Forwarded from انجمن ادبی موژ
#برشی_از_یک_کتاب📚
...بسیاری از مردم (خودشناسی) را با شناخت شخصیت های من آگاه "اشتباه می گیرند. هر که کلاً دارای یک من آگاهی است، مطمئن است که خودش را می شناسد. اما من تنها درونه های "خود را می شناسد، نه ناخودآگاهی و درونه های آن را .
مردم خودشناسی را با آنچه که شخصی متعارف در محیط اجتماعی درباره یِ خود می شناسند، می سنجند، نه با حقایق ملموس روانی که تا حد زیادی از آنان پنهان است. از این نظر، روان چون تن رفتار می کند، با ساختاری روان شناختی و تشریحی که شخصی متعارف نیز چیزهای بسیار کمی درباره اش میداند. هرچند او در روان و با روان میزید، بخش اعظم آن کلا برای فرد عادی، ناشناخته است و به معرفت علمی ویژه ای نیاز است تا خودآگاهی را با آنچه که از تن شناخته شده است، آشنا کند... پس آنچه که معمولاً «خودشناسی» نام دارد، بخش اعظم آن به عوامل اجتماعی وابسته است.
آگاهی بسیار محدودتر از چیزهایی است که در روان انسان می گذرد. با وجود این، شخص همیشه با این تعصب در میافتد که چنین چیزهایی «در ما» یا «در خانواده ی ما» یا در میان دوستان و آشنایان اتفاق نمیافتد، و از سوی دیگر، شخص با همان پنداشت های وهمی درباره ی وجود مفروضِ صفاتی مواجه می شود که فقط برای پوشاندن حقایق راستین این مورد مناسب اند.
ما در این کمربند گسترده ی ناخودآگاهی، که از نقد و نظارت خودآگاه مصون است، بی دفاع ایم و در معرض انواع تأثیرات و فسادهای روانی قرار داریم. چنان که با وجود همه ی خطرات، در برابر خطر عفونت روانی"، فقط وقتی می توان بدانیم چه چیزی ما را تهدید می کند، و چه گونه، کجا و چه وقت حمله اغاز خواهد شد...
| کتاب: #ضمیر_پنهان |
|نوشته: #کارل_یونگ|
@menbarak
...بسیاری از مردم (خودشناسی) را با شناخت شخصیت های من آگاه "اشتباه می گیرند. هر که کلاً دارای یک من آگاهی است، مطمئن است که خودش را می شناسد. اما من تنها درونه های "خود را می شناسد، نه ناخودآگاهی و درونه های آن را .
مردم خودشناسی را با آنچه که شخصی متعارف در محیط اجتماعی درباره یِ خود می شناسند، می سنجند، نه با حقایق ملموس روانی که تا حد زیادی از آنان پنهان است. از این نظر، روان چون تن رفتار می کند، با ساختاری روان شناختی و تشریحی که شخصی متعارف نیز چیزهای بسیار کمی درباره اش میداند. هرچند او در روان و با روان میزید، بخش اعظم آن کلا برای فرد عادی، ناشناخته است و به معرفت علمی ویژه ای نیاز است تا خودآگاهی را با آنچه که از تن شناخته شده است، آشنا کند... پس آنچه که معمولاً «خودشناسی» نام دارد، بخش اعظم آن به عوامل اجتماعی وابسته است.
آگاهی بسیار محدودتر از چیزهایی است که در روان انسان می گذرد. با وجود این، شخص همیشه با این تعصب در میافتد که چنین چیزهایی «در ما» یا «در خانواده ی ما» یا در میان دوستان و آشنایان اتفاق نمیافتد، و از سوی دیگر، شخص با همان پنداشت های وهمی درباره ی وجود مفروضِ صفاتی مواجه می شود که فقط برای پوشاندن حقایق راستین این مورد مناسب اند.
ما در این کمربند گسترده ی ناخودآگاهی، که از نقد و نظارت خودآگاه مصون است، بی دفاع ایم و در معرض انواع تأثیرات و فسادهای روانی قرار داریم. چنان که با وجود همه ی خطرات، در برابر خطر عفونت روانی"، فقط وقتی می توان بدانیم چه چیزی ما را تهدید می کند، و چه گونه، کجا و چه وقت حمله اغاز خواهد شد...
| کتاب: #ضمیر_پنهان |
|نوشته: #کارل_یونگ|
@menbarak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥کلیپ بسیار جالب و دیدنی از نشانه های ایجاد رابطه نامشروع (خارج از ازدواج)
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
من انسانم!
هیچ چیز انسانی برایم بیگانه نیست!
✏️آلن دو باتن
تسلی بخشی های فلسفه، 173؛ به نقل از ترنس
🍀❤️ @filsofak
من انسانم!
هیچ چیز انسانی برایم بیگانه نیست!
✏️آلن دو باتن
تسلی بخشی های فلسفه، 173؛ به نقل از ترنس
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
باید یاد بگیریم تا وقتی
از عشق کسی مطمئن نشده ایم،
با او خاطره ایی نسازیم!
چرا که تاوان خاطرات،
جنون است و بس
💭گابریل گارسیا مارکز
🍀❤️ @filsofak
باید یاد بگیریم تا وقتی
از عشق کسی مطمئن نشده ایم،
با او خاطره ایی نسازیم!
چرا که تاوان خاطرات،
جنون است و بس
💭گابریل گارسیا مارکز
🍀❤️ @filsofak
👍1
🚹آقایون؛
زنان جنس لطیف اند.
⭕️خشونت علیه زنان، فقط تجاوز جنسی یا کتک زدن نیست!
❗️هر کلمه نابجا، مثل شلیک گلوله ای به روح زن است...
🍀❤️ @filsofak
زنان جنس لطیف اند.
⭕️خشونت علیه زنان، فقط تجاوز جنسی یا کتک زدن نیست!
❗️هر کلمه نابجا، مثل شلیک گلوله ای به روح زن است...
🍀❤️ @filsofak
🔘طولانی ترین زمانی که یک کتاب از یک کتابخانه قرض گرفته شده و دیر بازگردانده شده متعلق به کتابخانه سیدنی ساسکس بریتانیا است. یک کتاب بعد از ۲۷۸ سال به کتابخانه بازگشت!
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
فیدل کاسترو در سن ٩٠ سالگی درگذشت.
«اجازه ندادم هیچ خیابان، میدان، مدرسه و بیمارستان به اسم من نامگذاری شود. درآمد سالیانه ی من و اموالم هرساله به صورت رسمی اعلام می شود. قسمتی از حقوقم را به دولت و مراکزی می بخشم.
هیچ کتاب آموزشی حق ندارد از من بنویسد و یا تصویری از من چاپ کند.
بهترین رفیق دوران مبارزه را که وزیر هم بود به علت فساد مالی و ثابت شدنشان در دادگاه، حکم اعدامش را تایید کردم و برایش گریه کردم.مبارز و انقلابی که فساد کند، باید فاتحه ی کشور را خواند».
صد ساعت با فیدل کاسترو
🍀❤️ @filsofak
فیدل کاسترو در سن ٩٠ سالگی درگذشت.
«اجازه ندادم هیچ خیابان، میدان، مدرسه و بیمارستان به اسم من نامگذاری شود. درآمد سالیانه ی من و اموالم هرساله به صورت رسمی اعلام می شود. قسمتی از حقوقم را به دولت و مراکزی می بخشم.
هیچ کتاب آموزشی حق ندارد از من بنویسد و یا تصویری از من چاپ کند.
بهترین رفیق دوران مبارزه را که وزیر هم بود به علت فساد مالی و ثابت شدنشان در دادگاه، حکم اعدامش را تایید کردم و برایش گریه کردم.مبارز و انقلابی که فساد کند، باید فاتحه ی کشور را خواند».
صد ساعت با فیدل کاسترو
🍀❤️ @filsofak
فلسفه اخلاق
📝 کانال فلسفه اخلاق: فیدل کاسترو در سن ٩٠ سالگی درگذشت. «اجازه ندادم هیچ خیابان، میدان، مدرسه و بیمارستان به اسم من نامگذاری شود. درآمد سالیانه ی من و اموالم هرساله به صورت رسمی اعلام می شود. قسمتی از حقوقم را به دولت و مراکزی می بخشم. هیچ کتاب آموزشی حق…
ارسالی توسط اعضای کانال👇
آیا «فیدل کاسترو» مردمی بود؟
روی دیگر زندگی رهبر انقلاب کوبا
http://faradeed.ir/fa/news/945/%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7
🍀❤️ @filsofak
آیا «فیدل کاسترو» مردمی بود؟
روی دیگر زندگی رهبر انقلاب کوبا
http://faradeed.ir/fa/news/945/%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
به ياد داشته باش: تعيين هدف، كليد دروازهی موفقيت است!
و شما دقيقا همان قدر ارزش داريد كه فكر مي كنيد.
به ياد بسپار: چاپلوسي يونجه لطيفی است برای درازگوشان!
پس با صداي بلند بخوانيد: انديشه بدون عمل هيچ ارزشي ندارد!
تلاش شما مانند سپردهی بانكی است! منتظر سود باشيد!!
فراموش نكن: ايمان ماده اصلی و خمير مايهی دستيابي به آرزوهاست! و همان ابزار نيرومندي است كه هرگز ديده نمیشود...!
| کتاب: #لطفا_گوسفند_نباشید| #محمود_نامنی | انتشارات: #نامن - چاپ چهل و نهم، پاییز 1391 | صفحه: ٢٧٣-٢٧٤| برگرفته از نسخه: چاپی |
🍀❤️ @filsofak
به ياد داشته باش: تعيين هدف، كليد دروازهی موفقيت است!
و شما دقيقا همان قدر ارزش داريد كه فكر مي كنيد.
به ياد بسپار: چاپلوسي يونجه لطيفی است برای درازگوشان!
پس با صداي بلند بخوانيد: انديشه بدون عمل هيچ ارزشي ندارد!
تلاش شما مانند سپردهی بانكی است! منتظر سود باشيد!!
فراموش نكن: ايمان ماده اصلی و خمير مايهی دستيابي به آرزوهاست! و همان ابزار نيرومندي است كه هرگز ديده نمیشود...!
| کتاب: #لطفا_گوسفند_نباشید| #محمود_نامنی | انتشارات: #نامن - چاپ چهل و نهم، پاییز 1391 | صفحه: ٢٧٣-٢٧٤| برگرفته از نسخه: چاپی |
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
بیا کمی به خودمان فکر کنیم
اینقدر نیامدن و نبودن آدمهای رفته زندگیمان را دنبال نکنیم
اینقدر به دنبال نداشته هایمان اشک و آه بدرقه نکنیم
کافیست نگاه زیبایتان را تحویل پیرامون دهید
و بخواهیم
و همه چیز را تغییر دهیم...
📝 #افسانه_صفاری
🍀❤️ @filsofak
بیا کمی به خودمان فکر کنیم
اینقدر نیامدن و نبودن آدمهای رفته زندگیمان را دنبال نکنیم
اینقدر به دنبال نداشته هایمان اشک و آه بدرقه نکنیم
کافیست نگاه زیبایتان را تحویل پیرامون دهید
و بخواهیم
و همه چیز را تغییر دهیم...
📝 #افسانه_صفاری
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
آنچه را که می توانید انجام دهید
یا در خیال و رویا
تصور می کنید [که توانایی انجام آن را دارید]،
می توانید انجام بدهید.
شروع کنید.
شجاعت عمل، در خود نبوغ، قدرت و اعجاز به همراه دارد...
📝 یوهان ولفگانگ فون گوته
🍀❤️ @filsofak
آنچه را که می توانید انجام دهید
یا در خیال و رویا
تصور می کنید [که توانایی انجام آن را دارید]،
می توانید انجام بدهید.
شروع کنید.
شجاعت عمل، در خود نبوغ، قدرت و اعجاز به همراه دارد...
📝 یوهان ولفگانگ فون گوته
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
پروفسور آنه ماری شیمل آلمانی، مولوی شناس معروف می گوید:
«…اگر از من سوال شود که کدام یک از ابيات مولانا هست که طی پنجاه سال اخیر ، در عمیق ترین غم هایی که احساس می کردم ، بارها به من تسلّی خاطر داده است؟
بیت زیر را می خوانم:
و اگر بر تو بِبَندد همه رَه ها و گُذَرها
رِهِ پنهان بِنمایَد، که کَس آن راه نَدانَد...
🍀❤️ @filsofak
پروفسور آنه ماری شیمل آلمانی، مولوی شناس معروف می گوید:
«…اگر از من سوال شود که کدام یک از ابيات مولانا هست که طی پنجاه سال اخیر ، در عمیق ترین غم هایی که احساس می کردم ، بارها به من تسلّی خاطر داده است؟
بیت زیر را می خوانم:
و اگر بر تو بِبَندد همه رَه ها و گُذَرها
رِهِ پنهان بِنمایَد، که کَس آن راه نَدانَد...
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🍃دین نیاز به معرفی دارد نه تبلیغ
🔹ما در حوزه دینپژوهی باید معرفی دین بکنیم نه تبلیغ دین. دین ما نیاز به تبلیغ ندارد، نیاز به معرفی دارد و این نکته درخور اهمیتی است. به نظر من تبلیغ به معنی پروپاگاند برای جنسی و متاعی مورد دارد که خودش گویای خودش نیست. اما اگر ما معتقدیم که سخن ما، سخن آیین ما و کیش ما حق است، این دیگر خودش، خودش را نشان میدهد. فقط باید معرفیاش کنیم و این نکته مهمی است که ما معرفی دینمان را نباید با تبلیغ دین خودمان خطا کنیم.
🔹در مسائل اقتصادی مثلاً تلویزیونفروش برای شما میگوید که این تلویزیون که دارم بهترین تلویزیون است، اما اگر شما کوچکترین مسئله فنی این تلویزیون را بپرسید، بلد نیست، یعنی هیچ چیزی از تلویزیون سرش نمیشود. اما دائماً میگوید این تلویزیونی که من دارم، از هر تلویزیون دیگر بهتر است. این مبلغی است که معرف نیست. توجه میکنید! ما باید بگوییم که این تلویزیون دارای این اوصاف است، این ویژگیها را دارد. این نکته را باید به آن توجه کنیم. دائماً که میخواهیم آیین خودمان را، کیش خودمان را به مردم معرفی کنیم، دائماً از صفات ارزشی استفاده کنیم. میگوییم این خوب است، این بهترین است، این کاملترین است، این بینقصترین است، این هدایت میکند، اینها الفاظ ارزشی است. این الفاظ ارزشی مصرف خودشان را دارند. قبل از آنکه بگوییم دین ما خوب است، باید بگوییم "دین ما چیست". قبل از اینکه بگوییم دین ما کاملترین دین است، باید بگوییم "دین ما چیست و آن چیست که کاملترین است".
🔹عرق دینی داریم، چون حمیت دینی داریم و چون غیرت دینی داریم، این عرق و حمیت و غیرت کاملاً قابلقبول است، این باعث میشودبه محض اینکه در مقام معرفی دین برمیآییم، ناگهان احساس میکنیم در مقام مبلغ دینمان درآمدیم. آنوقت در عین حال، همه، حتی فرزندان خودمان که در همین آب و خاک بزرگ شدهاند، در عین حال که میدانند دینشان کاملترین دین است، ولی نمیدانند دینشان چیست. کدام یک از بچههای من و شما هستند که دین را حق ندانند، کاملترین ندانند؟ اما کدامشان هستند که بدانند دین اصلاً چیست؟ این نکته به نظر من نکته مهمی است.
🌂اطلاعرسانی دینی، موانع و قابلیتها،کتاب هفته، شماره 249
@mostafamalekian
🍀❤️ @filsofak
🍃دین نیاز به معرفی دارد نه تبلیغ
🔹ما در حوزه دینپژوهی باید معرفی دین بکنیم نه تبلیغ دین. دین ما نیاز به تبلیغ ندارد، نیاز به معرفی دارد و این نکته درخور اهمیتی است. به نظر من تبلیغ به معنی پروپاگاند برای جنسی و متاعی مورد دارد که خودش گویای خودش نیست. اما اگر ما معتقدیم که سخن ما، سخن آیین ما و کیش ما حق است، این دیگر خودش، خودش را نشان میدهد. فقط باید معرفیاش کنیم و این نکته مهمی است که ما معرفی دینمان را نباید با تبلیغ دین خودمان خطا کنیم.
🔹در مسائل اقتصادی مثلاً تلویزیونفروش برای شما میگوید که این تلویزیون که دارم بهترین تلویزیون است، اما اگر شما کوچکترین مسئله فنی این تلویزیون را بپرسید، بلد نیست، یعنی هیچ چیزی از تلویزیون سرش نمیشود. اما دائماً میگوید این تلویزیونی که من دارم، از هر تلویزیون دیگر بهتر است. این مبلغی است که معرف نیست. توجه میکنید! ما باید بگوییم که این تلویزیون دارای این اوصاف است، این ویژگیها را دارد. این نکته را باید به آن توجه کنیم. دائماً که میخواهیم آیین خودمان را، کیش خودمان را به مردم معرفی کنیم، دائماً از صفات ارزشی استفاده کنیم. میگوییم این خوب است، این بهترین است، این کاملترین است، این بینقصترین است، این هدایت میکند، اینها الفاظ ارزشی است. این الفاظ ارزشی مصرف خودشان را دارند. قبل از آنکه بگوییم دین ما خوب است، باید بگوییم "دین ما چیست". قبل از اینکه بگوییم دین ما کاملترین دین است، باید بگوییم "دین ما چیست و آن چیست که کاملترین است".
🔹عرق دینی داریم، چون حمیت دینی داریم و چون غیرت دینی داریم، این عرق و حمیت و غیرت کاملاً قابلقبول است، این باعث میشودبه محض اینکه در مقام معرفی دین برمیآییم، ناگهان احساس میکنیم در مقام مبلغ دینمان درآمدیم. آنوقت در عین حال، همه، حتی فرزندان خودمان که در همین آب و خاک بزرگ شدهاند، در عین حال که میدانند دینشان کاملترین دین است، ولی نمیدانند دینشان چیست. کدام یک از بچههای من و شما هستند که دین را حق ندانند، کاملترین ندانند؟ اما کدامشان هستند که بدانند دین اصلاً چیست؟ این نکته به نظر من نکته مهمی است.
🌂اطلاعرسانی دینی، موانع و قابلیتها،کتاب هفته، شماره 249
@mostafamalekian
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🔴 هشدار شدید پیامبر اسلام (ص) درباره عواقب پارتیبازی در مجازات مجرمین
🔸در سال فتح مكه زنى مرتكب جرمى شده بود كه بايد مجازات مىشد. اتفاقا اين زن كه دزدى كرده بود وابسته به يكى از خانوادههاى بزرگ و جزء اشراف طراز اول قريش بود. وقتى بنا شد حد دربارهاش اجرا شود و دستش را قطع كنند، غريو از خاندان زن برخاست كه: اى واى، اين ننگ را چگونه تحمل كنيم؟ دستهجمعى به سراغ پيامبر رفتند و از او درخواست كردند كه از مجازات زن صرفنظر كند.
🔹فرمود: هرگز صرفنظر نمىكنم. هرچه كه واسطه و شفيع تراشيدند، پيامبر ترتيب اثر نداد. در عوض مردم را جمع كرد و به آنها گفت: مىدانيد چرا امتهاى گذشته هلاک شدند؟ دليلش اين بود كه در اين گونه مسائل تبعيض روا داشتند. اگر مجرمى كه دستگير شده بود وابسته به يک خانواده بزرگ نبود و شفيع و واسطه نداشت او را زود مجازات مىكردند، ولى اگر مجرم شفيع و واسطه داشت در مورد او قانون كار نمىكرد. خدا به همين سبب چنين اقوامى را هلاک مىكند. من هرگز حاضر نيستم در حق هيچ كس تبعيضى قائل شوم.
📝 استاد مطهری، آیندۀ انقلاب اسلامی ایران، ص156-155
#گزیده_کتاب
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻
@motahari_ir
🍀❤️ @filsofak
🔴 هشدار شدید پیامبر اسلام (ص) درباره عواقب پارتیبازی در مجازات مجرمین
🔸در سال فتح مكه زنى مرتكب جرمى شده بود كه بايد مجازات مىشد. اتفاقا اين زن كه دزدى كرده بود وابسته به يكى از خانوادههاى بزرگ و جزء اشراف طراز اول قريش بود. وقتى بنا شد حد دربارهاش اجرا شود و دستش را قطع كنند، غريو از خاندان زن برخاست كه: اى واى، اين ننگ را چگونه تحمل كنيم؟ دستهجمعى به سراغ پيامبر رفتند و از او درخواست كردند كه از مجازات زن صرفنظر كند.
🔹فرمود: هرگز صرفنظر نمىكنم. هرچه كه واسطه و شفيع تراشيدند، پيامبر ترتيب اثر نداد. در عوض مردم را جمع كرد و به آنها گفت: مىدانيد چرا امتهاى گذشته هلاک شدند؟ دليلش اين بود كه در اين گونه مسائل تبعيض روا داشتند. اگر مجرمى كه دستگير شده بود وابسته به يک خانواده بزرگ نبود و شفيع و واسطه نداشت او را زود مجازات مىكردند، ولى اگر مجرم شفيع و واسطه داشت در مورد او قانون كار نمىكرد. خدا به همين سبب چنين اقوامى را هلاک مىكند. من هرگز حاضر نيستم در حق هيچ كس تبعيضى قائل شوم.
📝 استاد مطهری، آیندۀ انقلاب اسلامی ایران، ص156-155
#گزیده_کتاب
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻
@motahari_ir
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعرخوانی شاعر ترک زبان در رثای حادثه قطار تبریز_مشهد
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
خانمکارنآرمسترانگ، از صاحبنظران غير مسلمان وين است. پس از يازده سپتامبر 2002 م. در مورد زندگي پيامبر اسلام، کتابي نوشت که در رديف پرفروشترين کتابهاي سال آمريکا و اروپا قرار گرفت. انگيزه اصلي او در نوشتن کتاب مذکور، دفاع از اسلام و روشن کردن ذهن مسيحيان غربي به پيامبر اسلام بود. او در مقدمه کتابش چنين نوشته است:
«بيشتر همّ پيامبر صرف جلوگيري از برخوردهاي وحشيانه گرديد؛ زيرا لغت اسلام که به معناي تسليم بودن در برابر خداوند است، از ريشه «سلام» به معناي «صلح» گرفته شده است. محمد(ص) مرد جهاد بود، ولي يک صلح طلب واقعي هم بود؛ زيرا جان و اعتقاد نزديکترين ياران خود را در جريان صلح با مکه به گرو گذاشت تا اين اتحاد بدون خونريزي به انجام رسد. او به جاي خونريزي و قتل عام، در فکر مذاکره و صلح بود. آگاهي از داستان واقعي زندگي حضرت محمد(ص) در اين مقطع خطرناک تاريخ بشري، لازم است و نبايد اجازه داد که متعصبين خيره سر با تحريف زندگي پيامبر به نفع خود از آن استفاده کنند. انسان غربي معاصر از داستان زندگي آن حضرت، مسائل بسيار مهمتري را براي هدايت خود در اين دنياي متغير بايد بياموزد
✏️زندگينامه پيامبر اسلام،
کارن آرمسترانگ،
مترجم: کيانوش حشمتي، انتشارات حکمت
🍀❤️ @filsofak
خانمکارنآرمسترانگ، از صاحبنظران غير مسلمان وين است. پس از يازده سپتامبر 2002 م. در مورد زندگي پيامبر اسلام، کتابي نوشت که در رديف پرفروشترين کتابهاي سال آمريکا و اروپا قرار گرفت. انگيزه اصلي او در نوشتن کتاب مذکور، دفاع از اسلام و روشن کردن ذهن مسيحيان غربي به پيامبر اسلام بود. او در مقدمه کتابش چنين نوشته است:
«بيشتر همّ پيامبر صرف جلوگيري از برخوردهاي وحشيانه گرديد؛ زيرا لغت اسلام که به معناي تسليم بودن در برابر خداوند است، از ريشه «سلام» به معناي «صلح» گرفته شده است. محمد(ص) مرد جهاد بود، ولي يک صلح طلب واقعي هم بود؛ زيرا جان و اعتقاد نزديکترين ياران خود را در جريان صلح با مکه به گرو گذاشت تا اين اتحاد بدون خونريزي به انجام رسد. او به جاي خونريزي و قتل عام، در فکر مذاکره و صلح بود. آگاهي از داستان واقعي زندگي حضرت محمد(ص) در اين مقطع خطرناک تاريخ بشري، لازم است و نبايد اجازه داد که متعصبين خيره سر با تحريف زندگي پيامبر به نفع خود از آن استفاده کنند. انسان غربي معاصر از داستان زندگي آن حضرت، مسائل بسيار مهمتري را براي هدايت خود در اين دنياي متغير بايد بياموزد
✏️زندگينامه پيامبر اسلام،
کارن آرمسترانگ،
مترجم: کيانوش حشمتي، انتشارات حکمت
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
محمد ترکاشوند
اللهم نَشْکوا إلیک فَقْدَ نَبیِّنا
خدایا برای شکوه به درگاهت آمده ام.
من از نبودن پیامبرمان شاکی هستم.
جای خالی اش را احساس می کنم.
می خواهم پدری او برای دخترش را به تماشا بنشینم آن هنگام که دست دخترش را می بوسد و در مقابل دخترش می ایستد و در وقت ورود به منزل به استقبال او می رود در جامعه ای که دختر شایسته ی خاک سرد گورستان است.
دلم هوای آقایی را کرده که در حال جستجوی احوال مرد یهودیِ مزاحمی است که گاه و بی گاه خاکروبه بر سرش می ریخت. چه کنم خدای من!؟ لحظه عیادت پیامبر از آن یهودیِ جسور که اینک بیمار شده، نسیم خنک گذشت و کرامت در کویر تفته ی جانم می آفریند.
اشک امانم نمی دهد آن زمان که کنار سلمان در کوچه منتهی به مسجد به تماشای پیامبر می ایستم که در حال سوار کردن بچه ها بر کمر و شانه ی خویشتن است و مردم در مسجد به انتظار نماز، متحیرند که چه مهمتری از نماز اول وقت پیش آمده که پیامبر را به خود مسغول داشته است. من از نبودنت شاکی ام چون هنوز هم باور نکرده ایم نشکستن دل بچه ها و به بازی نشستن با آنها و آدم حساب کردنشان کم از نماز نیست.
نبودنت ای باران مهربانی! خشکسالی عطوفت آورده. قرن هاست دیگر کسی برای هدایت دشمنانت گریه نکرده. ما دلتنگ نزول همیشگی «لعلّک باخِعٌ نفسَک ألّا یکونوا مؤمنین» هستیم. جان کندن مادرانه ات برای هدایت گمراهان و دق کردنت از شرک مردم را فقط هنگام قرائت قرآن، حسرت می خوریم.
خدایا حتما ما را درک می کنی اگر با مخالفان و دشمنانمان بد خلقی می کنیم. ما که آن صحنه ی دعا کردن پیامبرت در جنگ احد را با لب و دهان خونین و پیشانی و دندان شکسته ندیدیم. فقط شنیده ایم دست به دعا برداشت که خدایا این مشرکین متجاوز قوم و خویش منند، جنایتشان و جسارتشان از روی نادانی بود، هدایتشان کن. «اللهم اهْدِ قومی إنَّهم لا یعلمون»
عجز از گذشت و بخشش قلبم را میفشارد، به مهربانی و گذشتت محتاجم. شنیده ام که هنگامه ی فتح مکه سایه مهرت و دامنه ی عفوت به مشرکان جنایتکاری چون بوسفیان و هند جگرخوار و قاتل عموی مظلومت هم رسید.
نبودنت بهترین استدلال بر نامهربانی ماست و من از بی مهری و قهر خسته به شکایت آمده ام که اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا
خدایا ما پیامبر می خواهیم.
@mohammadtorkashvand
🍀❤️ @filsofak
محمد ترکاشوند
اللهم نَشْکوا إلیک فَقْدَ نَبیِّنا
خدایا برای شکوه به درگاهت آمده ام.
من از نبودن پیامبرمان شاکی هستم.
جای خالی اش را احساس می کنم.
می خواهم پدری او برای دخترش را به تماشا بنشینم آن هنگام که دست دخترش را می بوسد و در مقابل دخترش می ایستد و در وقت ورود به منزل به استقبال او می رود در جامعه ای که دختر شایسته ی خاک سرد گورستان است.
دلم هوای آقایی را کرده که در حال جستجوی احوال مرد یهودیِ مزاحمی است که گاه و بی گاه خاکروبه بر سرش می ریخت. چه کنم خدای من!؟ لحظه عیادت پیامبر از آن یهودیِ جسور که اینک بیمار شده، نسیم خنک گذشت و کرامت در کویر تفته ی جانم می آفریند.
اشک امانم نمی دهد آن زمان که کنار سلمان در کوچه منتهی به مسجد به تماشای پیامبر می ایستم که در حال سوار کردن بچه ها بر کمر و شانه ی خویشتن است و مردم در مسجد به انتظار نماز، متحیرند که چه مهمتری از نماز اول وقت پیش آمده که پیامبر را به خود مسغول داشته است. من از نبودنت شاکی ام چون هنوز هم باور نکرده ایم نشکستن دل بچه ها و به بازی نشستن با آنها و آدم حساب کردنشان کم از نماز نیست.
نبودنت ای باران مهربانی! خشکسالی عطوفت آورده. قرن هاست دیگر کسی برای هدایت دشمنانت گریه نکرده. ما دلتنگ نزول همیشگی «لعلّک باخِعٌ نفسَک ألّا یکونوا مؤمنین» هستیم. جان کندن مادرانه ات برای هدایت گمراهان و دق کردنت از شرک مردم را فقط هنگام قرائت قرآن، حسرت می خوریم.
خدایا حتما ما را درک می کنی اگر با مخالفان و دشمنانمان بد خلقی می کنیم. ما که آن صحنه ی دعا کردن پیامبرت در جنگ احد را با لب و دهان خونین و پیشانی و دندان شکسته ندیدیم. فقط شنیده ایم دست به دعا برداشت که خدایا این مشرکین متجاوز قوم و خویش منند، جنایتشان و جسارتشان از روی نادانی بود، هدایتشان کن. «اللهم اهْدِ قومی إنَّهم لا یعلمون»
عجز از گذشت و بخشش قلبم را میفشارد، به مهربانی و گذشتت محتاجم. شنیده ام که هنگامه ی فتح مکه سایه مهرت و دامنه ی عفوت به مشرکان جنایتکاری چون بوسفیان و هند جگرخوار و قاتل عموی مظلومت هم رسید.
نبودنت بهترین استدلال بر نامهربانی ماست و من از بی مهری و قهر خسته به شکایت آمده ام که اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا
خدایا ما پیامبر می خواهیم.
@mohammadtorkashvand
🍀❤️ @filsofak