمامی طبیعت ما نیست، اما دستِکم، سازندهی یکی از جنبههای اصلی آن است.
#کارل_گوستاویونگ، روح و زندگی
🍀❤️ @filsofak
مردم وقتی احساس کنند که در جامعه سهمی دارند از آن محافظت میکنند اما اگر این حس را نداشته باشند آن جامعه را به نابودی خواهند کشاند...!
#مارتین_لوتر_کینگ
🍀❤️ @filsofak
#مارتین_لوتر_کینگ
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺍﺻﻞ (ﻋﻠﻤﻰ_ﺍﺧﻼﻗﻰ) ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﻧﺪﻫﻴﺪ، ﻭ ﻛﺴﻰ که ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ آسانتر از همه ﻓﺮﻳﺒﺶ ﺑﺪﻫﻴﺪ، خودتان هستید.
#ریچارد_فاینمن
🍀❤️ @filsofak
ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺍﺻﻞ (ﻋﻠﻤﻰ_ﺍﺧﻼﻗﻰ) ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﻧﺪﻫﻴﺪ، ﻭ ﻛﺴﻰ که ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ آسانتر از همه ﻓﺮﻳﺒﺶ ﺑﺪﻫﻴﺪ، خودتان هستید.
#ریچارد_فاینمن
🍀❤️ @filsofak