📝 کانال فلسفه اخلاق:
گوشِ خود را برای شنیدنِ سخنانِ همه کس باز کن ولی فقط با عدهٔ کم و برگزیدهای دهان بگشا. اظهارات و عقایدِ همه کس را بشنو ولی قضاوتِ خود را نزدِ خود محفوظ بدار.
«هملت»
ویلیام شکسپیر
🍀❤️ @filsofak
گوشِ خود را برای شنیدنِ سخنانِ همه کس باز کن ولی فقط با عدهٔ کم و برگزیدهای دهان بگشا. اظهارات و عقایدِ همه کس را بشنو ولی قضاوتِ خود را نزدِ خود محفوظ بدار.
«هملت»
ویلیام شکسپیر
🍀❤️ @filsofak
👍1
📝 کانال فلسفه اخلاق:
دوستی، فلسفه، فیلسوف و تجربهی حدی
نخست) دلوز، فیلسوف و فلسفه را، همچنان که از تحلیل فیلولوژیک واژهی «فلسفه» بر میآید؛ نوعی دوست و دوستی میداند. فیلسوف دوستدار و دوست حکمت است. و این دو اموری به غایت متمایز از حکمت و حکیم است. فیلسوف، در فلسفهپردازیاش هماره میکوشد، راهی برای دوستی باز کند و بیآغازد؛ اما دوستی با که؟ پاسخ روشن است: مفهوم!
دوم) اما پرسشی که پیش کشیده میشود این است: اگر فلسفه را از منظر کارکرد شناختی، هنر آفریش و بسط مفاهیم بدانیم، پس نسبت فیلسوف با مفاهیم و فلسفهاش چیست؟ آفرینندهای فعال و مختار است یا دوستی منفعل و بنابراین مکتشف؟ آیا فیلسوف مفهوم ابداع میکند یا صرفا در کشف این مفاهیم میکوشد؟
پاسخ باز در همان پرسش بند نخست نهفته: فیلسوف، نه کاشفی منفعل و گزارشگر و بیطرف نسبت به مفاهیماش است، و نه آفرینندهای خودآگاه و خودخواسته که به اراده و آگاهی از پیش روشن، دست به ساخت و آفرینش مفاهیم از خلا ذهن بزند!
فیلسوف با مفهومش «دوست» است.
دوست، دوستش و دوستی را خود خلق نمیکند، آن را صرفا منفعل و گزارشگرانه کشف و توصیف نمیکند! دوست است، که هماره دوستی را میسازد. دوستیای که هیچ گاه از پیش موجود و قابل تصور نبوده. همچنین به دلیل همین ذات غیرقابل پیشبینی، به هیچ رو با ارادهای مطلقا آزاد، دست به ساخت و پرداخت دوست و دوستی نمیزند.
سوم) دوستی هماره ماجراجویی است، نه آغازش پیشبینی پذیر است، نه ادامه و آیندهاش و نه پایانش.
اما دوست، دل به تصادف میسپارد، چه که تصادف را نه صرف امکانهای نامشخص و غیرضرور، بلکه عین ضرورت میداند. هیچ معلوم نیست که در ادامهی راه چه بر سر عهد رفاقت بین دو دوست بیاید، اما همین ضرورت نامتعین است که تضمین و آرام ذات دوستی است، آرامشی در دل آشوب حوادث و تصادف ها..
چهارم) اگر به راه متافیزیک ارسطو، اندر پی ماده و صورتی برای تبیین ماهیت دوستی برآییم، هماره ناموفق میشویم! چه که به قول قدما ماده و صورت همان جنس و فصل است، اما به شرط لا. و اگر دوستی را ماده و صورتی باشد، ناگزیر باید برای آن ماهیت و تعریفی واحد و مشخِص و مشخَص در دست باشد. اما هیچ تعریف نخستینی برای دوستی، چنانکه تمام مصداقهای جزیی را در برگیرد در دست نیست؛ شاید همین باشد که ارسطو بیان داشت: دوستان! دوستی وجود ندارد!
اما مادهی بیصورت و بیتعین و بیهویت مگر داریم؟ البته که داریم؛ چیزی که در فلسفهی ارسطویی «هیولا» یا مادهی اولی مینامیم. مادهای که صرف امکان محض است و بس! مادهای که جز از امکانها ساخته نشده و بیصورت و بیهویت و بیتشخص است، اما موجود است. و از آنجا که هر موجود، واجبالوجود است، یا بالذات یا بالغیر، پس ضرورتی در نهفت آن نهفته.
دوستی همین ضرورت محض و بیصورت امکانها و تصادفهاست..
پنجم)فیلسوف همچون دوستِ مفهوم، کاری جز دوستی نمیکند. وفاداری به پیمانی نانوشته، تا تمام امکانهای نهفتهی دوستش را تا سرحدات خود فرابرد.
دوستی اگر چه خود بیتعریف و بیصورت است، اما دقیقا همان مادهی مفهوم است. فیلسوف از یک «دوستی محض»، دوستیای با دوستی نامتعین و نامشخص، یک «مفهوم» را می سازد.
فیلسوف با دوستی و هویت خاص خود، بر مادهی رفاقتش صورتی مشخص میبخشد و از این رهگذر، مفهوم میآفریند.
ششم) دوست را نیز در فارسی، «رفیق» خطاب میکنیم. رفیق در عربی به معنای همراه و کسی است که در راهی دوشادوش شماست. در هر دوستی، اصل نه من و نه دوست من، که راهی ست که من و دوستم را بهم پیوند داده. دوستی همراهی ست و مبنایش، راه است، نه رهروان.
دوستی اکتشاف فرا-فردی شگفتیهایی ست که در یک راه با آن مواجه میشویم. اکتشافی مشترک و جمعی. فیلسوف همچون دوست مفاهیم، آن است که تنها گام در راه میگذارد و در شوق کشف شگفتیها، شگفتیهای «راه»، از خود بیخود میشود و لذت کشف این شگفتیهای درونماندگار راه را با مفاهیم شریک میشود. مفاهیم همچون دوستی نامریی و پنهان در راه همراه فیلسوف میماند.
هفتم)تفاوتِ آن دوستی که فیلسوف به جا میآورد با دوستیهای روزمره و روابط بینافردی ما، در این است که فیلسوف، دوست و همراه خود را، به واسطهی شگفتیهای راهپیماییش کشف میکند.
مفهوم، دوست محض است، مُثُل دوست؛ یک دوستی بیدوست؛ شرط امکان دوست نامیده شدن هر شخصی. فیلسوف همیشه میکوشد تجربه و دنیای زیستهی روزمره را پشت سر گذارد به امور آیدتیک و استعلایی برسازندهی تجربه برسد. تجربهی استعلایی یک دوستی، همان دوستی با مفهوم است.
برگرفته از : http://adf.ly/1lVbP5
🍀❤️ @filsofak
دوستی، فلسفه، فیلسوف و تجربهی حدی
نخست) دلوز، فیلسوف و فلسفه را، همچنان که از تحلیل فیلولوژیک واژهی «فلسفه» بر میآید؛ نوعی دوست و دوستی میداند. فیلسوف دوستدار و دوست حکمت است. و این دو اموری به غایت متمایز از حکمت و حکیم است. فیلسوف، در فلسفهپردازیاش هماره میکوشد، راهی برای دوستی باز کند و بیآغازد؛ اما دوستی با که؟ پاسخ روشن است: مفهوم!
دوم) اما پرسشی که پیش کشیده میشود این است: اگر فلسفه را از منظر کارکرد شناختی، هنر آفریش و بسط مفاهیم بدانیم، پس نسبت فیلسوف با مفاهیم و فلسفهاش چیست؟ آفرینندهای فعال و مختار است یا دوستی منفعل و بنابراین مکتشف؟ آیا فیلسوف مفهوم ابداع میکند یا صرفا در کشف این مفاهیم میکوشد؟
پاسخ باز در همان پرسش بند نخست نهفته: فیلسوف، نه کاشفی منفعل و گزارشگر و بیطرف نسبت به مفاهیماش است، و نه آفرینندهای خودآگاه و خودخواسته که به اراده و آگاهی از پیش روشن، دست به ساخت و آفرینش مفاهیم از خلا ذهن بزند!
فیلسوف با مفهومش «دوست» است.
دوست، دوستش و دوستی را خود خلق نمیکند، آن را صرفا منفعل و گزارشگرانه کشف و توصیف نمیکند! دوست است، که هماره دوستی را میسازد. دوستیای که هیچ گاه از پیش موجود و قابل تصور نبوده. همچنین به دلیل همین ذات غیرقابل پیشبینی، به هیچ رو با ارادهای مطلقا آزاد، دست به ساخت و پرداخت دوست و دوستی نمیزند.
سوم) دوستی هماره ماجراجویی است، نه آغازش پیشبینی پذیر است، نه ادامه و آیندهاش و نه پایانش.
اما دوست، دل به تصادف میسپارد، چه که تصادف را نه صرف امکانهای نامشخص و غیرضرور، بلکه عین ضرورت میداند. هیچ معلوم نیست که در ادامهی راه چه بر سر عهد رفاقت بین دو دوست بیاید، اما همین ضرورت نامتعین است که تضمین و آرام ذات دوستی است، آرامشی در دل آشوب حوادث و تصادف ها..
چهارم) اگر به راه متافیزیک ارسطو، اندر پی ماده و صورتی برای تبیین ماهیت دوستی برآییم، هماره ناموفق میشویم! چه که به قول قدما ماده و صورت همان جنس و فصل است، اما به شرط لا. و اگر دوستی را ماده و صورتی باشد، ناگزیر باید برای آن ماهیت و تعریفی واحد و مشخِص و مشخَص در دست باشد. اما هیچ تعریف نخستینی برای دوستی، چنانکه تمام مصداقهای جزیی را در برگیرد در دست نیست؛ شاید همین باشد که ارسطو بیان داشت: دوستان! دوستی وجود ندارد!
اما مادهی بیصورت و بیتعین و بیهویت مگر داریم؟ البته که داریم؛ چیزی که در فلسفهی ارسطویی «هیولا» یا مادهی اولی مینامیم. مادهای که صرف امکان محض است و بس! مادهای که جز از امکانها ساخته نشده و بیصورت و بیهویت و بیتشخص است، اما موجود است. و از آنجا که هر موجود، واجبالوجود است، یا بالذات یا بالغیر، پس ضرورتی در نهفت آن نهفته.
دوستی همین ضرورت محض و بیصورت امکانها و تصادفهاست..
پنجم)فیلسوف همچون دوستِ مفهوم، کاری جز دوستی نمیکند. وفاداری به پیمانی نانوشته، تا تمام امکانهای نهفتهی دوستش را تا سرحدات خود فرابرد.
دوستی اگر چه خود بیتعریف و بیصورت است، اما دقیقا همان مادهی مفهوم است. فیلسوف از یک «دوستی محض»، دوستیای با دوستی نامتعین و نامشخص، یک «مفهوم» را می سازد.
فیلسوف با دوستی و هویت خاص خود، بر مادهی رفاقتش صورتی مشخص میبخشد و از این رهگذر، مفهوم میآفریند.
ششم) دوست را نیز در فارسی، «رفیق» خطاب میکنیم. رفیق در عربی به معنای همراه و کسی است که در راهی دوشادوش شماست. در هر دوستی، اصل نه من و نه دوست من، که راهی ست که من و دوستم را بهم پیوند داده. دوستی همراهی ست و مبنایش، راه است، نه رهروان.
دوستی اکتشاف فرا-فردی شگفتیهایی ست که در یک راه با آن مواجه میشویم. اکتشافی مشترک و جمعی. فیلسوف همچون دوست مفاهیم، آن است که تنها گام در راه میگذارد و در شوق کشف شگفتیها، شگفتیهای «راه»، از خود بیخود میشود و لذت کشف این شگفتیهای درونماندگار راه را با مفاهیم شریک میشود. مفاهیم همچون دوستی نامریی و پنهان در راه همراه فیلسوف میماند.
هفتم)تفاوتِ آن دوستی که فیلسوف به جا میآورد با دوستیهای روزمره و روابط بینافردی ما، در این است که فیلسوف، دوست و همراه خود را، به واسطهی شگفتیهای راهپیماییش کشف میکند.
مفهوم، دوست محض است، مُثُل دوست؛ یک دوستی بیدوست؛ شرط امکان دوست نامیده شدن هر شخصی. فیلسوف همیشه میکوشد تجربه و دنیای زیستهی روزمره را پشت سر گذارد به امور آیدتیک و استعلایی برسازندهی تجربه برسد. تجربهی استعلایی یک دوستی، همان دوستی با مفهوم است.
برگرفته از : http://adf.ly/1lVbP5
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
اهل ارومیه بود. دیپلمش را گرفته و ازدواج کرده بود و دنبال کار می گشت که سری هم به شهرداری زد، از پله ها که بالا می رفت، از یکی از کارمندان شهرداری پرسید که آیا می تواند آنجا مشغول کار شود؟ شرایط خود را برایش توضیح داد. آن آقا کاغذی از جیبش در آورد و امضایی کرد و گفت برو بده اتاق فلان و آقای فلانی.
بعد از آن قرار شد که از فردا سر کار برود. خودش هم باورش نمی شد اما از فردای آن روز به شهرداری رفت و مشغول به کار شد.
چند روز که گذشت متوجه شد آن آقا شهردار بوده است. چند ماهی کارآموزی کرد تا اینکه یکی از کارمندان بازنشسته و او جایگزینش شد. شش ماهی از این قضیه گذشت که شهردار برای رفتن به جبهه از شهرداری استعفا داد و راهی شد.
وقتی شهردار شهید شد، یکی از کارمندان به او گفت: همه مدتی که کارآموز بودی، از حقوق شهردار کسر و به حساب تو واریز می شد تا فردی بازنشسته شود و تو به جایش جایگزین شوی. این موضوع به درخواست شخص شهردار انجام شده بود.
شهید مهدی باکری، فرمانده لشکر ۳۱ عاشورا (این لشکر از رزمندگان استان های شمال غربی کشور یعنی استان های آذربایجان غربی و شرقی تشکیل شده بود)، در عملیات بدر (این عملیات در نوزدهم اسفند ماه سال ۶۳ و در شرق دجله انجام شد) در بیست و پنجم اسفند ماه سال ۶۳ به درجه رفیع شهادت نایل آمد. قایقی که پیکرش را به عقب باز می گرداند مورد اصابت قرار گرفت و متلاشی شد و هیچ نشانی از او باز نگشت.
🍀❤️ @filsofak
اهل ارومیه بود. دیپلمش را گرفته و ازدواج کرده بود و دنبال کار می گشت که سری هم به شهرداری زد، از پله ها که بالا می رفت، از یکی از کارمندان شهرداری پرسید که آیا می تواند آنجا مشغول کار شود؟ شرایط خود را برایش توضیح داد. آن آقا کاغذی از جیبش در آورد و امضایی کرد و گفت برو بده اتاق فلان و آقای فلانی.
بعد از آن قرار شد که از فردا سر کار برود. خودش هم باورش نمی شد اما از فردای آن روز به شهرداری رفت و مشغول به کار شد.
چند روز که گذشت متوجه شد آن آقا شهردار بوده است. چند ماهی کارآموزی کرد تا اینکه یکی از کارمندان بازنشسته و او جایگزینش شد. شش ماهی از این قضیه گذشت که شهردار برای رفتن به جبهه از شهرداری استعفا داد و راهی شد.
وقتی شهردار شهید شد، یکی از کارمندان به او گفت: همه مدتی که کارآموز بودی، از حقوق شهردار کسر و به حساب تو واریز می شد تا فردی بازنشسته شود و تو به جایش جایگزین شوی. این موضوع به درخواست شخص شهردار انجام شده بود.
شهید مهدی باکری، فرمانده لشکر ۳۱ عاشورا (این لشکر از رزمندگان استان های شمال غربی کشور یعنی استان های آذربایجان غربی و شرقی تشکیل شده بود)، در عملیات بدر (این عملیات در نوزدهم اسفند ماه سال ۶۳ و در شرق دجله انجام شد) در بیست و پنجم اسفند ماه سال ۶۳ به درجه رفیع شهادت نایل آمد. قایقی که پیکرش را به عقب باز می گرداند مورد اصابت قرار گرفت و متلاشی شد و هیچ نشانی از او باز نگشت.
🍀❤️ @filsofak
🔴 اطلاعات ضروری سفر
پیش از شروع سفر خود:
🔸 این شمارهها را حتما در موبایل خود ذخیره کنید
🔸 این تصویر را حتما برای دوستان و بستگان خود هم بفرستید
✅سفر بیخطر!
🍀❤️ @filsofak
پیش از شروع سفر خود:
🔸 این شمارهها را حتما در موبایل خود ذخیره کنید
🔸 این تصویر را حتما برای دوستان و بستگان خود هم بفرستید
✅سفر بیخطر!
🍀❤️ @filsofak
فلسفه اخلاق
توصیه من به دیدن این فيلم❤️ #فلسفه_خواب 🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🔑
منبرک: حقیقت خواب و رؤیا(۲)
تگ به خواب آلودها😇
نظرت چیست؟
.
.
🌻 با اینکه یک سوم زندگی هر انسان را خواب تشکیل می دهد و انسان در هر شبانه روز با آن مواجه می شود، اما هنوز اسرار و شگفتی های آن به خوبی شناخته نشده است و ذهن بشر و اندیشمندان را همچنان به خود مشغول نموده است.
اگرچه اکنون تا کنون، فرضیات گوناگون و بعضا متضادی در این رابطه از سوی دانشمندان و صاحب نظران ارائه شده است،
اما بسیاری از آن فرضیات نه تنها اسرار شگفت انگیز آن را روشن نکرده است بلکه بر ابهامات و سوالات آن نیز افزوده است.
.
.
🔖در مورد علت پدید آمدن خواب خواب از سوی دانشمندان و صاحب نظران نظریه های مختلف و بعضا متضادی ارائه شده است:
برخی برای آن "عامل فیزیکی" قائلند، بعضی عامل آن را "شيميايى" می دانند، برخی دیگر معتقد به "عامل عصبی" برای آن هستند و...
.
.
🔖 بر اساس جهان بینی الهی، علت اصلی پديد آمدن خواب همان "قبض روح توسط خدا و عروج روح انسانی از عالم ملک به عالم ملکوت" می باشد که این امر باعث متوقف شدن مراکز عالی مغز و سیستم اعصاب و از کار افتادن دستگاه درک و شعور می شود، زیرا "روح انسانی" به آسمان صعود می کند که آن همان چیزی است که باعث شناخت و اندیشه می گردد.
.
.
🌻 در زمینه فلسفه خواب توصیه می کنم ببینید فیلم:
تلقین (به انگلیسی: Inception) فیلمی علمی تخیلی و دلهرهآور به کارگردانی، نویسندگی و تهیهکنندگی کریستوفر نولان، محصول سال ۲۰۱۰.
"دیکاپریو" نقش یک دزد حرفهای را دارد که با نفوذ به ضمیر ناخودآگاه افراد، افکار آنها را میدزدد. او که در ایالات متحده تحت پیگرد قانونی است، با پیشنهاد پاک شدن سابقهاش در ازای یک کار که غیرممکن به نظر میرسد، روبهرو میشود: «تلقین» یا القای یک ایده به ضمیر ناخودآگاه یک شخص.
بر اساس نظرات ۲۸۴ منتقد، ۸۶٪ از آنها نظر مثبت راجع به فیلم داشتهاند و به صورت میانگین نمرهٔ ۸ از ۱۰ به آن دادهاند.
.
📍جهت مطالعه کتاب:
خواب از نظر پاولف، ل، روخلين، ترجمه: ولی الله آصفي، تهران: نشر گوتنبرگ.
✒#مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
🔑
منبرک: حقیقت خواب و رؤیا(۲)
تگ به خواب آلودها😇
نظرت چیست؟
.
.
🌻 با اینکه یک سوم زندگی هر انسان را خواب تشکیل می دهد و انسان در هر شبانه روز با آن مواجه می شود، اما هنوز اسرار و شگفتی های آن به خوبی شناخته نشده است و ذهن بشر و اندیشمندان را همچنان به خود مشغول نموده است.
اگرچه اکنون تا کنون، فرضیات گوناگون و بعضا متضادی در این رابطه از سوی دانشمندان و صاحب نظران ارائه شده است،
اما بسیاری از آن فرضیات نه تنها اسرار شگفت انگیز آن را روشن نکرده است بلکه بر ابهامات و سوالات آن نیز افزوده است.
.
.
🔖در مورد علت پدید آمدن خواب خواب از سوی دانشمندان و صاحب نظران نظریه های مختلف و بعضا متضادی ارائه شده است:
برخی برای آن "عامل فیزیکی" قائلند، بعضی عامل آن را "شيميايى" می دانند، برخی دیگر معتقد به "عامل عصبی" برای آن هستند و...
.
.
🔖 بر اساس جهان بینی الهی، علت اصلی پديد آمدن خواب همان "قبض روح توسط خدا و عروج روح انسانی از عالم ملک به عالم ملکوت" می باشد که این امر باعث متوقف شدن مراکز عالی مغز و سیستم اعصاب و از کار افتادن دستگاه درک و شعور می شود، زیرا "روح انسانی" به آسمان صعود می کند که آن همان چیزی است که باعث شناخت و اندیشه می گردد.
.
.
🌻 در زمینه فلسفه خواب توصیه می کنم ببینید فیلم:
تلقین (به انگلیسی: Inception) فیلمی علمی تخیلی و دلهرهآور به کارگردانی، نویسندگی و تهیهکنندگی کریستوفر نولان، محصول سال ۲۰۱۰.
"دیکاپریو" نقش یک دزد حرفهای را دارد که با نفوذ به ضمیر ناخودآگاه افراد، افکار آنها را میدزدد. او که در ایالات متحده تحت پیگرد قانونی است، با پیشنهاد پاک شدن سابقهاش در ازای یک کار که غیرممکن به نظر میرسد، روبهرو میشود: «تلقین» یا القای یک ایده به ضمیر ناخودآگاه یک شخص.
بر اساس نظرات ۲۸۴ منتقد، ۸۶٪ از آنها نظر مثبت راجع به فیلم داشتهاند و به صورت میانگین نمرهٔ ۸ از ۱۰ به آن دادهاند.
.
📍جهت مطالعه کتاب:
خواب از نظر پاولف، ل، روخلين، ترجمه: ولی الله آصفي، تهران: نشر گوتنبرگ.
✒#مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خلاقیت در نقاشی
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
تنها یک قدم مانده
به آغازسال 1396
برایتان
12ماه عشق
52هفته آسایش
365روز خوشبختى
8760ساعت سلامتی
آرزومنديم
نوروزتان خوش و مبارک
🍀❤️ @filsofak
به آغازسال 1396
برایتان
12ماه عشق
52هفته آسایش
365روز خوشبختى
8760ساعت سلامتی
آرزومنديم
نوروزتان خوش و مبارک
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوستی مون کهنه همیشه....
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 کانال فلسفه اخلاق:
مردمان دوراني كه ميل غالبشان به زندگي اجتماعي در تحت قوانين است – به آنچه گروهي را به جامعه اي بدل مي كند – با مشكلات عظيمي دست و پنجه نرم مي كنند كه بر اثر وظيفۀ دشوار پيوند دادن آزادي ( و بنابراين برابري) با نحوي اجبار ( كه بيشتر از احترام و انقياد به تكليف است تا تهديد ) آن ها را فرا مي گيرد. چنان عصر و مردماني بايد نخست به ابداع هنر ارتباط متقابل انديشه ها بين فرهيخته ترين و نا فرهيخته ترين افراد، و طريق هماهنگ كردن بين وسعت فكر و تربيت اولي و سادگي ذهني و اصالت طبيعي دومي دست زنند تا بدين وسيله به حد وسطي بين فرهنگ عالي تر و سرشت عادي دست يابند كه براي ذوق، به منزله شعور مشترك آدميان، معياري راستين است كه از هيچ قاعده كلي نمي تواند حاصل آيد
كانت، نقد قوه حكم
🍀❤️ @filsofak
مردمان دوراني كه ميل غالبشان به زندگي اجتماعي در تحت قوانين است – به آنچه گروهي را به جامعه اي بدل مي كند – با مشكلات عظيمي دست و پنجه نرم مي كنند كه بر اثر وظيفۀ دشوار پيوند دادن آزادي ( و بنابراين برابري) با نحوي اجبار ( كه بيشتر از احترام و انقياد به تكليف است تا تهديد ) آن ها را فرا مي گيرد. چنان عصر و مردماني بايد نخست به ابداع هنر ارتباط متقابل انديشه ها بين فرهيخته ترين و نا فرهيخته ترين افراد، و طريق هماهنگ كردن بين وسعت فكر و تربيت اولي و سادگي ذهني و اصالت طبيعي دومي دست زنند تا بدين وسيله به حد وسطي بين فرهنگ عالي تر و سرشت عادي دست يابند كه براي ذوق، به منزله شعور مشترك آدميان، معياري راستين است كه از هيچ قاعده كلي نمي تواند حاصل آيد
كانت، نقد قوه حكم
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
هر چیزی که ما را خشمگین می سازد، می تواند ما را به خودآگاهی و شناخت بهتر از خودمان هدایت کند.
#انسانوسمبولهایش
#یونگ
🍀❤️ @filsofak
هر چیزی که ما را خشمگین می سازد، می تواند ما را به خودآگاهی و شناخت بهتر از خودمان هدایت کند.
#انسانوسمبولهایش
#یونگ
🍀❤️ @filsofak