📝 کانال فلسفه اخلاق:
⚡️معیار و مقیاس دیانت اخلاق است نه شناسنامه و نه کثرت نماز و روزه
✔️ابوالقاسم فنائی🔻
🔹هدف بعثت پیامبر صرفاً آموزش و ارزشهای اخلاقی از طریق فراهم کردن زمینه مناسب و برداشتن موانع است. این حدیث شریف(اِنِّی بُعِثتُ لِاُتِمِمُ مَکارِمُ الاَخلاق) دلالت میکند بر اینکه نه تنها اخلاق مستقل از دین و مقدم بر دین٬ که برتر از دین هم هست٬ چون اخلاق هدف است و دین ابزار و وسیله تحقق آن هدف و این نکته به نوبه خود متضمن دو نکته دیگر است.
🔹«نکته نخست این است که افراد و جوامع مختلف تا آنجا و به مقداری دیندارند که به ارزشهای اخلاقی ملتزم و پای بند هستند. کسی یا جامعه ای که به اسم دین ارزشهای اخلاقی را نادیده می گیرد ٬ اساساً دیندار نیست و به هر مقدار که فرد یا جامعه به ارزشهای اخلاقی پایبند باشند به همان میزان به خدا نزدیک ترند٬ چرا که به رسالت پیامبر بیشتر جامعه عَمَل پوشانده اند. معیار و مقیاس دیانت اخلاق است نه شناسنامه و نه کثرت نماز و روزه.
🔹نکته دوم این است که اگر قرائت ِ خاصی از دین٬ فرد یا جامعه دینی را از اخلاق دور کند٬ بُطلان و نادرستی خود را بر آفتاب افکنده است٬ یعنی برای باطل شمردن قرائت خاصی از دین کافی است نشان دهیم که آن قرائت فرد یا جامعه دینی را از اخلاق دور میکند و لذا با هدف بعثت پیامبر٬ که عبارتست از تحقق بخشیدن به ارزشهای اخلاقی٬ در تضاد است. قرائتی از دین که انسان را از اخلاق دور کند و فهمی از دین که به خاطر پای بندی بدان و پیروی از دستورات آن٬ انسان ناگزیر شود عقل و وجدان اخلاقی خود را زیر پا بگذارد و ارزشهای اخلاقی را نادیده بگیرد٬ دین نیست٬ بلکه دُکان و افیون است.»
🍀❤️ @filsofak
⚡️معیار و مقیاس دیانت اخلاق است نه شناسنامه و نه کثرت نماز و روزه
✔️ابوالقاسم فنائی🔻
🔹هدف بعثت پیامبر صرفاً آموزش و ارزشهای اخلاقی از طریق فراهم کردن زمینه مناسب و برداشتن موانع است. این حدیث شریف(اِنِّی بُعِثتُ لِاُتِمِمُ مَکارِمُ الاَخلاق) دلالت میکند بر اینکه نه تنها اخلاق مستقل از دین و مقدم بر دین٬ که برتر از دین هم هست٬ چون اخلاق هدف است و دین ابزار و وسیله تحقق آن هدف و این نکته به نوبه خود متضمن دو نکته دیگر است.
🔹«نکته نخست این است که افراد و جوامع مختلف تا آنجا و به مقداری دیندارند که به ارزشهای اخلاقی ملتزم و پای بند هستند. کسی یا جامعه ای که به اسم دین ارزشهای اخلاقی را نادیده می گیرد ٬ اساساً دیندار نیست و به هر مقدار که فرد یا جامعه به ارزشهای اخلاقی پایبند باشند به همان میزان به خدا نزدیک ترند٬ چرا که به رسالت پیامبر بیشتر جامعه عَمَل پوشانده اند. معیار و مقیاس دیانت اخلاق است نه شناسنامه و نه کثرت نماز و روزه.
🔹نکته دوم این است که اگر قرائت ِ خاصی از دین٬ فرد یا جامعه دینی را از اخلاق دور کند٬ بُطلان و نادرستی خود را بر آفتاب افکنده است٬ یعنی برای باطل شمردن قرائت خاصی از دین کافی است نشان دهیم که آن قرائت فرد یا جامعه دینی را از اخلاق دور میکند و لذا با هدف بعثت پیامبر٬ که عبارتست از تحقق بخشیدن به ارزشهای اخلاقی٬ در تضاد است. قرائتی از دین که انسان را از اخلاق دور کند و فهمی از دین که به خاطر پای بندی بدان و پیروی از دستورات آن٬ انسان ناگزیر شود عقل و وجدان اخلاقی خود را زیر پا بگذارد و ارزشهای اخلاقی را نادیده بگیرد٬ دین نیست٬ بلکه دُکان و افیون است.»
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚗 همیشه در خیابان های فرعی با کمترین سرعت خودرو برانید...
حادثه خبر نمیکند!
لطفا این پست را نشر دهید، با اینکار حتما جلوی حادثه ای گرفته میشود!
🍀❤️ @filsofak
حادثه خبر نمیکند!
لطفا این پست را نشر دهید، با اینکار حتما جلوی حادثه ای گرفته میشود!
🍀❤️ @filsofak
پنج چیزی که همین الان باید ترک کنید:
۱- راضی نگه داشتن همه
۲- ترس از تغییر
۳- زندگی کردن در گذشته
۴- کم ارزش کردن خودتان
۵- فکر کردن بیش از حد.
🍀❤️ @filsofak
۱- راضی نگه داشتن همه
۲- ترس از تغییر
۳- زندگی کردن در گذشته
۴- کم ارزش کردن خودتان
۵- فکر کردن بیش از حد.
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا کشور سوییس است
و دو ایرانی در دل کوهستان
با عجیبترین صحنه مواجه میشوند
مطمنم بعد از دیدنش برای دیگران می فرستید.
🍀❤️ @filsofak
و دو ایرانی در دل کوهستان
با عجیبترین صحنه مواجه میشوند
مطمنم بعد از دیدنش برای دیگران می فرستید.
🍀❤️ @filsofak
فلسفه اخلاق
ناتمامى، نوشته: زهرا عبدی نشر: چشمه #معرفی_کتاب 🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
📝 یادداشتی بر رمان #ناتمامی،
نوشته: #زهرا_عبدی
نشر: #چشمه
.
.
منبرک: (اسطوره ها ناتوان از تمام کردنِ قصّه اند...)
#مصطفی_سلیمانی
.
.
▪«ناتمامی»،
یک رمان خوش خوان و دلچسب است که با خلقِ تصاویرش تو را مجبور می کند که پا به پایِ نویسنده با دوگانگیِ شخصیت ها و خلقِ اسطوره هاش قدم بزنی، و حس و حال عمیق و بعضاً مرموز و پیچیده ای را همراه با چاشنی شک، راز و سوء ظن تجربه کنی... بس که تعلیق و گره و کشش در داستان می بینی، نمی توانی چشم از کتاب برداری!
▪رمان در محیطی دانشجویی و پایینشهری با آمال و آرزوهای شخصیتهاش تو را جلو می برد. جزئیاتِ مؤثرِ رمان طوری است که این امکان را به خواننده میدهد که به درونیاتِ شخصیتِ داستان، ویژگیها، ترسها، فرارها، پستوهایِ درونی و پنهان و وسواسهایِ او که به راحتی در دسترس نیستند، دست یابد. البته نویسنده سعی کرده جزئیاتی استفاده کند که شخصیت را خاصتر کند، مثلِ: «جواد جوکی و طنابِ دارش؛ وحید جمعه و عشقِ وحشیانه اش؛ جعفر و خال هایِ برداشته شده از صورتش؛ سولماز و ناتمام هایِ زندگی اش و...»
▪به اهالی بوشهر و تبریز توصیه می کنم که بخوانند این کتاب را... آن وقت است که انگشت به دهان بمانند که نویسنده چطور توانسته اینقدر خوب ببینند و خوب توصیف کند! طوری که انگار آنجا داری نفس می کشی و به نوعی تجربۀ زیسته ات است.
نویسنده حسّ خوب داستان را در وجودت زنده می کند، آنهم نه با حرف های کلیشه ای، بلکه با مدلی خلّاقانه که این خلّاقیت سرتاسرِ کتاب موج می زند، خصوصاً آنجا که داستان به حالتِ اولشخص روایت میشود.
▪عبدی ثابت کرده است که می تواند گاهی لحنی گزارشی داشته باشد، اما خللی به داستان وارد نکند. خب حق هم دارد، جنوب و تبریز محیطِ زیست او نیست. خودش برایمان در کارگاه نویسندگی گفت: «برای پیاده کردن حسّ جنوب و تبریز کلی تحقیق کردم و با مردم آنجا دیالوگ داشتم!»
▪چقدر ناراحت کننده است که #ناتمامی در اوایل خرداد ۹۳ تمام و راهی ارشاد شده باشد و نزدیک به دو سال ممنوعالچاپ بماند و بالأخره چاپ شود، آن هم با حذفِ چیزی که به ما طلبه ها مربوط می شده.(!)
راستش چند وقتی است که متوجه شده ام کتاب هایی که مجوّزِ ارشاد نمی گیرند یا در گیر و دارِ مجوّزند را حتماً باید خواند!
پس بخوانید این کتاب را تا ببینید که چرا اسطوره ها ناتوان از تمام کردن قصه اند...
.
#معرفی_کتاب
🍀❤️ @filsofak
📝 یادداشتی بر رمان #ناتمامی،
نوشته: #زهرا_عبدی
نشر: #چشمه
.
.
منبرک: (اسطوره ها ناتوان از تمام کردنِ قصّه اند...)
#مصطفی_سلیمانی
.
.
▪«ناتمامی»،
یک رمان خوش خوان و دلچسب است که با خلقِ تصاویرش تو را مجبور می کند که پا به پایِ نویسنده با دوگانگیِ شخصیت ها و خلقِ اسطوره هاش قدم بزنی، و حس و حال عمیق و بعضاً مرموز و پیچیده ای را همراه با چاشنی شک، راز و سوء ظن تجربه کنی... بس که تعلیق و گره و کشش در داستان می بینی، نمی توانی چشم از کتاب برداری!
▪رمان در محیطی دانشجویی و پایینشهری با آمال و آرزوهای شخصیتهاش تو را جلو می برد. جزئیاتِ مؤثرِ رمان طوری است که این امکان را به خواننده میدهد که به درونیاتِ شخصیتِ داستان، ویژگیها، ترسها، فرارها، پستوهایِ درونی و پنهان و وسواسهایِ او که به راحتی در دسترس نیستند، دست یابد. البته نویسنده سعی کرده جزئیاتی استفاده کند که شخصیت را خاصتر کند، مثلِ: «جواد جوکی و طنابِ دارش؛ وحید جمعه و عشقِ وحشیانه اش؛ جعفر و خال هایِ برداشته شده از صورتش؛ سولماز و ناتمام هایِ زندگی اش و...»
▪به اهالی بوشهر و تبریز توصیه می کنم که بخوانند این کتاب را... آن وقت است که انگشت به دهان بمانند که نویسنده چطور توانسته اینقدر خوب ببینند و خوب توصیف کند! طوری که انگار آنجا داری نفس می کشی و به نوعی تجربۀ زیسته ات است.
نویسنده حسّ خوب داستان را در وجودت زنده می کند، آنهم نه با حرف های کلیشه ای، بلکه با مدلی خلّاقانه که این خلّاقیت سرتاسرِ کتاب موج می زند، خصوصاً آنجا که داستان به حالتِ اولشخص روایت میشود.
▪عبدی ثابت کرده است که می تواند گاهی لحنی گزارشی داشته باشد، اما خللی به داستان وارد نکند. خب حق هم دارد، جنوب و تبریز محیطِ زیست او نیست. خودش برایمان در کارگاه نویسندگی گفت: «برای پیاده کردن حسّ جنوب و تبریز کلی تحقیق کردم و با مردم آنجا دیالوگ داشتم!»
▪چقدر ناراحت کننده است که #ناتمامی در اوایل خرداد ۹۳ تمام و راهی ارشاد شده باشد و نزدیک به دو سال ممنوعالچاپ بماند و بالأخره چاپ شود، آن هم با حذفِ چیزی که به ما طلبه ها مربوط می شده.(!)
راستش چند وقتی است که متوجه شده ام کتاب هایی که مجوّزِ ارشاد نمی گیرند یا در گیر و دارِ مجوّزند را حتماً باید خواند!
پس بخوانید این کتاب را تا ببینید که چرا اسطوره ها ناتوان از تمام کردن قصه اند...
.
#معرفی_کتاب
🍀❤️ @filsofak
❤1
📝 فلسفه اخلاق:
مهارتهای دهگانه ضروری برای داشتن زندگی فردی و اجتماعی موفق:
۱- مهارت خودآگاهی
۲- مهارت همدلی
۳- مهارت روابط بین فردی
۴- مهارت ارتباط موثر
۵- مهارت مقابله با استرس
۶- مهارت مدیریت هیجان
۷- مهارت حل مسئله
۸- مهارتت تصمیم گیری
۹- مهارت تفکر خلاق
۱۰- مهارت تفکر نقادانه
🔹 مهارت خودآگاهی:
توانایی شناخت نقاط ضعف و قوت و یافتن تصویری واقعبینانه از خود. شناخت نیازها و تمایلات فردی برای آشنایی با حقوق و مسئولیت های فردی و اجتماعی
🔹 مهارت همدلی:
درک کردن دیگران و مشکلاتشان در هر شرایطی. این مهارت به دوست داشتن و دوست داشته شدن و در نتیجه روابط اجتماعی بهترِ افراد با یکدیگر میانجامد.
🔹 مهارت روابط بین فردی:
مشارکت و همکاری با دیگران، همراه با اعتماد واقع بینانه، که در کنار تقویت دوستیها، دوستیهای ناسالم را خاتمه میدهد تا کسی از چنین روابطی آسیب نبیند.
🔹 مهارت ارتباط موثر:
درک بهتر نیازها و احساسات دیگران، به شیوهای که فرد بتواند نیازها و احساسات خودش را نیز در میان بگذارد تا ارتباطی رضایت بخش شکل گیرد.
🔹 مهارت مقابله با فشار عصبی:
با آموختن این مهارت افراد هیجانهای مثبت و منفی را در خود و دیگران میشناسند و سعی میکنند واکنشی نشان دهند که این عوامل مشکلی برای آنها ایجاد نکنند.
🔹 مهارت مدیریت هیجان:
هر انسانی که در زندگی خود با هیجانات گوناگونی از جمله غم، خشم، ترس، خوشحالی، لذت و موارد دیگر مواجه است که همه این هیجانات بر زندگی او تاثیر میگذارد. شناخت و مهار این هیجانات، همان مدیریت هیجان است. برای کسب این مهارت فرد به طور کامل باید بتواند احساسات و هیجانات دیگران را نیز درک و به نوعی این هیجانات را مهار کند.
🔹مهارت حل مسئله:
زندگی سرشار از مسائل ساده و پیچیده است. با کسب این مهارت بهتر میتوانیم مشکلات و مسائلی را که هر روز در زندگی برایمان رخ میدهند، از سر راه زندگیمان برداریم.
🔹مهارت تصمیمگیری:
برای برداشتن هر قدمی در زندگی باید تصمیمگیری کنیم، مسیر زندگی انسان را تصمیمگیریهای او مشخص میکند. با آموختن این مهارت اهداف خود را واقع بینانه تعیین و از میان راهحلهای موجود بهترین را انتخاب میکنیم و مسئولیت عواقب آن را نیز به عهده میگیریم.
🔹 مهارت تفکر خلاق:
تفکر یکی از مهمترین مهارتهای زندگی است. مهارت تفکر خلاق، همان قدرت کشف، نوآوری و خلق ایدهای جدید است تا در موارد گوناگون بتوانیم راهی جدید و موثر بیابیم. با آموختن تفکر خلاق، هنگام مواجهه با مشکلات و دشواریها احساسات منفی را به احساسات مثبت تبدیل میکنیم. هنگامی که تفکر خلاق را میآموزیم دیگر مشکلات زندگی مزاحم ما نیستند، بلکه هر کدام فرصتی هستند تا راهحلهای جدید بیابیم و مشکلات را به گونهای حل کنیم که کسی تاکنون این کار را نکرده باشد.
🔹 مهارت تفکر نقادانه:
این مهارت موجب میشود هر چیزی را به سادگی قبول یا رد نکنیم و پیش از آن، موضوع مورد نظر را به خوبی مورد بررسی قرار دهیم و پس از آن، در مورد رد یا پذیرش آن تصمیم گیری کنیم. با آموختن تفکر نقادانه فریب دیگران را نمیخوریم و به عاقبت امور به خوبی فکر میکنیم و دقیق و درست تصمیم میگیریم و ارتباطات درستی برقرار می کنیم.
🍀❤️ @filsofak
مهارتهای دهگانه ضروری برای داشتن زندگی فردی و اجتماعی موفق:
۱- مهارت خودآگاهی
۲- مهارت همدلی
۳- مهارت روابط بین فردی
۴- مهارت ارتباط موثر
۵- مهارت مقابله با استرس
۶- مهارت مدیریت هیجان
۷- مهارت حل مسئله
۸- مهارتت تصمیم گیری
۹- مهارت تفکر خلاق
۱۰- مهارت تفکر نقادانه
🔹 مهارت خودآگاهی:
توانایی شناخت نقاط ضعف و قوت و یافتن تصویری واقعبینانه از خود. شناخت نیازها و تمایلات فردی برای آشنایی با حقوق و مسئولیت های فردی و اجتماعی
🔹 مهارت همدلی:
درک کردن دیگران و مشکلاتشان در هر شرایطی. این مهارت به دوست داشتن و دوست داشته شدن و در نتیجه روابط اجتماعی بهترِ افراد با یکدیگر میانجامد.
🔹 مهارت روابط بین فردی:
مشارکت و همکاری با دیگران، همراه با اعتماد واقع بینانه، که در کنار تقویت دوستیها، دوستیهای ناسالم را خاتمه میدهد تا کسی از چنین روابطی آسیب نبیند.
🔹 مهارت ارتباط موثر:
درک بهتر نیازها و احساسات دیگران، به شیوهای که فرد بتواند نیازها و احساسات خودش را نیز در میان بگذارد تا ارتباطی رضایت بخش شکل گیرد.
🔹 مهارت مقابله با فشار عصبی:
با آموختن این مهارت افراد هیجانهای مثبت و منفی را در خود و دیگران میشناسند و سعی میکنند واکنشی نشان دهند که این عوامل مشکلی برای آنها ایجاد نکنند.
🔹 مهارت مدیریت هیجان:
هر انسانی که در زندگی خود با هیجانات گوناگونی از جمله غم، خشم، ترس، خوشحالی، لذت و موارد دیگر مواجه است که همه این هیجانات بر زندگی او تاثیر میگذارد. شناخت و مهار این هیجانات، همان مدیریت هیجان است. برای کسب این مهارت فرد به طور کامل باید بتواند احساسات و هیجانات دیگران را نیز درک و به نوعی این هیجانات را مهار کند.
🔹مهارت حل مسئله:
زندگی سرشار از مسائل ساده و پیچیده است. با کسب این مهارت بهتر میتوانیم مشکلات و مسائلی را که هر روز در زندگی برایمان رخ میدهند، از سر راه زندگیمان برداریم.
🔹مهارت تصمیمگیری:
برای برداشتن هر قدمی در زندگی باید تصمیمگیری کنیم، مسیر زندگی انسان را تصمیمگیریهای او مشخص میکند. با آموختن این مهارت اهداف خود را واقع بینانه تعیین و از میان راهحلهای موجود بهترین را انتخاب میکنیم و مسئولیت عواقب آن را نیز به عهده میگیریم.
🔹 مهارت تفکر خلاق:
تفکر یکی از مهمترین مهارتهای زندگی است. مهارت تفکر خلاق، همان قدرت کشف، نوآوری و خلق ایدهای جدید است تا در موارد گوناگون بتوانیم راهی جدید و موثر بیابیم. با آموختن تفکر خلاق، هنگام مواجهه با مشکلات و دشواریها احساسات منفی را به احساسات مثبت تبدیل میکنیم. هنگامی که تفکر خلاق را میآموزیم دیگر مشکلات زندگی مزاحم ما نیستند، بلکه هر کدام فرصتی هستند تا راهحلهای جدید بیابیم و مشکلات را به گونهای حل کنیم که کسی تاکنون این کار را نکرده باشد.
🔹 مهارت تفکر نقادانه:
این مهارت موجب میشود هر چیزی را به سادگی قبول یا رد نکنیم و پیش از آن، موضوع مورد نظر را به خوبی مورد بررسی قرار دهیم و پس از آن، در مورد رد یا پذیرش آن تصمیم گیری کنیم. با آموختن تفکر نقادانه فریب دیگران را نمیخوریم و به عاقبت امور به خوبی فکر میکنیم و دقیق و درست تصمیم میگیریم و ارتباطات درستی برقرار می کنیم.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
خوشبختی چیست؟
1: ضرر نرساندن به دیگران
2: مفید بودن برای دیگران
3: داشتن وجدانی راحت
👤 #پروفسور_سمیعی
🍀❤️ @filsofak
خوشبختی چیست؟
1: ضرر نرساندن به دیگران
2: مفید بودن برای دیگران
3: داشتن وجدانی راحت
👤 #پروفسور_سمیعی
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🔺توصیه دبیر گروه دانش روزنامه جامجم به شهردار جدید:
🔴 آقای شهردار! نورپردازی درختان را متوقف کنید
درباره آسیبهای غیرقابل جبران نورپردازی غیراصولی بر تنه و شاخ و برگ درختان بارها هشدار داده شده است. قد و قواره این درختان بزرگی که در خیابان ولیعصر سر به فلک میسایند را نگاه نکنید؛ آنها زبان ندارند بگویند ما موجودات زندهای هستیم که شب به آرامش نیاز داریم. آنها نمیتوانند به ما که از ظرایف زندگی آنها خبر نداریم بگویند ما در تمام طول روز مشغول فتوسنتز هستیم و شب نباید نوری به شاخ و برگ ما بتابانید.
آقای شهردار! من به نمایندگی از درختان شهرم هشدار میدهم، آب دستتان هست به زمین بگذارید و به مهندسانتان دستور دهید این لامپهایی که در شبهای زیادی از سال زیر تنه درختان در خیابانهای تهران روشن میکنند را برای همیشه خاموش کنند. بگذارید شبها درختان چرخه زندگی عادی خود را سپری کنند. اگر چنین لامپهایی شب بالای سرتان روشن باشد آن وقت ببینید آیا خواب به چشمتان میآید؟! آنها چنین بلایی سر درختان آوردهاند.
آقای شهردار! کدام مشاور گفته است که زیبایی خدادادی درختان کافی نیست و باید هر شب صدها لامپ الایدی زیرشان روشن کنند و نورهای رنگی قرمز و بنفش و سبز به آنها بتابانند؟ ما در کشوری زندگی میکنیم که برای تأمین برق در تابستان گاهی دچار مشکل میشود. نورپردازی غیرضروری درختان با صرف انرژی برق و هزینه تعمیر و نگهداری بالایی که این سیستم مضر به شهرداری تحمیل میکند چه نسبتی با اقتصاد مقاومتی دارد؟
آقای شهردار! این درختان با این نورهایی که هر شب از پایین روشنشان میکنند دارند خشک میشوند. ما با کارشناسان دانشگاهی وکاربلد زیادی در سالهای اخیر صحبت و گزارشهایش را بارها در همین صفحه دانش روزنامه جامجم منتشر کردهایم. گیاهشناسان متفقالقولند که مهندسان دارند این درختها را میخشکانند و مستندات علمیاش موجود است.
من بعید نمیدانم مدیران روابط عمومی شهردار قبلی، گزارشهای منفی روزنامهها نسبت به کارهای شهرداری را روی میز کارشان نمیگذاشتند. وگرنه ایشان حتما به فکر حفظ درختان شهر بودند و تا الان بساط این لامپها را جمع کرده بودند.
مدیران عوض میشوند اما مشکلات شهری همیشه هست، بنابراین به شهردار جدید هم توصیه میکنیم حالا هم هنوز وقت هست... شما بهزودی به مسند شهرداری تهران تکیه خواهید زد. بیایید بهعنوان اولین اقدام موثر و غیرتبلیغاتی، دستور دهید این بساط نورپردازی غیراصولی را که اتفاقا در شهرستانها هم در حال مدشدن است از تهران جمع کنند. در این صورت مطمئن باشید ۲۰ سال دیگر خواهند گفت «این محمدعلی نجفی، شهردار تهران بود که جان درختان این شهر را نجات داد.» مطمئن باشید دعای این درختان بیگناه پشت سرتان خواهد بود، هرچند زبانشان بسته است... .
✍ کاظم کوکرم/ دبیر گروه دانش روزنامه جامجم
۲۵ امرداد ۱۳۹۶ صفحه دانش
🍀❤️ @filsofak
🔺توصیه دبیر گروه دانش روزنامه جامجم به شهردار جدید:
🔴 آقای شهردار! نورپردازی درختان را متوقف کنید
درباره آسیبهای غیرقابل جبران نورپردازی غیراصولی بر تنه و شاخ و برگ درختان بارها هشدار داده شده است. قد و قواره این درختان بزرگی که در خیابان ولیعصر سر به فلک میسایند را نگاه نکنید؛ آنها زبان ندارند بگویند ما موجودات زندهای هستیم که شب به آرامش نیاز داریم. آنها نمیتوانند به ما که از ظرایف زندگی آنها خبر نداریم بگویند ما در تمام طول روز مشغول فتوسنتز هستیم و شب نباید نوری به شاخ و برگ ما بتابانید.
آقای شهردار! من به نمایندگی از درختان شهرم هشدار میدهم، آب دستتان هست به زمین بگذارید و به مهندسانتان دستور دهید این لامپهایی که در شبهای زیادی از سال زیر تنه درختان در خیابانهای تهران روشن میکنند را برای همیشه خاموش کنند. بگذارید شبها درختان چرخه زندگی عادی خود را سپری کنند. اگر چنین لامپهایی شب بالای سرتان روشن باشد آن وقت ببینید آیا خواب به چشمتان میآید؟! آنها چنین بلایی سر درختان آوردهاند.
آقای شهردار! کدام مشاور گفته است که زیبایی خدادادی درختان کافی نیست و باید هر شب صدها لامپ الایدی زیرشان روشن کنند و نورهای رنگی قرمز و بنفش و سبز به آنها بتابانند؟ ما در کشوری زندگی میکنیم که برای تأمین برق در تابستان گاهی دچار مشکل میشود. نورپردازی غیرضروری درختان با صرف انرژی برق و هزینه تعمیر و نگهداری بالایی که این سیستم مضر به شهرداری تحمیل میکند چه نسبتی با اقتصاد مقاومتی دارد؟
آقای شهردار! این درختان با این نورهایی که هر شب از پایین روشنشان میکنند دارند خشک میشوند. ما با کارشناسان دانشگاهی وکاربلد زیادی در سالهای اخیر صحبت و گزارشهایش را بارها در همین صفحه دانش روزنامه جامجم منتشر کردهایم. گیاهشناسان متفقالقولند که مهندسان دارند این درختها را میخشکانند و مستندات علمیاش موجود است.
من بعید نمیدانم مدیران روابط عمومی شهردار قبلی، گزارشهای منفی روزنامهها نسبت به کارهای شهرداری را روی میز کارشان نمیگذاشتند. وگرنه ایشان حتما به فکر حفظ درختان شهر بودند و تا الان بساط این لامپها را جمع کرده بودند.
مدیران عوض میشوند اما مشکلات شهری همیشه هست، بنابراین به شهردار جدید هم توصیه میکنیم حالا هم هنوز وقت هست... شما بهزودی به مسند شهرداری تهران تکیه خواهید زد. بیایید بهعنوان اولین اقدام موثر و غیرتبلیغاتی، دستور دهید این بساط نورپردازی غیراصولی را که اتفاقا در شهرستانها هم در حال مدشدن است از تهران جمع کنند. در این صورت مطمئن باشید ۲۰ سال دیگر خواهند گفت «این محمدعلی نجفی، شهردار تهران بود که جان درختان این شهر را نجات داد.» مطمئن باشید دعای این درختان بیگناه پشت سرتان خواهد بود، هرچند زبانشان بسته است... .
✍ کاظم کوکرم/ دبیر گروه دانش روزنامه جامجم
۲۵ امرداد ۱۳۹۶ صفحه دانش
🍀❤️ @filsofak
فلسفه اخلاق
جغرافیای رمان های مشهور ایرانی. عالیه👌 🍀❤️ @filsofak
سلام.
ممنون از مطالب جذابی که در کانال فلسفه اخلاق با مخاطبانتون به اشتراک میزارید.در مورد مطلب اخیر جغرافیای رمان های مشهور ایرانی باید بگم که رمان قصه های مجید درواقع مربوط به استان کرمان زادگاه نویسنده ی گرانقدر اقای مرادی کرمانی است و بعدها توسط اصفهانی ها به صورت فیلم در آمد.
🍀❤️ @filsofak
ممنون از مطالب جذابی که در کانال فلسفه اخلاق با مخاطبانتون به اشتراک میزارید.در مورد مطلب اخیر جغرافیای رمان های مشهور ایرانی باید بگم که رمان قصه های مجید درواقع مربوط به استان کرمان زادگاه نویسنده ی گرانقدر اقای مرادی کرمانی است و بعدها توسط اصفهانی ها به صورت فیلم در آمد.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
شادمانى انسان و شادمانى ديگران
به يكديگر بستگى دارد
ارسطو به اين نوع برخورد
"خودخواهى روشنگرانه" میگويد
خیرخواهی،
دوستی
وعشق ویژگی انسان است
لازم نيست مصلح اجتماعى باشيد كه بتوانيد دنياى بهترى بسازيد
بلكه همين كه دنياى خصوصى خودتان را بهتر كنيد خدمت بزرگى كرده ايد.
#آلفرد_آدلر
#طبیعت_انسان
🍀❤️ @filsofak
شادمانى انسان و شادمانى ديگران
به يكديگر بستگى دارد
ارسطو به اين نوع برخورد
"خودخواهى روشنگرانه" میگويد
خیرخواهی،
دوستی
وعشق ویژگی انسان است
لازم نيست مصلح اجتماعى باشيد كه بتوانيد دنياى بهترى بسازيد
بلكه همين كه دنياى خصوصى خودتان را بهتر كنيد خدمت بزرگى كرده ايد.
#آلفرد_آدلر
#طبیعت_انسان
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🍃🍃🍂🍁🍂🍃🍃
انسانهایی پیدا می شوند سی روز ماه رمضان را روزه می گیرند، عید که شد برای کفاره گناهانشان گوسفند حنا بسته سر می برند، به حج تمتع و عمره می روند، روزی پنج بار سر به سجاده می گذارند، اما دلشان نه جایی برای محبت است، نه جایی برای مرحمت.
مرد حسابی، پس برای چه این همه
زحمت می کشی؟!
مگر بدون دوست داشتن و دوست داشته شدن می شود ایمان آورد؟ !
اگر عشق نباشد، "عبادت" هم کلمه ای خشک و خالی می شود...
انسان باید با عشق و در عشق ایمان بیاورد؛ باید در رگهایش عشق به خدا و انسان ها را حس کند !
📕 #ملت_عشق
👤 #الیف_شافاک
🍀❤️ @filsofak
🍃🍃🍂🍁🍂🍃🍃
انسانهایی پیدا می شوند سی روز ماه رمضان را روزه می گیرند، عید که شد برای کفاره گناهانشان گوسفند حنا بسته سر می برند، به حج تمتع و عمره می روند، روزی پنج بار سر به سجاده می گذارند، اما دلشان نه جایی برای محبت است، نه جایی برای مرحمت.
مرد حسابی، پس برای چه این همه
زحمت می کشی؟!
مگر بدون دوست داشتن و دوست داشته شدن می شود ایمان آورد؟ !
اگر عشق نباشد، "عبادت" هم کلمه ای خشک و خالی می شود...
انسان باید با عشق و در عشق ایمان بیاورد؛ باید در رگهایش عشق به خدا و انسان ها را حس کند !
📕 #ملت_عشق
👤 #الیف_شافاک
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پنج نکته به کودکان تا آنها امن باشند.
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
تناقضها
آدم اخلاقی از هیچ چیز به اندازۀ سیاست، گریزان نیست؛
آدم اخلاقی از هیچ چیز به اندازۀ سیاست، ناگزیر نیست.
آدم سیاسی از هیچ چیز به اندازۀ اخلاق، در درازمدت سود نمیبرد؛
آدم سیاسی از هیچ چیز به اندازۀ اخلاق، احساس بینیازی نمیکند.
اخلاق به چیزی به اندازۀ انصاف قائم نیست؛
انصاف، دشمنی سرسختتر از شبهاخلاق ندارد.
سیاست، از هیچ چیز به اندازۀ دین ارتزاق نکرده است؛
دین، از هیچ چیز به اندازۀ سیاست آسیب ندیده است.
جامعه چارهای جز اقبال به آدمهای فرهنگی ندارد؛
آدمهای فرهنگی جز بیچارگی نصیبی از جامعه ندارند.
دین نخستین دستاویز مردم عامی در مواجهه با مسائل مختلف است؛
دین، آخرین منبع الهامبخش دانشمندان مستأصل است.
اخلاق، مادر دین است و سیاست، دایۀ آن؛
دایۀ مهربانتر از مادر نداریم؛ خصوصا در زمان بیمادری.
فقر، دین را به محاق میبرد؛
دین، فقر را به معراج میبرد.
مرز میان خرافه و معنویت از موی باریکتر است؛
باریکبینیهای علمی و عقلی، معنویت را مختل میکند.
رضا بابایی
🍀❤️ @filsofak
تناقضها
آدم اخلاقی از هیچ چیز به اندازۀ سیاست، گریزان نیست؛
آدم اخلاقی از هیچ چیز به اندازۀ سیاست، ناگزیر نیست.
آدم سیاسی از هیچ چیز به اندازۀ اخلاق، در درازمدت سود نمیبرد؛
آدم سیاسی از هیچ چیز به اندازۀ اخلاق، احساس بینیازی نمیکند.
اخلاق به چیزی به اندازۀ انصاف قائم نیست؛
انصاف، دشمنی سرسختتر از شبهاخلاق ندارد.
سیاست، از هیچ چیز به اندازۀ دین ارتزاق نکرده است؛
دین، از هیچ چیز به اندازۀ سیاست آسیب ندیده است.
جامعه چارهای جز اقبال به آدمهای فرهنگی ندارد؛
آدمهای فرهنگی جز بیچارگی نصیبی از جامعه ندارند.
دین نخستین دستاویز مردم عامی در مواجهه با مسائل مختلف است؛
دین، آخرین منبع الهامبخش دانشمندان مستأصل است.
اخلاق، مادر دین است و سیاست، دایۀ آن؛
دایۀ مهربانتر از مادر نداریم؛ خصوصا در زمان بیمادری.
فقر، دین را به محاق میبرد؛
دین، فقر را به معراج میبرد.
مرز میان خرافه و معنویت از موی باریکتر است؛
باریکبینیهای علمی و عقلی، معنویت را مختل میکند.
رضا بابایی
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛏ شما چندبار تلاش خواهید کرد ؟!
بسیاری از افراد با یک شکست ناامید شده و دست از تلاش میکشند ، در حالی که موفقیت با پشتکار و تلاش بالا حاصل میشود.
🍀❤️ @filsofak
بسیاری از افراد با یک شکست ناامید شده و دست از تلاش میکشند ، در حالی که موفقیت با پشتکار و تلاش بالا حاصل میشود.
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اظهارات #قابل_تأمل دکتر بیژن عبدالکریمی استاد فلسفه دانشگاه
🔺این ویدئو یک دقیقه ای را حتما ببینید.
🍀❤️ @filsofak
🔺این ویدئو یک دقیقه ای را حتما ببینید.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
نقد اخلاق، جنسیت و تغییر مرزهای فاعل اخلاقی
(نقد نگاه مردسالار در فلسفه و اخلاق)
مریم نصراصفهانی
مجله غربشناسی بنیادی، از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
لینک دریافت مقاله: http://occidentstudy.ihcs.ac.ir/article_2594_70d8a46aa298c89358e9c68ef18ea569.pdf
چکیده : فلسفه اخلاق از زمان افلاطون و ارسطو تا چند دهه پیش نه فقط ساخته فلاسفه مرد بوده که متناسبِ مخاطب مرد هم پرداخته میشده است. در دهههای اخیر زنان فیلسوف در حوزههای گوناگون فلسفه اخلاق قلم زدهاند. برخی به اخلاق فضیلت-بنیاد جان تازهای بخشیدهاند؛ برخی اخلاق مراقبت-بنیاد را پروراندهاند و برخی مانند فمینیستهای رادیکال از اخلاق عشق سخن گفتهاند. گرچه این متفکران همگی به یک نحله فکری تعلق ندارند، اما از نوشتههای آنان آوای مشترکی به گوش میرسد که با جریان غالب در فلسفه اخلاق متفاوت است. این مقاله به بررسی این صدایِ متفاوتِ مشترک پرداخته و نشان داده است که این متفکران، در تقاضا برای به رسمیت شناختن عواطف و روابط انسانی در فلسفه اخلاق متفق هستند. با به رسمیت شناختن عواطف و روابط، مفهوم خودآیینی به چالش کشیده شده و مرزهای فاعل اخلاقی از درون و بیرون تغییر میکند. خودِ اخلاقی نه تنها نسبت به اعمال جوارحی که نسبت به حالات درونی خود نیز اخلاقاً مسئول بوده و باز مسئولیت اخلاقی متفاوتی نسبت به دیگرانِ نزدیک خود خواهد داشت. ورود نگاه جنسیتی به اخلاق در نهایت همیشه به دنبال واگرایی ذاتگرایانه نیست که پیشنهاداتی برای دستیابی به همگرایی دارد که در این مقاله بررسی شده است.
کلیدواژه ها
جنسیت؛ فلسفه اخلاق؛ فاعل اخلاقی؛ احساسات؛ خودآیینی ارتباطی؛ زنان در فلسفه اخلاق
🍀❤️ @filsofak
نقد اخلاق، جنسیت و تغییر مرزهای فاعل اخلاقی
(نقد نگاه مردسالار در فلسفه و اخلاق)
مریم نصراصفهانی
مجله غربشناسی بنیادی، از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
لینک دریافت مقاله: http://occidentstudy.ihcs.ac.ir/article_2594_70d8a46aa298c89358e9c68ef18ea569.pdf
چکیده : فلسفه اخلاق از زمان افلاطون و ارسطو تا چند دهه پیش نه فقط ساخته فلاسفه مرد بوده که متناسبِ مخاطب مرد هم پرداخته میشده است. در دهههای اخیر زنان فیلسوف در حوزههای گوناگون فلسفه اخلاق قلم زدهاند. برخی به اخلاق فضیلت-بنیاد جان تازهای بخشیدهاند؛ برخی اخلاق مراقبت-بنیاد را پروراندهاند و برخی مانند فمینیستهای رادیکال از اخلاق عشق سخن گفتهاند. گرچه این متفکران همگی به یک نحله فکری تعلق ندارند، اما از نوشتههای آنان آوای مشترکی به گوش میرسد که با جریان غالب در فلسفه اخلاق متفاوت است. این مقاله به بررسی این صدایِ متفاوتِ مشترک پرداخته و نشان داده است که این متفکران، در تقاضا برای به رسمیت شناختن عواطف و روابط انسانی در فلسفه اخلاق متفق هستند. با به رسمیت شناختن عواطف و روابط، مفهوم خودآیینی به چالش کشیده شده و مرزهای فاعل اخلاقی از درون و بیرون تغییر میکند. خودِ اخلاقی نه تنها نسبت به اعمال جوارحی که نسبت به حالات درونی خود نیز اخلاقاً مسئول بوده و باز مسئولیت اخلاقی متفاوتی نسبت به دیگرانِ نزدیک خود خواهد داشت. ورود نگاه جنسیتی به اخلاق در نهایت همیشه به دنبال واگرایی ذاتگرایانه نیست که پیشنهاداتی برای دستیابی به همگرایی دارد که در این مقاله بررسی شده است.
کلیدواژه ها
جنسیت؛ فلسفه اخلاق؛ فاعل اخلاقی؛ احساسات؛ خودآیینی ارتباطی؛ زنان در فلسفه اخلاق
🍀❤️ @filsofak