📝 کانال فلسفه اخلاق:

او آمد تا دستِ بشریت را بگیرد...!

1- تخصّصِ اصلیِ اهلبیت(ع)، هدایتگری است، در حقيقت همان طور که اسم خدای متعال «هادی» است، انبیاء و اولیاء هم مظهرِ اسمِ «هادی» هستند، لذا در دعایِ جوشن کبیر می خوانيم: «یا هادیَ المُضِّلینَ؛ ای هدایتگرِ گمراهان».

اما در جنبۀ هدایتگري، بینِ همۀ اولیاء و انبیاء، ابی عبدالله(ع) بيشترین سهم را دارد: «إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی السَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَنْ یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِصْبَاحُ هُدًى وَ سَفِینَةُ نَجَاةٍ»[عیون أخبار الرضا، ج‏1، ص59]

2- نقشِ هدایتگریِ حسین بن علی(ع)، فراتر از زمان و مکان است، زیرا خدای متعال قبل از خلقت و شهادتِ ظاهری، همۀ انبیاء را مهمانِ سفرۀ امام حسين(ع) کرده است...

در روایتی از کتاب «کامل الزيارات» امام سجاد(ع) می فرمایند: «وَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَ قَدْ زَارَ كَرْبَلَا؛ هیچ پیامبری به دنیا نیامده، مگر اینکه خداوند متعال او را به کربلا آورده تا آن را زیارت کند».

3- خدای متعال همۀ انبياء را برای هدایتگری، صبر و استقامت در مسیرِ بشريّت به کربلا برده است، حتی خود انبیاء که مظهرِ هدایتگری بودند!
#مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

ويليام گلاسر در كتاب تئوري انتخاب مي گويد افراد نيازشان به قدرت را به سه شكل برآورده مي كنند:

1️⃣ شکل اول: power on

يعني قدرتشان را بر ديگري اعمال مي كنند و با كنترل ديگري يا ديگران احساس قدرت مي كنند.
تذكر دادن به ديگران، غر زدن، ايراد گرفتن و مجبور كردن ديگران به كارهايي كه به گمان اين افراد به صلاح آنهاست نمونه اين رفتارهاست.

2️⃣ شكل دوم: power with

يعني قدرت را با ديگران تجربه مي كنند مثل وقتي كه شما قرار است تصميمي بگيريد كه نتيجه‌ آن بر روي همسر يا فرزندتان هم اثر مي‌گذارد، آنگاه نظر و خواست آنها را هم در نظر مي‌گيريد و حتي به نظر آنها عمل مي‌كنيد.
در واقع به ديگري هم فرصت مخالفت و اظهار نظر و تصميم گيري مي‌دهيد.

3️⃣ شكل سوم: power within

در اين شكل از ارضاء نياز قدرت، فرد نه قدرتش را بر ديگران اعمال مي كند و نه با آنها، بلكه قدرت دروني خويش را افزايش مي دهد.
مثل وقتي كه فردي با بالا بردن دانش يا مهارتي در خود احساس توانمندي و قدرت مي‌كند حتي اگر از ديگران هم تحسيني دريافت نكند اهميتي نمي‌دهد.

💡افرادي كه در ارتقاء دانش و فرهنگ بشر نقش مهمي بازي كرده اند، نياز به قدرت‌شان را اينگونه برآورده كرده‌اند.
افرادي مثل اديسون، انيشتين، سقراط، نويسنده‌ها، شاعران و هنرمندان بسياري در طول تاريخ و یا كساني كه حتي مشهور هم نشده‌اند اما قدرتمند بوده‌ اند.
🍀❤️ @filsofak

🎯تحول در آموزش(و اینکه چرا سیستم های آموزشی ما بچه های خلاق بار نمیارن )

❗️دوبله فارسی

🏆جزء ده فیلم پر مخاطب کنفرانس TED
🍀❤️ @filsofak

هر کودکی لیاقت یک قهرمان را دارد، یک بزرگسال که هرگز از او ناامید نمی‌شود

#به مناسبت ماه مهر
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

هر فرد، موجودی دوجنسی است پس درون هر مردی، وجهی زنانه و دورن هر زنی، وجه مردانه‌ای وجود دارد .

وجه مردانه هر فرد ویژگی‌هایی شامل اقتدار، برنامه‌ریزی و عملگرایی، برتری‌جویی، شجاعت و تهور، استحکام و استقامت و همه آنچه مربوط به دنیای بیرون است، می‌باشد.

وجه زنانه هر فرد، شامل انعطاف، صلح، شادی، عشق، پذیرش همگان، معنا، گرما، صمیمیت و همه آنچه کیفیت‌های درونی است، می‌باشد.

هر فردی به هر دوی این جنبه‌ها نیازمند است ولی بدیهی است که وجه زنانه در زنان غالب‌تر و وجه مردانه بر مردان غالب‌تر است.

پس یک زن لازم است ضمن حفظ ارزش‌های زنانه، اقتدار و قاطعیت را در خود رشد دهد.

و هر مردی لازم است مهر و عطوفت و نرمش را، در خود بیدار کند.

در دنیای امروز، انرژی مردانه، هدف‌گرایی و قدرت‌طلبی ارزش‌های بسیار فاخرتری از انرژی زنانه صلح و نرمش تلقی می‌شود، اما آنچه دنیای امروز را نجات خواهد داد ارزش‌های زنانه است!

همان ارزش‌هایی که برای همگان اعم از هر دین و نژاد و رنگی صلح می‌طلبد، همان ارزش‌هایی که عشق و دوستی را به گیاهان، حیوانات، کره خاک و انسانها ارزانی می‌دارد.

آری دنیا، بیش از حد تعادل، به سمت ارزش‌های مردانه پیش رفته است....

✍ فریبا گشتایی
# برگرفته از دیدگاه کارل یونگ درباره زنانگی و مردانگی
🍀❤️ @filsofak

سفر DNA

لطفا برای همه بفرستید تا سورپرایز بشوند

کلیپی که باید هر انسانی ببیند
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال عشق:

🍃🍃عشق مهمترین عامل بهروزی انسانها

🔹اگر کسی به من بگوید در میان عوامل موثر در بهروزی آدمیان، کدام عامل موثر است، من میگویم عشق را به جای دلبستگی نشان دادن. اگر ما بتوانیم به جای این که دلبستگی به پولمان پیدا کنیم، به عقیده و خواسته هامان پیدا کنیم، به زنمان، به کشورمان، به فرهنگ مان دلبستگی پیدا کنیم، بیاییم عشق را جانشین دلبستگی بکنیم. من فکر میکنم این مهمترین عامل است. همه نکبت و ادبار ما اگر بخواهم انگشت رویش بذاریم این است که ما دلبسته شده ایم. هر چیزی را که بهش دلبسته میشویم مانع میشود که هم خودمان رشد بکنیم و هم مانع میشود که بتوانیم با دیگران رابطه انسانی برقرار کنیم.

🔹 از این لحاظ خیلی برمیگردم به پیام بودا که میگفت: عشق آری، دلبستگی نه. ما باید دلبسته هیچ چیزمان نشویم که بخواهیم حفظش کنیم. هر چیزی را بخواهیم حفظش کنیم، از دستش میدهیم. باز برمیگردم به جمله حضرت عیسی )ع( که گفت: آن که سفت نگه داشت، از کف داد و آن که کف خودش را رها کرد، چیزی از دست نداد. ما هر چیزی راکه بهش چسبیدیم،هم به خودمان و هم به دیگران لطمه زد. اما اگر همه را یله کنیم و عاشق هر چیزی باشیم که بتواند خودش را به عنوان حقیقت، خیر و جمال بر ما عرضه کند. اما نگوییم این فرآورده حقیقت را بهش میچسبیم. بچسبیم به حقیقت طلبی نه به فرآورده.

مصطفی ملکیان، اصالت فرهنگ و نقد جامعه شناسی
🍀❤️ @Lovediverse

زیباترین زن دنیا ❣️
دیدن این ویدیو شدیدا توصیه می شود💖🌹
از کانال گيز میز
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

مشورت کردن و گفتگو یک عادت کاملا انسانی است، این مزیتی است که ما نسبت به حیوانات داریم,اگر مثلا گاوها می توانستند با یکدیگر حرفی بزنند، کشتارگاهی وجود نداشت!
(Bertolt Brecht: Mr Puntila and his Man Matti)
🍀❤️ @filsofak

این کلیپو حتما تا آخر ببینید
فوق العادست
محدودیت،
یک تراژدی ساخته ذهنهای کوچک محدوده

لطفا نشر بدین تا نسلی از انسانهای آگاه به وجود بیاد
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

📝 منبرک: «سوادِ زندگی!»
#مصطفی_سلیمانی
.
می گویم: «چرا این پسر رو انتخاب کردی؟»
گوشه ناخنش را به آرامی می جود و می گوید: «آخه خیلی پسر خوبیه!»
می گویم: «برای ازدواج ما دنبال پسر خوب نیستیم، دنبال پسر مناسبیم!»
لبخند روی لبانش می ماسد و می گوید: «خیلی منو دوست داره، میگه بدون تو می میرم!»
می گویم: «ما در روانشناسی به این اشخاص می گیم اختلالِ شخصیتِ وابسته!»
ابروهاش روی چشمانش سنگینی می کند و می گوید: «ای بابا! آخه خیلی خیلی پسر خوب و مهربونیه! اصلا دوست نداره منو ناراحت کنه!»
می گویم: «ما تو روانشناسی به این افراد می گیم: مهرطلب ها!»
از حرف هایم ناامید می شود و از جایش بلند می شود و می گوید: «ما تصمیم مون رو برای ازدواج گرفتیم. والدین نمی ذارن!»
می گویم: «والدین رو ول کنید، بگین چرا چه چیزی در پسر هست که اون رو واسه ازدواج انتخاب کردین؟»
شمرده شمرده طوری که شیرفهم شوم می گوید: «دوسش دارم، دوسم داره...»
از طریقۀ گفتنش خنده ام می گیرد و می گویم: «مگر فاکتور اصلی ازدواج، عشق و دوست داشتنه؟! اگه اینا باشه شش ماه بعد ازدواج، 90% این حسّا از بین میره و تکراری میشه!»
دوباره می نشیند و از کیفش کاغذ و خودکاری در می آورد و می گوید: «پس چیا هستن فاکتور های ازدواج؟»
استکان چای را سر می کشم و می گویم: «آفرین. حالا شد...»
اینجاست که متوجه می شویم چرا آمار طلاقمان سر به فلک می گذاشته و به برکت مملکت اسلامی، داریم در زمینه طلاق در دنیا رکوردار می شویم.
مدت هاست در زمینه انتخاب همسر در حال تحقیق و نگارش کتابی هستم با عنوانِ «انتخاب با چشمان باز». امیدوارم به زودی تمام شود.
واقعیتش این است که در زمینه ازدواج و انتخاب همسر، چشمانمان باز نیست و بی سواد هستیم در این رابطه.
هر اتفاقی را در جامعه دنبال می کنیم.
هر حادثه ای را پیگیر هستیم.
هر مدلی را دنبال می کنیم.
هر خبر جدید را پیگیر هستیم!
اما... سواد زندگی کردن را دنبال نمی کنیم! بله درست خواندید: «سواد زندگی» خیلی ها سر و سینه شان پر است از علوم ریز و درشت، اما در زندگی تعطیلند!
شنا بلد نیستیم و خودمان را پرت می کنیم در آب و بعد غرق می شویم. اینجاست که با خدا قهر می کنیم و می گویم: «سرنوشت اینجوری واسم رقم زده بود انگار!» در حالی که ما تعیین کننده سرنوشت خودمان هستیم.
.
.
.
#منبرک
#مشاوره_ازدواج
#انتخاب_با_چشمان_باز
#انتخاب_همسر
🍀❤️ @filsofak

🍃
#ذهن_آگاهی

آموزشی ساده برای کسانی که می خواهند در روز چند دقیقه #مراقبه داشته باشند و در #لحظه زندگی کنند.
🍀❤️ @filsofak

فیلم 100 ثانیه
برنده 15 جایزه

"هیچ گاه زود قضاوت نکنیم"
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

⁠⁣فرق فیلسوف و حکیم

بین فلسفه و حکمت فرق وجود دارد. فلسفه در ذات خودش به معنی آزاد اندیشی است و فلسفه، بدون قید فلسفه است؛ اگر فلسفه بنا باشد که از اول درصدد اثبات مطلب از پیش تعیین شده باشد، این فلسفه نیست. فیلسوفی که از ابتدا پیش فرضی دارد و می خواهد به هر قیمتی آن را اثبات کند، فیلسوف نیست.

حکمت هم در ذات خودش آزاد است. متکلم کسی است که عقاید دینی دارد و از پیش پذیرفته است و حال می خواهد به نحوی در صدد اثبات عقایدش است. حتی به نحو جدل یا خطابه و…

اما فرق فیلسوف و حکیم در اتقان است. یعنی حکیم کسی است که هم در فکر و هم در عمل است یعنی حکیم اهل عمل هم هست. در سابق در ایران باستان و شاید در هند هم، حکیم می گفتند. در یهود هم هاخام عبارت عبری شده «حکیم» است. ایرانی ها به فیلسوف ها حکیم می گفتند و حتی به پیغمبر هم حکیم می گفتند.

اما کلمه فلسفه یک واژه یونانی است که از ترکیب دو کلمه دوستدار خرد تشکیل شده است. کسی که حکمت را دوست دارد، متوقف نمی ماند اما اگر کسی خودش را حکیم بداند، یعنی توقف کرده است. سقراط گفت که من دوستدار حکمت هستم یعنی من متوقف نیستم و همواره در حال پیش رفتن هستم. به هرحال کلمه «فلسفه» منشا یونانی دارد و «حکمت» منشا شرقی دارد به ویژه در ایران.
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

✅ برای هر کسی یک اسم در زندگی اش هست که تا ابد هرجایی آنرا بشنود ناخودآگاه به آن سمت برمی گردد. علت آن یا ذوق است یا حسرت و یا نفرت.

کافکا در کرانه
هاروکی_موراکامی
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

🍃🍃انواع فیلم بازی کردن در زندگی

1️⃣ما در زندگی دو نوع فیلم بازي کردن و نمایش ایفا کردن و هنرپیشگی داریم، یک نوع همان است که به عدم صداقت و ریا تعبیر می شود، شکاف میان ظاهر و باطن. این که بین نیات من و افعال و اقوال من، بین احساسات و عواطف من و بیرون من، بین عقیده ي من با گفته ي من، بین گفته ي من و کرده ي من تفاوت است. این ها انواع شقا ق ها و نفاق ها و شکاف هایی است که بین ظاهر و باطن ماست. انسان هایی که دست خوش این شقاق، شکاف و نفاق باشند در واقع در حال فیلم بازي کردن هستند و این فیلم بازي کردن مذموم است. این در واقع بی صداقتی است و بی صداقتی وجه جامع همه ي این ریاها و نفاق ها و هم رنگی با جماعت ها و تبعیت از افکار عمومی و این امور است.

2️⃣ اما فیلم بازي کردن نوع دومی هم دارد که چیزي است که علی ابن ابی طالب تصویب اش می کند و آن را یکی از اوصاف متقین میداند، و آن این که انسان هاي آرمانی از دیدگاه علی ابن ابی طالب این ویژگی را دارند که ظاهرا مثل مردمند ولی باطن و ذهنشان جاي دیگر است. گفت: من در میان جمع و دلم جاي دیگر است.

هرگز حدیث حاضر غایب شنیده اي

من در میام جمع و دلم جاي دیگر است

🔹انسان مطلوب حضرت علی (ع) این گونه است که در میان جمع است و دارد تجارت و داد و ستد، جنگ و صلح، سکوت و غضب می کند، لبخندي می زند و... همه ي کارهایش در دنیاست و باید ادب دنیایی را رعایت کند، یعنی این که این جا قواعدي دارد و باید آن را رعایت کند اما دلش جاي دیگر است و این یک ویژگی است که حضرت علی (ع) در وصف متقین تأیید می کند، آن جا که در مورد مردم می فرماید: این ها در مورد مردم می گویند که این ها حواسشان پریشان است. گاهی وقت ها دیده اید، مثلا من دارم به شما نگاه میکنم ولی شما از طرز نگاه کردن من می فهمید که من حواسم جاي دیگر است.

🌷🌷استاد ملکیان،معنویت در نهج البلاغه
@mostafamalekian


🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

🖊📕📕📕📕📕📕📕
"از خاطرات مخوف ودردناک هیتلر"

یک روز صبح سرد در سرمای شدید مونیخ آلمان من کودکی 8 ساله بودم. لباس هایم هم آنقدر گرم نبود که بتوانم تحمل کنم. خانه مان هم که یک اتاق کوچک بود من و خواهر و برادر و مادرم زندگی میکردیم.
من برادر بزرگتر بودم. مادرم از سرطان سینه رنج میبرد. تا اینکه آنروز صبح نفس کشیدنش کم شد. اشک در چشمانش جمع شد. نمیدانست با ما چه کند. سه کودک زیر 9 سال که نه پدر دارند نه فامیل. مادرشان هم که اکنون رو به مرگ است. دم گوشم به من چیزی گفت، او گفت که تو باید از برادرو خواهرت مراقبت کنی. من که هشت سال بیشتر نداشتم قطره اشکم ریخت روی صورت مادرم. سریع بلند شدم تا پزشکی بیاورم. نزدیک ترین درمانگاه به خانه من درمانگاهی بود که پزشکانش یهودی بودند. رفتم التماسشان کردم.
می‌خندیدند و می‌گفتند به پدرت بگو بیاید تا یک پزشک با خود ببرد. آنقدر التماس کردم آنقدر گریه کردم که تمام صورتم قرمز بود اما هیچکس دلش برای من نسوخت.
چند دارو که نمیدانستم چیست از آن جا دزدیدم و دویدم. آن هاهم دنبال من دویدند. وقتی رسیدم به خانه برادرم و خواهرم گریه میکردند. دستانم لرزید و برادر کوچکم گفت مادر نفس نمیکشد آدلف!

شل شدم، دارو ها افتاد آرام آرام به سمتش رفتم. وقتی صورت نازنینش را لمس کردم آنقدر سرد شده بود که دیگر کار از کار گذشته بود.

یهودیان وارد خانه شدند و مرا به زندان کودکان بردند. آنقدر مرا زدند که دیگر خون بالا میاوردم. وقتی بعد چند روز آزاد شدم دیدم خواهرو برادر کوچکم نزد همسایه ما هستند. همسایه مادرم را خاک کرده بود. دیگر هیچ چیز برای از دست دادن نداشتم. کارم شب و روز درس خواندن و گدایی کردن بود، چه زمستان چه بهار چه ...

وقتی رهبر آلمان شدم اولین جایی را که با خاک یکسان کردم همان درمانگاه مونیخ بود. سنشان بالا رفته بود و مرا نمیشناختند. اما هم اکنون من رهبر کشور آلمان بودم. التماسم میکردند، دستور دادم زمین را بکنند و هر 6 نفر را درون چاله با دست و پای بسته بیاندازند و چاله را پر کنند. تمنا میکردند و میگفتند ما زن و بچه داریم. آنقدر بالای چاله پر شده ماندم تا درون خاک نفسشان بریده شود و این شد شروع کشتار میلیونی یهودیان و ...

آدلف هیتلر
خاطرات کودکی نبرد من 1941

با کودکان به مهربانی رفتارکنیم، آنان ازما الگو میگیرند اگرالگوی خوبی باشیم، جهانی در آرامش خواهیم داشت.
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

⚡️اخلاق جزو فلسفه های عمیق اسلامی است
⚡️خیال می کنیم موعظه و نصیحت اخلاق است

✔️آیت الله جوادی آملی در دیدار اعضای هیأت تحریریه فصلنامه اخلاق وحیانی🔻

🔹ما نرفتیم درس اخلاق بخوانیم ما خیال کردیم اخلاق مطالعه‌ای است ما خیال می‌کنیم اخلاق مثل رسائل مکاسب است خیال می‌کنیم حداکثر ارزش علمی که برای اخلاق قائلیم. خیال می‌کنیم مثل رسائل مکاسب است اصلاً اخلاق را علم نمی‌دانیم. رسائل مکاسب با بیانات عقلا و فهم عرف و اینها حل می‌شود، ولی اخلاق این جور نیست اخلاق جزء فلسفه‌های عمیق و انیق اسلامی است.

🔹ما خیال می‌کنیم اخلاق یعنی موعظه! باتقوا باش، اینکه اخلاق نیست، اینکه نصیحت است، اینکه موعظه است، اینکه روضه‌خوانی است اینکه اخلاق نیست🔺
کانال نامه های حوزوی
🍀❤️ @filsofak

ویدئوی بسیار تاثیرگذار از نظرات جیم کری نسبت به حقیقت زندگی.
🌹الهام گرفته از اشعار مولانا🌹
🍀❤️ @filsofak

📍‏۸۵ میلیون #کودک درجهان به انجام کارهای پر خطر می پردازند و میلیون‌ها کودک هنوز به بردگی گرفته می‌شوند!

#روز_جهانی_کودک
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

🌞📚
💥 تَقدُّمِ اخلاق بر دین یا دین بر اخلاق؟
👈 نقدی از درون بر اندیشهٔ فقیهان

✔️ ابوالقاسم فنایی:🔻

1⃣ کار اصلی و اساسی مجتهد این است که حقیقت قدسی و متعالی دین را از قفسِ تنگِ فرهنگِ مخاطبانِ نخستینِ دین برهاند... اول باید متون دینی را ترجمه فرهنگی کرد و آن را از عناصر فرهنگ عصر نزول که از بیرون بر آن تحمیل شده، پیراست و برداشت خود از دین را با عقل و عقلانیت و اخلاقِ نوین موزون و هماهنگ کرد و سپس به استنباط حکم مسایل جدید دست یازید. (ص۴۶۱)
2⃣ در اجتهاد "قانون محور" شخص می‌کوشد به صدر اسلام بازگردد و از سیرهٔ سلف صالح پیروی کند و جامعه‌ای بنا کند که احکام رایج در صدر اسلام در آن ساری و جاری است. اما در اجتهاد "الگومحور" شخص می‌کوشد پیامبر را به زمانه خود بیآورد و ببیند که اگر او "اکنون" و "اینجا" به پیامبری برانگیخته می‌شد چه می‌گفت، چه می‌کرد، چه گونه می‌زیست، با چه چیزهایی موافقت و با چه چیزهایی مخالفت می‌کرد و جنگ و صلح، حیات و ممات، طرز تفکر و معیشت و معاشرت، اقتصاد، سیاست و مدیریت او چه گونه بود. (ص۴۴۱)
3⃣ وقتی کسی از موضع دین و به اسم دین به نقد تمدن جدید دست می‌یازد و اصل این تمدن یا مظاهر آن را نفی می‌کند، باید جواب روشنی برای این سوالات داشته باشد که " آیا این خود دین است که تمدن جدید و مظاهر آن را نفی می‌کند، یا فرهنگ و تمدن قدیم است که در پوشش دین و در سایهٔ قرائتی از دین که با آن فرهنگ و تمدن عجین و سازگار و موزون شده، تمدن جدید و مظاهر آن را نفی می کند؟! (ص۵۰۸)
4⃣ چگونه است که عقل، ناقص و اسیر هوا و هوسِ آدمیان وقتی می‌خواهد حقِ اطاعت خداوند و وجوب پیروی از شریعت را اثبات کند، نه خطا می‌کند و نه تحت تاثیرِ هوا و هوس قرار می‌گیرد اما وقتی می خواهد حقوق بشر و اخلاق اجتماعیِ مبتنی بر این اخلاق را بشناسد، ممکن است خطا کند و اسیر هوا و هوس شود... چه گونه است که عقل مستقل از شرع نمی‌تواند سرشت بشر و حقوق بشر را بشناسد اما می تواند سرشت خداوند و حق خدا را بشناسد.(ص۵۷)
5⃣ دین و آموزه‌های دینی نمی‌توانند هویت نظری انسان و مقتضیات این هویت را نادیده بگیرند؛ یا آن را تضعیف کنند و از میان بردارند و هویت دینی را به جای آن بنشانند، چون در این صورت انسانیت آدمی را از او ستانده. (ص۲۰۴)
6⃣ به گمان ما آنچه مانع سرکشی آدمیان می‌شود، اعتقاد راسخ به تقدم اخلاق بر دین از یک سو و اعتقاد راسخ به تقدمِ عقل اخلاقی (عقل حق‌محور) بر عقل اقتصادی (عقل سودمحور یا مصلحت‌محور) از سوی دیگر است. (ص۲۴۱)

▪️منبع: اخلاقِ دین‌شناسی؛ پژوهشی در مبنای معرفتی و اخلاقی فقه، ابوالقاسم فنایی، نشر نگاه معاصر، سال ۱۳۸۹.
🍀❤️ @filsofak