This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 کانال فلسفه اخلاق:
مردمان دوراني كه ميل غالبشان به زندگي اجتماعي در تحت قوانين است – به آنچه گروهي را به جامعه اي بدل مي كند – با مشكلات عظيمي دست و پنجه نرم مي كنند كه بر اثر وظيفۀ دشوار پيوند دادن آزادي ( و بنابراين برابري) با نحوي اجبار ( كه بيشتر از احترام و انقياد به تكليف است تا تهديد ) آن ها را فرا مي گيرد. چنان عصر و مردماني بايد نخست به ابداع هنر ارتباط متقابل انديشه ها بين فرهيخته ترين و نا فرهيخته ترين افراد، و طريق هماهنگ كردن بين وسعت فكر و تربيت اولي و سادگي ذهني و اصالت طبيعي دومي دست زنند تا بدين وسيله به حد وسطي بين فرهنگ عالي تر و سرشت عادي دست يابند كه براي ذوق، به منزله شعور مشترك آدميان، معياري راستين است كه از هيچ قاعده كلي نمي تواند حاصل آيد
كانت، نقد قوه حكم
🍀❤️ @filsofak
مردمان دوراني كه ميل غالبشان به زندگي اجتماعي در تحت قوانين است – به آنچه گروهي را به جامعه اي بدل مي كند – با مشكلات عظيمي دست و پنجه نرم مي كنند كه بر اثر وظيفۀ دشوار پيوند دادن آزادي ( و بنابراين برابري) با نحوي اجبار ( كه بيشتر از احترام و انقياد به تكليف است تا تهديد ) آن ها را فرا مي گيرد. چنان عصر و مردماني بايد نخست به ابداع هنر ارتباط متقابل انديشه ها بين فرهيخته ترين و نا فرهيخته ترين افراد، و طريق هماهنگ كردن بين وسعت فكر و تربيت اولي و سادگي ذهني و اصالت طبيعي دومي دست زنند تا بدين وسيله به حد وسطي بين فرهنگ عالي تر و سرشت عادي دست يابند كه براي ذوق، به منزله شعور مشترك آدميان، معياري راستين است كه از هيچ قاعده كلي نمي تواند حاصل آيد
كانت، نقد قوه حكم
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
هر چیزی که ما را خشمگین می سازد، می تواند ما را به خودآگاهی و شناخت بهتر از خودمان هدایت کند.
#انسانوسمبولهایش
#یونگ
🍀❤️ @filsofak
هر چیزی که ما را خشمگین می سازد، می تواند ما را به خودآگاهی و شناخت بهتر از خودمان هدایت کند.
#انسانوسمبولهایش
#یونگ
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
هرچه کُنی بُکن مَکُن تَرکِ من ای نگار من
هرچه بَری بِبَر مَبَر سنگدلی به کارِ من
هرچه هِلی بِهل مَهل پرده به روی چون قمر
هرچه دَری بِدر مَدر پردهی اعتبار من
هرچه کِشی بِکش مَکش باده به بزم مدعی
هرچه خوری بخور مخور خون من ای نگار من
هرچه دَهی بِده مَده زلف به باد ای صنم
هرچه نَهی بِنه مَنه پای به رهگذار من
هرچه کُشی بُکش مَکُش صید حرم که نیست خوش
هرچه شَوی بِشو مَشو تشنه بخون زار من
هر چه بُری بِبر مَبُر رشتهی الفت مرا
هرچه کَنی بِکن مَکن خانهی اختیار من
هرچه رَوی بُرو مَرو راه خلاف دوستی
هرچه زَنی بِزَن مَزَن طعنه به روزگار من
.
#شوریده_شیرازی
🍀❤️ @filsofak
هرچه کُنی بُکن مَکُن تَرکِ من ای نگار من
هرچه بَری بِبَر مَبَر سنگدلی به کارِ من
هرچه هِلی بِهل مَهل پرده به روی چون قمر
هرچه دَری بِدر مَدر پردهی اعتبار من
هرچه کِشی بِکش مَکش باده به بزم مدعی
هرچه خوری بخور مخور خون من ای نگار من
هرچه دَهی بِده مَده زلف به باد ای صنم
هرچه نَهی بِنه مَنه پای به رهگذار من
هرچه کُشی بُکش مَکُش صید حرم که نیست خوش
هرچه شَوی بِشو مَشو تشنه بخون زار من
هر چه بُری بِبر مَبُر رشتهی الفت مرا
هرچه کَنی بِکن مَکن خانهی اختیار من
هرچه رَوی بُرو مَرو راه خلاف دوستی
هرچه زَنی بِزَن مَزَن طعنه به روزگار من
.
#شوریده_شیرازی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
#سخن
دلیل بسیار خوبی وجود دارد که چرا هیچکس تاریخ نمی خواند.
علت اش این است که تاریخ بیش از اندازه درس برای آموختن دارد.
#نوآمچامسکی
فیلسوفونظریهپرداز
🍀❤️ @filsofak
#سخن
دلیل بسیار خوبی وجود دارد که چرا هیچکس تاریخ نمی خواند.
علت اش این است که تاریخ بیش از اندازه درس برای آموختن دارد.
#نوآمچامسکی
فیلسوفونظریهپرداز
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
#شخصيتشناسي
#نظريههايشخصيت
#اريكفروم
🔮تیپ های شخصیتی از دیدگاه اریک فروم🔮
🌟اریک فروم چند تیپ شخصیتی را مطرح کرد که زیربنای رفتار انسان هستند. شکل خالص این تیپ ها نادر است، اغلب شخصیت ها ترکیبی از چند تیپ هستند ولی معمولاً یکی غالب است. فروم جهت گیری های بی ثمر را از ثمربخش متمایز کرد. جهت گیری های بی ثمر، روش های ناسالم ارتباط برقرار کردن با دنیا هستند که عبارتند از : شخصیت گیرنده، بهره کش، محتکر و بازاری. تیپ یا جهت گیری ثمربخش حالت ایده آل رشد انسان است.
✔️شخصیت گیرنده
⭕️افراد دارای شخصیت گیرنده انتظار دارند که چیزی را که می خواهند - عشق، دانش، یا لذت- از منبع بیرونی که معمولاً فردی دیگر است بگیرند. افراد این تیپ در روابط خود با دیگران گیرنده هستند، به جای اینکه دوست بدارند نیاز دارند که دوستشان بدارند، به جای اینکه بیافرینند، می گیرند. این افراد شدیداً به دیگران وابسته هستند و در صورتی که به حال خود رها شوند فلج می شوند؛ آنها بدون کمک دیگران از انجام دادن جزئی ترین کارها بر نمی آیند. شخصیت گیرنده فروم به تیپ شخصیت جذب دهانی فروید و شخصیت مطیع کارن هورنای شباهت دارد.
✔️شخصیت بهره کش
⭕️در تیپ شخصیت بهره کش نیز فرد برای چیزی که می خواهد به دیگران متوسل می شود. اما افراد این تیپ به جای اینکه انتظار داشته باشند از دیگران بگیرند، به زور یا با حیله گری می گیرند. اگر چیزی به آنها داده شود، آن را بی ارزش می دانند. آنها فقط چیزی را می خواهند که به دیگران تعلق داشته یا برای آنها با ارزش باشد، خواه این همسر باشد یا شیء یا ایده. برای افراد این تیپ، چیزی که دزدیده یا تصرف شده باشد از چیزی که آزادانه به آنها داده شده باشد ارزش بیشتری دارد. تیپ بهره کش شبیه تیپ پرخاشگر دهانی فروید است و با دهان گزنده که ویژگی بارز این افراد است مشخص می شود. اگر گفته شود که آنها اغلب در مورد دیگران اظهارات گزنده می کنند بازی با کلمات نیست. نمونه هایی از جهت گیری بهره کش، دسته های مهاجم و رهبران فاشیست هستند که آشکارا دوست دارند بر دیگران مسلط شوند.
✔️شخصیت محتکر
⭕️در تیپ محتکر افراد امنیت را از آنچه بتوانند احتکار یا پس انداز کنند می گیرند. این رفتار گدامنشانه نه تنها در مورد پول و اموال مادی بلکه در مورد هیجانات و افکار نیز صدق می کند. این افراد دیوارهایی دورشان می شکند و خود را با تمام چیزهایی که انباشت کرده اند احاطه می کنند، از آنها در برابر مهاجمان محافظت کرده و تا حد امکان چیزی را بیرون نمی دهند. ویژگی آنها نظم وسواسی درباره اموال، افکار، و احساسات است. آنها نیز با رفتارشان خود را لو می دهند. این تیپ به شخصیت نگهدارنده مقعدی فروید و تیپ جدا/کناره گیر هورنای شباهت دارد.
✔️شخصیت بازاری
⭕️در فرهنگ بازاری مبتنی بر کالا، موفقیت یا شکست بستگی دارد به اینکه خودمان را چقدر خوب بفروشیم. مجموعه ارزش ها برای شخصیت ها و کالاها یکی است. شخصیت فرد صرفا کالایی می شود که باید فروخته شود. بنابراین ویژگی های شخصی، مهارت ها، دانش یا انسجام ما اهمیتی ندارد. بلکه مهم این است که چه بستهء خوبی باشیم. ویژگی های سطحی مثل لبخند زدن، دلپذیر بودن، و خندیدن به جوک های رئیس از خصوصیات و توانایی های درونی مهم تر می شوند. چنین جهت گیری ای نمی تواند امنیت بوجود آورد زیرا در این حالت با مردم ارتباطی واقعی نداریم. اگر این بازی برای مدتی طولانی ادامه یابد، دیگر با خودمان ارتباط نخواهیم داشت و حتی از خودمان هم آگاه نخواهیم بود. نقش بسته ای که مجبور به ایفای آن می شویم شخصیت واقعی ما را از خودمان و از دیگران مخفی می کند. در نتیجه ما بیگانه می شویم، بدون جوهر شخصی و بدون روابط معنادار.
✔️شخصیت ثمربخش
⭕️تیپ شخصیت ثمربخش ایده آل و بیانگر هدف اصلی رشد انسان است. این مفهوم بیانگر توانایی ما در به کارگیری تمام قابلیت ها برای تحقق بخشیدن به استعدادهایمان و پرورش دادن خود است. ثمربخش بودن به خلاقیت هنری یا اکتساب چیزهای مادی محدود نمی شود بلکه این جهت گیری نگرشی است که هریک می توانیم به آن دست یابیم.
📚کتاب "نظریه های شخصیت"
✏نويسندگان:دوان شولتز وسيدني آلن شولتز
✏️مترجم: یحیی سید محمدی
🍀❤️ @filsofak
#شخصيتشناسي
#نظريههايشخصيت
#اريكفروم
🔮تیپ های شخصیتی از دیدگاه اریک فروم🔮
🌟اریک فروم چند تیپ شخصیتی را مطرح کرد که زیربنای رفتار انسان هستند. شکل خالص این تیپ ها نادر است، اغلب شخصیت ها ترکیبی از چند تیپ هستند ولی معمولاً یکی غالب است. فروم جهت گیری های بی ثمر را از ثمربخش متمایز کرد. جهت گیری های بی ثمر، روش های ناسالم ارتباط برقرار کردن با دنیا هستند که عبارتند از : شخصیت گیرنده، بهره کش، محتکر و بازاری. تیپ یا جهت گیری ثمربخش حالت ایده آل رشد انسان است.
✔️شخصیت گیرنده
⭕️افراد دارای شخصیت گیرنده انتظار دارند که چیزی را که می خواهند - عشق، دانش، یا لذت- از منبع بیرونی که معمولاً فردی دیگر است بگیرند. افراد این تیپ در روابط خود با دیگران گیرنده هستند، به جای اینکه دوست بدارند نیاز دارند که دوستشان بدارند، به جای اینکه بیافرینند، می گیرند. این افراد شدیداً به دیگران وابسته هستند و در صورتی که به حال خود رها شوند فلج می شوند؛ آنها بدون کمک دیگران از انجام دادن جزئی ترین کارها بر نمی آیند. شخصیت گیرنده فروم به تیپ شخصیت جذب دهانی فروید و شخصیت مطیع کارن هورنای شباهت دارد.
✔️شخصیت بهره کش
⭕️در تیپ شخصیت بهره کش نیز فرد برای چیزی که می خواهد به دیگران متوسل می شود. اما افراد این تیپ به جای اینکه انتظار داشته باشند از دیگران بگیرند، به زور یا با حیله گری می گیرند. اگر چیزی به آنها داده شود، آن را بی ارزش می دانند. آنها فقط چیزی را می خواهند که به دیگران تعلق داشته یا برای آنها با ارزش باشد، خواه این همسر باشد یا شیء یا ایده. برای افراد این تیپ، چیزی که دزدیده یا تصرف شده باشد از چیزی که آزادانه به آنها داده شده باشد ارزش بیشتری دارد. تیپ بهره کش شبیه تیپ پرخاشگر دهانی فروید است و با دهان گزنده که ویژگی بارز این افراد است مشخص می شود. اگر گفته شود که آنها اغلب در مورد دیگران اظهارات گزنده می کنند بازی با کلمات نیست. نمونه هایی از جهت گیری بهره کش، دسته های مهاجم و رهبران فاشیست هستند که آشکارا دوست دارند بر دیگران مسلط شوند.
✔️شخصیت محتکر
⭕️در تیپ محتکر افراد امنیت را از آنچه بتوانند احتکار یا پس انداز کنند می گیرند. این رفتار گدامنشانه نه تنها در مورد پول و اموال مادی بلکه در مورد هیجانات و افکار نیز صدق می کند. این افراد دیوارهایی دورشان می شکند و خود را با تمام چیزهایی که انباشت کرده اند احاطه می کنند، از آنها در برابر مهاجمان محافظت کرده و تا حد امکان چیزی را بیرون نمی دهند. ویژگی آنها نظم وسواسی درباره اموال، افکار، و احساسات است. آنها نیز با رفتارشان خود را لو می دهند. این تیپ به شخصیت نگهدارنده مقعدی فروید و تیپ جدا/کناره گیر هورنای شباهت دارد.
✔️شخصیت بازاری
⭕️در فرهنگ بازاری مبتنی بر کالا، موفقیت یا شکست بستگی دارد به اینکه خودمان را چقدر خوب بفروشیم. مجموعه ارزش ها برای شخصیت ها و کالاها یکی است. شخصیت فرد صرفا کالایی می شود که باید فروخته شود. بنابراین ویژگی های شخصی، مهارت ها، دانش یا انسجام ما اهمیتی ندارد. بلکه مهم این است که چه بستهء خوبی باشیم. ویژگی های سطحی مثل لبخند زدن، دلپذیر بودن، و خندیدن به جوک های رئیس از خصوصیات و توانایی های درونی مهم تر می شوند. چنین جهت گیری ای نمی تواند امنیت بوجود آورد زیرا در این حالت با مردم ارتباطی واقعی نداریم. اگر این بازی برای مدتی طولانی ادامه یابد، دیگر با خودمان ارتباط نخواهیم داشت و حتی از خودمان هم آگاه نخواهیم بود. نقش بسته ای که مجبور به ایفای آن می شویم شخصیت واقعی ما را از خودمان و از دیگران مخفی می کند. در نتیجه ما بیگانه می شویم، بدون جوهر شخصی و بدون روابط معنادار.
✔️شخصیت ثمربخش
⭕️تیپ شخصیت ثمربخش ایده آل و بیانگر هدف اصلی رشد انسان است. این مفهوم بیانگر توانایی ما در به کارگیری تمام قابلیت ها برای تحقق بخشیدن به استعدادهایمان و پرورش دادن خود است. ثمربخش بودن به خلاقیت هنری یا اکتساب چیزهای مادی محدود نمی شود بلکه این جهت گیری نگرشی است که هریک می توانیم به آن دست یابیم.
📚کتاب "نظریه های شخصیت"
✏نويسندگان:دوان شولتز وسيدني آلن شولتز
✏️مترجم: یحیی سید محمدی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
تنها یک دستور #اخلاقی بنیادین وجود دارد، و سایر دستورهای اخلاقی از آن باید گرفته شود: #دوست_داشتن
کتاب "فلسفه ی اخلاق"
ویلیام فراکنا، ص127.
🍀❤️ @filsofak
تنها یک دستور #اخلاقی بنیادین وجود دارد، و سایر دستورهای اخلاقی از آن باید گرفته شود: #دوست_داشتن
کتاب "فلسفه ی اخلاق"
ویلیام فراکنا، ص127.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🔴دعوتفقرابهصبرسخناسلامنیست!
اگر در جامعه اى، كسانى #فقرا را به صبر دعوت كردند،
كه ميدان را براى يغماگرى يغماگران باز بگذارد
و بگویند صبور باش تا خدا در آخرت به تو عوض دهد!
اين سخن، سخن اسلام نيست...
📖 کتاب بانكدارى، ربا و
قوانينمالىاسلام : ص۸۶
#شهید_بهشتی
🍀❤️ @filsofak
🔴دعوتفقرابهصبرسخناسلامنیست!
اگر در جامعه اى، كسانى #فقرا را به صبر دعوت كردند،
كه ميدان را براى يغماگرى يغماگران باز بگذارد
و بگویند صبور باش تا خدا در آخرت به تو عوض دهد!
اين سخن، سخن اسلام نيست...
📖 کتاب بانكدارى، ربا و
قوانينمالىاسلام : ص۸۶
#شهید_بهشتی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
⭕️آداب استفاده از موبایل
1 - هنگام مکالمات مهم، موبایل خود را کنار بگذارید.
2 - برای ارتباط با فامیل و اقوام، مدتی گوشی خود را کنار بگذارید و حضوری به دیدن آنها بروید.
3 - بیدقت و نامنظم نباشید!
پیامهایی را که میفرستید قبل از ارسال حتما چک کنید تا غلط املایی نداشته باشد یا اشتباهی نکرده باشید که مفهوم پیام مورد نظر شما به درستی به مخاطب منتقل نشود.
4 - فراموش نکنید وقتی در محیط ساکت و آرامی هستید صدای زنگ تلفن را قطع کنید.
5 - اگر در پیام دریافتی غلط املایی مشاهده کردید،مخاطب را سرزنش نکنید.
به جای آن سعی کنید برخورد خوبی داشته باشید.
🍀❤️ @filsofak
⭕️آداب استفاده از موبایل
1 - هنگام مکالمات مهم، موبایل خود را کنار بگذارید.
2 - برای ارتباط با فامیل و اقوام، مدتی گوشی خود را کنار بگذارید و حضوری به دیدن آنها بروید.
3 - بیدقت و نامنظم نباشید!
پیامهایی را که میفرستید قبل از ارسال حتما چک کنید تا غلط املایی نداشته باشد یا اشتباهی نکرده باشید که مفهوم پیام مورد نظر شما به درستی به مخاطب منتقل نشود.
4 - فراموش نکنید وقتی در محیط ساکت و آرامی هستید صدای زنگ تلفن را قطع کنید.
5 - اگر در پیام دریافتی غلط املایی مشاهده کردید،مخاطب را سرزنش نکنید.
به جای آن سعی کنید برخورد خوبی داشته باشید.
🍀❤️ @filsofak
👍1
📝 کانال فلسفه اخلاق:
«فرهنگ دید و بازدید عید»
۱- قبل از رفتن به مهمانی، با میزبان تماس گرفته و با وی هماهنگی كنیم.
۲ - بهتر است از میزبان بخواهیم خود وقت مناسب را تعیین كند.
۳ - اگر برای اولین بار به منزل كسی میرویم، بهتر است دست خالی نرویم و با توجه به شرایط ِمیزبان و در حد توان هدیهای ببریم.
۴ - در پذیرایی، محدودیتهای میزبان را درك كنیم و انتظارات بیش از حد توان او نداشته باشیم.
۵ - موضوعات اختلاف برانگیز مطرح نكنیم و مهمانی را به میدان جنگ و جدل تبدیل نكنیم.
از بحث سیاسی پرهیز کنیم و با کنایه صحبت نکنیم.
۶ - احترام میزبان را نگه داریم و از محكوم كردن او و به كرسی نشاندن حرف خویش پرهیز کنیم.
۷ - در جمع، از ثروت و داراییها و افتخارات خویش تعریف نكنیم و از شغل و مقام پردرآمد و پولساز خود صحبت نكنیم، به ویژه اگر مخاطبمان فاقد آنها باشد.
۸ - از گلهگذاری و غیبت در مهمانی بپرهیزیم و پشت سر مهمانان، میزبان، دوستان و نزدیكانمان بدگویی نكنیم.
۹ - به عنوان میزبان، با مهمانان خود به گرمی رفتار كنیم. از درد و غم، بیماری و گرفتاریهای روزمره خود برای مهمانان داستان نسازیم.
۱۰ - اگر در منزل خود عادت غذایی یا آداب خاصی داریم كه میزبان قادر به برآورده كردن آن نیست از وی تقاضای آن را نكنیم (باعث دردسر یا شرمندگی او نشویم).
۱۱ - در خوردن غذا مانند منزل خود رفتار نكنیم و از پرخوری بپرهیزیم.
۱۲ - در مهمانی از میزبان راجع به شغلش و میزان درآمدش نپرسیم. از میران حقوق و دارائی نپرسیم.
۱۳ - فراموش نكنیم ما حق نداریم دكوراسیون منزل میزبان را تغییر دهیم.
پرده را کنار نزنیم و یا روشنایی را کم و زیاد نکنیم.
۱۴ - در مهمانی تمام وقت را با یك نفر از حاضران به گفت و گو نپردازیم، طوری كه گویی شخص دیگری در آن محل حضور ندارد.
۱۵ - كودكان خود را كنترل كنیم تا باعث زحمت برای میزبان نشویم.
۱۶ - در زمان نشستن، ما تابع میزبان هستیم، اگر به ما تعارف كردند كه جای خاصی بنشینیم، حتما رعایت كنیم.
۱۷ - راجع به قیمت مبل و فرش و وسایل دیگر منزل میزبان نپرسیم.
۱۸ - در میهمانیها موج منفی ندهیم واز شایعه پراکنی و سیاهنمایی دوری کنیم.
۱۹ - با لباس و طلا و ظاهر آنچنانی خود، فخر فروشی نکنیم.
۲۰ -در دید و بازدیدها از تجربیات گذشته بگوییم و دست و زبانمان خیر باشد.
چه بسا در این دید وبازدیدها گره از کار و زندگی کسی باز شود.
این موارد را به همراه اعضاء خانواده چندبار مرور کنیم و دربارهاش گفتگو کنیم.
🍀❤️ @filsofak
«فرهنگ دید و بازدید عید»
۱- قبل از رفتن به مهمانی، با میزبان تماس گرفته و با وی هماهنگی كنیم.
۲ - بهتر است از میزبان بخواهیم خود وقت مناسب را تعیین كند.
۳ - اگر برای اولین بار به منزل كسی میرویم، بهتر است دست خالی نرویم و با توجه به شرایط ِمیزبان و در حد توان هدیهای ببریم.
۴ - در پذیرایی، محدودیتهای میزبان را درك كنیم و انتظارات بیش از حد توان او نداشته باشیم.
۵ - موضوعات اختلاف برانگیز مطرح نكنیم و مهمانی را به میدان جنگ و جدل تبدیل نكنیم.
از بحث سیاسی پرهیز کنیم و با کنایه صحبت نکنیم.
۶ - احترام میزبان را نگه داریم و از محكوم كردن او و به كرسی نشاندن حرف خویش پرهیز کنیم.
۷ - در جمع، از ثروت و داراییها و افتخارات خویش تعریف نكنیم و از شغل و مقام پردرآمد و پولساز خود صحبت نكنیم، به ویژه اگر مخاطبمان فاقد آنها باشد.
۸ - از گلهگذاری و غیبت در مهمانی بپرهیزیم و پشت سر مهمانان، میزبان، دوستان و نزدیكانمان بدگویی نكنیم.
۹ - به عنوان میزبان، با مهمانان خود به گرمی رفتار كنیم. از درد و غم، بیماری و گرفتاریهای روزمره خود برای مهمانان داستان نسازیم.
۱۰ - اگر در منزل خود عادت غذایی یا آداب خاصی داریم كه میزبان قادر به برآورده كردن آن نیست از وی تقاضای آن را نكنیم (باعث دردسر یا شرمندگی او نشویم).
۱۱ - در خوردن غذا مانند منزل خود رفتار نكنیم و از پرخوری بپرهیزیم.
۱۲ - در مهمانی از میزبان راجع به شغلش و میزان درآمدش نپرسیم. از میران حقوق و دارائی نپرسیم.
۱۳ - فراموش نكنیم ما حق نداریم دكوراسیون منزل میزبان را تغییر دهیم.
پرده را کنار نزنیم و یا روشنایی را کم و زیاد نکنیم.
۱۴ - در مهمانی تمام وقت را با یك نفر از حاضران به گفت و گو نپردازیم، طوری كه گویی شخص دیگری در آن محل حضور ندارد.
۱۵ - كودكان خود را كنترل كنیم تا باعث زحمت برای میزبان نشویم.
۱۶ - در زمان نشستن، ما تابع میزبان هستیم، اگر به ما تعارف كردند كه جای خاصی بنشینیم، حتما رعایت كنیم.
۱۷ - راجع به قیمت مبل و فرش و وسایل دیگر منزل میزبان نپرسیم.
۱۸ - در میهمانیها موج منفی ندهیم واز شایعه پراکنی و سیاهنمایی دوری کنیم.
۱۹ - با لباس و طلا و ظاهر آنچنانی خود، فخر فروشی نکنیم.
۲۰ -در دید و بازدیدها از تجربیات گذشته بگوییم و دست و زبانمان خیر باشد.
چه بسا در این دید وبازدیدها گره از کار و زندگی کسی باز شود.
این موارد را به همراه اعضاء خانواده چندبار مرور کنیم و دربارهاش گفتگو کنیم.
🍀❤️ @filsofak
فلسفه اخلاق
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🌻
📌 یک سوال:
حسّ و نظرتان راجع به تصویر و پوشش این خانم چیست؟
.
.
📝 منبرک: (قضاوت ممنوع)
پشت پرده حس ها و جنس رفتارها را مطلع نیستیم، پس قضاوت نکنیم!
.
.
📓 چه کار به همدیگر داریم، وقتی درک درستی از موقعیت و حس یکدیگر نداريم؟!
می دانی چیست؟
ما آدم ها، استادِ قضاوت کردنِ دیگرانیم...
خودم را می گویم. به کسی بر نخورد!
❌جواب ندادنِ پیام را مغرور بودنشان تلقی می کنیم و زود جواب دادن ها را هم می گذاریم به پایِ بیکار بودن...
❌به کسی که با همه گرم می گیرد، انگِ بیش از حد آزاد بودن می زنیم،
و کسی که حریمش را حفظ می کند متهم می کنیم به گوشه گیر بودن...
❌کسی که تار مویش یا مچ دستش معلوم است را بی بند و بار می دانیم
و با حجاب ها را خشکِ مذهب...
❌به کسی که از خودش زیاد عکس می گذارد لقبِ خود شیفته می دهیم
و وقتی کسی عکسی از خودش نگذارد می گوییم لابد خیلی زشت است...
❌عکس از بیرون رفتن و خوش گذرانی بگذاریم، اسمش می شود شو آف و بیکار
و وقتی تفریح هایمان را برای خودمان نگه داریم می شویم بیچاره و افسرده...
زیاد که بخندیم می شویم بی غم و دلقک
و وقتی ناراحتیمان را بروز بدهیم می شویم اخمو و آدم نچسب...
❌آهنگ خارجی گوش بدهیم می شویم متظاهر و آدم قدرنشناس
و آهنگ فارسی که پخش کنیم، می شویم بی کلاس...
.
.
📓 ما آدم ها تکلیفمان با خودمان معلوم نیست
اصلا ملاک برای خوب و بد بودن آدم ها نداریم انگار...
بعد با همین ملاک های نصفه نیمه که هر روز هم عوضشان می کنیم،
می افتیم به جان آدم ها و اندازه گیری و برچسب زدن بهشان...
.
.
📓 مگر ما که هستیم که خودمان را شاخص و خط کش قرار داده ایم و هر که با ما و نظر ما نباشد، کافر و ملحد و ضد اسلام و...
بعضی از ما بظاهر دینداران، خودمان را نماینده تامّ الاختیار خداوند می دانیم که هر کس غیر از ما فکر کند، علیه ما بوده است...
#مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
🌻
📌 یک سوال:
حسّ و نظرتان راجع به تصویر و پوشش این خانم چیست؟
.
.
📝 منبرک: (قضاوت ممنوع)
پشت پرده حس ها و جنس رفتارها را مطلع نیستیم، پس قضاوت نکنیم!
.
.
📓 چه کار به همدیگر داریم، وقتی درک درستی از موقعیت و حس یکدیگر نداريم؟!
می دانی چیست؟
ما آدم ها، استادِ قضاوت کردنِ دیگرانیم...
خودم را می گویم. به کسی بر نخورد!
❌جواب ندادنِ پیام را مغرور بودنشان تلقی می کنیم و زود جواب دادن ها را هم می گذاریم به پایِ بیکار بودن...
❌به کسی که با همه گرم می گیرد، انگِ بیش از حد آزاد بودن می زنیم،
و کسی که حریمش را حفظ می کند متهم می کنیم به گوشه گیر بودن...
❌کسی که تار مویش یا مچ دستش معلوم است را بی بند و بار می دانیم
و با حجاب ها را خشکِ مذهب...
❌به کسی که از خودش زیاد عکس می گذارد لقبِ خود شیفته می دهیم
و وقتی کسی عکسی از خودش نگذارد می گوییم لابد خیلی زشت است...
❌عکس از بیرون رفتن و خوش گذرانی بگذاریم، اسمش می شود شو آف و بیکار
و وقتی تفریح هایمان را برای خودمان نگه داریم می شویم بیچاره و افسرده...
زیاد که بخندیم می شویم بی غم و دلقک
و وقتی ناراحتیمان را بروز بدهیم می شویم اخمو و آدم نچسب...
❌آهنگ خارجی گوش بدهیم می شویم متظاهر و آدم قدرنشناس
و آهنگ فارسی که پخش کنیم، می شویم بی کلاس...
.
.
📓 ما آدم ها تکلیفمان با خودمان معلوم نیست
اصلا ملاک برای خوب و بد بودن آدم ها نداریم انگار...
بعد با همین ملاک های نصفه نیمه که هر روز هم عوضشان می کنیم،
می افتیم به جان آدم ها و اندازه گیری و برچسب زدن بهشان...
.
.
📓 مگر ما که هستیم که خودمان را شاخص و خط کش قرار داده ایم و هر که با ما و نظر ما نباشد، کافر و ملحد و ضد اسلام و...
بعضی از ما بظاهر دینداران، خودمان را نماینده تامّ الاختیار خداوند می دانیم که هر کس غیر از ما فکر کند، علیه ما بوده است...
#مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
ای آزادی
پرندگان هیچگاه
در قفس لانه نمیسازند
می دانی چرا؟
زیرا که نمیخواهند اسارت را برای جوجههای خویش به میراث بگذارند.
#محمود_درویش
🍀❤️ @filsofak
پرندگان هیچگاه
در قفس لانه نمیسازند
می دانی چرا؟
زیرا که نمیخواهند اسارت را برای جوجههای خویش به میراث بگذارند.
#محمود_درویش
🍀❤️ @filsofak