آدمها خیلی کم بلدند؛
خودشان باشند!
ای کاش آن دسته هم که
نقشی بازی میکنند،
توانایی داشتند نقششان را
به خوبی ایفا کنند
و همان نقش را هم
به خوبی درآورند..
#دیوید_سلینجر
🍀❤️ @filsofak
خودشان باشند!
ای کاش آن دسته هم که
نقشی بازی میکنند،
توانایی داشتند نقششان را
به خوبی ایفا کنند
و همان نقش را هم
به خوبی درآورند..
#دیوید_سلینجر
🍀❤️ @filsofak
حضور معلم با لباس آتشنشانی برای پاسداشت ایثارگری آتشنشانها / شهر وراوی استان فارس.
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
از حضرت رسول صلّی اللّه علیه وآله درباره آخرالزمان و فتنههای آن نقل شده که فرمودهاند: «تشخیص تکلیف در آن زمان مشکل است»؛ پس چه باید کرد؟
جواب:
اگر به دست آوردن تکلیف مشکل باشد، احتیاط کردن که مشکل نیست. باید توقف کرد و احتیاط نمود. ریختن خون مردم و هتک اَعراض آنها و از بین بردن اموال و دین آنها شوخی نیست. برای ما اتمام حجت شده است.
در محضر بهجت ج۱ ص۱۴۳.
🍀❤️ @filsofak
از حضرت رسول صلّی اللّه علیه وآله درباره آخرالزمان و فتنههای آن نقل شده که فرمودهاند: «تشخیص تکلیف در آن زمان مشکل است»؛ پس چه باید کرد؟
جواب:
اگر به دست آوردن تکلیف مشکل باشد، احتیاط کردن که مشکل نیست. باید توقف کرد و احتیاط نمود. ریختن خون مردم و هتک اَعراض آنها و از بین بردن اموال و دین آنها شوخی نیست. برای ما اتمام حجت شده است.
در محضر بهجت ج۱ ص۱۴۳.
🍀❤️ @filsofak
سالهاپیش مرحوم گل آقااین عکس راگذاشت و نوشت
مشکلات این مملکت مثل این می ماند
میشود آنرادیدولی نمی شود صدایش رادرآورد
🆔 @filsofak
مشکلات این مملکت مثل این می ماند
میشود آنرادیدولی نمی شود صدایش رادرآورد
🆔 @filsofak
آدمیان از هیچ چیز روی زمین
به اندازهی «تـفـکـر» نمیترسند؛
بیشتر از نابودی حتی بیشتر از مرگ!
✍ #برتراند_راسل
@filsofak
به اندازهی «تـفـکـر» نمیترسند؛
بیشتر از نابودی حتی بیشتر از مرگ!
✍ #برتراند_راسل
@filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
برای من هیچکس چون «بادمجان دور قاب چینها» نفرتآور نیست و زنندهترین حیواناتی که من تاکنون شناختهام، چاپلوساناند!
✍ #فریدریش_نیچه
📚 #چنین_گفت_زرتشت
🍀❤️ @filsofak
برای من هیچکس چون «بادمجان دور قاب چینها» نفرتآور نیست و زنندهترین حیواناتی که من تاکنون شناختهام، چاپلوساناند!
✍ #فریدریش_نیچه
📚 #چنین_گفت_زرتشت
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🌀 چرا در زندگی به تمرین هنر نیاز داریم؟
هر انسانی در زندگی باید به تمرین یک هنر بپردازد. هدف از تمرین هنر، الزاما هنرمند شدن نیست بلکه هنر کمک میکند بخشی از وجود ما پرورش پیدا کند. هنر کمک میکند آرامش درونمان را بازیابیم، نگاهمان به دیدن زیباییهای جهان تقویت شود و قدرت خلاقیت خود را حفظ کنیم.
ژاپنیها با آن قلموهای خاص خودشان دایرههایی را به تکرار روی کاغذ میکشند که انزو (enso) نام دارد. کشیدن انزو یکنوع مدیتیشن است و هربار شکل این دایره تحت تاثیر حال و هوای کسی است که آن را میکشد.
انزو در فرهنگ ژاپنی بهمعنی خرد و آگاهی، توانایی، جهان و عدم است.
نکته جالبتر این است که هنرمندانی از ژاپن هستند که سالهاست به کشیدن انزو ادامه میدهند و در هربار کشیدن این دایره به درکی جدید از خود و دنیای اطرافشان میرسند.
کرت ونهگات میگوید:
«هرکسی باید تمرین هنر کند. خوب و بدش مهم نیست. بلکه تمرین هنر روح ما را پرورش میدهد.»
#امیرمهرانی
🍀❤️ @filsofak
🌀 چرا در زندگی به تمرین هنر نیاز داریم؟
هر انسانی در زندگی باید به تمرین یک هنر بپردازد. هدف از تمرین هنر، الزاما هنرمند شدن نیست بلکه هنر کمک میکند بخشی از وجود ما پرورش پیدا کند. هنر کمک میکند آرامش درونمان را بازیابیم، نگاهمان به دیدن زیباییهای جهان تقویت شود و قدرت خلاقیت خود را حفظ کنیم.
ژاپنیها با آن قلموهای خاص خودشان دایرههایی را به تکرار روی کاغذ میکشند که انزو (enso) نام دارد. کشیدن انزو یکنوع مدیتیشن است و هربار شکل این دایره تحت تاثیر حال و هوای کسی است که آن را میکشد.
انزو در فرهنگ ژاپنی بهمعنی خرد و آگاهی، توانایی، جهان و عدم است.
نکته جالبتر این است که هنرمندانی از ژاپن هستند که سالهاست به کشیدن انزو ادامه میدهند و در هربار کشیدن این دایره به درکی جدید از خود و دنیای اطرافشان میرسند.
کرت ونهگات میگوید:
«هرکسی باید تمرین هنر کند. خوب و بدش مهم نیست. بلکه تمرین هنر روح ما را پرورش میدهد.»
#امیرمهرانی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
یک دوستی داشتم ، پلوی غذایش را خالی میخورد ، گوشت و مرغش را میگذاشت آخر کار.
میگفت: میخواهم خوشمزگی اش بماند زیر زبانم .
همیشه هم پلو را که میخورد سیر میشد .گوشت و مرغ غذا میماند گوشه بشقابش ، نه از خوردن آن پلو لذت میبرد ، نه دیگر ولعی داشت برای خوردن گوشت و مرغش ، برای جاهای خوشمزۀ غذا.
زندگی هم همینجوریست. گاهی شرایط ناجور زندگی را تحمل میکنیم و لحظه های خوبش را میگذاریم برای بعد ، برای روزیکه مشکلات تمام شود.
خیلی از افراد زندگی در لحظه را بلد نیستند ، همه خوشیها را حواله میکنند برای فرداها ، برای روزیکه قرار است دیگر مشکلی نباشد ، غافل از اینکه زندگی دست و پنجه نرم کردن با همین مشکلات است.
یک روزی به خودمان می آییم میبینیم یک عمر در حال خوردن پلو خالی زندگیمان بوده ایم و گوشت و مرغ لحظه ها ، دست نخورده مانده گوشه بشقاب ، دیگر نه حالی هست ، نه میل و حوصله ایی.
مراقب لحظه لحظه زندگیمان باشیم.
#محمدرضا_میر_شاه_ولد
🍀❤️ @filsofak
یک دوستی داشتم ، پلوی غذایش را خالی میخورد ، گوشت و مرغش را میگذاشت آخر کار.
میگفت: میخواهم خوشمزگی اش بماند زیر زبانم .
همیشه هم پلو را که میخورد سیر میشد .گوشت و مرغ غذا میماند گوشه بشقابش ، نه از خوردن آن پلو لذت میبرد ، نه دیگر ولعی داشت برای خوردن گوشت و مرغش ، برای جاهای خوشمزۀ غذا.
زندگی هم همینجوریست. گاهی شرایط ناجور زندگی را تحمل میکنیم و لحظه های خوبش را میگذاریم برای بعد ، برای روزیکه مشکلات تمام شود.
خیلی از افراد زندگی در لحظه را بلد نیستند ، همه خوشیها را حواله میکنند برای فرداها ، برای روزیکه قرار است دیگر مشکلی نباشد ، غافل از اینکه زندگی دست و پنجه نرم کردن با همین مشکلات است.
یک روزی به خودمان می آییم میبینیم یک عمر در حال خوردن پلو خالی زندگیمان بوده ایم و گوشت و مرغ لحظه ها ، دست نخورده مانده گوشه بشقاب ، دیگر نه حالی هست ، نه میل و حوصله ایی.
مراقب لحظه لحظه زندگیمان باشیم.
#محمدرضا_میر_شاه_ولد
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
بیشعورها قابلیت شگفت انگیزی برای
دیدن تنها یک وجه از هر مسالهای را دارند ؛
همان وجهی که نفع آنها را تامین می کند !
خاویر کرمنت
🍀❤️ @filsofak
بیشعورها قابلیت شگفت انگیزی برای
دیدن تنها یک وجه از هر مسالهای را دارند ؛
همان وجهی که نفع آنها را تامین می کند !
خاویر کرمنت
🍀❤️ @filsofak
وقتی انسان ببری را بکشد نامش را تمرین مردانگی میگذارند؛ ولی وقتی ببری انسان را بدرد نامش را توحش و آدمخواری مینهند. تفاوت «جنایت» و «عدالت» هم در قاموس بشر از این بیشتر نیست!
#جرج_برنار
@filsofak
#جرج_برنار
@filsofak
اگر نمی توانی
کارهای بزرگ انجام دهی،
کارهای کوچک را
به شیوه ی بزرگ انجام بده...
📝 ناپلئون هیل، نویسنده ی آمریکایی
🍀❤️ @filsofak
کارهای بزرگ انجام دهی،
کارهای کوچک را
به شیوه ی بزرگ انجام بده...
📝 ناپلئون هیل، نویسنده ی آمریکایی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🌱🌱تفکیک خرج و برج:
🔹خرج هزینههای لازم ، و بَرج یعنی هزینههای غیر لازم (یعنی تجمل، یعنی برای همرنگی با دیگران و توجه آنان به خرج کردن و خود را آراستن.
به قول استعلاگرایان که معیشت را زندگیِ افقی، و توجه به علائق آزادانه و رایگان بخشی و معنادهی به خود و زندگی و هستی را زندگیِ عمودی میدانستند، کمیت و کیفیت زندگیِ افقیِ من وابسته به چگونگیِ خرج هاست.
اما تبرج یا همان تجمل و تکلف و آراستن خود برای دیگران، برای کسب منزلت نزد انان است.
🔹بَرج وجهه میآورد و کلید واژهاش سرشکستگی و آبروست.
بَرجها بر سر انسان آوار میشوند، آبشاری اند و پشت سر و پی در پی میآیند. با هردرآمدی حتی درآمد کم هم، میتوان هم خرج داشت و هم برج.
خرج برای خوراک و نوشاک، پوشاک و مسکن و سوخت مصرف میشود که همگی گرمای ضروری زیستیِ بدن را در نهایت تامین و حفظ می کنند. اینها برای بود ضروریاند به اضافه هزینههای ضروریِ زندگیِ مدرن.
اما بَرج برای ایجاد و حفظ وجاهت (حیثیت، جاه و مقام، شهرت، محبوبیت و احترام) مصرف میشود.
🔹 از نگاه ثورو علت اخلاقی نزیستن انسانها وجود ایرادهای اساسی در شغل و حرفهشان است، یعنی ناسنجیده اند. شغلی دارند برای تامین دو کار، هم خرج و هم برج.
به این ترتیب مجبور میشوند در این مسیر به رذایل اخلاقی نزدیک و آلوده شوند. اما اگر بخواهند شغلشان فقط تامین گر خرج ضروریشان باشد، سراغ کاری میروند که به نیازهای کودک درون شان هم جواب بدهد و آن را هم ارضاء کند، یعنی کاری مرتبط با علائق شخصی و در همه حال فرصت رایگان بخشی هم بدست میآورد.
🔹این رایگان بخشی الزاما مالی نیست و کمیتاش هم اهمیتی ندارد. مهم این است که با شغل مطلوب و متناسب تر، حتما فرصت بیشتری برای هر دو نیاز استعلایی فراهم میشود.
🌂درسگفتار فلسفه اخلاق،
@mostafamalekian
🍀❤️ @filsofak
🌱🌱تفکیک خرج و برج:
🔹خرج هزینههای لازم ، و بَرج یعنی هزینههای غیر لازم (یعنی تجمل، یعنی برای همرنگی با دیگران و توجه آنان به خرج کردن و خود را آراستن.
به قول استعلاگرایان که معیشت را زندگیِ افقی، و توجه به علائق آزادانه و رایگان بخشی و معنادهی به خود و زندگی و هستی را زندگیِ عمودی میدانستند، کمیت و کیفیت زندگیِ افقیِ من وابسته به چگونگیِ خرج هاست.
اما تبرج یا همان تجمل و تکلف و آراستن خود برای دیگران، برای کسب منزلت نزد انان است.
🔹بَرج وجهه میآورد و کلید واژهاش سرشکستگی و آبروست.
بَرجها بر سر انسان آوار میشوند، آبشاری اند و پشت سر و پی در پی میآیند. با هردرآمدی حتی درآمد کم هم، میتوان هم خرج داشت و هم برج.
خرج برای خوراک و نوشاک، پوشاک و مسکن و سوخت مصرف میشود که همگی گرمای ضروری زیستیِ بدن را در نهایت تامین و حفظ می کنند. اینها برای بود ضروریاند به اضافه هزینههای ضروریِ زندگیِ مدرن.
اما بَرج برای ایجاد و حفظ وجاهت (حیثیت، جاه و مقام، شهرت، محبوبیت و احترام) مصرف میشود.
🔹 از نگاه ثورو علت اخلاقی نزیستن انسانها وجود ایرادهای اساسی در شغل و حرفهشان است، یعنی ناسنجیده اند. شغلی دارند برای تامین دو کار، هم خرج و هم برج.
به این ترتیب مجبور میشوند در این مسیر به رذایل اخلاقی نزدیک و آلوده شوند. اما اگر بخواهند شغلشان فقط تامین گر خرج ضروریشان باشد، سراغ کاری میروند که به نیازهای کودک درون شان هم جواب بدهد و آن را هم ارضاء کند، یعنی کاری مرتبط با علائق شخصی و در همه حال فرصت رایگان بخشی هم بدست میآورد.
🔹این رایگان بخشی الزاما مالی نیست و کمیتاش هم اهمیتی ندارد. مهم این است که با شغل مطلوب و متناسب تر، حتما فرصت بیشتری برای هر دو نیاز استعلایی فراهم میشود.
🌂درسگفتار فلسفه اخلاق،
@mostafamalekian
🍀❤️ @filsofak
استاد فنایی عزیز،
ممنون که بدنیا آمدید.
اگر نیامده بودید، عالم هستی چیزی کم داشت و در نظام احسن خلقت خللی ایجاد می شد و قاعده لطف و رحمت و محبت و عدالت و عنایت خداوند زیر سؤال می رفت.
🍀❤️ @filsofak
ممنون که بدنیا آمدید.
اگر نیامده بودید، عالم هستی چیزی کم داشت و در نظام احسن خلقت خللی ایجاد می شد و قاعده لطف و رحمت و محبت و عدالت و عنایت خداوند زیر سؤال می رفت.
🍀❤️ @filsofak
@FekrBook.TS
55.1 MB
📝 کانال فلسفه اخلاق:
عشق و نفرت، قضاوت ما را یکسره مخدوش می کند؛ در دشمنان مان چیزی جز عیب و در دوستان مان چیزی جز شایستگی و نکات مثبت نمی بینیم، و حتی عیوب ایشان نیز به نظرمان خوب می رسند.
منفعت ما از هر نوع که باشد، نیروی مرموز مشابهی بر حکم ما اعمال می کند؛ چیزی که با آن سازگار باشد، بی درنگ در نظرمان خوب و عادلانه و معقول می آید؛ و چیزی که با آن در تضاد باشد به شدت نامنصفانه و ظالمانه، یا بی ارزش و نابجا به نظر می رسد.
اکثر تعصبات نسبت به موقعیت اجتماعی و طبقه و حرفه و ملیت و حزب و مذهب این گونه اند.
فرضیه ای که آن را در نظر آورده و سر و شکل داده ایم، ما را نسبت به هر چیزی که بر آن منطبق است تیزبین و نسبت به اموری که با آن تضاد دارند کور می سازد.
اغلب آن چه مخالف حزب، نقشه، آرمان یا امید ماست، هر چند در نظر دیگران بسیار روشن باشد، هرگز برای ما قابل فهم و درک نیست. ذهن چیزی را که مخالف دل باشد، نمی پذیرد.
در سرتاسر زندگی به خطاهای بسیاری می چسبیم، و صرفا از سر ترسی که خود از آن آگاهیم، مراقبیم که هرگز بنیان آن ها را زیر سوال نبریم، یعنی ترس از احتمال کشف این که تا کنون به چیزی یکسره نادرست باور و ایمان داشته ایم.
این گونه، هوش ما، هر روز با فریب های هوا و هوس فریفته و منحرف می گردد.
شوپنهاور
🍀❤️ @filsofak
عشق و نفرت، قضاوت ما را یکسره مخدوش می کند؛ در دشمنان مان چیزی جز عیب و در دوستان مان چیزی جز شایستگی و نکات مثبت نمی بینیم، و حتی عیوب ایشان نیز به نظرمان خوب می رسند.
منفعت ما از هر نوع که باشد، نیروی مرموز مشابهی بر حکم ما اعمال می کند؛ چیزی که با آن سازگار باشد، بی درنگ در نظرمان خوب و عادلانه و معقول می آید؛ و چیزی که با آن در تضاد باشد به شدت نامنصفانه و ظالمانه، یا بی ارزش و نابجا به نظر می رسد.
اکثر تعصبات نسبت به موقعیت اجتماعی و طبقه و حرفه و ملیت و حزب و مذهب این گونه اند.
فرضیه ای که آن را در نظر آورده و سر و شکل داده ایم، ما را نسبت به هر چیزی که بر آن منطبق است تیزبین و نسبت به اموری که با آن تضاد دارند کور می سازد.
اغلب آن چه مخالف حزب، نقشه، آرمان یا امید ماست، هر چند در نظر دیگران بسیار روشن باشد، هرگز برای ما قابل فهم و درک نیست. ذهن چیزی را که مخالف دل باشد، نمی پذیرد.
در سرتاسر زندگی به خطاهای بسیاری می چسبیم، و صرفا از سر ترسی که خود از آن آگاهیم، مراقبیم که هرگز بنیان آن ها را زیر سوال نبریم، یعنی ترس از احتمال کشف این که تا کنون به چیزی یکسره نادرست باور و ایمان داشته ایم.
این گونه، هوش ما، هر روز با فریب های هوا و هوس فریفته و منحرف می گردد.
شوپنهاور
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
بررسی های گرین کاویج و تریسی و همکاران ( 2003 ) حاکی از آن است که مهمترین عواملی که نقش مهمی در اثربخشی فنون گوناگون روان درمانی ایفا میکنند، بدین قرار اند:
1- رابطه همدلانه و اتحاد درمانی بین مراجع و درمانگر.
2- فراهم شدن فرصتی برای تخلیه هیجانی و فراگیری رفتارهای جدید.
3- انتظارهای مثبت مراجعان.
بر اساس شواهد تجربی، چگونگی ارتباط میان بیمار و درمانگر مؤثرترین عامل در فرایند درمان است و تنها 10 تا 15 درصد نتیجه، مربوط به نوع تکنیک به کار رفته میباشد. ( نورکراس، 2003 ).
.................
✏️منبع:
الگوهای روان درمانی یکپارچه با معرفی درمان یکپارچه توحیدی/ دکتر محمدحسین شریفی نیا/ چاپ دوم/ ص 57.
🍀❤️ @filsofak
بررسی های گرین کاویج و تریسی و همکاران ( 2003 ) حاکی از آن است که مهمترین عواملی که نقش مهمی در اثربخشی فنون گوناگون روان درمانی ایفا میکنند، بدین قرار اند:
1- رابطه همدلانه و اتحاد درمانی بین مراجع و درمانگر.
2- فراهم شدن فرصتی برای تخلیه هیجانی و فراگیری رفتارهای جدید.
3- انتظارهای مثبت مراجعان.
بر اساس شواهد تجربی، چگونگی ارتباط میان بیمار و درمانگر مؤثرترین عامل در فرایند درمان است و تنها 10 تا 15 درصد نتیجه، مربوط به نوع تکنیک به کار رفته میباشد. ( نورکراس، 2003 ).
.................
✏️منبع:
الگوهای روان درمانی یکپارچه با معرفی درمان یکپارچه توحیدی/ دکتر محمدحسین شریفی نیا/ چاپ دوم/ ص 57.
🍀❤️ @filsofak