📝 کانال فلسفه اخلاق:
بدون تردید بسیاری از ما در پشت چهره های شاد و بذله گویی هایمان، غرق در وحشتیم. می ترسیم مبادا شغل، پول یا زیبایی خود را از دست بدهیم. از پیر شدن میترسیم و از تنها ماندن و زندگی کردن و مردن و به این خاطر است که رفتارهایمان این چنین جنون آساست؛ و دوای دردمان چیست؟ محبت دیدن، دوست داشته شدن..
👤 اندرو متیوس
📚 آخرین راز شاد زیستن
🍀❤️ @filsofak
بدون تردید بسیاری از ما در پشت چهره های شاد و بذله گویی هایمان، غرق در وحشتیم. می ترسیم مبادا شغل، پول یا زیبایی خود را از دست بدهیم. از پیر شدن میترسیم و از تنها ماندن و زندگی کردن و مردن و به این خاطر است که رفتارهایمان این چنین جنون آساست؛ و دوای دردمان چیست؟ محبت دیدن، دوست داشته شدن..
👤 اندرو متیوس
📚 آخرین راز شاد زیستن
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
وجدان اخلاقی، که خیلی از آدم های بی فکر آن را زیر پا میگذارند و بسیاری دیگر آنرا انکار میکنند، چیزیست که همیشه وجود داشته و دارد و تنها ساخته و پرداخته ذهن فیلسوفان عهد دقیانوس نیست، دورانی که در آن روح، چیزی بیشتر از قضیه ای مبهم و آشفته نبود. با گذشت زمان و تحولات اجتماعی و تبادل ژنتیکی، کارمان به جائی رسیده که وجدانمان را در رنگ خون و در شوری اشک میگذاریم و انگار این هم کافی نبوده و چشمانمان را تبدیل به آینه ای رو به درون کرده ایم که بدین ترتیب آنچه به زبان سعی در انکارش داریم را بی چون و چرا برملا میکنند.
#کوری
#ژوزه_ساراماگو
🍀❤️ @filsofak
وجدان اخلاقی، که خیلی از آدم های بی فکر آن را زیر پا میگذارند و بسیاری دیگر آنرا انکار میکنند، چیزیست که همیشه وجود داشته و دارد و تنها ساخته و پرداخته ذهن فیلسوفان عهد دقیانوس نیست، دورانی که در آن روح، چیزی بیشتر از قضیه ای مبهم و آشفته نبود. با گذشت زمان و تحولات اجتماعی و تبادل ژنتیکی، کارمان به جائی رسیده که وجدانمان را در رنگ خون و در شوری اشک میگذاریم و انگار این هم کافی نبوده و چشمانمان را تبدیل به آینه ای رو به درون کرده ایم که بدین ترتیب آنچه به زبان سعی در انکارش داریم را بی چون و چرا برملا میکنند.
#کوری
#ژوزه_ساراماگو
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
وجدان اخلاقی، که خیلی از آدم های بی فکر آن را زیر پا میگذارند و بسیاری دیگر آنرا انکار میکنند، چیزیست که همیشه وجود داشته و دارد و تنها ساخته و پرداخته ذهن فیلسوفان عهد دقیانوس نیست، دورانی که در آن روح، چیزی بیشتر از قضیه ای مبهم و آشفته نبود. با گذشت زمان و تحولات اجتماعی و تبادل ژنتیکی، کارمان به جائی رسیده که وجدانمان را در رنگ خون و در شوری اشک میگذاریم و انگار این هم کافی نبوده و چشمانمان را تبدیل به آینه ای رو به درون کرده ایم که بدین ترتیب آنچه به زبان سعی در انکارش داریم را بی چون و چرا برملا میکنند.
#کوری
#ژوزه_ساراماگو
🍀❤️ @filsofak
وجدان اخلاقی، که خیلی از آدم های بی فکر آن را زیر پا میگذارند و بسیاری دیگر آنرا انکار میکنند، چیزیست که همیشه وجود داشته و دارد و تنها ساخته و پرداخته ذهن فیلسوفان عهد دقیانوس نیست، دورانی که در آن روح، چیزی بیشتر از قضیه ای مبهم و آشفته نبود. با گذشت زمان و تحولات اجتماعی و تبادل ژنتیکی، کارمان به جائی رسیده که وجدانمان را در رنگ خون و در شوری اشک میگذاریم و انگار این هم کافی نبوده و چشمانمان را تبدیل به آینه ای رو به درون کرده ایم که بدین ترتیب آنچه به زبان سعی در انکارش داریم را بی چون و چرا برملا میکنند.
#کوری
#ژوزه_ساراماگو
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
بحث در باب کافکا، کییرکگور، نیچه، سارتر، هایدگر و امثال آنها صرفاً یک ضرورتی که بر انتخاب ما مبتنی باشد نیست. مسئله فراتر از نیاز و ضرورت است. مسئله آن است که این نامها حضور تمام عیار خود را در تفکر عصر حاضر تحمیل کردهاند و ما با آنها رویاروی و مواجهیم و باید تکلیفمان را با آنها یکسره کنیم.
آنچه خطرناک، منفی و مخرب است تأثر انفعالی و تقلید کورکورانه از این غولهای اندیشه زمانه است، و چنین بلایی دامنگیر کسانی میشود که به جای رویارویی جدی و شناخت بیغرضانه و آزادمنشانه، مرعوب طنین صدا و ندای این اندیشمندان میگردند.
بیتردید مخالفهای بیمایه و قشری نیز، که اغلب از زبان نخوانده عالمان مطرح میشود، پاسخگوی عطش جویندگان جوانی که دیگر به آسانی دروغ و فریب را بر نمیتابند نیست...
یک قرن پیش قهرمان یادداشتهای زیرزمینی داستایفسکی این آرزو به سرش میزند که به صورت حشرهای مسخ گردد و کافکا این آرزو را در مسخ فعلیت میبخشد. بدین قرار، از دیدی کُلی و تاریخی، کافکا نه تنها وارث آگاه و دردمند چنین بحرانی است، بلکه بعد از داستایفسکی اصیلترین و صادقترین منادی و راوی این بحران است. بدین اعتبار، او فیلسوفترین هنرمند قرن بیستم است...
جهان کافکا در ژرفترین اعماق از دروننگری بیرحم و فرساینده آغاز میشود. او نه مجذوب شهرت است و نه داستاننویسی حرفهای. ادبیات او هر چه هست، گویی از جگرش کنده شده و با زندگی او مخمّر گردیده است.
| سیری در جهان کافکا |
| سیاوش جمادی |
🍀❤️ @filsofak
بحث در باب کافکا، کییرکگور، نیچه، سارتر، هایدگر و امثال آنها صرفاً یک ضرورتی که بر انتخاب ما مبتنی باشد نیست. مسئله فراتر از نیاز و ضرورت است. مسئله آن است که این نامها حضور تمام عیار خود را در تفکر عصر حاضر تحمیل کردهاند و ما با آنها رویاروی و مواجهیم و باید تکلیفمان را با آنها یکسره کنیم.
آنچه خطرناک، منفی و مخرب است تأثر انفعالی و تقلید کورکورانه از این غولهای اندیشه زمانه است، و چنین بلایی دامنگیر کسانی میشود که به جای رویارویی جدی و شناخت بیغرضانه و آزادمنشانه، مرعوب طنین صدا و ندای این اندیشمندان میگردند.
بیتردید مخالفهای بیمایه و قشری نیز، که اغلب از زبان نخوانده عالمان مطرح میشود، پاسخگوی عطش جویندگان جوانی که دیگر به آسانی دروغ و فریب را بر نمیتابند نیست...
یک قرن پیش قهرمان یادداشتهای زیرزمینی داستایفسکی این آرزو به سرش میزند که به صورت حشرهای مسخ گردد و کافکا این آرزو را در مسخ فعلیت میبخشد. بدین قرار، از دیدی کُلی و تاریخی، کافکا نه تنها وارث آگاه و دردمند چنین بحرانی است، بلکه بعد از داستایفسکی اصیلترین و صادقترین منادی و راوی این بحران است. بدین اعتبار، او فیلسوفترین هنرمند قرن بیستم است...
جهان کافکا در ژرفترین اعماق از دروننگری بیرحم و فرساینده آغاز میشود. او نه مجذوب شهرت است و نه داستاننویسی حرفهای. ادبیات او هر چه هست، گویی از جگرش کنده شده و با زندگی او مخمّر گردیده است.
| سیری در جهان کافکا |
| سیاوش جمادی |
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
بدون تردید بسیاری از ما در پشت چهره های شاد و بذله گویی هایمان، غرق در وحشتیم. می ترسیم مبادا شغل، پول یا زیبایی خود را از دست بدهیم. از پیر شدن میترسیم و از تنها ماندن و زندگی کردن و مردن و به این خاطر است که رفتارهایمان این چنین جنون آساست؛ و دوای دردمان چیست؟ محبت دیدن، دوست داشته شدن..
👤 اندرو متیوس
📚 آخرین راز شاد زیستن
🍀❤️ @filsofak
بدون تردید بسیاری از ما در پشت چهره های شاد و بذله گویی هایمان، غرق در وحشتیم. می ترسیم مبادا شغل، پول یا زیبایی خود را از دست بدهیم. از پیر شدن میترسیم و از تنها ماندن و زندگی کردن و مردن و به این خاطر است که رفتارهایمان این چنین جنون آساست؛ و دوای دردمان چیست؟ محبت دیدن، دوست داشته شدن..
👤 اندرو متیوس
📚 آخرین راز شاد زیستن
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
همانگونه که اسپینوزا گفته است نقطه مقابل رفاه و آرامش غمگینی و افسردگی است. این بدان معنی است که شادی محصول خرد است و افسردگی نتیجه در پیش گرفتن راه غلط زندگی. این موضوع در کتاب عهد عتیق مورد تایید قرار گرفته است، آنجا که می گوید اسرائیلیان زندگی عاری از شادی دارند گرچه در فراوانی غوطه ورند، این گناهی بزرگ برای آن قوم است.
#بنام_زندگی
#اریک_فروم
🍀❤️ @filsofak
همانگونه که اسپینوزا گفته است نقطه مقابل رفاه و آرامش غمگینی و افسردگی است. این بدان معنی است که شادی محصول خرد است و افسردگی نتیجه در پیش گرفتن راه غلط زندگی. این موضوع در کتاب عهد عتیق مورد تایید قرار گرفته است، آنجا که می گوید اسرائیلیان زندگی عاری از شادی دارند گرچه در فراوانی غوطه ورند، این گناهی بزرگ برای آن قوم است.
#بنام_زندگی
#اریک_فروم
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
همه امور شخصی را باید چون رازی نگاهداریم به طوری که آشنایان جز آنچه به چشم می بینند به آن واقف نشوند زیرا آگاهی آنان از امور بسیار بی اهمیت هم ممکن است در زمان و شرایط خاص باعث زیان ما شود .
به طور کلی صلاح در این است که آدمی شعور خویش را با نگفتن نشان دهد نه با گفتن زیرا سکوت از هوشمندی است و گفتن از خودپسندی.
#در_باب_حکمت_زندگی
#آرتور_شوپنهاور
🍀❤️ @filsofak
همه امور شخصی را باید چون رازی نگاهداریم به طوری که آشنایان جز آنچه به چشم می بینند به آن واقف نشوند زیرا آگاهی آنان از امور بسیار بی اهمیت هم ممکن است در زمان و شرایط خاص باعث زیان ما شود .
به طور کلی صلاح در این است که آدمی شعور خویش را با نگفتن نشان دهد نه با گفتن زیرا سکوت از هوشمندی است و گفتن از خودپسندی.
#در_باب_حکمت_زندگی
#آرتور_شوپنهاور
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
زندگینامه عارف کبیر محی الدین عربی
ابن عربی در هفدهم رمضان 560 ه-.ق (1165م) در شهر مرسیه واقع در جنوب شرقی اسپانیا به دنیا آمد و پس از گذراندن سالهای نخستین عمر در مرسیه به اشبیلیه (Seville) اسپانیا که در آن زمان از مراکز بزرگ علمی به شمار می آمد رفت و در آنجا دروس مقدماتی را تحصیل کرد.
یاسمین مرشنایی و فاطمه قرطبی در زندگانی وی تاثیر فراوان داشتند. مخصوصا فاطمه سالخورده با (95 سال سن) در وی بیشتر موثر افتاد که به قول ابن عربی در عین پیری درخشندگی و زیبایی دختری شانزده ساله را داشت. این زن مدت دو سال مرشد معنوی وی بود. و خود را مادر روحانی ابن عربی می شمرد.
عقاید اﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ :
الف - وحدت وجود:
او معتقد است در عین آنکه خداوند نسبت به جهان تعالی مطلق دارد، جهان کاملا از وی جدا نیست. جهان به صورتی اسرارآمیز غوطه ور در خداوند است. یعنی معتقد بودن به هر نوع حقیقتی مستقل و جدا از حقیقت مطلق، افتادن در گناه بزرگ اسلام یعنی شرک است و انکار “لااله الا الله” و این جمله در واقع شهادت دادن به این امر است که هیچ حقیقتی جز حقیقت مطلق وجود ندارد. عالم و اشیائی که در آن است خدا نیستند ولی حقیقت آنها چیزی جز حقیقت او نیست. اگر چنین نباشد آنها نیز حقیقتهای مستقلی خواهند بود که در واقع مثل این است که آنها نیز خدایانی جز الله بوده باشند.
البته برخی “مستشرقین” او را به عقیده “همه خدایی” متهم کرده اند اما واقع آن است که ابن عربی حقیقت الهی را از مظاهر و تجلیاتش متمایز می داندو به آن جنبه تعالی می دهد و در عین حال مظاهر و تجلیات را از هر لحاظ مجزا از حقیقت الهی نمی داند.
ب - انسان کامل:
یکی از معتقدات باطنی اسلام که آن نیز نخستین بار با اصطلاحات خاص خود توسط ابن عربی صورت بندی شد نظریه انسان کامل است. این نظریه امروزه به عنوان “اصل برگزیده” تصوف نامیده شده است. انسان کامل از نگاه وی، تجلی نام اسماء حق است. انسان کامل نمونه یک حیات روحانی است که می داند مقصود از انسان بودن چیست. هر انسانی بالقوه انسان کامل است، اما بالفعل تنها پیغمبران و اولیا را می توان به این نام خواند.
ج- وحدت ادیان:
در میان نظریات ابن عربی، اعتقاد وی به وحدت درونی همه دینها جلب توجه خاص می کند و این اصلی است که مورد قبول عموم متصوفه است ولی کمتر به این صورت که حکیم اندلسی بیان کرده آن را به زبان آورده اند.
وی ادعا می کرد که شرایع الهی همه راههایی هستند که به یک مقصد می رسند و چون کسی درست به آداب یک دین آسمانی عمل کند مثل این است که به همه آنها ایمان آورده است.
"""'' وی در شعر معروف خود این مطالب را اینگونه بیان می کند:
“قلب من گنجایش هر صورتی را پیدا کرده است، چرا گاه غزالان است و صومعه راهبان، بتخانه اصنام است و کعبه حاجیان و الواح توارت و کتاب قرآن، من پیرو دین عشقم ....”
وی پایه عبادت را عشق می داند و معتقد است هرچیزی که پرستیده می شود، حتی اگر بت صنم باشد، بهر ه ای از عشق دارد. وی خود را عاشق خدایی می داند که متعلق به همه ادیان است و نه صرفا اسلام.
منابع:
1- ترجمان الاشواق، محی الدین عربی، چاپ نیکلسون، ص 19
2- نصر، سیدحسین، سه حکیم مسلمان، مترجم احمد آرام.
3- شریف ، میان محمد، تاریخ فلسفه در اسلام، مترجم نصرا... پورجوادی، انتشارات حکمت
🍀❤️ @filsofak
زندگینامه عارف کبیر محی الدین عربی
ابن عربی در هفدهم رمضان 560 ه-.ق (1165م) در شهر مرسیه واقع در جنوب شرقی اسپانیا به دنیا آمد و پس از گذراندن سالهای نخستین عمر در مرسیه به اشبیلیه (Seville) اسپانیا که در آن زمان از مراکز بزرگ علمی به شمار می آمد رفت و در آنجا دروس مقدماتی را تحصیل کرد.
یاسمین مرشنایی و فاطمه قرطبی در زندگانی وی تاثیر فراوان داشتند. مخصوصا فاطمه سالخورده با (95 سال سن) در وی بیشتر موثر افتاد که به قول ابن عربی در عین پیری درخشندگی و زیبایی دختری شانزده ساله را داشت. این زن مدت دو سال مرشد معنوی وی بود. و خود را مادر روحانی ابن عربی می شمرد.
عقاید اﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ :
الف - وحدت وجود:
او معتقد است در عین آنکه خداوند نسبت به جهان تعالی مطلق دارد، جهان کاملا از وی جدا نیست. جهان به صورتی اسرارآمیز غوطه ور در خداوند است. یعنی معتقد بودن به هر نوع حقیقتی مستقل و جدا از حقیقت مطلق، افتادن در گناه بزرگ اسلام یعنی شرک است و انکار “لااله الا الله” و این جمله در واقع شهادت دادن به این امر است که هیچ حقیقتی جز حقیقت مطلق وجود ندارد. عالم و اشیائی که در آن است خدا نیستند ولی حقیقت آنها چیزی جز حقیقت او نیست. اگر چنین نباشد آنها نیز حقیقتهای مستقلی خواهند بود که در واقع مثل این است که آنها نیز خدایانی جز الله بوده باشند.
البته برخی “مستشرقین” او را به عقیده “همه خدایی” متهم کرده اند اما واقع آن است که ابن عربی حقیقت الهی را از مظاهر و تجلیاتش متمایز می داندو به آن جنبه تعالی می دهد و در عین حال مظاهر و تجلیات را از هر لحاظ مجزا از حقیقت الهی نمی داند.
ب - انسان کامل:
یکی از معتقدات باطنی اسلام که آن نیز نخستین بار با اصطلاحات خاص خود توسط ابن عربی صورت بندی شد نظریه انسان کامل است. این نظریه امروزه به عنوان “اصل برگزیده” تصوف نامیده شده است. انسان کامل از نگاه وی، تجلی نام اسماء حق است. انسان کامل نمونه یک حیات روحانی است که می داند مقصود از انسان بودن چیست. هر انسانی بالقوه انسان کامل است، اما بالفعل تنها پیغمبران و اولیا را می توان به این نام خواند.
ج- وحدت ادیان:
در میان نظریات ابن عربی، اعتقاد وی به وحدت درونی همه دینها جلب توجه خاص می کند و این اصلی است که مورد قبول عموم متصوفه است ولی کمتر به این صورت که حکیم اندلسی بیان کرده آن را به زبان آورده اند.
وی ادعا می کرد که شرایع الهی همه راههایی هستند که به یک مقصد می رسند و چون کسی درست به آداب یک دین آسمانی عمل کند مثل این است که به همه آنها ایمان آورده است.
"""'' وی در شعر معروف خود این مطالب را اینگونه بیان می کند:
“قلب من گنجایش هر صورتی را پیدا کرده است، چرا گاه غزالان است و صومعه راهبان، بتخانه اصنام است و کعبه حاجیان و الواح توارت و کتاب قرآن، من پیرو دین عشقم ....”
وی پایه عبادت را عشق می داند و معتقد است هرچیزی که پرستیده می شود، حتی اگر بت صنم باشد، بهر ه ای از عشق دارد. وی خود را عاشق خدایی می داند که متعلق به همه ادیان است و نه صرفا اسلام.
منابع:
1- ترجمان الاشواق، محی الدین عربی، چاپ نیکلسون، ص 19
2- نصر، سیدحسین، سه حکیم مسلمان، مترجم احمد آرام.
3- شریف ، میان محمد، تاریخ فلسفه در اسلام، مترجم نصرا... پورجوادی، انتشارات حکمت
🍀❤️ @filsofak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شگفت انگیز...این ماهی باورهای بشر را به چالش می کشاند.
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
از او پرسیدند که آزادیخواه است یا محافظه کار. آئورلیانو بلافاصله و بدون فکر کردن, پاسخ داد:
_اگر قرار است انتخاب کنم, آزادیخواه می شوم , چون محافظه کاران متقلب هستند!
صد سال تنهایی
گابریل گارسیا مارکز
🍀❤️ @filsofak
از او پرسیدند که آزادیخواه است یا محافظه کار. آئورلیانو بلافاصله و بدون فکر کردن, پاسخ داد:
_اگر قرار است انتخاب کنم, آزادیخواه می شوم , چون محافظه کاران متقلب هستند!
صد سال تنهایی
گابریل گارسیا مارکز
🍀❤️ @filsofak
📝 فلسفه اخلاق:
آن پیرمرد و پیرزنی که به خانه سالمندان برده شده اند،آنقدر به زندگی اجتماعی و به فرزندانشان وابستگی دارند که بر اساس آمار،متوسط عمرشان بعد از ورود به خانه سالمندان تقریبا یک چهارم افراد مشابهی است که وارد خانه سالمندان نشده اند.
🔹این زندگی مدرن است و اقتضاء آن همین است.من می گویم اگر معنویتی وجود می داشت نه فرزندان،پدران و مادران را به آن خانه ها می بردند و نه اگر فرزندان چنین می کردند،برای پدرها و مادرهایی که دارای معنویت می بودند آنقدر مهم بود که عمرشان کوتاه شود.
🔹اینکه پدر و مادری فقط به دلیل اینکه پسر و دخترشان کمتر به دیدنشان می آیند،چنان به لحاظ روانی شوکه شوند که حتی عمرشان تقلیل پیدا کند،برای این است که خود پدر و مادر دارای یک خلا معنوی هستند.
🔹آن کس که می گوید من آنقدر مناظر زیبای درونی می بینم که اصلا هیچگاه نگاه به بیرون نمی کنم،اگر به سن 80 سالگی هم برسد و فرزندانش هم وی را به خانه سالمندان ببرند،برایش فرقی نمی کند،این یعنی «معنویت».
#مصطفی_ملکیان
گریز معنوی
🍀❤️ @filsofak
آن پیرمرد و پیرزنی که به خانه سالمندان برده شده اند،آنقدر به زندگی اجتماعی و به فرزندانشان وابستگی دارند که بر اساس آمار،متوسط عمرشان بعد از ورود به خانه سالمندان تقریبا یک چهارم افراد مشابهی است که وارد خانه سالمندان نشده اند.
🔹این زندگی مدرن است و اقتضاء آن همین است.من می گویم اگر معنویتی وجود می داشت نه فرزندان،پدران و مادران را به آن خانه ها می بردند و نه اگر فرزندان چنین می کردند،برای پدرها و مادرهایی که دارای معنویت می بودند آنقدر مهم بود که عمرشان کوتاه شود.
🔹اینکه پدر و مادری فقط به دلیل اینکه پسر و دخترشان کمتر به دیدنشان می آیند،چنان به لحاظ روانی شوکه شوند که حتی عمرشان تقلیل پیدا کند،برای این است که خود پدر و مادر دارای یک خلا معنوی هستند.
🔹آن کس که می گوید من آنقدر مناظر زیبای درونی می بینم که اصلا هیچگاه نگاه به بیرون نمی کنم،اگر به سن 80 سالگی هم برسد و فرزندانش هم وی را به خانه سالمندان ببرند،برایش فرقی نمی کند،این یعنی «معنویت».
#مصطفی_ملکیان
گریز معنوی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
زندگی اسباب بازی پر زرق و برقی است که به امانت به ما سپرده اند.
بعضی ها اسباب بازی را آنقدر جدی میگیرند که به خاطرش می گریند. بعضی ها همین که اسباب بازی را به دست می گیرند، کمی با آن
بازی می کنند و بعد آن را می شکنند و بعد آن را دور می اندازند...
یا زیاد بهایش می دهیم یا بهایش را نمی دانیم...
عارف نه افراط می کند و نه تفریط. او همیشه میانه را بر می گزیند.
کتاب (( #ملت_عشق))
(( #الیف_شافاک))
🍀❤️ @filsofak
زندگی اسباب بازی پر زرق و برقی است که به امانت به ما سپرده اند.
بعضی ها اسباب بازی را آنقدر جدی میگیرند که به خاطرش می گریند. بعضی ها همین که اسباب بازی را به دست می گیرند، کمی با آن
بازی می کنند و بعد آن را می شکنند و بعد آن را دور می اندازند...
یا زیاد بهایش می دهیم یا بهایش را نمی دانیم...
عارف نه افراط می کند و نه تفریط. او همیشه میانه را بر می گزیند.
کتاب (( #ملت_عشق))
(( #الیف_شافاک))
🍀❤️ @filsofak
لااقل متوجه یک چیز شدهام:انسانها را فقط بعد از یک دعوای واقعی میتوان خوب شناخت. و تنها آنجاست که میتوان راجع به اخلاق آنها قضاوت کرد.
آنه فرانک
خاطرات یک دختر جوان
🍀❤️ @filsofak
آنه فرانک
خاطرات یک دختر جوان
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
کرم شبتاب فقط بخاطر این می درخشد که پرنده های شب بتوانند به راحتی ببینندش و شکارش کنند؛آدم های خوب هم به این خاطر وجود دارند که مردم بتوانند برایشان حرف در بیاورند.
#ایوانف
#آنتوان_چخوف
🍀❤️ @filsofak
کرم شبتاب فقط بخاطر این می درخشد که پرنده های شب بتوانند به راحتی ببینندش و شکارش کنند؛آدم های خوب هم به این خاطر وجود دارند که مردم بتوانند برایشان حرف در بیاورند.
#ایوانف
#آنتوان_چخوف
🍀❤️ @filsofak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زندگی و اندیشه #فردریش_نیچه
فیلسوف بحثانگیز آلمانی
خدا مرده است.
خدا مرده باقی میماند.
و ما او را کشتهایم...
ترجمه و گوینده : #ایمان_فانی
هفت اقليم
🍀❤️ @filsofak
فیلسوف بحثانگیز آلمانی
خدا مرده است.
خدا مرده باقی میماند.
و ما او را کشتهایم...
ترجمه و گوینده : #ایمان_فانی
هفت اقليم
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
#ولتر
این دو روز زندگی ارزش آن را ندارد که در برابر ناکسان نفرت انگیز به تعظیم و تکریم بپردازیم...
#در_باب_حکمت_زندگی
🍀❤️ @filsofak
#ولتر
این دو روز زندگی ارزش آن را ندارد که در برابر ناکسان نفرت انگیز به تعظیم و تکریم بپردازیم...
#در_باب_حکمت_زندگی
🍀❤️ @filsofak
#کاریکاتور
#بخشش
نیکی کن
بدون دانستن هیچ تصوری از نیکی در ذهن ات
چرا که نیکی
پیش از هر چیز فقط یک کلمه است!
🍀❤️ @filsofak
#بخشش
نیکی کن
بدون دانستن هیچ تصوری از نیکی در ذهن ات
چرا که نیکی
پیش از هر چیز فقط یک کلمه است!
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
⭕ چهار «ر» قاعده اخلاقی
مطالعات نشان می دهندکه چگونگی واکنش والدین به رفتار غلط فرزندشان می تواند در کمک به او برای یادگیری رفتار درست و نادرست، مخرب یا سازنده باشد. واکنش مناسب نشان دادن، مسئولیتی است که کار والدین را به طور خاصی دشوار می سازد. چهار انضباط اخلاقی وجود دارد که بدان وسیله شما می توانید به فرزندتان کمک کنید که نه تنها علت اشتباه بودن رفتارش را، بلکه پیامدهای اعمالش را نیز تشخیص دهد. تنها در این صورت است که احتمال دارد او دفعات بعدی، روش صحیح رفتار را انتخاب کند. برای کمک به یادآوری این چهار گام در انضباط فقط به خاطر بسپارید که هر یک از آن ها با حرف «ر» شروع می شود:
- راحت و آرام واکنش نشان دهید و قصد فرزندتان را ارزیابی کنید.
- رفتار اشتباه او را بازبینی کنید.
- راجع به تاثیرات آن رفتار عمیقا بیاندیشید.
- روا بدارید. فرزندتان را تشویق کنید تا رفتار اشتباهش را تصحیح و جبران کند.
برگرفته از کتاب #پرورش_هوش_اخلاقی
#میکله_بوربا
🍀❤️ @filsofak
⭕ چهار «ر» قاعده اخلاقی
مطالعات نشان می دهندکه چگونگی واکنش والدین به رفتار غلط فرزندشان می تواند در کمک به او برای یادگیری رفتار درست و نادرست، مخرب یا سازنده باشد. واکنش مناسب نشان دادن، مسئولیتی است که کار والدین را به طور خاصی دشوار می سازد. چهار انضباط اخلاقی وجود دارد که بدان وسیله شما می توانید به فرزندتان کمک کنید که نه تنها علت اشتباه بودن رفتارش را، بلکه پیامدهای اعمالش را نیز تشخیص دهد. تنها در این صورت است که احتمال دارد او دفعات بعدی، روش صحیح رفتار را انتخاب کند. برای کمک به یادآوری این چهار گام در انضباط فقط به خاطر بسپارید که هر یک از آن ها با حرف «ر» شروع می شود:
- راحت و آرام واکنش نشان دهید و قصد فرزندتان را ارزیابی کنید.
- رفتار اشتباه او را بازبینی کنید.
- راجع به تاثیرات آن رفتار عمیقا بیاندیشید.
- روا بدارید. فرزندتان را تشویق کنید تا رفتار اشتباهش را تصحیح و جبران کند.
برگرفته از کتاب #پرورش_هوش_اخلاقی
#میکله_بوربا
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
⭕ هفت فضیلت اساسی هوش اخلاقی
هوش اخلاقی شامل هفت فضیلت اساسی است: همدلی، وجدان، خویشتنداری، احترام، مهربانی، بردباری و انصاف. این هفت فضیلت به فرزند شما کمک می کند تا از بحران های اخلاقی وفشارهایی که در طول زندگی خود، به گونه ای اجتناب ناپذیر با آنها مواجه خواهد شد، عبور کند. این ویژگی های اساسی همان هایی هستند که شکیبایی اخلاقی را به او هدیه می کنند تا به صورت اخلاقی رفتار کند. اگرچه هوش اخلاقی را می توان آموزش داد، اما دستیابی به آن تضمین کردنی نیست. هوش اخلاقی باید آگاهانه شکل داده شود و پرورش یابد و از آن جا که والدین اولین و مهم ترین آموزگار اخلاقی کودکان هستند،هیچ کس بهتر از آن ها نمی تواند القا کننده این خصوصیات اخلاقی اساسی باشد.
برگرفته از کتاب #پرورش_هوش_اخلاقی
#میکله_بوربا
🍀❤️ @filsofak
⭕ هفت فضیلت اساسی هوش اخلاقی
هوش اخلاقی شامل هفت فضیلت اساسی است: همدلی، وجدان، خویشتنداری، احترام، مهربانی، بردباری و انصاف. این هفت فضیلت به فرزند شما کمک می کند تا از بحران های اخلاقی وفشارهایی که در طول زندگی خود، به گونه ای اجتناب ناپذیر با آنها مواجه خواهد شد، عبور کند. این ویژگی های اساسی همان هایی هستند که شکیبایی اخلاقی را به او هدیه می کنند تا به صورت اخلاقی رفتار کند. اگرچه هوش اخلاقی را می توان آموزش داد، اما دستیابی به آن تضمین کردنی نیست. هوش اخلاقی باید آگاهانه شکل داده شود و پرورش یابد و از آن جا که والدین اولین و مهم ترین آموزگار اخلاقی کودکان هستند،هیچ کس بهتر از آن ها نمی تواند القا کننده این خصوصیات اخلاقی اساسی باشد.
برگرفته از کتاب #پرورش_هوش_اخلاقی
#میکله_بوربا
🍀❤️ @filsofak