فرض‌ها و اعتقادات ما دائماً محل شک و سؤالند، پس نتایج‌مان هیچ مقام ویژه‌ای ندارند و فقط راه را به‌سوی پژوهش بیشتر نشان می‌دهند.

برایان مگی
فلاسفه بزرگ، آشنایی با فلسفه غرب، 32
👁‍🗨 🍀❤️ @filsofak

در میان تمام عواطفی که به نفس انسان، از این حیث که فعال است، مربوطند، عاطفه ای نیست که به لذت یا خواهش مربوط نباشد.

باروخ اسپینوزا
اخلاق، ۱۹۹
👁‍🗨 🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

بیگ محمد: هیچ وقت عاشق بوده ای ستار؟
ستار: عاشق زیاد دیده ام
بیگ محمد: راه و طریقش چه جور است عشق؟
ستار: من که نرفته ام برادر
بیگ محمد: آنها که رفته اند چه؟ آنها چه میگویند؟
ستار: آنها که تا به آخر رفته اند، برنگشته اند تا چیزی بگویند....

#کلیدر
#محموددولتآبادی
🍀❤️ @filsofak 📢

📝 کانال فلسفه اخلاق:

کودکی که دائما درباره خطرات دویدن در خیابان موعظه می شود، عزت نفس بهتری خواهد داشت تا کودکی که وقتی به طرف خیابان می دود فقط به او می گویند که «پسر بدی» است. کودکی که «پسر بدی» است، این پیغام را دریافت می کند که خودش و رفتارش خوب نیستند. چنین کودکی یاد نخواهد گرفت که بین آنچه انجام می دهد و آن چه هست، تمایز وجود دارد.

به این ترتیب منتقد به عنوان بالغ هم به رفتار او و هم به احساس ارزشمندی اش حمله خواهد کرد. والدین آگاهی که با دقت بین رفتار نامناسب و خوب بودن کودک تمایز قائل می شوند، کودکانی را پرورش می دهند که احساس بهتری درباره خود دارند و منتقد درونی شان خیلی ملایم تر است.


| کتاب: #رشدوافزایشعزتنفس | #ماتیومککی #پاتریکفنینگ| برگردان: #دکترمهرنازشهرآرای| انتشارات: #آسیم، چاپ دوم، 1389صفحه 29 و 30 | برگرفته از نسخه: چاپی |
🍀❤️ @filsofak

#معرفی_کتاب
#کتابی_که_باید_هدیه_داد

کتاب: #بازی_های_روانی_مردم
نویسنده: دکتر: #علی_شمیسا
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

#معرفیکتاب
#کتابیکهبایدهدیهداد

کتاب: #بازیهایروانیمردم
نویسنده: دکتر: #علی_شمیسا

نویسنده در پیشگفتار آورده است: «زمانی که کتاب بازی‌های اریک برن را مطالعه کردم، تصمیم گرفتم که این موضوع را در فرهنگ ایرانی ردیابی کنم. بدین منظور به تحقیق و بررسی حُقه‌ها، کلک‌ها و بازی‌های روانی در ادبیات عامه ایران بر اساس رویکرد تحلیل رفتار متقابل (TA) پرداختم. شاید این مبحث علاقمندان به این مفهوم را به نقد و بررسی علمی و ارائه پیشنهادهای هوشمندانه وادارد. اما آنچه در اینجا وجود دارد جستاری در زمینه ادبیات عامه ایران از بُعدِ روان شناسانه است. مخاطبان و خوانندگان عزیز با مطالعه این کتاب می توانند خود را در برابر نیرنگ‌ها، فریب‌ها و... که در زندگی روزمره با آن روبه‌رو می‌شوند مصون بدارند. این کتاب در نوع خود قابل تامل و تحقیق است.» کتاب حاضر را انتشارات «نسل نو اندیش» منتشر کرده است.

دکتر علی شمیسا در کتاب"بازی های روانی مردم" به زیبایی و شفافیت، به بیش از دویست بازی های روانی ساخته و پرداخته است. نگارش حرفه ای این کتاب، باعث خواهد شد که حتی، افرادی که زیرکانه میل به شناخت مردم دارند، تا به وسیله آن شناخت، بهتر و آسان تر بتوانند انواع و اقسام بازی های روانی را فرا گیرند نیز در جهت صحیح و سالم هدایت شوند. مطالعهء این کتاب برای سلامتی شما و جامعه و فرزندان ما مفید است.

بسیاری از خانواده ها، بازی ها را جزو هوشمندی و زرنگی خود در جامعه می دانند و زمانی که دور هم جمع می شوند، فوت و فن و ظرافت های آن را به هم یاد می دهند، از شاهد مثال های خود تعریف می کنند, قهقه سر می دهند و آنها را جزو امتیازهای رفتاری خود می دانند. اساساً خانواده، چهارچوب ارزش های اخلاقی اجتماعی را به فرد یاد می دهد و این ارزش ها منبع تصمیم گیری او هستند. این افراد با فراگیری انواع بازی ها، زمانی که پا به دنیای سیاست و تجارت می گذارند، خود به خود آن بازی ها را که در ناخودآگاهشان کدگذاری شده است، به اجرا می گذارند، بعضی اوقات موفق می شوند و گاهی هم بازخورد منفی می بینند. خانواده، نقشه و طرح بازی ها را خیلی دقیق برنامه ریزی می کند و کودک از همان روزهای آغازین در دبستان، نیرنگ های خود را آغاز و به تجربه آن بازی ها را حرفه ای می کند.

در خانواده، هر قدر کودک محروم و یا به روش های مختلف تحقیر شده باشد، بازی ها بسیار پررنگ تر است. مثلا در خانواده ای که پدر بسیار مستبد است، بازی روانی بسیار زیادی نسبت به خانواده های سالم وجود دارد. خانواده ای که اساس ارزشی آن، آزادی و حاکمیت معیارهای اخلاقی، اجتماعی و احترام به مقررات است، در آن بازی روانی به مفهوم حاد و منفی وجود ندارد؛ خانواده یِ سالم اسیر بازی های روانی بد و خطرناک نمی شود.
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

🌸کار فیلسوف و فلسفه ناراحت کردن است!
فلسفه ای که هیچکس را ناراحت نکند و با هیچکس ضدیت نورزد فلسفه نیست.
کار فلسفه آزردنِ حماقت است.
فلسفه, حماقت را به چیزی شرم آور تبدیل می کند.
فلسفه کاربردی ندارد جز افشا کردن پستی های اندیشه، در تمامی اشکالش!

👤 ژیل دلوز
📙 نیچه و فلسفه
♦️ @filsofak

👆اعتدال و عدالت در تفکر شیعی
🍀با حضور:
دکتر شریعتمداری
دکتر فنایی
دکتر جاودان
و دکتر مهجور
📄مکان: دانشگاه ادیان و مذاهب(قم)
🔆زمان: ۴شنبه ۲۴ آذر ماه.
🍀❤️ @filsofak

🔴10 نکته درباره ی خیام که احتمالاً نمی دانید!

#عُمَرخَیّامنیشابوری

خاص ترینها در: 👇👇👇
JOin 🔜 🍀❤️ @filsofak

🎦ویدئویی جالب و حیرت انگیز از مجسمه های
" #Li_Hongbo "
هنرمندی که آثارش را با کَنده کاری روی برگهای کاغذ خلق میکند.

مطالب جذابتر در: 👇👇👇
JOin 🔜 🍀❤️ @filsofak

من و مردم در مسیر زندگی
.
╭─┅═ঊঈ👇ঊঈ═┅─╮
🆔 @filsofak 🆔
╰─┅═ঊঈ👆ঊঈ═┅─╯

"حریم امام" منتشر شد.
نسخه کامل نشریه حریم امام
شماره 246
به حریم امام بپیوندید...
@harim_emam

دبیر پرونده: #مصطفی_سلیمانی
🍀❤️ @filsofak
👇👇👇👇

نشریه حریم امام
شماره 246

دبیر پرونده: #مصطفی_سلیمانی


موضوع پرونده: #خشونت خانگی
🍀❤️ @filsofak

👫 نمودار وضعیت #ازدواج در کشور

چند درصد جمعیت کشور، هرگز ازدواج نکرده اند⁉️
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

هنگامی که کسی می‌پرسد فلسفه به چه کار می‌آید، پاسخ باید ستیزه جویانه باشد، چرا که پرسش کنایه آمیز و نیش‌دار است.
فلسفه نه به دولت خدمت می‌کند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغه‌های دیگری دارند. فلسفه به خدمت هیچ قوه‌ی مستقری در نمی‌آید. کار فلسفه ناراحت کردن است. فلسفه‌ای که هیچ‌کس را ناراحت نکند و با هیچ‌کس ضدیت نورزد فلسفه نیست.
کار فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرم آور تبدیل می‌کند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشا کردن پستی‌های اندیشه در تمامی اَشکالش.
آیا جز فلسفه رشته‌ای هست که به نقدِ تمامیِ رازآمیزگری‌ها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشند، همت گمارد؟

#ژیل_دلوز
📘 نیچه و فلسفه
🍀❤️ @filsofak

حیوان، مرگ را تنها هنگامی که بمیرد
می شناسد، اما انسان آگاهانه هر
لحظه مرگ خود را نزدیك تر می بیند؛ اصولا انسان به همین خاطر صاحب
مذهب ها و فلسفه ها می شود.
✏️آرتور شوپنهاور
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

هنگامی که از یک سن خاص گذشتید زندگی چیزی بیشتر از فرایند از دست دادن مداوم نخواهد شد.
چیزهای که در زندگی برایتان مهم هستند شروع به لیز خوردن از چنگتان می کنند، یکی بعد از دیگری، مانند شانه ای که دندانه هایش را از دست می دهد و تنها چیزهایی که جایشان را می گیرند چیزهای بدلی بی ارزش هستند.
قدرت بدنیت، امیدهایت، رویاهایت، ایده آل هایت، اعتقادات، تمام معانی یا افرادی که دوست داری، یکی یکی، محو می شوند.
برخی قبل از ترک کردن عزیمتشان را اعلام می کنند، در حالی که بقیه تنها ناگهان بدون هیچ هشداری یک روز ناپدید می شوند و هنگامی که آن ها را از دست دادی هرگز نمی توانی آن ها را بازگردانی. جستجویت برای جایگزین کردنشان هرگز خوب پیش نمی رود.

✏️هاروکی موراکامی
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

عموما نیچه را پدراگزیستانسیالیسم می‌دانند، شیوه‌ای از فلسفیدن که انسان را به یاد کافه‌های پاریسی و چهره‌ی ژان پل سارتر و آلبر کامو می‌اندازد. اگزیستانسیالیسم را به طرق مختلفی می‌توان تعریف کرد، اما ساده‌ترین آن این است که بگوییم اهتمام اگزیستانسیالیسم معطوف به مسائل وجودی است-مسائلی که در زندگی هر روزه و در خلال آن برمی‌خیزند- و بیشترین تمرکزش بر این پرسش است که:

آیا زندگی اصلا ارزش زیستن دارد و اگر ارزش زیستن دارد چرا...

کامو در مجموع معتقد است که مساله ی خودکشی یگانه مساله ی جدی فلسفه است. البته این پرسش بیش از همه‌ی پرسش‌ها توجه نیچه را به خود جلب کرد. اما نه او بلکه، شوپنهاور بود که نخستین‌بار مسئله‌ی «معمایی که هرگز آراممان نمی‌گذارد» را موضوع بررسی فلسفی قرار داد. بنابراین به اعتقاد من این نه حق نیچه بلکه حق شوپنهاور است که اولین اگزیستانسیالیست قلمداد شود.

✏️جولیان یانگ
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

نیچه به خطابه اش ادامه داد: "دکتر برویر، آیا از خود پرسیده اید چرا همه ی فلاسفه بزرگ افسرده و عبوسند؟
آیا از خود پرسیده اید چه کسانی ایمن، آسوده و همیشه خوش رو هستند؟
من پاسخ می دهم: تنها آن ها که فاقد روشن بینی اند: مردم عامی و کودکان!"
"پرفسور نیچه، شما می گویید رشد پاداش رنج است..."
نیچه صحبتش را برید: "نه، نه تنها رشد. قدرت را نیز باید به آن افزود. درخت برای غره شدن بر بلندی اش، نیازمند هوایی طوفانی است. خلاقیت و اکتشاف نیز جز با رنج بدست نمی آید. در اینجا اجازه دهید از یادداشت های چند روز پیش خود نقل کنم."
نیچه دوباره نوشته هایش را کاوید و خواند: "برای زایش ستاره ای رقصنده، باید آشفتگی و شوریدگی در درون خویش داشت."

✏️وقتی نیچه گریست
#اروین_یالوم
🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

به عقیده کی یر کگور،جهان مدرن آزادی را وعده داده اما در عوض نوعی همسانی مرگ را حاصل آورده و،حتی بدتر از این ها،حول خویش ادبیاتی پر زرق و برق اما تو خالی به وجود آورده که با واقعیت پیش پا افتاده و مبتذل آن فرسنگ ها فاصله دارد. به نظر می رسید جهان مدرن که قرار بود جهان خود رهبری باشد،نه تنها به همسانی خفقان آور انجامیده بود،بلکه کلمات را با زندگی اشتباه گرفته و می پنداشت که با توصیف خود با کلمات فاخر و پیچیده ،در واقعیت نیز فاخر و عالی خواهد شد.در حقیقت رابطهٔ میان (زندگی) و (نظریه) «یا به عبارتی فقدان این رابطه»بود که انگیزهٔ کی یر کگور برای نوشتن شد و همین نکته پس از مرگش لقب(اگزیستانسیالیست) را برای او به ارمغان آورد.

✏️فلسفه آلمانی
(میراث ایدئالیسم)،
انتشارات ققنوس،
بخش تناقضات کانتی و یأس مدرن، ص ۵۲۲.
🍀❤️ @filsofak

👈 خدابامن است 👉
قهرمان كشتى كج با مشت يك كودك سرطانى نقش زمين شد ، تا كودك براى لحظاتى طعم قدرت را بچشد ...
چقدر زيبا ميشه دنيامون اگه همه كنار هم براى هم باشيم.
🍀❤️ @filsofak