📝 کانال فلسفه اخلاق:
هنگامی که از یک سن خاص گذشتید زندگی چیزی بیشتر از فرایند از دست دادن مداوم نخواهد شد.
چیزهای که در زندگی برایتان مهم هستند شروع به لیز خوردن از چنگتان می کنند، یکی بعد از دیگری، مانند شانه ای که دندانه هایش را از دست می دهد و تنها چیزهایی که جایشان را می گیرند چیزهای بدلی بی ارزش هستند.
قدرت بدنیت، امیدهایت، رویاهایت، ایده آل هایت، اعتقادات، تمام معانی یا افرادی که دوست داری، یکی یکی، محو می شوند.
برخی قبل از ترک کردن عزیمتشان را اعلام می کنند، در حالی که بقیه تنها ناگهان بدون هیچ هشداری یک روز ناپدید می شوند و هنگامی که آن ها را از دست دادی هرگز نمی توانی آن ها را بازگردانی. جستجویت برای جایگزین کردنشان هرگز خوب پیش نمی رود.
✏️هاروکی موراکامی
🍀❤️ @filsofak
هنگامی که از یک سن خاص گذشتید زندگی چیزی بیشتر از فرایند از دست دادن مداوم نخواهد شد.
چیزهای که در زندگی برایتان مهم هستند شروع به لیز خوردن از چنگتان می کنند، یکی بعد از دیگری، مانند شانه ای که دندانه هایش را از دست می دهد و تنها چیزهایی که جایشان را می گیرند چیزهای بدلی بی ارزش هستند.
قدرت بدنیت، امیدهایت، رویاهایت، ایده آل هایت، اعتقادات، تمام معانی یا افرادی که دوست داری، یکی یکی، محو می شوند.
برخی قبل از ترک کردن عزیمتشان را اعلام می کنند، در حالی که بقیه تنها ناگهان بدون هیچ هشداری یک روز ناپدید می شوند و هنگامی که آن ها را از دست دادی هرگز نمی توانی آن ها را بازگردانی. جستجویت برای جایگزین کردنشان هرگز خوب پیش نمی رود.
✏️هاروکی موراکامی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
عموما نیچه را پدراگزیستانسیالیسم میدانند، شیوهای از فلسفیدن که انسان را به یاد کافههای پاریسی و چهرهی ژان پل سارتر و آلبر کامو میاندازد. اگزیستانسیالیسم را به طرق مختلفی میتوان تعریف کرد، اما سادهترین آن این است که بگوییم اهتمام اگزیستانسیالیسم معطوف به مسائل وجودی است-مسائلی که در زندگی هر روزه و در خلال آن برمیخیزند- و بیشترین تمرکزش بر این پرسش است که:
آیا زندگی اصلا ارزش زیستن دارد و اگر ارزش زیستن دارد چرا...
کامو در مجموع معتقد است که مساله ی خودکشی یگانه مساله ی جدی فلسفه است. البته این پرسش بیش از همهی پرسشها توجه نیچه را به خود جلب کرد. اما نه او بلکه، شوپنهاور بود که نخستینبار مسئلهی «معمایی که هرگز آراممان نمیگذارد» را موضوع بررسی فلسفی قرار داد. بنابراین به اعتقاد من این نه حق نیچه بلکه حق شوپنهاور است که اولین اگزیستانسیالیست قلمداد شود.
✏️جولیان یانگ
🍀❤️ @filsofak
عموما نیچه را پدراگزیستانسیالیسم میدانند، شیوهای از فلسفیدن که انسان را به یاد کافههای پاریسی و چهرهی ژان پل سارتر و آلبر کامو میاندازد. اگزیستانسیالیسم را به طرق مختلفی میتوان تعریف کرد، اما سادهترین آن این است که بگوییم اهتمام اگزیستانسیالیسم معطوف به مسائل وجودی است-مسائلی که در زندگی هر روزه و در خلال آن برمیخیزند- و بیشترین تمرکزش بر این پرسش است که:
آیا زندگی اصلا ارزش زیستن دارد و اگر ارزش زیستن دارد چرا...
کامو در مجموع معتقد است که مساله ی خودکشی یگانه مساله ی جدی فلسفه است. البته این پرسش بیش از همهی پرسشها توجه نیچه را به خود جلب کرد. اما نه او بلکه، شوپنهاور بود که نخستینبار مسئلهی «معمایی که هرگز آراممان نمیگذارد» را موضوع بررسی فلسفی قرار داد. بنابراین به اعتقاد من این نه حق نیچه بلکه حق شوپنهاور است که اولین اگزیستانسیالیست قلمداد شود.
✏️جولیان یانگ
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
نیچه به خطابه اش ادامه داد: "دکتر برویر، آیا از خود پرسیده اید چرا همه ی فلاسفه بزرگ افسرده و عبوسند؟
آیا از خود پرسیده اید چه کسانی ایمن، آسوده و همیشه خوش رو هستند؟
من پاسخ می دهم: تنها آن ها که فاقد روشن بینی اند: مردم عامی و کودکان!"
"پرفسور نیچه، شما می گویید رشد پاداش رنج است..."
نیچه صحبتش را برید: "نه، نه تنها رشد. قدرت را نیز باید به آن افزود. درخت برای غره شدن بر بلندی اش، نیازمند هوایی طوفانی است. خلاقیت و اکتشاف نیز جز با رنج بدست نمی آید. در اینجا اجازه دهید از یادداشت های چند روز پیش خود نقل کنم."
نیچه دوباره نوشته هایش را کاوید و خواند: "برای زایش ستاره ای رقصنده، باید آشفتگی و شوریدگی در درون خویش داشت."
✏️وقتی نیچه گریست
#اروین_یالوم
🍀❤️ @filsofak
نیچه به خطابه اش ادامه داد: "دکتر برویر، آیا از خود پرسیده اید چرا همه ی فلاسفه بزرگ افسرده و عبوسند؟
آیا از خود پرسیده اید چه کسانی ایمن، آسوده و همیشه خوش رو هستند؟
من پاسخ می دهم: تنها آن ها که فاقد روشن بینی اند: مردم عامی و کودکان!"
"پرفسور نیچه، شما می گویید رشد پاداش رنج است..."
نیچه صحبتش را برید: "نه، نه تنها رشد. قدرت را نیز باید به آن افزود. درخت برای غره شدن بر بلندی اش، نیازمند هوایی طوفانی است. خلاقیت و اکتشاف نیز جز با رنج بدست نمی آید. در اینجا اجازه دهید از یادداشت های چند روز پیش خود نقل کنم."
نیچه دوباره نوشته هایش را کاوید و خواند: "برای زایش ستاره ای رقصنده، باید آشفتگی و شوریدگی در درون خویش داشت."
✏️وقتی نیچه گریست
#اروین_یالوم
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
به عقیده کی یر کگور،جهان مدرن آزادی را وعده داده اما در عوض نوعی همسانی مرگ را حاصل آورده و،حتی بدتر از این ها،حول خویش ادبیاتی پر زرق و برق اما تو خالی به وجود آورده که با واقعیت پیش پا افتاده و مبتذل آن فرسنگ ها فاصله دارد. به نظر می رسید جهان مدرن که قرار بود جهان خود رهبری باشد،نه تنها به همسانی خفقان آور انجامیده بود،بلکه کلمات را با زندگی اشتباه گرفته و می پنداشت که با توصیف خود با کلمات فاخر و پیچیده ،در واقعیت نیز فاخر و عالی خواهد شد.در حقیقت رابطهٔ میان (زندگی) و (نظریه) «یا به عبارتی فقدان این رابطه»بود که انگیزهٔ کی یر کگور برای نوشتن شد و همین نکته پس از مرگش لقب(اگزیستانسیالیست) را برای او به ارمغان آورد.
✏️فلسفه آلمانی
(میراث ایدئالیسم)،
انتشارات ققنوس،
بخش تناقضات کانتی و یأس مدرن، ص ۵۲۲.
🍀❤️ @filsofak
به عقیده کی یر کگور،جهان مدرن آزادی را وعده داده اما در عوض نوعی همسانی مرگ را حاصل آورده و،حتی بدتر از این ها،حول خویش ادبیاتی پر زرق و برق اما تو خالی به وجود آورده که با واقعیت پیش پا افتاده و مبتذل آن فرسنگ ها فاصله دارد. به نظر می رسید جهان مدرن که قرار بود جهان خود رهبری باشد،نه تنها به همسانی خفقان آور انجامیده بود،بلکه کلمات را با زندگی اشتباه گرفته و می پنداشت که با توصیف خود با کلمات فاخر و پیچیده ،در واقعیت نیز فاخر و عالی خواهد شد.در حقیقت رابطهٔ میان (زندگی) و (نظریه) «یا به عبارتی فقدان این رابطه»بود که انگیزهٔ کی یر کگور برای نوشتن شد و همین نکته پس از مرگش لقب(اگزیستانسیالیست) را برای او به ارمغان آورد.
✏️فلسفه آلمانی
(میراث ایدئالیسم)،
انتشارات ققنوس،
بخش تناقضات کانتی و یأس مدرن، ص ۵۲۲.
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👈 خدابامن است 👉
قهرمان كشتى كج با مشت يك كودك سرطانى نقش زمين شد ، تا كودك براى لحظاتى طعم قدرت را بچشد ...
چقدر زيبا ميشه دنيامون اگه همه كنار هم براى هم باشيم.
🍀❤️ @filsofak
قهرمان كشتى كج با مشت يك كودك سرطانى نقش زمين شد ، تا كودك براى لحظاتى طعم قدرت را بچشد ...
چقدر زيبا ميشه دنيامون اگه همه كنار هم براى هم باشيم.
🍀❤️ @filsofak
فلسفه اخلاق
📝 کانال فلسفه اخلاق: یادداشتی بر کتاب #دیوار نوشته #علیرضا_غلامی 📝 سکوتِ ویرانگر (روایتِ یک خونسردِ بی اسم) ✏️ #مصطفی_سلیمانی «دیوارِ» 143 صفحه ای و 13 فصلی، با طرحِ جلدِ ساده اش، اسمِ دو طرّاح را به یدک می کشد! البته روایتگریِ ساده با قصه پردازیِ محشر،…
مصطفی سلیمانی:
📝 خوشحالی یعنی اینکه یک نویسنده نقد کتابش را ببیند و از تو بابت این موضوع تشکر کند.
🔆 علیرضا غلامی، نویسنده کتاب: دیوار.
🍀❤️ @filsofak
📝 خوشحالی یعنی اینکه یک نویسنده نقد کتابش را ببیند و از تو بابت این موضوع تشکر کند.
🔆 علیرضا غلامی، نویسنده کتاب: دیوار.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
اگر گمان کنیم فلسفه و آرایی که در آن بیان شده مانند علوم دیگر که در زندگی به کار میآید آن هم باید در زندگی به کار آید باید دانست که اینطور نیست.
مشکل ما این نیست که فلسفه کارآمد است یا خیر!، مسئله این جاست که درباره فلسفه تلقی موهن داشته و راه پیشنهاد کنیم؛ فلسفه جسم دارد و یا جان و در واقع جان جامعه و زندگی است، این طور نیست که با خواندن چند کتاب فلسفی بخواهیم آن را در زندگی جاری کنیم. فلسفه یعنی دوستی و دوستی جان زندگی است، اگر دوستی نباشد تشتت و تفرقه به وجود آمده و بر جامعه حاکم میشود.
اگر بخواهیم تمام نظریات ملاصدرا را بپذیریم ایرادی به این کار وارد نیست اما میتوان نظریه دیگری هم نسبت به آرای او داشت. فیلسوفان فقط مدرسان مباحث فلسفی نبودهاند، آنها به ما درس تفکر دادهاند. ما کتاب فلسفه میخوانیم و به آن میپردازیم تا چگونه تفکر کردن و طرح مسایل را یاد بگیریم.
فیلسوفان راهنمایان هر قومی هستند که هر یک در هر دورهای زبان و حرف و تعلیمشان متفاوت است، امروز اخلاق ارسطویی اخلاقی است که میتواند راهنمای ما باشد. فلسفه را میآموزیم تا مشکلات را شناسایی کنیم و بدانیم چرا و چگونه به وجود آمدند و چگونه از این مشکلات میتوان راه برون رفت پیدا کرد، چرا که کار علوم حل مسایل است.
در فلسفه مسایل دایم در حال ازدیاد هستند و البته در کنار آن راهحل را نیز میجوئیم، بنابراین مسایل در فلسفه هیچگاه حل نمیشود و فلسفه همواره فلسفه خواهد بود و مسایل آن کنار گذاشته نمیشود. فلسفه توجه به افق آینده و دیدن آن از ورای ابرهای غبارآلود است، با کشف این افق همه چشمها و دستها همسو و یکجهت شده و اتحاد به وجود میآید.
✏️رضا داوری اردکانی / سخنرانی در مراسم گرامیداشت بیستمین سال تأسیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا
🍀❤️ @filsofak
اگر گمان کنیم فلسفه و آرایی که در آن بیان شده مانند علوم دیگر که در زندگی به کار میآید آن هم باید در زندگی به کار آید باید دانست که اینطور نیست.
مشکل ما این نیست که فلسفه کارآمد است یا خیر!، مسئله این جاست که درباره فلسفه تلقی موهن داشته و راه پیشنهاد کنیم؛ فلسفه جسم دارد و یا جان و در واقع جان جامعه و زندگی است، این طور نیست که با خواندن چند کتاب فلسفی بخواهیم آن را در زندگی جاری کنیم. فلسفه یعنی دوستی و دوستی جان زندگی است، اگر دوستی نباشد تشتت و تفرقه به وجود آمده و بر جامعه حاکم میشود.
اگر بخواهیم تمام نظریات ملاصدرا را بپذیریم ایرادی به این کار وارد نیست اما میتوان نظریه دیگری هم نسبت به آرای او داشت. فیلسوفان فقط مدرسان مباحث فلسفی نبودهاند، آنها به ما درس تفکر دادهاند. ما کتاب فلسفه میخوانیم و به آن میپردازیم تا چگونه تفکر کردن و طرح مسایل را یاد بگیریم.
فیلسوفان راهنمایان هر قومی هستند که هر یک در هر دورهای زبان و حرف و تعلیمشان متفاوت است، امروز اخلاق ارسطویی اخلاقی است که میتواند راهنمای ما باشد. فلسفه را میآموزیم تا مشکلات را شناسایی کنیم و بدانیم چرا و چگونه به وجود آمدند و چگونه از این مشکلات میتوان راه برون رفت پیدا کرد، چرا که کار علوم حل مسایل است.
در فلسفه مسایل دایم در حال ازدیاد هستند و البته در کنار آن راهحل را نیز میجوئیم، بنابراین مسایل در فلسفه هیچگاه حل نمیشود و فلسفه همواره فلسفه خواهد بود و مسایل آن کنار گذاشته نمیشود. فلسفه توجه به افق آینده و دیدن آن از ورای ابرهای غبارآلود است، با کشف این افق همه چشمها و دستها همسو و یکجهت شده و اتحاد به وجود میآید.
✏️رضا داوری اردکانی / سخنرانی در مراسم گرامیداشت بیستمین سال تأسیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا
🍀❤️ @filsofak
از سه راه خرد آموخته می شود؛
از طریق اندیشه که اصیل ترین راه است؛
از طریق تقلید که راحت ترین راه است؛
و از طریق تجربه که تلخ ترین است...
✏️کنفوسیوس
🍀❤️ @filsofak
از طریق اندیشه که اصیل ترین راه است؛
از طریق تقلید که راحت ترین راه است؛
و از طریق تجربه که تلخ ترین است...
✏️کنفوسیوس
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آخرین توصیه های برتراند راسل به نسل های بعد از خود
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
گویند:
"زیبایی نسبی است."
اما
زیبایی ات،
با هر سلیقه ای
غیر قابل انکار است...
✏️ #مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
گویند:
"زیبایی نسبی است."
اما
زیبایی ات،
با هر سلیقه ای
غیر قابل انکار است...
✏️ #مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
عشق فقط وقتی دل انگیز است که محبوب خود تو را دوست داشته باشد، نه وجهی از تو، مثلا پولت را. مردم دوست دارند به خاطر خودشان دوست داشته شوند. اگر کسی تو را به خاطر بخشی فرعی از وجودت دوست داشته باشد، یا دلبسته ی تصویری دروغین از تو باشد، در واقع تو را به خاطر چیزی غیر از خودت دوست دارد. البته کسی که هویتش را بر مبنای پول یا قدرت پول درآوردن تعریف می کند، یا هویتش را در زیبایی یا هوش یا مهربانی سرشارش خلاصه می داند، در آن صورت نباید گله کند که چرا دیگران او را به دلیل این خصایصش دوست دارند.
البته تو می توانی به خاطر آن که کسی فلان ویژگی های خاص را دارد، عاشقش بشوی و همچنان از وجود آن خصوصیات در محبوبت لذت ببری، اما دیر یا زود باید او را به خاطر خودش دوست داشته باشی، نه به خاطر آن خصایص، یا مجموعه ای از آن قبیل خصایص.
✏️درباره ی عشق _ رابرت نوزیک
🍀❤️ @filsofak
عشق فقط وقتی دل انگیز است که محبوب خود تو را دوست داشته باشد، نه وجهی از تو، مثلا پولت را. مردم دوست دارند به خاطر خودشان دوست داشته شوند. اگر کسی تو را به خاطر بخشی فرعی از وجودت دوست داشته باشد، یا دلبسته ی تصویری دروغین از تو باشد، در واقع تو را به خاطر چیزی غیر از خودت دوست دارد. البته کسی که هویتش را بر مبنای پول یا قدرت پول درآوردن تعریف می کند، یا هویتش را در زیبایی یا هوش یا مهربانی سرشارش خلاصه می داند، در آن صورت نباید گله کند که چرا دیگران او را به دلیل این خصایصش دوست دارند.
البته تو می توانی به خاطر آن که کسی فلان ویژگی های خاص را دارد، عاشقش بشوی و همچنان از وجود آن خصوصیات در محبوبت لذت ببری، اما دیر یا زود باید او را به خاطر خودش دوست داشته باشی، نه به خاطر آن خصایص، یا مجموعه ای از آن قبیل خصایص.
✏️درباره ی عشق _ رابرت نوزیک
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
والدین به شما می گویند که اگر از قوانین آن ها تبعیت کنید، خوب و اگر این قوانین را زیر پا بگذارید، بد هستید.
آنها برخی اعمال را به عنوان کارهای خوب، و بعضی را به عنوان کارهای بد به شما معرفی می کنند. دو قطب خوب–بد و درست–نادرست، توسط زبان به آرامی در ارزشها و قوانین شخصی انسان وارد می شوند.
وقتی والدین به شما برچسب خوب یا بد می زنند، جنبه اخلاقی به خود می گیرد. قوانینی در خانواده که هدف آن ها تأمین امنیت و آسایش خانواده است، معمولا به اشتباه به عنوان دستورات اخلاقی معرفی می شوند. برای مثال، اینکه لباس کودک گلی شده باشد از نظر اخلاقی بد نیست، بلکه فقط کار مادر را زیاد می کند و آسایش او را بر هم می زند. اما لباس گلی معمولا چنین تک گویی اخلاقی ای را از سوی والدین به دنبال دارد: «چه اتفاقی افتاده است؟ ببین لباسهایت را چه کردی! چون پسر بدی هستی حق نداری امشب تلویزیون نگاه کنی.»
| کتاب: #رشدوافزایشعزتنفس| #ماتیومککی #پاتریکفنینگ| برگردان: #دکترمهرنازشهرآرای| انتشارات: #آسیم، چاپ دوم، 1389صفحه 163| برگرفته از نسخه: چاپی |
❤️🍀 @filsofak
والدین به شما می گویند که اگر از قوانین آن ها تبعیت کنید، خوب و اگر این قوانین را زیر پا بگذارید، بد هستید.
آنها برخی اعمال را به عنوان کارهای خوب، و بعضی را به عنوان کارهای بد به شما معرفی می کنند. دو قطب خوب–بد و درست–نادرست، توسط زبان به آرامی در ارزشها و قوانین شخصی انسان وارد می شوند.
وقتی والدین به شما برچسب خوب یا بد می زنند، جنبه اخلاقی به خود می گیرد. قوانینی در خانواده که هدف آن ها تأمین امنیت و آسایش خانواده است، معمولا به اشتباه به عنوان دستورات اخلاقی معرفی می شوند. برای مثال، اینکه لباس کودک گلی شده باشد از نظر اخلاقی بد نیست، بلکه فقط کار مادر را زیاد می کند و آسایش او را بر هم می زند. اما لباس گلی معمولا چنین تک گویی اخلاقی ای را از سوی والدین به دنبال دارد: «چه اتفاقی افتاده است؟ ببین لباسهایت را چه کردی! چون پسر بدی هستی حق نداری امشب تلویزیون نگاه کنی.»
| کتاب: #رشدوافزایشعزتنفس| #ماتیومککی #پاتریکفنینگ| برگردان: #دکترمهرنازشهرآرای| انتشارات: #آسیم، چاپ دوم، 1389صفحه 163| برگرفته از نسخه: چاپی |
❤️🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
انديشه ي حقير، انسان را حقير نگه مي دارد! پس بزرگ بينديش تا بزرگ شوي!
روياها، بازتاب ذهنيات ما هستند ...پس از تمبر ياد بگير، تا رسيدن به مقصد به نامه مي چسبد!
به خاطر بسپار : پشتكار تنها مرز بين شكست و كاميابي است ! پس دست شكسته ات را در داخل آستين پنهان و صداي خنده ات را به گوش همه برسان...!
از خاطر مبر: در بين جماعتي كه ايستاده اند، ننشين ! در بين جماعتي كه نشسته اند، نايست!
در بين جماعتي كه مي خندند ، گريه نكن ! و در بين جماعتي كه مي گريند، نخند!!
از خود پرسيده اي : راز شكست چيست ؟ بله، راضي كردن همگان...!!
| کتاب: #لطفاگوسفندنباشید| #محمود_نامنی | انتشارات: #نامن - چاپ چهل و نهم، پاییز 1391 | صفحه: ٢٧٥-٢٧٦| برگرفته از نسخه: چاپی |
🍀❤️ @filsofak
انديشه ي حقير، انسان را حقير نگه مي دارد! پس بزرگ بينديش تا بزرگ شوي!
روياها، بازتاب ذهنيات ما هستند ...پس از تمبر ياد بگير، تا رسيدن به مقصد به نامه مي چسبد!
به خاطر بسپار : پشتكار تنها مرز بين شكست و كاميابي است ! پس دست شكسته ات را در داخل آستين پنهان و صداي خنده ات را به گوش همه برسان...!
از خاطر مبر: در بين جماعتي كه ايستاده اند، ننشين ! در بين جماعتي كه نشسته اند، نايست!
در بين جماعتي كه مي خندند ، گريه نكن ! و در بين جماعتي كه مي گريند، نخند!!
از خود پرسيده اي : راز شكست چيست ؟ بله، راضي كردن همگان...!!
| کتاب: #لطفاگوسفندنباشید| #محمود_نامنی | انتشارات: #نامن - چاپ چهل و نهم، پاییز 1391 | صفحه: ٢٧٥-٢٧٦| برگرفته از نسخه: چاپی |
🍀❤️ @filsofak
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
🍂اخلاق در دنیای مجازی🍂
[بررسی ابعاد اخلاقی در فضای مجازی]
نویسنده: مصطفی #سلیمانی
🍁فضای مجازی نسل جدیدی از فضای روابط اجتماعی هستند که با اینکه عمر خیلی زیادی ندارند، توانسته اند به خوبی در زندگی مردم جا باز کنند. مردم بسیاری در سنین مختلف و از گروه های اجتماعی متفاوت در فضای مجازی کنار هم آمده اند و از فاصله های بسیار دور در دنیای واقعی، از این طریق با هم ارتباط برقرار می کنند. امروزه روش های ارتباطی با دیگران از طریق اینترنت افزایش یافته است. پست الکترونیک، پیام های کوتاه، چت روم ها، وب پایگاه ها و بازی ها، روش هایی برای گسترش و حفظ روابط اجتماعی شده اند. روزانه نزدیک به چهارصد میلیون نفر در سراسر دنیا از اینترنت استفاده می کنند و یکی از کاربردهای اصلی اینترنت، برقراری ارتباط اجتماعی با دیگران است. شاید عیب اصلی ارتباط های اینترنتی آن است که ارتباط در فضای مجازی، اساساً بر متن استوار است و بنابراین، از نشانه های بصری و شنیداری در تعامل های رو در رو بی بهره است...
متن کامل👇
✨ → goo.gl/UeQfjv
@filsofak | @sedanet
[بررسی ابعاد اخلاقی در فضای مجازی]
نویسنده: مصطفی #سلیمانی
🍁فضای مجازی نسل جدیدی از فضای روابط اجتماعی هستند که با اینکه عمر خیلی زیادی ندارند، توانسته اند به خوبی در زندگی مردم جا باز کنند. مردم بسیاری در سنین مختلف و از گروه های اجتماعی متفاوت در فضای مجازی کنار هم آمده اند و از فاصله های بسیار دور در دنیای واقعی، از این طریق با هم ارتباط برقرار می کنند. امروزه روش های ارتباطی با دیگران از طریق اینترنت افزایش یافته است. پست الکترونیک، پیام های کوتاه، چت روم ها، وب پایگاه ها و بازی ها، روش هایی برای گسترش و حفظ روابط اجتماعی شده اند. روزانه نزدیک به چهارصد میلیون نفر در سراسر دنیا از اینترنت استفاده می کنند و یکی از کاربردهای اصلی اینترنت، برقراری ارتباط اجتماعی با دیگران است. شاید عیب اصلی ارتباط های اینترنتی آن است که ارتباط در فضای مجازی، اساساً بر متن استوار است و بنابراین، از نشانه های بصری و شنیداری در تعامل های رو در رو بی بهره است...
متن کامل👇
✨ → goo.gl/UeQfjv
@filsofak | @sedanet
صدانت
اخلاق در دنیای مجازی • صدانت
اخلاق در دنیای مجازی [بررسی ابعاد اخلاقی در فضای مجازی] | فضای مجازی نسل جدیدی از فضای روابط اجتماعی هستند که با اینکه عمر خیلی زیادی ندارند، توانسته اند ...
انسان فقط روزی متولد نمیشود که از شکم مادر بیرون می آید، بلکه زندگی وادارش میکند چندین مرتبه دیگر از شکم خود بیرون بیاید و متولد شود.
#گابریل_گارسیا_مارکز
🍀❤️ @filsofak
#گابریل_گارسیا_مارکز
🍀❤️ @filsofak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🚨 بیماران جنسی در جامعه رها هستند؛ به فرزندانتان آموزش دهید.
🎥لطفا این فیلم را تا آخر ببینید و به همه بفرستید.
✅هدف این است: افزایش آگاهی عمومی برای محافظت از کودکان.
🍀❤️ @filsofak
🎥لطفا این فیلم را تا آخر ببینید و به همه بفرستید.
✅هدف این است: افزایش آگاهی عمومی برای محافظت از کودکان.
🍀❤️ @filsofak
هر نکته ای درباره دیگران، که ما را آزار میدهد، سرنخی هست برای شناختن بهتر خودمان.
#کارل_گوستاو_یونگ
🍀❤️ @filsofak
#کارل_گوستاو_یونگ
🍀❤️ @filsofak
اگر از منظر شفقت به دنیا بنگری، کسی نیست که از او بیزار باشی.
آن که گناه کرده است بیشتر از همه شایان ترحم است.
#هاکاگوره
#کتاب_سامورایی
🍀❤️ @filsofak
آن که گناه کرده است بیشتر از همه شایان ترحم است.
#هاکاگوره
#کتاب_سامورایی
🍀❤️ @filsofak