📝 کانال فلسفه اخلاق:
وجود عشق برای آن نیست
تا ما را خوشحال کند
من اعتقاد دارم عشق وجود دارد
تا به ما نشان دهد چقدر
می توانیم تحمل کنیم!
| #هرمان_هسه |
🍀❤️ @filsofak
وجود عشق برای آن نیست
تا ما را خوشحال کند
من اعتقاد دارم عشق وجود دارد
تا به ما نشان دهد چقدر
می توانیم تحمل کنیم!
| #هرمان_هسه |
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
هر چه بيشتر از دامنه هاى سرسبزِ عشق بالا بروى،
زندگيت معنادارتر مى شود،
آوازهاى بيشترى در فضاى دلت مترنم خواهد شد
و شور و سرمستىِ بيشترى را تجربه خواهى كرد.
در اوج عشق،
به نيلوفر تبديل خواهى شد.
در اوج عشق،
به رايحه تبديل خواهى شد.
در اين اوج است كه ديگر مرگ و زمان و ذهن،
معناى خود را از دست مى دهند.
و تو به جاودانگى استحاله مى يابى.
در اوج عشق،
مرگ بى معنا مى شود.
در اوج عشق،
ترس و تشويش و اضطراب نيز،
همچون سايه اى كه در نور رنگ ببازد،
محو مى شوند.
اگر ذهنِ مصلحت انديش كنار گذاشته شود،
اضطراب نيز با آن كنار گذاشته مى شود
و جاى آن را اعتماد و خرسندى و وصال پر مى كنند.
| کتاب: #فهم_عاشقانه_ی_هستی | #مسیحا_برزگر | انتشارات: #ذهن_آویز، چاپ سوم، ۱۳۹۰ | صفحه: ٢٥٣ | برگرفته از نسخه: چاپی |
🍀❤️ @filsofak
هر چه بيشتر از دامنه هاى سرسبزِ عشق بالا بروى،
زندگيت معنادارتر مى شود،
آوازهاى بيشترى در فضاى دلت مترنم خواهد شد
و شور و سرمستىِ بيشترى را تجربه خواهى كرد.
در اوج عشق،
به نيلوفر تبديل خواهى شد.
در اوج عشق،
به رايحه تبديل خواهى شد.
در اين اوج است كه ديگر مرگ و زمان و ذهن،
معناى خود را از دست مى دهند.
و تو به جاودانگى استحاله مى يابى.
در اوج عشق،
مرگ بى معنا مى شود.
در اوج عشق،
ترس و تشويش و اضطراب نيز،
همچون سايه اى كه در نور رنگ ببازد،
محو مى شوند.
اگر ذهنِ مصلحت انديش كنار گذاشته شود،
اضطراب نيز با آن كنار گذاشته مى شود
و جاى آن را اعتماد و خرسندى و وصال پر مى كنند.
| کتاب: #فهم_عاشقانه_ی_هستی | #مسیحا_برزگر | انتشارات: #ذهن_آویز، چاپ سوم، ۱۳۹۰ | صفحه: ٢٥٣ | برگرفته از نسخه: چاپی |
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
پوپولیسم چیست؟
پوپولیسم"عوام فریبی"، افیونی است که تشنگان قدرت بدان متوسل میشوند و مردم را زیر بوق شیپورها و قول و وعدههای توخالی از خود بیخود میکنند، احساساتشان را تهییج میکنند و هر کجا که بخواهند آنهارا میکشانند...
گرایش به پوپولیسم بدون تحلیل محتوای مسائل یعنی دوری گزیدن از خرد و عقلانیت..و این نیز یعنی جامعه ای را رو به زوال بردن...
تنها راه مقابله با پوپولیسم،روی آوردن به عقلانیت و آگاهی است. برای پوپولیستها هورا نکشید،کف نزنید،دنبالشان ندوید، حتی به حرفهایشان هم گوش ندهید،بهجایش به تماشای طبیعت بنشینید...
🍀❤️ @filsofak
پوپولیسم چیست؟
پوپولیسم"عوام فریبی"، افیونی است که تشنگان قدرت بدان متوسل میشوند و مردم را زیر بوق شیپورها و قول و وعدههای توخالی از خود بیخود میکنند، احساساتشان را تهییج میکنند و هر کجا که بخواهند آنهارا میکشانند...
گرایش به پوپولیسم بدون تحلیل محتوای مسائل یعنی دوری گزیدن از خرد و عقلانیت..و این نیز یعنی جامعه ای را رو به زوال بردن...
تنها راه مقابله با پوپولیسم،روی آوردن به عقلانیت و آگاهی است. برای پوپولیستها هورا نکشید،کف نزنید،دنبالشان ندوید، حتی به حرفهایشان هم گوش ندهید،بهجایش به تماشای طبیعت بنشینید...
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفاوت ۱۰ سال آخر عمر کسی که ورزش میکرده
و کسی که ورزش نمیکرده!
کلیپ زیبا و تاثیرگذاری که برای تشویق مردم کانادا به ورزش ساخته شده است.
🍀❤️ @filsofak
و کسی که ورزش نمیکرده!
کلیپ زیبا و تاثیرگذاری که برای تشویق مردم کانادا به ورزش ساخته شده است.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
برای مدت طولانی از کسی متنفر نباشید
چون تنفر تبدیل به نقطه ضعفتان می شود
یاد بگیرید فرد مورد نظر را از دایره توجهتان خارج کنید...
زیگموند فروید
🍀❤️ @filsofak
برای مدت طولانی از کسی متنفر نباشید
چون تنفر تبدیل به نقطه ضعفتان می شود
یاد بگیرید فرد مورد نظر را از دایره توجهتان خارج کنید...
زیگموند فروید
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
آدم وقتی مادر می شود، فقط مادر کودکش نیست که به دنیا آورده است. بلکه باید برای عروسکها و اسباب بازیها و حیوانات خانگی و دوستان خیالی کودکش نیز مادری کند...بعد می بیند حالا می تواند برای تنهایی های خودش هم آغوش بگشاید و اندوه خویش را نیز مادرانه نوازش کند...
🍀❤️ @filsofak
آدم وقتی مادر می شود، فقط مادر کودکش نیست که به دنیا آورده است. بلکه باید برای عروسکها و اسباب بازیها و حیوانات خانگی و دوستان خیالی کودکش نیز مادری کند...بعد می بیند حالا می تواند برای تنهایی های خودش هم آغوش بگشاید و اندوه خویش را نیز مادرانه نوازش کند...
🍀❤️ @filsofak
Forwarded from 🧡 قلب نارنجی فرشته 🧡
این روزها برای رمان جدیدم روی مفهوم جهنم کار می کنم. کلی هم کتاب خوانده ام و نقاشی دیده ام. از تصاویرِ شکنجه در ارداویرازنامه پهلوی و تماشای طبقات دوزخ دانته گرفته تا عبور ترسناک روح از برزخ در سیاحت غرب قوچانی و قدم گذاشتن در گردنه قیامت اشتهاردی. با اهل فکر و عمل و دین هم نشسته ام و حرف زده ام.
با این حال، هر چه پیش می روم، بیشتر به این می رسم که عذاب اصلی، نه آن قفس های تنگِ سوزان، نه آن بدن های آویخته از مو و آویزان از پوست و نه آن سرب داغ روان، که بی اعتنایی دلبر است. می خواهم بگویم که دورتان، هزارانِ حوری باکره عریان باشد یا قِلمان های جوانِ خوش سیما، جام های شراب را بالا بیاورید یا پیاله های عسل، توی قصرهای مرجانی قدم بزنید یا کاخ های طلایی، اگر معشوق نگاهتان نکند، همه آن لذت ها عذاب است.
به اسیر های فراموش شده فکر کنید. به صیدهای صیاد رفته، به معشوق ها که عاشقشان دیگر نیست یا اگر هست، آنِ دیگریست. به آدم های خیره به دیوار و مبهوت به تلویزیون های خاموش. به آن ها که کتاب را سرو ته دست می گیرند و ساعت ها، خیره می مانند به صفحه اجتماعی روزنامه.
این روزها که دارم به جهنم فکر می کنم می بینم که آن آتشِ سوزان، سالهاست که روشن است. توی قلب هر کدام مان. که ما هزاران بار سوخته ایم با عطری، خاطره ای، تصویری. هزاران بار زنده شده ایم با امید دیدار دوباره اش و باز.... شاید بهتر باشد اینطور بگویم که تنهایی، جهنم است.
پانوشت: خدا که ادم را دوست داشته باشد، سر راهش آدم های خوب می گذارد. آدم هایی که حرف و عمل شان یکیست. آدم هایی که دلت گرم می شود به مفهوم انسان. خدا من را دوست داشت و حالا یک عالمه انسان خوب می شناسم که از هر لحظه حضورشان، درس های تازه می گیرم. دو نفرشان سهم امروز شماست. شما آدم های خوب که خدا دوستتان دارد. بخوانید و بشنویدشان که بی نظیرند.
جناب آقای سید حسن آقا میری... @bidarbash1
جناب آقای مصطفا سلیمانی..... @filsofak
#مرتضی_برزگر
#قلب_نارنجی_فرشته
❄️ یادداشت ها و داستان های مرتضی برزگر ❄️
📱Instagram: morteza.barzegar
💻fb.com/morteza.barzegar1360
📢Telegram Channel: @MortezaBarzegarNotes
با این حال، هر چه پیش می روم، بیشتر به این می رسم که عذاب اصلی، نه آن قفس های تنگِ سوزان، نه آن بدن های آویخته از مو و آویزان از پوست و نه آن سرب داغ روان، که بی اعتنایی دلبر است. می خواهم بگویم که دورتان، هزارانِ حوری باکره عریان باشد یا قِلمان های جوانِ خوش سیما، جام های شراب را بالا بیاورید یا پیاله های عسل، توی قصرهای مرجانی قدم بزنید یا کاخ های طلایی، اگر معشوق نگاهتان نکند، همه آن لذت ها عذاب است.
به اسیر های فراموش شده فکر کنید. به صیدهای صیاد رفته، به معشوق ها که عاشقشان دیگر نیست یا اگر هست، آنِ دیگریست. به آدم های خیره به دیوار و مبهوت به تلویزیون های خاموش. به آن ها که کتاب را سرو ته دست می گیرند و ساعت ها، خیره می مانند به صفحه اجتماعی روزنامه.
این روزها که دارم به جهنم فکر می کنم می بینم که آن آتشِ سوزان، سالهاست که روشن است. توی قلب هر کدام مان. که ما هزاران بار سوخته ایم با عطری، خاطره ای، تصویری. هزاران بار زنده شده ایم با امید دیدار دوباره اش و باز.... شاید بهتر باشد اینطور بگویم که تنهایی، جهنم است.
پانوشت: خدا که ادم را دوست داشته باشد، سر راهش آدم های خوب می گذارد. آدم هایی که حرف و عمل شان یکیست. آدم هایی که دلت گرم می شود به مفهوم انسان. خدا من را دوست داشت و حالا یک عالمه انسان خوب می شناسم که از هر لحظه حضورشان، درس های تازه می گیرم. دو نفرشان سهم امروز شماست. شما آدم های خوب که خدا دوستتان دارد. بخوانید و بشنویدشان که بی نظیرند.
جناب آقای سید حسن آقا میری... @bidarbash1
جناب آقای مصطفا سلیمانی..... @filsofak
#مرتضی_برزگر
#قلب_نارنجی_فرشته
❄️ یادداشت ها و داستان های مرتضی برزگر ❄️
📱Instagram: morteza.barzegar
💻fb.com/morteza.barzegar1360
📢Telegram Channel: @MortezaBarzegarNotes
عکسی كمتر ديده شده و كاملن واقعي از پاچه خواری همایونی (مظفرالدین شاه)
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
💑
💣 یک سوال: (داری یک نفر که دوست داشتن را بلد باشد؟)
.
.
📝 منبرک: (آدم یک نفر را می خواهد که...)
اخلاق عاشقی
.
.
💑 آدم یک نفر را می خواهد که بلد باشد زشتی
هایش را دوست داشته باشد وگرنه زیبایی را که همه دوست دارند.
آدم کسی را می خواهد که صورت آرایش نکرده ی تازه از خواب بیدار شده اش را دوست داشته باشد.زیر چشم های گود رفته ی سیاهش را.زانو و آرنج پینه بسته اش را.ابروهای پر و دست نخورده اش را.
.
.
💑 دل همه مان کسی را بیشتر می خواهد که آدم را توی تمام فین فین کردن های سرما خوردگی اش با دستمال های خیس و چشم های قرمز و پف کرده و خشکی دور دماغ از روزهای خنده های از ته دل و دندان های ردیف مرتب اش بیشتر دوست داشته باشد.
کسی که صدای هورت کشیدن سوپ و بالا کشیدن نوشیدنی ای که توی لیوان به آخرش رسیده است را با نی بیشتر می پسندد تا خوردن استیک با چاقو و چنگال را.
.
.
💑 همه ی ما کسی را بیشتر می خواهد که منِ زشتمان را بیشتر از من زیبایمان دوست داشته باشد.
کسی که کوتاهی قد و اضافه وزن و ریزش موهایمان ما را به او نزدیک تر کند.
.
.
💑 ما همه مان دلمان کسی را بیشتر می خواهد که سال ها بعد برای چروک های زیر چشم و خط های مورب دور دهانمان بمیرد.
کسی که با حوصله بنشیند دانه دانه تارهای سفید مویمان را ببافد، عینکمان را مثل چشم های پر فروغ روزهای اول آشنایی مان دوست داشته باشد و مراقب شکستنی هایمان باشد.
قلب مان و حتی استخوان هایمان.
.
.
💑 همه ی ما پیرزن و پیرمردهای غرغرو و خودآزار و خودخواهی خواهیم شد که فرشته هایی می خواهیم که تا ابد به ما مثل روز اول نگاه کنند.
پیرزن ها و پیرمردهایی که بیماری، خروپف، فراموشی، زشتی و ناتوانی جزیی از زندگی مان خواهد شد قطعا".
.
.
💑 همه ی ما یک نفر را می خواهیم که سالهای سال روزهای سخت را به دلگرمی بودن ِهم بگذرانیم.
.
.
پ ن:
#زهرا_کمالی
#منبرک
#زندگی
#مصطفی_سلیمانی
#دلگرمی
🍀❤️ @filsofak
💑
💣 یک سوال: (داری یک نفر که دوست داشتن را بلد باشد؟)
.
.
📝 منبرک: (آدم یک نفر را می خواهد که...)
اخلاق عاشقی
.
.
💑 آدم یک نفر را می خواهد که بلد باشد زشتی
هایش را دوست داشته باشد وگرنه زیبایی را که همه دوست دارند.
آدم کسی را می خواهد که صورت آرایش نکرده ی تازه از خواب بیدار شده اش را دوست داشته باشد.زیر چشم های گود رفته ی سیاهش را.زانو و آرنج پینه بسته اش را.ابروهای پر و دست نخورده اش را.
.
.
💑 دل همه مان کسی را بیشتر می خواهد که آدم را توی تمام فین فین کردن های سرما خوردگی اش با دستمال های خیس و چشم های قرمز و پف کرده و خشکی دور دماغ از روزهای خنده های از ته دل و دندان های ردیف مرتب اش بیشتر دوست داشته باشد.
کسی که صدای هورت کشیدن سوپ و بالا کشیدن نوشیدنی ای که توی لیوان به آخرش رسیده است را با نی بیشتر می پسندد تا خوردن استیک با چاقو و چنگال را.
.
.
💑 همه ی ما کسی را بیشتر می خواهد که منِ زشتمان را بیشتر از من زیبایمان دوست داشته باشد.
کسی که کوتاهی قد و اضافه وزن و ریزش موهایمان ما را به او نزدیک تر کند.
.
.
💑 ما همه مان دلمان کسی را بیشتر می خواهد که سال ها بعد برای چروک های زیر چشم و خط های مورب دور دهانمان بمیرد.
کسی که با حوصله بنشیند دانه دانه تارهای سفید مویمان را ببافد، عینکمان را مثل چشم های پر فروغ روزهای اول آشنایی مان دوست داشته باشد و مراقب شکستنی هایمان باشد.
قلب مان و حتی استخوان هایمان.
.
.
💑 همه ی ما پیرزن و پیرمردهای غرغرو و خودآزار و خودخواهی خواهیم شد که فرشته هایی می خواهیم که تا ابد به ما مثل روز اول نگاه کنند.
پیرزن ها و پیرمردهایی که بیماری، خروپف، فراموشی، زشتی و ناتوانی جزیی از زندگی مان خواهد شد قطعا".
.
.
💑 همه ی ما یک نفر را می خواهیم که سالهای سال روزهای سخت را به دلگرمی بودن ِهم بگذرانیم.
.
.
پ ن:
#زهرا_کمالی
#منبرک
#زندگی
#مصطفی_سلیمانی
#دلگرمی
🍀❤️ @filsofak
🙏1
آنانكه دستی را كه نانشان میداد، گاز گرفتند، محكوماند به بوسيدن پاهايی كه لگدشان میزند!
اریک هافر
🍀❤️ @filsofak
اریک هافر
🍀❤️ @filsofak
اگر کسی مداوما از کودکی زنجیرهای آهنین بر پاهای خود داشته باشد، گمان می کند که این زنجیرها جزو بدن خود اوست و برای راه رفتن به آنها نیازمند است.
#رنه_دکارت
🍀❤️ @filsofak
#رنه_دکارت
🍀❤️ @filsofak
مامان بزرگ من
می گفت
عاشقی باج دادن داره
مواظب باش اون
کسی رو که دوستش داری
نفهمه که تو عاشقشی
اون وقت باید
بااااج بدی
روز ولنتاین مبارک❤️
🍀❤️ @filsofak
می گفت
عاشقی باج دادن داره
مواظب باش اون
کسی رو که دوستش داری
نفهمه که تو عاشقشی
اون وقت باید
بااااج بدی
روز ولنتاین مبارک❤️
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فیلم_کوتاه 📽
🎬انیمیشن "Borrowed Light"
💢پسر بچه ای قصد دارد تا با ترفندی جالب توجه مردم شهرش را به زیبایی های طبیعی آسمان جلب کند..
📆انتشار: 2015
@filsofak 👈
🎬انیمیشن "Borrowed Light"
💢پسر بچه ای قصد دارد تا با ترفندی جالب توجه مردم شهرش را به زیبایی های طبیعی آسمان جلب کند..
📆انتشار: 2015
@filsofak 👈
📝 کانال فلسفه اخلاق:
⁉️معماى بزرگ اينشتين⁉️
۱) در خیابانی، پنج خانه در پنج رنگ متفاوت وجود دارد.
۲) در هر یک از این خانه ها یک نفر با ملیتی متفاوت از دیگران زندگی می کند.
۳) این پنج صاحبخانه هر کدام نوشیدنی متفاوت می نوشند، سیگار متفاوت می کشند و حیوان خانگی متفاوت نگهداری می کنند.
سئوال: کدامیک از آنها در خانه، ماهی نگه می دارد؟
راهنمایی:
۱) مرد انگلیسی در خانه قرمز زندگی می کند.
۲) مرد سوئدی، یک سگ دارد.
۳) مرد دانمارکی چای می نوشد.
۴) خانه سبز رنگ در سمت چپ خانه سفید قرار دارد.
۵) صاحبخانه خانه سبز، قهوه می نوشد.
۶) شخصی که سیگار Pall Mall می کشد پرنده پرورش می دهد.
۷) صاحب خانه زرد، سیگار Dunhill می کشد
۸) مردی که در خانه وسطی زندگی میکند، شیر می نوشد.
۹) مرد نروژی، در اولین خانه زندگی می کند.
۱۰) مردی که سیگار Blends می کشد در کنار مردی که گربه نگه می دارد زندگی می کند.
۱۱) مردی که اسب نگهداری می کند، کنار مردی که سیگار Dunhill می کشد زندگی می کند.
۱۲) مردی که سیگار Blue Master می کشد، آب میوه می نوشد.
۱۳) مرد آلمانی سیگار Prince می کشد
۱۴) مرد نروژی کنار خانه آبی زندگی می کند
۱۵) مردی که سیگار Blends می کشد همسایه ای دارد که آب می نوشد
آلبرت انیشتن این معما را در قرن نوزدهم میلادی نوشت، به گفته وی تنها منطق مى تواند اين مساله را حل كند و ۹۸% از مردم جهان نمی توانند این معما را حل کنند! شماچطور؟؟؟
🍀❤️ @filsofak
⁉️معماى بزرگ اينشتين⁉️
۱) در خیابانی، پنج خانه در پنج رنگ متفاوت وجود دارد.
۲) در هر یک از این خانه ها یک نفر با ملیتی متفاوت از دیگران زندگی می کند.
۳) این پنج صاحبخانه هر کدام نوشیدنی متفاوت می نوشند، سیگار متفاوت می کشند و حیوان خانگی متفاوت نگهداری می کنند.
سئوال: کدامیک از آنها در خانه، ماهی نگه می دارد؟
راهنمایی:
۱) مرد انگلیسی در خانه قرمز زندگی می کند.
۲) مرد سوئدی، یک سگ دارد.
۳) مرد دانمارکی چای می نوشد.
۴) خانه سبز رنگ در سمت چپ خانه سفید قرار دارد.
۵) صاحبخانه خانه سبز، قهوه می نوشد.
۶) شخصی که سیگار Pall Mall می کشد پرنده پرورش می دهد.
۷) صاحب خانه زرد، سیگار Dunhill می کشد
۸) مردی که در خانه وسطی زندگی میکند، شیر می نوشد.
۹) مرد نروژی، در اولین خانه زندگی می کند.
۱۰) مردی که سیگار Blends می کشد در کنار مردی که گربه نگه می دارد زندگی می کند.
۱۱) مردی که اسب نگهداری می کند، کنار مردی که سیگار Dunhill می کشد زندگی می کند.
۱۲) مردی که سیگار Blue Master می کشد، آب میوه می نوشد.
۱۳) مرد آلمانی سیگار Prince می کشد
۱۴) مرد نروژی کنار خانه آبی زندگی می کند
۱۵) مردی که سیگار Blends می کشد همسایه ای دارد که آب می نوشد
آلبرت انیشتن این معما را در قرن نوزدهم میلادی نوشت، به گفته وی تنها منطق مى تواند اين مساله را حل كند و ۹۸% از مردم جهان نمی توانند این معما را حل کنند! شماچطور؟؟؟
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرق پدر و مادر دانا با پدرو مادر معمولی👌
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
مطمئن ترین راه برای از بين
بردن جوانان این است که به
آنها آموزش دهید به کسانی
که مانند آن ها فکر می کنند
بیشتر احترام بگذارند تا كسانى
که متفاوت با آنان می اندیشند !
نیچه
🍀❤️ @filsofak
بردن جوانان این است که به
آنها آموزش دهید به کسانی
که مانند آن ها فکر می کنند
بیشتر احترام بگذارند تا كسانى
که متفاوت با آنان می اندیشند !
نیچه
🍀❤️ @filsofak
👍1
📝 کانال فلسفه اخلاق:
به هر حال "نو" همان "شر" است، زیرا چیزی است که میخواهد فتح کند، علائم مرزی را واژگون کند، مذاهبِ قدیمی را از پای درآورد؛ فقط "کهنه" ها "خیر" هستند! در هر دوره، مردانِ خوب آنهایی هستند که افکار قدیمی را در عمق میکارند تا برایشان ثمر دهد...
[و] تا کنون قوی ترین و شریر ترین روحیه ها باعث پیشرفت بشریت شده اند.
بر گرفته از کتاب: #حکمت_شادان
اثر: #فریدریش_نیچه
🍀❤️ @filsofak
به هر حال "نو" همان "شر" است، زیرا چیزی است که میخواهد فتح کند، علائم مرزی را واژگون کند، مذاهبِ قدیمی را از پای درآورد؛ فقط "کهنه" ها "خیر" هستند! در هر دوره، مردانِ خوب آنهایی هستند که افکار قدیمی را در عمق میکارند تا برایشان ثمر دهد...
[و] تا کنون قوی ترین و شریر ترین روحیه ها باعث پیشرفت بشریت شده اند.
بر گرفته از کتاب: #حکمت_شادان
اثر: #فریدریش_نیچه
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
دروغهای معنوی
دروغها را به دو دسته میتوان تقسیم کرد: دستۀ اول، آنهایی است که انگیزههای مادی و منفعتطلبانه دارد؛ مانند دروغی که فروشنده به خریدار میگوید. دستۀ دوم، دروغهای معنوی است؛ یعنی آنچه با انگیزههای مقدس، ساخته و منتشر میشود؛ مانند آنجا که گوینده یا نویسندهای میخواهد با دروغ، آنچه را که حقیقت و راست میداند، برای شمار بیشتری از آحاد جامعه، باورپذیر کند. شخصی را تصور کنید که حقیقت مطلق را در انحصار مذهب و اندیشۀ خویش میداند و مذهبی دیگر را بهشدت باطل و زیانبار. چنین شخصی، گاهی به خود اجازه میدهد که علیه مذهب رقیب دروغ بسازد تا مردم را از خطر گمراهی نجات دهد.
باورش سخت است؛ ولی چنین دروغهایی وجود دارد و شمارشان هم کم نیست. برای نمونه، نویسندهای گمنام که بهشدت ضد عرفان و تصوف و مخالف سرسخت یکی از مذاهب اسلامی بوده است، کتابی نوشته و نام آن را «خاطرات مستر همفر» گذاشته است. مستر همفر، به ادعای نویسندۀ گمنام کتاب(احتمالا شخصی به نام صبری پاشا)، سفیر انگلستان در برخی کشورهای عثمانی بوده است. در این خاطرات جعلی، ثابت میشود که سیاست رسمی انگلستان، ترویج تصوف در میان مسلمانان است. من در گفتوگو با بسیاری از اهل علم و نیز در برخی کتابها دیدهام که به این کتاب استناد کردهاند؛ حال آنکه چنین شخصی وجود خارجی ندارد و نویسندۀ پنهان این کتاب، چون عرفان و تصوف و وهابیت را موجب گمراهی مسلمانان میدانسته است، خواسته است از این راه، به جامعۀ دینی خدمت کند. نمونۀ دیگر، کتاب «سیاسة الحسینیه» نوشتۀ ماربین آلمانی! است. این کتاب و تأثیر آن بر سرنوشت عاشوراشناسی، مهم و به عقیدۀ من تأسفآور است؛ اما بیگمان نویسندۀ واقعی و ناشناختۀ آن، عرب مسلمانی بوده است که درد دین داشته و خواسته است با استفاده از اعتبار فیلسوفان آلمانی، تحلیل انقلابی خود را از نهضت عاشورا جا بیندازد. (ر.ک: محمد اسفندیاری، عاشوراشناسی، ص103)
فصلی از کتاب تاریخ معاصر ایران را باید به گفتوگو دربارۀ کتابهایی اختصاص داد که نام نویسنده و محتوای آنها دروغ محض است. مثلا دستگاه تبلیغاتی پهلوی دوم، کتابی منتشر کرد به نام «خاطرات ابوالقاسم لاهوتی» که محتوای آن، خیانتهای پیدرپی حزب توده به آرمانهای ملی است. این خیانتها از زبان روزنامهنگار مقتول، ابوالقاسم لاهوتی روایت میشود که خود عضو حزب توده بوده است. مؤلفان «خاطرات لاهوتی» کتابی دیگر نیز منتشر و به حزب توده منسوب کردند به نام «نگهبانان سحر و افسون» تا میان جامعۀ دینی و ماركسیستهای مبارز اختلاف افكنند. این کتاب، پر از ناسزاگویی و تمسخر دینداران است و خون هر مسلمانی را به جوش میآورد. در مقابل، کسانی هم بودند که مرگ هر نویسنده یا مبارزی را به گردن رژیم شاه میانداختند. آل احمد در آن سالها شایعه کرده بود که صمد بهرنگی را ساواک کشته است. او احمد میدانست که بهرنگی در رود ارس غرق شده است؛ اما اعتقاد داشت که از هر راهی باید به ساواک ضربه زد. رضا براهنی نیز همین روش را داشت. كتاب «دخترم فرح» نیز جعلی و انتقام از خاندان سلطنت است.
دروغهای معنوی به منشورات دینی نیز راه یافته است. حدود سی و پنج سال پیش، یکی از نویسندگان دینی، کتابی نوشت دربارۀ کرامات عالمان دینی. وی در پایان عمر به یکی از نزدیکانش گفته بود که برخی از این کرامات را خود به چشم دیده و برخی را ساخته است تا ایمان جوانها محکمتر شود. نویسندۀ دیگری در خارج از ایران، خشم مقدس خود را علیه اسرائیل، با افشای پروتکلهای بینالمللی صهیونیسم بروز داده و چندین مترجم در ایران، کتاب او را به فارسی برگرداندهاند؛ اما چنین پروتکلهایی وجود خارجی ندارد و اگر هم داشته باشد، در دسترس عموم نیست. کتاب «غروب آفتاب در اندلس» که پایه و بنیان بسیاری از تحلیلها دربارۀ مواجهۀ غرب با مسلمانان شده است، از همین دست است. کتاب «اکسیر العبادات فی اسرار الشهادات» نوشتۀ فاضل دربندی را هم باید از باب دروغهای دلسوزانه دانست، ولاغیر. و نیر بسیاری از گفتارها در بسیاری از کتابها و سخنرانیها.
نه حزب توده، قابل دفاع است و نه سلطنت و نه صهیونیسم و نه استعمار؛ اما این روش رسواسازی و افشاگری(مباهته) یا تبلیغ، اگر در کوتاهمدت هم کارستان کند، در درازمدت رسوایی به بار میآورد.
دروغهای معنوی، پروندهای بسیار پیچیده و پربرگ دارد؛ آنقدر که اشاره به برخی از آنها، عدهای را افسرده یا خشمگین میکند و باعث سوءتفاهم میشود. بیشتر مردم گمان میکنند که دروغها، انگیزۀ مادی دارند و بس؛ اما واقعیت باورنکردنی برای اکثر مردم، این است که گاهی منشأ دروغ، آرمانطلبی و هدفپرستی نویسندگان و گویندگان خیرخواه است، و تلختر از آن، این است که برخی از این دروغهای – مثلا – خیرخواهانه، پیامدهایی ناگوار برای ملتها داشته است.
رضا بابایی
95/11/25
🍀❤️ @filsofak
دروغهای معنوی
دروغها را به دو دسته میتوان تقسیم کرد: دستۀ اول، آنهایی است که انگیزههای مادی و منفعتطلبانه دارد؛ مانند دروغی که فروشنده به خریدار میگوید. دستۀ دوم، دروغهای معنوی است؛ یعنی آنچه با انگیزههای مقدس، ساخته و منتشر میشود؛ مانند آنجا که گوینده یا نویسندهای میخواهد با دروغ، آنچه را که حقیقت و راست میداند، برای شمار بیشتری از آحاد جامعه، باورپذیر کند. شخصی را تصور کنید که حقیقت مطلق را در انحصار مذهب و اندیشۀ خویش میداند و مذهبی دیگر را بهشدت باطل و زیانبار. چنین شخصی، گاهی به خود اجازه میدهد که علیه مذهب رقیب دروغ بسازد تا مردم را از خطر گمراهی نجات دهد.
باورش سخت است؛ ولی چنین دروغهایی وجود دارد و شمارشان هم کم نیست. برای نمونه، نویسندهای گمنام که بهشدت ضد عرفان و تصوف و مخالف سرسخت یکی از مذاهب اسلامی بوده است، کتابی نوشته و نام آن را «خاطرات مستر همفر» گذاشته است. مستر همفر، به ادعای نویسندۀ گمنام کتاب(احتمالا شخصی به نام صبری پاشا)، سفیر انگلستان در برخی کشورهای عثمانی بوده است. در این خاطرات جعلی، ثابت میشود که سیاست رسمی انگلستان، ترویج تصوف در میان مسلمانان است. من در گفتوگو با بسیاری از اهل علم و نیز در برخی کتابها دیدهام که به این کتاب استناد کردهاند؛ حال آنکه چنین شخصی وجود خارجی ندارد و نویسندۀ پنهان این کتاب، چون عرفان و تصوف و وهابیت را موجب گمراهی مسلمانان میدانسته است، خواسته است از این راه، به جامعۀ دینی خدمت کند. نمونۀ دیگر، کتاب «سیاسة الحسینیه» نوشتۀ ماربین آلمانی! است. این کتاب و تأثیر آن بر سرنوشت عاشوراشناسی، مهم و به عقیدۀ من تأسفآور است؛ اما بیگمان نویسندۀ واقعی و ناشناختۀ آن، عرب مسلمانی بوده است که درد دین داشته و خواسته است با استفاده از اعتبار فیلسوفان آلمانی، تحلیل انقلابی خود را از نهضت عاشورا جا بیندازد. (ر.ک: محمد اسفندیاری، عاشوراشناسی، ص103)
فصلی از کتاب تاریخ معاصر ایران را باید به گفتوگو دربارۀ کتابهایی اختصاص داد که نام نویسنده و محتوای آنها دروغ محض است. مثلا دستگاه تبلیغاتی پهلوی دوم، کتابی منتشر کرد به نام «خاطرات ابوالقاسم لاهوتی» که محتوای آن، خیانتهای پیدرپی حزب توده به آرمانهای ملی است. این خیانتها از زبان روزنامهنگار مقتول، ابوالقاسم لاهوتی روایت میشود که خود عضو حزب توده بوده است. مؤلفان «خاطرات لاهوتی» کتابی دیگر نیز منتشر و به حزب توده منسوب کردند به نام «نگهبانان سحر و افسون» تا میان جامعۀ دینی و ماركسیستهای مبارز اختلاف افكنند. این کتاب، پر از ناسزاگویی و تمسخر دینداران است و خون هر مسلمانی را به جوش میآورد. در مقابل، کسانی هم بودند که مرگ هر نویسنده یا مبارزی را به گردن رژیم شاه میانداختند. آل احمد در آن سالها شایعه کرده بود که صمد بهرنگی را ساواک کشته است. او احمد میدانست که بهرنگی در رود ارس غرق شده است؛ اما اعتقاد داشت که از هر راهی باید به ساواک ضربه زد. رضا براهنی نیز همین روش را داشت. كتاب «دخترم فرح» نیز جعلی و انتقام از خاندان سلطنت است.
دروغهای معنوی به منشورات دینی نیز راه یافته است. حدود سی و پنج سال پیش، یکی از نویسندگان دینی، کتابی نوشت دربارۀ کرامات عالمان دینی. وی در پایان عمر به یکی از نزدیکانش گفته بود که برخی از این کرامات را خود به چشم دیده و برخی را ساخته است تا ایمان جوانها محکمتر شود. نویسندۀ دیگری در خارج از ایران، خشم مقدس خود را علیه اسرائیل، با افشای پروتکلهای بینالمللی صهیونیسم بروز داده و چندین مترجم در ایران، کتاب او را به فارسی برگرداندهاند؛ اما چنین پروتکلهایی وجود خارجی ندارد و اگر هم داشته باشد، در دسترس عموم نیست. کتاب «غروب آفتاب در اندلس» که پایه و بنیان بسیاری از تحلیلها دربارۀ مواجهۀ غرب با مسلمانان شده است، از همین دست است. کتاب «اکسیر العبادات فی اسرار الشهادات» نوشتۀ فاضل دربندی را هم باید از باب دروغهای دلسوزانه دانست، ولاغیر. و نیر بسیاری از گفتارها در بسیاری از کتابها و سخنرانیها.
نه حزب توده، قابل دفاع است و نه سلطنت و نه صهیونیسم و نه استعمار؛ اما این روش رسواسازی و افشاگری(مباهته) یا تبلیغ، اگر در کوتاهمدت هم کارستان کند، در درازمدت رسوایی به بار میآورد.
دروغهای معنوی، پروندهای بسیار پیچیده و پربرگ دارد؛ آنقدر که اشاره به برخی از آنها، عدهای را افسرده یا خشمگین میکند و باعث سوءتفاهم میشود. بیشتر مردم گمان میکنند که دروغها، انگیزۀ مادی دارند و بس؛ اما واقعیت باورنکردنی برای اکثر مردم، این است که گاهی منشأ دروغ، آرمانطلبی و هدفپرستی نویسندگان و گویندگان خیرخواه است، و تلختر از آن، این است که برخی از این دروغهای – مثلا – خیرخواهانه، پیامدهایی ناگوار برای ملتها داشته است.
رضا بابایی
95/11/25
🍀❤️ @filsofak