📝 کانال فلسفه اخلاق:
چگونه کمتر فریب بخوریم؟!
خیلی مهم نیست کسی قواعد صوری منطق را می داند یا نه! یا اسم تک تک مغالطه های منطقی را در حافظه دارد و یا خیر! یا حتی می تواند تعداد آن ها را شماره کند یا نمی تواند! یا اینکه مغالطات "مقام دفاع" را از مغالطات "مقام نقد" تفکیک کند و بسیاری مطالب دیگر از این دست...
همه ی هدف در "شناخت مغالطه" بایستی این باشد که کمتر فریب بخوریم.
مغالطه گران، اهداف متفاوتی دارند. گاهی یک آگهی تلویزیونی می خواهد با فریب من و شما، سود سرشاری برای شرکت خود به دست آورد. گاهی یک حزب، در یک انتخابات، رای بیشتری می خواهد. گاهی یک مدیر می خواهد دوران مدیریت خود را موفق تر جلوه دهد تا زمان طولانی تر بر کرسی ریاست تکیه بزند و...
آن ها می خواهند فریب دهند و ما می خواهیم فریب نخوریم یا کمتر فریب بخوریم؛ مطلب وقتی پیچیده تر می شود که شما نمی دانید در حال فریب خوردن هستید و گاهی حتی خود مغالطه گران و دروغ گویان هم، مفتون فریب های خود می شوند.
اما براستی چگونه می شود کمتر فریب خورد؟!
بسیاری از مغالطه ها، که در سطح عمومی جامعه رواج دارند؛ از یک قاعده ی ساده تبعیت می کنند. آن ها سعی دارند به جای آنکه "عقل" مخاطب را با استدلال قانع کنند؛ به تحریک "عواطف و احساسات" او اقدام ورزند.
عواطف و احساسات، نقش مهمی در زندگی فردی و اجتماعی ما دارند. این احساسات و عواطف موجب می شوند یک عاشق به معشوق خود اظهار علاقه کند. یک مادر فرزند خود را ببوسد. یک سرباز جانش را برای وطنش فدا کند و...
اما همین عواطف و احساسات، می تواند منشاء فریب بزرگ شود: یعنی "خلط امر روانی با امر منطقی"
مغالطه گران گاه می خواهند شما را از لحاظ روانشناختی تحت تاثیر قرار دهد تا به جای پرسش از صدق و کذب حقیقی یک گزاره، با پذیرش تاثیر عاطفی از آن گزاره، با گوینده همراه و همدل شوید.
برای آن که کمتر فریب بخوریم؛ بایستی در برخورد با یک گزاره تاثیر عاطفی حاصل از شنیدن یا خواندن یک گزاره را از جنبه ی منطقی آن تفکیک کنیم.
مهم نیست گوینده ی گزاره چه کسی است: شیطان یا فرشته! مهم این است که گوینده برای گزاره ی خود، دلیل اقامه کند. ما نیز به جای اتخاذ مواضع احساسی، بایستی تنها از دلایل تبعیت کنیم.
راز بزرگ فریب نخوردن در همرنگی با جماعت یا پیروی از آداب و رسوم یا تعصب بر دین و نژاد و یا طرفداری از یک حزب و یک گروه سیاسی نیست!
راز بزرگ فریب نخوردن در پیروی از استدلال است.
✏️محمدمهدی حاتمی
🍀❤️ @filsofak
چگونه کمتر فریب بخوریم؟!
خیلی مهم نیست کسی قواعد صوری منطق را می داند یا نه! یا اسم تک تک مغالطه های منطقی را در حافظه دارد و یا خیر! یا حتی می تواند تعداد آن ها را شماره کند یا نمی تواند! یا اینکه مغالطات "مقام دفاع" را از مغالطات "مقام نقد" تفکیک کند و بسیاری مطالب دیگر از این دست...
همه ی هدف در "شناخت مغالطه" بایستی این باشد که کمتر فریب بخوریم.
مغالطه گران، اهداف متفاوتی دارند. گاهی یک آگهی تلویزیونی می خواهد با فریب من و شما، سود سرشاری برای شرکت خود به دست آورد. گاهی یک حزب، در یک انتخابات، رای بیشتری می خواهد. گاهی یک مدیر می خواهد دوران مدیریت خود را موفق تر جلوه دهد تا زمان طولانی تر بر کرسی ریاست تکیه بزند و...
آن ها می خواهند فریب دهند و ما می خواهیم فریب نخوریم یا کمتر فریب بخوریم؛ مطلب وقتی پیچیده تر می شود که شما نمی دانید در حال فریب خوردن هستید و گاهی حتی خود مغالطه گران و دروغ گویان هم، مفتون فریب های خود می شوند.
اما براستی چگونه می شود کمتر فریب خورد؟!
بسیاری از مغالطه ها، که در سطح عمومی جامعه رواج دارند؛ از یک قاعده ی ساده تبعیت می کنند. آن ها سعی دارند به جای آنکه "عقل" مخاطب را با استدلال قانع کنند؛ به تحریک "عواطف و احساسات" او اقدام ورزند.
عواطف و احساسات، نقش مهمی در زندگی فردی و اجتماعی ما دارند. این احساسات و عواطف موجب می شوند یک عاشق به معشوق خود اظهار علاقه کند. یک مادر فرزند خود را ببوسد. یک سرباز جانش را برای وطنش فدا کند و...
اما همین عواطف و احساسات، می تواند منشاء فریب بزرگ شود: یعنی "خلط امر روانی با امر منطقی"
مغالطه گران گاه می خواهند شما را از لحاظ روانشناختی تحت تاثیر قرار دهد تا به جای پرسش از صدق و کذب حقیقی یک گزاره، با پذیرش تاثیر عاطفی از آن گزاره، با گوینده همراه و همدل شوید.
برای آن که کمتر فریب بخوریم؛ بایستی در برخورد با یک گزاره تاثیر عاطفی حاصل از شنیدن یا خواندن یک گزاره را از جنبه ی منطقی آن تفکیک کنیم.
مهم نیست گوینده ی گزاره چه کسی است: شیطان یا فرشته! مهم این است که گوینده برای گزاره ی خود، دلیل اقامه کند. ما نیز به جای اتخاذ مواضع احساسی، بایستی تنها از دلایل تبعیت کنیم.
راز بزرگ فریب نخوردن در همرنگی با جماعت یا پیروی از آداب و رسوم یا تعصب بر دین و نژاد و یا طرفداری از یک حزب و یک گروه سیاسی نیست!
راز بزرگ فریب نخوردن در پیروی از استدلال است.
✏️محمدمهدی حاتمی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
من شخصی را که دروغ می گوید و خود کاملا می داند دروغ می گوید بر شخصی که خودش را نخست به طور ندانسته فریب می دهد و بعد هم خودش را آدمی با فضیلت و راستگو می پندارد ترجیح می دهم.
✏️(راسل، در تربیت، 145)
🍀❤️ @filsofak
من شخصی را که دروغ می گوید و خود کاملا می داند دروغ می گوید بر شخصی که خودش را نخست به طور ندانسته فریب می دهد و بعد هم خودش را آدمی با فضیلت و راستگو می پندارد ترجیح می دهم.
✏️(راسل، در تربیت، 145)
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
هیچکس بی گمان تاکنون از عشق نگریخته است و نخواهد گریخت، تا آن گاه که زیبایی، و چشم هایی برای دیدن، وجود دارد.
✏️لونگوس
ترس و لرز، سورن کی یرکگور، ۱۳۴.
🍀❤️ @filsofak
هیچکس بی گمان تاکنون از عشق نگریخته است و نخواهد گریخت، تا آن گاه که زیبایی، و چشم هایی برای دیدن، وجود دارد.
✏️لونگوس
ترس و لرز، سورن کی یرکگور، ۱۳۴.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🕑 شبی فقط #یک_دقیقه_کتاب بخوانیم📚
فقط يك چيز از خداحافظى بدتر است: فرصت خداحافظى پيدا نكردن!
اين زخم هميشه تازه مي ماند و هر چه نگفته اى و هرچه نكرده اى تا ابد عذابت مى دهد.
در هر چهره ى بيگانه او را مى بينى، در هر لحظه ى بعد از او و به خودت مى گويى اگر آن آخرين بار اين يا آن كار را كرده بودم، اگر اين يا آن كلمه را گفته بودم...
در نهايت مى فهمى فقط يك كلمه بود كه مى خواستى بگويى: دوستت دارم. اين آن نگفته ى از دست رفته است. و آن بوسه ها، آن بوسه ها كه بر دست و صورتش ننشاندى و ديگر فرصتى براى هيچكدام اين ها نخواهد بود. دنيا يك لحظه بود و تو آن لحظه را باخته اى. آن كه اين فرصت را از دست داده، بازنده اى ابدى خواهد بود.
📔 برگرفته از کتاب "پنجره های عوضی"
🖋 اثر #گیتا_گرکانی
🍀❤️ @filsofak
🕑 شبی فقط #یک_دقیقه_کتاب بخوانیم📚
فقط يك چيز از خداحافظى بدتر است: فرصت خداحافظى پيدا نكردن!
اين زخم هميشه تازه مي ماند و هر چه نگفته اى و هرچه نكرده اى تا ابد عذابت مى دهد.
در هر چهره ى بيگانه او را مى بينى، در هر لحظه ى بعد از او و به خودت مى گويى اگر آن آخرين بار اين يا آن كار را كرده بودم، اگر اين يا آن كلمه را گفته بودم...
در نهايت مى فهمى فقط يك كلمه بود كه مى خواستى بگويى: دوستت دارم. اين آن نگفته ى از دست رفته است. و آن بوسه ها، آن بوسه ها كه بر دست و صورتش ننشاندى و ديگر فرصتى براى هيچكدام اين ها نخواهد بود. دنيا يك لحظه بود و تو آن لحظه را باخته اى. آن كه اين فرصت را از دست داده، بازنده اى ابدى خواهد بود.
📔 برگرفته از کتاب "پنجره های عوضی"
🖋 اثر #گیتا_گرکانی
🍀❤️ @filsofak
خوشبختی و خرد با هم یک تفاوت اساسی دارند:
کسی که فکر می کند خوشحال ترین آدم است، واقعا هست.
اما کسی که فکر می کند خردمندترین آدم است معمولا ابله ترین است!
👤فرانسیس
🍀❤️ @filsofak
کسی که فکر می کند خوشحال ترین آدم است، واقعا هست.
اما کسی که فکر می کند خردمندترین آدم است معمولا ابله ترین است!
👤فرانسیس
🍀❤️ @filsofak
اگر کتابی که میخوانیم مثل یک مشت نخورد به جمجمهمان و بیدارمان نکند، پس چرا باید آن را بخوانیم؟!
کتاب باید پتکی محکم برای دریای منجمد درون ما باشد.
#فرانتس_کافکا
🍀❤️ @filsofak
کتاب باید پتکی محکم برای دریای منجمد درون ما باشد.
#فرانتس_کافکا
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
فلسفه اخلاق: (ارزش اخلاقی)
.
🔖از کجا متوجه شویم که کارهایمان ارزش اخلاقی دارد؟
در دو حالت می توان تشخیص داد:
۱- یا یک نیاز طبیعی را برطرف کند.(مثلا برای شخص گرسنه، غذا ارزشمند است!)
۲- یا مطلوبیت داشته باشد.(به این معنا که ما دو چیز مطلوب را می سنجیم و می گوییم این دو چیز از نظر مطلوبیت برابر یا هم ارزشند!)
.
🔖عناصر ارزش اخلاقی:
۱. مطلوبیت:
هر جا از ارزش صحبت می کنیم، چه در اخلاق و چه در اقتصاد، در واقع می خواهیم اشاره به این نکته داشته باشیم این شی دارای مطلوبیت است.
۲. اختیار:
در واقع موضوع ارزش های اخلاقی، رفتار اختیاری انسان است.
مثلا انسان از روی اختیار و اراده خود راست بگوید!
۳. انتخاب آگاهانه و خردمندانه:
یعنی انسان آگاهانه در میان میل های متفاوتش به داوری بنشیند و متناسب ترین آنها را با راهنمایی عقل انتخاب کند!
در واقع: "به میزانی که بنده عقل خودی، خودی!"
.
🔷اما سوالم از شما این است:
به نظر شما اخلاق بدون اختیار و انتخاب معنایی دارد؟
✒ #مصطفی_سلیمانی ✏
🍀❤️ @filsofak
فلسفه اخلاق: (ارزش اخلاقی)
.
🔖از کجا متوجه شویم که کارهایمان ارزش اخلاقی دارد؟
در دو حالت می توان تشخیص داد:
۱- یا یک نیاز طبیعی را برطرف کند.(مثلا برای شخص گرسنه، غذا ارزشمند است!)
۲- یا مطلوبیت داشته باشد.(به این معنا که ما دو چیز مطلوب را می سنجیم و می گوییم این دو چیز از نظر مطلوبیت برابر یا هم ارزشند!)
.
🔖عناصر ارزش اخلاقی:
۱. مطلوبیت:
هر جا از ارزش صحبت می کنیم، چه در اخلاق و چه در اقتصاد، در واقع می خواهیم اشاره به این نکته داشته باشیم این شی دارای مطلوبیت است.
۲. اختیار:
در واقع موضوع ارزش های اخلاقی، رفتار اختیاری انسان است.
مثلا انسان از روی اختیار و اراده خود راست بگوید!
۳. انتخاب آگاهانه و خردمندانه:
یعنی انسان آگاهانه در میان میل های متفاوتش به داوری بنشیند و متناسب ترین آنها را با راهنمایی عقل انتخاب کند!
در واقع: "به میزانی که بنده عقل خودی، خودی!"
.
🔷اما سوالم از شما این است:
به نظر شما اخلاق بدون اختیار و انتخاب معنایی دارد؟
✒ #مصطفی_سلیمانی ✏
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
ملال معمولاً زمانی ایجاد می شود که نمی توانیم آنچه را می خواهیم انجام دهیم، یا مجبور باشیم کاری را انجام دهیم، یا مجبور باشیم کاری را انجام دهیم که نمی خواهیم. ولی هنگامی که نمی دانیم چه کاری را می خواهیم انجام دهیم، وقتی توانایی پذیرش مسئولیت های خود در زندگی مان را نداریم چطور؟ در آن هنگام ممکن است، چون خیری نیست که اراده بتواند بر آن چنگ بیندازد. فرناندو پسوآ این حالت را «درد بی دری، خواستن بدون تمایل، اندیشیدن بدون خرد» نامیده است.
ملال از جذابیت سودازدگی بی بهره است در مقایسه با افسردگی ملال آن قدر پیش پاافتاده یا عامیانه است که شایسته ی بررسی دقیق نیست...
ملال مردم را از درون می خورد و همچون غبار، بی آن که ببینیم می آید می رود و همچون خاکستر بر دست و چهره مان می نشیند. برخی ملال را وجه تمایز انسان مدرن و حتی وجه تمایز انسان و حیوان می دانند و گروهی دیگر، بر این باورند که ملال انسان را از انسانیت تهی می کند. برخی ملال را ثمره ی کوچ معنا از زندگی انسان مدرن می دانند و برخی دیگر، آن را چیزی می دانند که به معنای بزرگ نهفته ای اشاره دارد.
"لارنس اسوندسن"
"فلسفه ملال"
🍂 🍂 🍂
🍀❤️ @filsofak
ملال معمولاً زمانی ایجاد می شود که نمی توانیم آنچه را می خواهیم انجام دهیم، یا مجبور باشیم کاری را انجام دهیم، یا مجبور باشیم کاری را انجام دهیم که نمی خواهیم. ولی هنگامی که نمی دانیم چه کاری را می خواهیم انجام دهیم، وقتی توانایی پذیرش مسئولیت های خود در زندگی مان را نداریم چطور؟ در آن هنگام ممکن است، چون خیری نیست که اراده بتواند بر آن چنگ بیندازد. فرناندو پسوآ این حالت را «درد بی دری، خواستن بدون تمایل، اندیشیدن بدون خرد» نامیده است.
ملال از جذابیت سودازدگی بی بهره است در مقایسه با افسردگی ملال آن قدر پیش پاافتاده یا عامیانه است که شایسته ی بررسی دقیق نیست...
ملال مردم را از درون می خورد و همچون غبار، بی آن که ببینیم می آید می رود و همچون خاکستر بر دست و چهره مان می نشیند. برخی ملال را وجه تمایز انسان مدرن و حتی وجه تمایز انسان و حیوان می دانند و گروهی دیگر، بر این باورند که ملال انسان را از انسانیت تهی می کند. برخی ملال را ثمره ی کوچ معنا از زندگی انسان مدرن می دانند و برخی دیگر، آن را چیزی می دانند که به معنای بزرگ نهفته ای اشاره دارد.
"لارنس اسوندسن"
"فلسفه ملال"
🍂 🍂 🍂
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
بسیاری از ما به صورت انسان هایی دست دوم در آمده ایم...
زیاد کتاب می خوانیم...
به دانشگاه می رویم...
دانش فراوانی انباشته می کنیم و اطلاعاتی حاصل می کنیم که محصول اندیشیدن دیگران است...
اما آیا خود نیز به آنچه می آموزیم می اندیشیم؟؟؟!!!!
اندیشیدن به آموخته ها ما را صاحب فضیلت اخلاقی می کند...
وگرنه تنها چیزی که می شویم قفسه ی کتابی سخنگوست....
✏️کریشنا_مورتی
🍀❤️ @filsofak
بسیاری از ما به صورت انسان هایی دست دوم در آمده ایم...
زیاد کتاب می خوانیم...
به دانشگاه می رویم...
دانش فراوانی انباشته می کنیم و اطلاعاتی حاصل می کنیم که محصول اندیشیدن دیگران است...
اما آیا خود نیز به آنچه می آموزیم می اندیشیم؟؟؟!!!!
اندیشیدن به آموخته ها ما را صاحب فضیلت اخلاقی می کند...
وگرنه تنها چیزی که می شویم قفسه ی کتابی سخنگوست....
✏️کریشنا_مورتی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
آنچه مردم را سنگدل میسازد این است که در هر انسان، تنها آن میزان توان هست که قادر باشد دردها و رنج خود را تحمل نماید. بنابراین هنگامی که شخصی بر حسبِ اتفاق از شادیِ غیرمعمولی بهرهمند میگردد، اغلب نتیجه این میشود که مهربان و دوست داشتنی میگردد. اما مردمانی که همواره در ناز و نعمت بودهاند اغلب طورِ دیگری هستند. آنها بیش از آن با رنج و محنت بیگانه بودهاند که بخواهند و بتوانند با آن همدردی کنند. به همین دلیل است که اغلبِ فقرا برای همدردی و دستگیری از دیگران آمادگیِ بیشتری دارند تا اغنیا.
✏️«جهان و تأملاتِ فیلسوف»
آرتور شوپنهاور
🍀❤️ @filsofak
آنچه مردم را سنگدل میسازد این است که در هر انسان، تنها آن میزان توان هست که قادر باشد دردها و رنج خود را تحمل نماید. بنابراین هنگامی که شخصی بر حسبِ اتفاق از شادیِ غیرمعمولی بهرهمند میگردد، اغلب نتیجه این میشود که مهربان و دوست داشتنی میگردد. اما مردمانی که همواره در ناز و نعمت بودهاند اغلب طورِ دیگری هستند. آنها بیش از آن با رنج و محنت بیگانه بودهاند که بخواهند و بتوانند با آن همدردی کنند. به همین دلیل است که اغلبِ فقرا برای همدردی و دستگیری از دیگران آمادگیِ بیشتری دارند تا اغنیا.
✏️«جهان و تأملاتِ فیلسوف»
آرتور شوپنهاور
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
اهمیت و ارج زندگی در همین است که موقت است،
تو باید جاودانگی خودت را در جای دیگری نشان بدهی،
و آن جا انسانیت است.
فریدون مشیری
🍀❤️ @filsofak
اهمیت و ارج زندگی در همین است که موقت است،
تو باید جاودانگی خودت را در جای دیگری نشان بدهی،
و آن جا انسانیت است.
فریدون مشیری
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
هیچگاه در برابر رنج ، بی حفاظ تر از هنگامی که عشق می ورزیم و هیچگاه ناکام تر از وقتی که ابژه (موضوع و هدف) عشق را از دست می دهیم نیستیم اما آنچه میتوان درباره ارزش سعادت بخش که مبتنی بر فن عشق ورزیدن است گفت ، هنوز پایان نیافته است.هنوز میتوان در این باره بسیار گفت.
✏️ #زیگموند_فروید
#تمدن_و_ملالتهای_آن
🍀❤️ @filsofak
هیچگاه در برابر رنج ، بی حفاظ تر از هنگامی که عشق می ورزیم و هیچگاه ناکام تر از وقتی که ابژه (موضوع و هدف) عشق را از دست می دهیم نیستیم اما آنچه میتوان درباره ارزش سعادت بخش که مبتنی بر فن عشق ورزیدن است گفت ، هنوز پایان نیافته است.هنوز میتوان در این باره بسیار گفت.
✏️ #زیگموند_فروید
#تمدن_و_ملالتهای_آن
🍀❤️ @filsofak
هر چیزی که موجب پیوندهای عاطفی بین افراد آدمی باشد ، پادزهر جنگ است.
عکس از: #امیری_مانی
#زیگموند_فروید
#پاسخ_نامه_انیشتن_به_فروید
🍀❤️ @filsofak
عکس از: #امیری_مانی
#زیگموند_فروید
#پاسخ_نامه_انیشتن_به_فروید
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شوخی با خواننده های ایران رو از دست ندین 😂
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
مسیر کربلا و استقبال از زائرین
این کوچولو جز آب چیزی برای پذیرایی از زائرین نداره.
× پینک کوچولو ^_^×
http://telegram.me/joinchat/Bmmb3DwR04WGeOjNsBUqDQ
🍀❤️ @filsofak
این کوچولو جز آب چیزی برای پذیرایی از زائرین نداره.
× پینک کوچولو ^_^×
http://telegram.me/joinchat/Bmmb3DwR04WGeOjNsBUqDQ
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
✔خودشناسی در فلسفه اخلاق ، فضیلت بشمار می رود و در معرفت شناسی نوعی مهارت محسوب می شود سقراط نخستین متفکری بود که با نظریه «خود رابشناس »انسانها را به خودشناسی فرا خواند. اما نظر ارسطو با مضمون «انسان را بشناس»، عمق درک انسان از خود را کاهش داد چرا که انسانها در شناخت از یکدیگر تنها به مشترکات توجه میکنند و معنای «خود» برای آنها کمرنگ میشود.
✔ فرهنگ غرب پس از ظهور ارسطو و سنت فکری او رنگ و بوی دیگری گرفت و سنت و نظریه فکری سقراط کمرنگ شد. تنها عارفان و بنیانگذاران ادیان و مذاهب به آثار و نظریات سقراط در مبحث خودشناسی توجه نشان دادند خودشناسی از منظر سقراط راهی برای زندگی آرمانی است. محل صحبت سقراط این است که انسان به جنبههای خود توجه نشان دهد تا راه زندگی آرمانی بر او هموار شود.
. ✔ چند راه برای خودشناسی وجود دارد که میتوان از میان آنها به این اشاره کرد که انسان باید در زندگی به آرمان خود توجه کند و آن را بشناسد. در درجه دوم باید به این نکته واقف باشد که آیا آرمانهای او با یکدیگر سازگارند یا در جهت مخالف هم در حرکت هستند؛ و باید کدام یک را در مقابل دیگری ذبح نمود. راه دیگر خودشناسی این است که انسانها باید نقاط ضعف و قوت خودشان را در راه خودشناسی و رسیدن به آرمانهایشان در نظر بگیرند. جهان انسان بدون آرمان، جهانی آشوبناک است که هیچ وضعیتی نه به او کمک میکند و نه حتی مزاحم اوست.
📚مصطفی ملکیان در نشست اهمیت وضرورت خود شناسی
#فلسفه
#اخلاق
#ملکیان
#سقراط
#غرب
🍀❤️ @filsofak
✔خودشناسی در فلسفه اخلاق ، فضیلت بشمار می رود و در معرفت شناسی نوعی مهارت محسوب می شود سقراط نخستین متفکری بود که با نظریه «خود رابشناس »انسانها را به خودشناسی فرا خواند. اما نظر ارسطو با مضمون «انسان را بشناس»، عمق درک انسان از خود را کاهش داد چرا که انسانها در شناخت از یکدیگر تنها به مشترکات توجه میکنند و معنای «خود» برای آنها کمرنگ میشود.
✔ فرهنگ غرب پس از ظهور ارسطو و سنت فکری او رنگ و بوی دیگری گرفت و سنت و نظریه فکری سقراط کمرنگ شد. تنها عارفان و بنیانگذاران ادیان و مذاهب به آثار و نظریات سقراط در مبحث خودشناسی توجه نشان دادند خودشناسی از منظر سقراط راهی برای زندگی آرمانی است. محل صحبت سقراط این است که انسان به جنبههای خود توجه نشان دهد تا راه زندگی آرمانی بر او هموار شود.
. ✔ چند راه برای خودشناسی وجود دارد که میتوان از میان آنها به این اشاره کرد که انسان باید در زندگی به آرمان خود توجه کند و آن را بشناسد. در درجه دوم باید به این نکته واقف باشد که آیا آرمانهای او با یکدیگر سازگارند یا در جهت مخالف هم در حرکت هستند؛ و باید کدام یک را در مقابل دیگری ذبح نمود. راه دیگر خودشناسی این است که انسانها باید نقاط ضعف و قوت خودشان را در راه خودشناسی و رسیدن به آرمانهایشان در نظر بگیرند. جهان انسان بدون آرمان، جهانی آشوبناک است که هیچ وضعیتی نه به او کمک میکند و نه حتی مزاحم اوست.
📚مصطفی ملکیان در نشست اهمیت وضرورت خود شناسی
#فلسفه
#اخلاق
#ملکیان
#سقراط
#غرب
🍀❤️ @filsofak