📝 کانال فلسفه اخلاق:
یکی از تراژدیهای تلخ زندگی
اینه که آدمایی که دلت میخواد
یه کتک مفصل بهشون بزنی؛
همیشه از تو قُلدرتر
و گردنکلفتترند!
📚 داستان پالم بیچ
🕴 پرستون استرجس
🍀❤️ @filsofak
یکی از تراژدیهای تلخ زندگی
اینه که آدمایی که دلت میخواد
یه کتک مفصل بهشون بزنی؛
همیشه از تو قُلدرتر
و گردنکلفتترند!
📚 داستان پالم بیچ
🕴 پرستون استرجس
🍀❤️ @filsofak
Forwarded from همنشید
📝 کانال عشق:
💗
📌سوال: «آیا همه عشق ها، روزی از بین می رود؟»
.
.
📝 منبرک: (نقطه پایان عشق کجاست؟)
.
.
🌸 جسم ما گرایش هایی دارد که اسمش میل است.
مثلا من به این شیرینی میل دارم و این یک گرایش یکسویه محدود است.
می گویم یک سویه چون من به شیرینی میل دارم ولی شیرینی به من میلی ندارد و می گویم محدود چون گرایش من هم تا زمانی است که شیرینی را نخورده باشم. وقتی بخورم و سیر شوم دیگر میلی به آن ندارم.
همین گرایش یک سویه می تواند نامحدود باشد. مثلا من گل ها را دوست دارم ولی معلوم نیست گل من را می خواهد یا نه. این می شود حب یا دوست داشتن چون نامحدود است ولی یک طرفه.
علاقه یک خانم به طلا و جواهر هم مشابه همین است، محدودیت ندارد و مثل میل به غذا و شیرینی نیست که از آن سیر شود ولی یک طرفه است.
.
.
🌸 حالت بعد می شود گرایش دو سویه محدود؛
یعنی دو نفر همدیگر را دوست دارند ولی این دوست داشتن محدود است و بالاخره یک جایی تمام می شود.
به این دوست داشتن می گویند شوق.
بیشتر احساساتی که ما از آن به عنوان عشق یاد می کنیم در واقع شوق است.
یعنی اشتیاق شدیدی که تمام می شود.
حتی عشق های تاریخی هم بیشترش شوق بوده ولی چون به هم نرسیده اند، تمام نشده.
مطالعات نشان می دهد نقطه پایان این شوق های به ظاهر بی پایان نقطه به هم رسیدن است.
یعنی 2 نفر همدیگر را در حد مرگ دوست دارند ولی به محض اینکه به هم می رسند این علاقه شروع به کم شدن می کند.
.
.
🌸 اما خواستن دو طرفه نامحدود:
این نوع خواستن یک خواستن بی حد و مرز است که برتر و متعالی تر از همه خواستن های دیگر است و می شود نام عشق بر آن نهاد.
حالت زمینی این نوع دوست داشتن عشق میان مادر و فرزند است؛ رابطه ای نامحدود و دوطرفه.
هر کدام از ما در زندگی یک وضعیت موجود داریم و یک وضعیت مطلوب. «منِ موجود» چگونه باید به «منِ مطلوب» تبدیل شوم؟
مسیری که مرا به حالت مطلوب هدایت می کند عشق است ولی آیا عشق به تنهایی می تواند؟
اینجاست که پای عقل به میان می آید.
عقل به ما تاکتیک می دهد.
ادامه دارد...
(بخوانید کتاب: عشق ماندگار، نویسنده: مورامک گاورن مور، مترجم: سید مرتضی نظری)
#مصطفیسلیمانی
________________________
پ ن:
عاشق شو ورنه روزی کار جهان سر آید...
#منبرک_عشق
🍀❤️ @Lovediverse
💗
📌سوال: «آیا همه عشق ها، روزی از بین می رود؟»
.
.
📝 منبرک: (نقطه پایان عشق کجاست؟)
.
.
🌸 جسم ما گرایش هایی دارد که اسمش میل است.
مثلا من به این شیرینی میل دارم و این یک گرایش یکسویه محدود است.
می گویم یک سویه چون من به شیرینی میل دارم ولی شیرینی به من میلی ندارد و می گویم محدود چون گرایش من هم تا زمانی است که شیرینی را نخورده باشم. وقتی بخورم و سیر شوم دیگر میلی به آن ندارم.
همین گرایش یک سویه می تواند نامحدود باشد. مثلا من گل ها را دوست دارم ولی معلوم نیست گل من را می خواهد یا نه. این می شود حب یا دوست داشتن چون نامحدود است ولی یک طرفه.
علاقه یک خانم به طلا و جواهر هم مشابه همین است، محدودیت ندارد و مثل میل به غذا و شیرینی نیست که از آن سیر شود ولی یک طرفه است.
.
.
🌸 حالت بعد می شود گرایش دو سویه محدود؛
یعنی دو نفر همدیگر را دوست دارند ولی این دوست داشتن محدود است و بالاخره یک جایی تمام می شود.
به این دوست داشتن می گویند شوق.
بیشتر احساساتی که ما از آن به عنوان عشق یاد می کنیم در واقع شوق است.
یعنی اشتیاق شدیدی که تمام می شود.
حتی عشق های تاریخی هم بیشترش شوق بوده ولی چون به هم نرسیده اند، تمام نشده.
مطالعات نشان می دهد نقطه پایان این شوق های به ظاهر بی پایان نقطه به هم رسیدن است.
یعنی 2 نفر همدیگر را در حد مرگ دوست دارند ولی به محض اینکه به هم می رسند این علاقه شروع به کم شدن می کند.
.
.
🌸 اما خواستن دو طرفه نامحدود:
این نوع خواستن یک خواستن بی حد و مرز است که برتر و متعالی تر از همه خواستن های دیگر است و می شود نام عشق بر آن نهاد.
حالت زمینی این نوع دوست داشتن عشق میان مادر و فرزند است؛ رابطه ای نامحدود و دوطرفه.
هر کدام از ما در زندگی یک وضعیت موجود داریم و یک وضعیت مطلوب. «منِ موجود» چگونه باید به «منِ مطلوب» تبدیل شوم؟
مسیری که مرا به حالت مطلوب هدایت می کند عشق است ولی آیا عشق به تنهایی می تواند؟
اینجاست که پای عقل به میان می آید.
عقل به ما تاکتیک می دهد.
ادامه دارد...
(بخوانید کتاب: عشق ماندگار، نویسنده: مورامک گاورن مور، مترجم: سید مرتضی نظری)
#مصطفیسلیمانی
________________________
پ ن:
عاشق شو ورنه روزی کار جهان سر آید...
#منبرک_عشق
🍀❤️ @Lovediverse
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مسائلی که امروزه باعث سوء تفاهم ها و ناراحتی بین افراد جامعه و دوستان میشود، قضاوت یکطرفه و سریع بر اساس شواهد اندک می باشد؛
«زود قضاوت نکنیم!
🍀❤️ @filsofak
«زود قضاوت نکنیم!
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
وقتی آدم یک نفر را دوست داشته باشد بیشتر تنهاست،
چون نمی تواند به هیچ کس جز به همان آدم بگوید که چه احساسی دارد،
و اگر آن آدم کسی باشد که تو را به سکوت تشویق می کند،
تنهایی تو کامل می شود...!
عباس معروفی
سمفونی مردگان
🍀❤️ @filsofak
وقتی آدم یک نفر را دوست داشته باشد بیشتر تنهاست،
چون نمی تواند به هیچ کس جز به همان آدم بگوید که چه احساسی دارد،
و اگر آن آدم کسی باشد که تو را به سکوت تشویق می کند،
تنهایی تو کامل می شود...!
عباس معروفی
سمفونی مردگان
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
ملت هاي بزرگ فراز و فرودهاي زيادي را تجربه كرده اند. آن ها معمولا از تجربه بردگي به حقايق معنوي دست پيدا مي كنند كه باعث ايجاد حس حمايتي قوي بين مردم مي شود. اين حس، آن ها را به آزادي مي رساند و پس از آزادي دوران وفور و خوشي را تجربه خواهند كرد. پس از اين دوران به خودپسندي و سپس به دوران تكبر پا مي نهند. بعد بي عاطفه مي شوند و همين بي عاطفگي و بي تفاوتي آن ها را وابسته مي كند و در پس وابستگي هم مجددا بندگي قرار دارد.
تعادل دوباره جامعه
نوشته: هنري مينتزبرگ
🍀❤️ @filsofak
ملت هاي بزرگ فراز و فرودهاي زيادي را تجربه كرده اند. آن ها معمولا از تجربه بردگي به حقايق معنوي دست پيدا مي كنند كه باعث ايجاد حس حمايتي قوي بين مردم مي شود. اين حس، آن ها را به آزادي مي رساند و پس از آزادي دوران وفور و خوشي را تجربه خواهند كرد. پس از اين دوران به خودپسندي و سپس به دوران تكبر پا مي نهند. بعد بي عاطفه مي شوند و همين بي عاطفگي و بي تفاوتي آن ها را وابسته مي كند و در پس وابستگي هم مجددا بندگي قرار دارد.
تعادل دوباره جامعه
نوشته: هنري مينتزبرگ
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
زنانی که با گرگها می دوند
زنانی که با گرگها می دوند در درون هر زنی یک "زن وحشی" زندگی می کند. همان نیروی قدرتمندی که آکنده از بصیرت، شور، خلاقیت و دانش بی زمان است. زن وحشی طبیعت غریزی زنان را نشان می دهد که امروزه در حال انقراض است.
دکتر کلاریسا پینکولا استس در این کتاب با استفاده از گنجینه غنی داستانهای اساطیری، کهن الگوها، افسانه های پریان و قصه های ملل، راه اتصال مجدد به این نیروی قدرتمند و سالم طبیعت غریزی زنان را نشان می دهد.
با خواندن این داستان ها و تفاسیر روان شناسی آنها می آموزیم که چطور به خود مهر بورزیم. زن وحشی را به عنوان درمانگر درونی روحمان بپذیریم. دکتر استس در این کتاب برای توصیف روح و روان زنان ادبیات جدیدی خلق کرده است. این روان شناسی زنان به اصیل ترین شکل خود است که بر پایه دانش روح استوار است.
قسمتی از مقدمه کتاب زنانی که با گرگها می دوند:
" ...هر کسی که به زنی نزدیک می شود در حضور دو زن قرار دارد. یک موجود بیرونی و یک مخلوق درونی. موجود بیرونی در روشنایی روز زندگی می کند و براحتی قابل مشاهده است. اغلب با فرهنگ ملموس انسانی مطابق است اما مخلوق درونی اغلب ناگهان ظاهر می شود و به سرعت ناپدید می گردد و پشت سر خود احساسی عجیب و اعجاب آور به جا می گذارد، انگار دارای یک روح وحشی طبیعی است. این طبیعت دو گانه بصورتی است که یکی با ثبات تر و سرزنده تر و دیگری بی اعتناتر و سردتر است. خویشتن متمدن موجودی خوب است ولی کمی تنهاست. خویشتن وحشی هم به خودی خود خوب است اما آرزومند رابطه با دیگری است. از دست رفتن قدرت های روحی و عاطفی زنان ناشی از جدایی این دو طبیعت از یکدیگر و وانمود کردن به ایت است که دیگری وجود ندارد..."
نویسنده در این کتاب ابتدا داستان و افسانه ای را بیان می کند که اغلب ما آنها را شنیده ایم و با توجه به آن داستانها و تحلیل روان شناسانه آنها به بیان نکاتی درباره روح زنان و چگونگی توجه به آن و شنیدن حرفهایش می پردازد تا زنان بتوانند اعتماد به نفس خود را افزایش داده و در تصمیم گیری هابه احساس و درون خود ایمان داشته باشند.
اگر به مباحث روان شناسی تحلیلی علاقه مند هستید، اگر نوشته های «کارل گوستاو یونگ» و روش روانشناسی اش را دوست دارید، حتما این کتاب را بخونید. مطالعه این کتاب را هم به خانم ها و هم به آقایان توصیه می کنم.
#مصطفی_سلیمانی
✏️نویسنده ی کتاب: خانم «کلاریسا پینکولا استس»، متولد 1945،
روان - تحلیلگر مکتب یونگ ، پژوهشگر ، شاعر و حافظ قصه های کهن در ادبیات اسپانیا
🍀❤️ @filsofak
زنانی که با گرگها می دوند
زنانی که با گرگها می دوند در درون هر زنی یک "زن وحشی" زندگی می کند. همان نیروی قدرتمندی که آکنده از بصیرت، شور، خلاقیت و دانش بی زمان است. زن وحشی طبیعت غریزی زنان را نشان می دهد که امروزه در حال انقراض است.
دکتر کلاریسا پینکولا استس در این کتاب با استفاده از گنجینه غنی داستانهای اساطیری، کهن الگوها، افسانه های پریان و قصه های ملل، راه اتصال مجدد به این نیروی قدرتمند و سالم طبیعت غریزی زنان را نشان می دهد.
با خواندن این داستان ها و تفاسیر روان شناسی آنها می آموزیم که چطور به خود مهر بورزیم. زن وحشی را به عنوان درمانگر درونی روحمان بپذیریم. دکتر استس در این کتاب برای توصیف روح و روان زنان ادبیات جدیدی خلق کرده است. این روان شناسی زنان به اصیل ترین شکل خود است که بر پایه دانش روح استوار است.
قسمتی از مقدمه کتاب زنانی که با گرگها می دوند:
" ...هر کسی که به زنی نزدیک می شود در حضور دو زن قرار دارد. یک موجود بیرونی و یک مخلوق درونی. موجود بیرونی در روشنایی روز زندگی می کند و براحتی قابل مشاهده است. اغلب با فرهنگ ملموس انسانی مطابق است اما مخلوق درونی اغلب ناگهان ظاهر می شود و به سرعت ناپدید می گردد و پشت سر خود احساسی عجیب و اعجاب آور به جا می گذارد، انگار دارای یک روح وحشی طبیعی است. این طبیعت دو گانه بصورتی است که یکی با ثبات تر و سرزنده تر و دیگری بی اعتناتر و سردتر است. خویشتن متمدن موجودی خوب است ولی کمی تنهاست. خویشتن وحشی هم به خودی خود خوب است اما آرزومند رابطه با دیگری است. از دست رفتن قدرت های روحی و عاطفی زنان ناشی از جدایی این دو طبیعت از یکدیگر و وانمود کردن به ایت است که دیگری وجود ندارد..."
نویسنده در این کتاب ابتدا داستان و افسانه ای را بیان می کند که اغلب ما آنها را شنیده ایم و با توجه به آن داستانها و تحلیل روان شناسانه آنها به بیان نکاتی درباره روح زنان و چگونگی توجه به آن و شنیدن حرفهایش می پردازد تا زنان بتوانند اعتماد به نفس خود را افزایش داده و در تصمیم گیری هابه احساس و درون خود ایمان داشته باشند.
اگر به مباحث روان شناسی تحلیلی علاقه مند هستید، اگر نوشته های «کارل گوستاو یونگ» و روش روانشناسی اش را دوست دارید، حتما این کتاب را بخونید. مطالعه این کتاب را هم به خانم ها و هم به آقایان توصیه می کنم.
#مصطفی_سلیمانی
✏️نویسنده ی کتاب: خانم «کلاریسا پینکولا استس»، متولد 1945،
روان - تحلیلگر مکتب یونگ ، پژوهشگر ، شاعر و حافظ قصه های کهن در ادبیات اسپانیا
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
✅ در چه صورتی میتوان «توریه» کرد؟ آیا «توریه» راه فراری برای دروغگویی است؟
🔸من بعضی اشخاص واقعاً متدين را میبينم که هميشه دروغ میگويند و هميشه هم توريه میکنند؛ يعنی هيچ وقت واقعاً نمیخواهد يک حرفی بزند که قصدش هم دروغ گفتن باشد و به نيت دروغ بگويد. دروغ میگويد ولی به صورت توريه. استاد هم شده و آنچنان در توريه کردن استاد است که مطلب را به گونهای میگويد که شما يک چيزی میفهميد، اگر روزی بفهميد قضيه اين جور نبوده و به او بگوييد چرا گفتی، میگويد من قصدم از اين جمله مطلب ديگری بود.
🔹توريه در جايی است که دروغ گفتن واجب است، يعنی اگر راست بگوييد از اين راست فتنه بزرگ برمیخيزد؛ آنوقت مجبوريد دروغ بگوييد برای اينکه جلو فتنه بزرگی را بگيريد. در جايی که مجبوری خلاف بگويی، يعنی در جايی که از راستی فتنه برمیخيزد؛ نه اينکه انسان در هر موردی که منافع خودش اقتضا میکند دروغ بگويد به شکل توريه، يعنی مطلبی را بگويد که طرف از لفظ يک مطلب میفهمد و او در دلش چيز ديگری را خطور میدهد. آن همان دروغ است و با دروغ فرق نمیکند.
📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج9، ص209-208 (با تلخیص)
#گزیده_کتاب
🍀❤️ @filsofak
✅ در چه صورتی میتوان «توریه» کرد؟ آیا «توریه» راه فراری برای دروغگویی است؟
🔸من بعضی اشخاص واقعاً متدين را میبينم که هميشه دروغ میگويند و هميشه هم توريه میکنند؛ يعنی هيچ وقت واقعاً نمیخواهد يک حرفی بزند که قصدش هم دروغ گفتن باشد و به نيت دروغ بگويد. دروغ میگويد ولی به صورت توريه. استاد هم شده و آنچنان در توريه کردن استاد است که مطلب را به گونهای میگويد که شما يک چيزی میفهميد، اگر روزی بفهميد قضيه اين جور نبوده و به او بگوييد چرا گفتی، میگويد من قصدم از اين جمله مطلب ديگری بود.
🔹توريه در جايی است که دروغ گفتن واجب است، يعنی اگر راست بگوييد از اين راست فتنه بزرگ برمیخيزد؛ آنوقت مجبوريد دروغ بگوييد برای اينکه جلو فتنه بزرگی را بگيريد. در جايی که مجبوری خلاف بگويی، يعنی در جايی که از راستی فتنه برمیخيزد؛ نه اينکه انسان در هر موردی که منافع خودش اقتضا میکند دروغ بگويد به شکل توريه، يعنی مطلبی را بگويد که طرف از لفظ يک مطلب میفهمد و او در دلش چيز ديگری را خطور میدهد. آن همان دروغ است و با دروغ فرق نمیکند.
📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج9، ص209-208 (با تلخیص)
#گزیده_کتاب
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
«غرق کردن خود در آب٬ قُربةً إلی الله»!
بسیاری از مردم هند خود را در رودِ «گَنگ» غرق میکنند. گنگ رودخانهٔ مقدّس هندویان است که به زیارت آن میروند و خاکستر اشخاصی را هم که میسوزانند در همین رودخانه میریزند و میگویند که سرچشمهٔ آن از بهشت است.
آنان که میخواهند خود را در این رودخانه قربانی کنند میگویند: خیال نکنید ما برای خاطر امور دنیوی یا به جهت تنگدستی خود را غرق میکنیم٬ بلکه قصد ما از این عمل تقرّب به درگاهِ«کُسای» است. «کُسای» در زبان هندی به معنی خداوند است. جسد این گونه اشخاص را بعد از مرگ از آب در میآورند و میسوزانند و خاکسترش را دوباره در همان آب میریزند.
سفرنامهٔ ابن بَطوطه٬ ترجمهٔ استاد محمدعلی مُوَحّد٬ انتشارات آگاه٬ چاپ پنجم٬ ۱۳۷۰ ٬ ج۲ ٬ ص۳۸.
🍀❤️ @filsofak
«غرق کردن خود در آب٬ قُربةً إلی الله»!
بسیاری از مردم هند خود را در رودِ «گَنگ» غرق میکنند. گنگ رودخانهٔ مقدّس هندویان است که به زیارت آن میروند و خاکستر اشخاصی را هم که میسوزانند در همین رودخانه میریزند و میگویند که سرچشمهٔ آن از بهشت است.
آنان که میخواهند خود را در این رودخانه قربانی کنند میگویند: خیال نکنید ما برای خاطر امور دنیوی یا به جهت تنگدستی خود را غرق میکنیم٬ بلکه قصد ما از این عمل تقرّب به درگاهِ«کُسای» است. «کُسای» در زبان هندی به معنی خداوند است. جسد این گونه اشخاص را بعد از مرگ از آب در میآورند و میسوزانند و خاکسترش را دوباره در همان آب میریزند.
سفرنامهٔ ابن بَطوطه٬ ترجمهٔ استاد محمدعلی مُوَحّد٬ انتشارات آگاه٬ چاپ پنجم٬ ۱۳۷۰ ٬ ج۲ ٬ ص۳۸.
🍀❤️ @filsofak
بزرگی و پیشرفت اخلاقی یک ملت را می توان از رفتاری که با محیط زیست دارند فهمید...
.
#سیزده_بدر #روز_طبیعت #نه_به_زباله
🍀❤️ @filsofak
.
#سیزده_بدر #روز_طبیعت #نه_به_زباله
🍀❤️ @filsofak
Forwarded from Mehran Bgh
شما هم یکی از افرادی هستید که به وسیله ی تلگرام کمک کردید و می کنید تا جامعه ی بهتری داشته باشیم... بدون هیچ چشمداشتی...بهتون تبریک میگم 🙏
📽معرفی مهمترین فیلمهای فلسفی سینمای جهان
معرفی 14 فیلم فلسفی👇
✨ → goo.gl/G86iuv
🌾 @sedanet
🍀❤️ @filsofak
معرفی 14 فیلم فلسفی👇
✨ → goo.gl/G86iuv
🌾 @sedanet
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 فیلم کوتاه on time اثر Ted chung
برنده جایزه بینالمللی فیلم برلین.
کار خلاقانه با ایده ای بکر و جذاب با موضوع زمان...
آیا امکان دیدن آینده همیشه خوب است یا نه؟
🍀❤️ @filsofak
برنده جایزه بینالمللی فیلم برلین.
کار خلاقانه با ایده ای بکر و جذاب با موضوع زمان...
آیا امکان دیدن آینده همیشه خوب است یا نه؟
🍀❤️ @filsofak
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
☄فلسفه برای نافیلسوفان☄
🌱فلسفه برای #کودکان به صورت عملی ونظری مواردی را به اثبات رسانده است و مشخص شده است با این برنامه ضریب هوشی کودکان افزایش می یابد، مهارتهای درسی آنها بهبود یافته، اخلاق، عزت نفس، حسن هویت و شناخت آنها از دنیای اطراف نیز تحت تأثیر این برنامه متحول می شود.
🌱این نوشتار قصد دارد کتاب هایی که در زمینه فلسفه برای کودک و نوجوان تألیف یا ترجمه شده است را برای بینندگان نشریه حریم امام معرفی نماید.
نویسنده: مصطفی #سلیمانی
✨ → goo.gl/6zu3fd
✨ → @filsofak
🌱فلسفه برای #کودکان به صورت عملی ونظری مواردی را به اثبات رسانده است و مشخص شده است با این برنامه ضریب هوشی کودکان افزایش می یابد، مهارتهای درسی آنها بهبود یافته، اخلاق، عزت نفس، حسن هویت و شناخت آنها از دنیای اطراف نیز تحت تأثیر این برنامه متحول می شود.
🌱این نوشتار قصد دارد کتاب هایی که در زمینه فلسفه برای کودک و نوجوان تألیف یا ترجمه شده است را برای بینندگان نشریه حریم امام معرفی نماید.
نویسنده: مصطفی #سلیمانی
✨ → goo.gl/6zu3fd
✨ → @filsofak
صدانت
فلسفه برای نافیلسوفان، مصطفی سلیمانی • صدانت
فلسفه برای کودکان و نوجوانان یا فکرپروری برای کودکان و نوجوانان برنامه ای برای آموزش تفکر عمیق فلسفی است که به پرورشِ قدرتِ استدلال، داوری و تمیز در...
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
تأملاتی فیلسوفانه درباره عشق
معرفی کتاب "درباره عشق با ترجمه آرش نراقی"
🌱1- عشق همیشه مایه تشویش خاطر است...
🌱2- معرفی نویسندگان و موضاعات مقالات کتاب
🌱3- مقایسه عشق افلاطونی با عشق آریستوفانس
🌱4- گزیدههایی از این کتاب
🌱5- توضیحات آرش نراقی در گفتگو با مهرنامه
✨ →http://goo.gl/mxUksk
@filsofak
معرفی کتاب "درباره عشق با ترجمه آرش نراقی"
🌱1- عشق همیشه مایه تشویش خاطر است...
🌱2- معرفی نویسندگان و موضاعات مقالات کتاب
🌱3- مقایسه عشق افلاطونی با عشق آریستوفانس
🌱4- گزیدههایی از این کتاب
🌱5- توضیحات آرش نراقی در گفتگو با مهرنامه
✨ →http://goo.gl/mxUksk
@filsofak
صدانت
تأملاتی فیلسوفانه درباره عشق، مصطفی سلیمانی • صدانت
عشق همیشه مایه تشویش خاطر است، همیشه با احساس سعادت و حرمان، ملازم است و چندان با ازدواج که وضعیتی توأم با خوشی و آرامش است، جور در نمیآید. مردم برای آن