فلسفه اخلاق
#دانشگاه_حکمت 🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
📝 فلسفه اخلاق: (دوستی از منظر اخلاق)
.
.
⚡اگر تاریخ یونان باستان را ورق بزنیم، برایمان مشخص خواهد شد که فیلسوفان اخلاق، توجه زیادی به دوستی و سایر روابط شخصی که از محبت متقابل برخاسته داشته اند.
ارزش خاص چنین روابطی در همه نظریه های سنتی اخلاقی بیان شده است.
.
.
⚡اما اگر فلسفه اخلاق امروز را پیگیر باشیم، بحث دوستی و روابط شخصی محبت آمیز را در آن به صورت پررنگ نخواهيم یافت.
ظاهرا فلسفه اخلاق در دوران جدید اینگونه موضوعات را مربوط به انتخاب و دغدغه های شخصی و بیرون از محدوده نظریه اخلاقی تلقّی کرده اند.
.
.
⚡حال سوال این است:
"چه نوع زندگی برای انسان بهترین است؟"
نزد یونانیان دوستی و دیگر روابط عمیق عشق و محبت در زمره مهم ترین خوبی هایی هستند که انسان ها می توانند به آنها برسند.
.
.
⚡ارسطو گوید:
دوستی وقتی وجود دارد که دو شخص متقابلا تشخیص بدهند که هر یک خوبی دیگری را می خواهد.(یا به دلیل لذت بخشی و خوشایندی شان، یا سودشان، یا شخصیت خوبشان)
ارسطو دوستی مبتنی بر نیکی را "دوستی کامل" می خواند و می گوید:
دوستی نه تنها ضروری بلکه زیبا و شریف است.
.
.
⚡خلاصه اینکه حتی اگر برای دوستی ضرورتی هم قائل نباشیم، در سودمندی دوستی و اهمیت زیاد آن نمی توانیم شک کنیم.
✒ #مصطفی_سلیمانی
___________________________
پ ن:
۱. عکس نوشت:
بعد از کلاس اخلاق و تربیت، عکسی دسته جمعی با دانشجویان #دانشگاه_حکمت گرفتیم.
نمی دانم موفق بوده ام یا نه، اما سعی کرده ام با آنها دوست باشم و مباحثی که به درد زندگی شان می خورد را مطرح کنم.
۲. در حال نوشتن مقاله ای هستم با عنوان:
"مفهوم دوستی از منظر اخلاق با رویکردی بر یونان باستان"
۳. توصیه می کنم کتاب: #دوستی (چند رویکرد به یک مفهوم)، تدوین و ترجمه: #مالک_حسینی #انتشارات_هرمس را در زمینه دوستی حتما مطالعه کنید.
🍀❤️ @filsofak
📝 فلسفه اخلاق: (دوستی از منظر اخلاق)
.
.
⚡اگر تاریخ یونان باستان را ورق بزنیم، برایمان مشخص خواهد شد که فیلسوفان اخلاق، توجه زیادی به دوستی و سایر روابط شخصی که از محبت متقابل برخاسته داشته اند.
ارزش خاص چنین روابطی در همه نظریه های سنتی اخلاقی بیان شده است.
.
.
⚡اما اگر فلسفه اخلاق امروز را پیگیر باشیم، بحث دوستی و روابط شخصی محبت آمیز را در آن به صورت پررنگ نخواهيم یافت.
ظاهرا فلسفه اخلاق در دوران جدید اینگونه موضوعات را مربوط به انتخاب و دغدغه های شخصی و بیرون از محدوده نظریه اخلاقی تلقّی کرده اند.
.
.
⚡حال سوال این است:
"چه نوع زندگی برای انسان بهترین است؟"
نزد یونانیان دوستی و دیگر روابط عمیق عشق و محبت در زمره مهم ترین خوبی هایی هستند که انسان ها می توانند به آنها برسند.
.
.
⚡ارسطو گوید:
دوستی وقتی وجود دارد که دو شخص متقابلا تشخیص بدهند که هر یک خوبی دیگری را می خواهد.(یا به دلیل لذت بخشی و خوشایندی شان، یا سودشان، یا شخصیت خوبشان)
ارسطو دوستی مبتنی بر نیکی را "دوستی کامل" می خواند و می گوید:
دوستی نه تنها ضروری بلکه زیبا و شریف است.
.
.
⚡خلاصه اینکه حتی اگر برای دوستی ضرورتی هم قائل نباشیم، در سودمندی دوستی و اهمیت زیاد آن نمی توانیم شک کنیم.
✒ #مصطفی_سلیمانی
___________________________
پ ن:
۱. عکس نوشت:
بعد از کلاس اخلاق و تربیت، عکسی دسته جمعی با دانشجویان #دانشگاه_حکمت گرفتیم.
نمی دانم موفق بوده ام یا نه، اما سعی کرده ام با آنها دوست باشم و مباحثی که به درد زندگی شان می خورد را مطرح کنم.
۲. در حال نوشتن مقاله ای هستم با عنوان:
"مفهوم دوستی از منظر اخلاق با رویکردی بر یونان باستان"
۳. توصیه می کنم کتاب: #دوستی (چند رویکرد به یک مفهوم)، تدوین و ترجمه: #مالک_حسینی #انتشارات_هرمس را در زمینه دوستی حتما مطالعه کنید.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
✏️ داستان قطار و تعارض اخلاقی:
گروهی از بچه ها در نزدیکی دو ریل راه آهن، مشغول به بازی کردن بودند. یکی از این دو ریل قابل استفاده بود ولی آن دیگری غیرقابل استفاده. تنها یکی از بچه ها روی ریل خراب شروع به بازی کرد و پس از مدتی روی همان ریل غیرقابل استفاده خوابش برد.
بچه دیگر هم پس از کمی بازی روی ریل سالم به همراه دو بچه دیگر، همان جا خوابشان برد. قطار در حال آمدن بود ، و سوزن بان تنها می بایست تصمیم صحیحی بگیرد.
سوزن بان می تواند مسیر قطار را تغییر داده و آن را به سمت ریل غیرقابل استفاده هدایت کند و از این طریق جان سه فرزند را نجات دهد و یک کودک قربانی این تصمیم گردد و یا می تواند مسیر قطار را تغییر نداده و اجازه دهد که قطار به راه خود ادامه دهد. سوال: اگر شما به جای سوزن بان بودید در این زمان کوتاه و حساس چه نوع تصمیمی می گرفتید؟
بیشتر مردم ممکن است منحرف کردن مسیر قطار را برای نجات سه کودک انتخاب کنند و یک کودک را قربانی ماجرا بدانند که البته از نظر اخلاقی و عاطفی شاید تصمیم صحیحی به نظر برسد اما از دیدگاه مدیریتی چطور .... ؟
در این تصمیم، آن یک کودک عاقل به خاطر دوستان نادان خود (سه کودک دیگر) که تصمیم گرفته بودند در آن مسیر اشتباه و خطرناک، بازی کنند، قربانی می شود.
این نوع معضل درتعدادی از شرکتها و سازمانها اتفاق می افتد ، اقلیت عاقل و بیگناه قربانی اکثریت نادان می شوند. کودکی که موافق با انتخاب بقیه افراد برای مسیر بازی نبود طرد شد و در آخر هم او قربانی این اتفاق گردید.
کودکی که ریل از کار افتاده را برای بازی انتخاب کرده بود هرگز فکر نمی کرد که روزی مرگش اینگونه رقم بخورد. اگرچه هر چهارکودک مکان نامناسبی را برای بازی انتخاب کرده بودند ولی آن کودک تنها قربانی تصمیم اشتباه آن سه کودک دیگر که آگاهانه تصمیم به آن کار اشتباه گرفته بودند شد.
اما با این تصمیم عجولانه سوزن بان (مدیر) نه تنها آن کودک بی گناه وعاقل جانش را از دست داد بلکه زندگی همه مسافران نیز به خطر افتاد. زیرا ریل از کار افتاده منجر به واژگون شدن قطار گردید و همه مسافران نیز قربانی این تصمیم شدند و نتیجه این تصمیم چیزی جز زنده ماندن سه کودک نادان نبود. مسافران قطار را می توان به عنوان تمامی کارمندان سازمان فرض کرد و گروه مدیران را همان سوزن بانی در نظر گرفت که می تواند سرنوشت سازمان (قطار) را تعیین کند.
گاهی در نظر گرفتن اشتباهی منافع اکثریت که به اشتباه تصمیمی گرفته اند، منجر به از دست رفتن منافع کل سازمان خواهد شد و این همان قربانی کردن صدها نفر برای نجات این چند نفر و ورشکستگی سازمان است.
زندگی کاری همه مدیران پر است از تصمیم گیری های دشوار با عدم اتخاذ تصمیمات صحیح مدیریتی، به پایان زندگی مدیریتی خود خواهید رسید.
🍀❤️ @filsofak
✏️ داستان قطار و تعارض اخلاقی:
گروهی از بچه ها در نزدیکی دو ریل راه آهن، مشغول به بازی کردن بودند. یکی از این دو ریل قابل استفاده بود ولی آن دیگری غیرقابل استفاده. تنها یکی از بچه ها روی ریل خراب شروع به بازی کرد و پس از مدتی روی همان ریل غیرقابل استفاده خوابش برد.
بچه دیگر هم پس از کمی بازی روی ریل سالم به همراه دو بچه دیگر، همان جا خوابشان برد. قطار در حال آمدن بود ، و سوزن بان تنها می بایست تصمیم صحیحی بگیرد.
سوزن بان می تواند مسیر قطار را تغییر داده و آن را به سمت ریل غیرقابل استفاده هدایت کند و از این طریق جان سه فرزند را نجات دهد و یک کودک قربانی این تصمیم گردد و یا می تواند مسیر قطار را تغییر نداده و اجازه دهد که قطار به راه خود ادامه دهد. سوال: اگر شما به جای سوزن بان بودید در این زمان کوتاه و حساس چه نوع تصمیمی می گرفتید؟
بیشتر مردم ممکن است منحرف کردن مسیر قطار را برای نجات سه کودک انتخاب کنند و یک کودک را قربانی ماجرا بدانند که البته از نظر اخلاقی و عاطفی شاید تصمیم صحیحی به نظر برسد اما از دیدگاه مدیریتی چطور .... ؟
در این تصمیم، آن یک کودک عاقل به خاطر دوستان نادان خود (سه کودک دیگر) که تصمیم گرفته بودند در آن مسیر اشتباه و خطرناک، بازی کنند، قربانی می شود.
این نوع معضل درتعدادی از شرکتها و سازمانها اتفاق می افتد ، اقلیت عاقل و بیگناه قربانی اکثریت نادان می شوند. کودکی که موافق با انتخاب بقیه افراد برای مسیر بازی نبود طرد شد و در آخر هم او قربانی این اتفاق گردید.
کودکی که ریل از کار افتاده را برای بازی انتخاب کرده بود هرگز فکر نمی کرد که روزی مرگش اینگونه رقم بخورد. اگرچه هر چهارکودک مکان نامناسبی را برای بازی انتخاب کرده بودند ولی آن کودک تنها قربانی تصمیم اشتباه آن سه کودک دیگر که آگاهانه تصمیم به آن کار اشتباه گرفته بودند شد.
اما با این تصمیم عجولانه سوزن بان (مدیر) نه تنها آن کودک بی گناه وعاقل جانش را از دست داد بلکه زندگی همه مسافران نیز به خطر افتاد. زیرا ریل از کار افتاده منجر به واژگون شدن قطار گردید و همه مسافران نیز قربانی این تصمیم شدند و نتیجه این تصمیم چیزی جز زنده ماندن سه کودک نادان نبود. مسافران قطار را می توان به عنوان تمامی کارمندان سازمان فرض کرد و گروه مدیران را همان سوزن بانی در نظر گرفت که می تواند سرنوشت سازمان (قطار) را تعیین کند.
گاهی در نظر گرفتن اشتباهی منافع اکثریت که به اشتباه تصمیمی گرفته اند، منجر به از دست رفتن منافع کل سازمان خواهد شد و این همان قربانی کردن صدها نفر برای نجات این چند نفر و ورشکستگی سازمان است.
زندگی کاری همه مدیران پر است از تصمیم گیری های دشوار با عدم اتخاذ تصمیمات صحیح مدیریتی، به پایان زندگی مدیریتی خود خواهید رسید.
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😢 اشک ریختن سگی آواره پس از پیدا کردن مکانی امن برای شیر دادن به توله هایش
مهربان_باشیم😊
🍀❤️ @filsofak
مهربان_باشیم😊
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رو اعصاب ترين لحظات 😄
🍀❤️ @filsofak
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر تو يه شهر غريب گير كني، شب حاضري خونه كدوم بموني؟😂
از سري كليپ هاي "يك يا دو"
#يك_يا_دو
@armanmedia_ir
.
.
🍀❤️ @filsofak
از سري كليپ هاي "يك يا دو"
#يك_يا_دو
@armanmedia_ir
.
.
🍀❤️ @filsofak
پسته؛ بادام؛ گردو؛ انسان؛ فندق؛ حیوان و همه اینا که فکرشو میکنی مغز دارن!
وجود مغز دلیل بر پاکی و انسانیت نیست
همه چیز رو شعور؛ درک؛ فهم و وجدان درست می کنه...
🆔 @Gizmiztel 💯
.
🍀❤️ @filsofak
وجود مغز دلیل بر پاکی و انسانیت نیست
همه چیز رو شعور؛ درک؛ فهم و وجدان درست می کنه...
🆔 @Gizmiztel 💯
.
🍀❤️ @filsofak
📅 #تقویم_تاریخ
بلند كردن وزنه ۲۸۴۰ كيلوگرمی توسط ورزشكار گرجستانی
اين سنگين ترين وزنه ای بود كه بشر تاكنون توانسته بلند كند در سال1957
🔰🔰🔰
@News365
.
.
🍀❤️ @filsofak
بلند كردن وزنه ۲۸۴۰ كيلوگرمی توسط ورزشكار گرجستانی
اين سنگين ترين وزنه ای بود كه بشر تاكنون توانسته بلند كند در سال1957
🔰🔰🔰
@News365
.
.
🍀❤️ @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 کانال فلسفه اخلاق:
✨محیط، حالت یک انسان را همان طور عوض می کند که غذایی که میخورد جسم او را.✨
✏️منسیوس، حکایت های اخلاقی از آیین کنفوسیوسی، ۲۴۷.
🍀❤️ @filsofak
✨محیط، حالت یک انسان را همان طور عوض می کند که غذایی که میخورد جسم او را.✨
✏️منسیوس، حکایت های اخلاقی از آیین کنفوسیوسی، ۲۴۷.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
✨در میان تمام عواطفی که به نفس انسان، از این حیث که فعال است مربوطند، عاطفه ای نیست که به خواهش، لذت یا الم مربوط نباشد.✨
✏️باروخ اسپینوزا، اخلاق، 199.
🍀❤️ @filsofak
✨در میان تمام عواطفی که به نفس انسان، از این حیث که فعال است مربوطند، عاطفه ای نیست که به خواهش، لذت یا الم مربوط نباشد.✨
✏️باروخ اسپینوزا، اخلاق، 199.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
می گویند:
یک وقت یک خارجی آمده بود کرج. با یک دهاتی روبرو شد. این دهاتی خیلی جواب های نغز و پخته ای به او می داد. هر سوالی که می کرد، خیلی عالی جواب می داد. بعد او گفت که تو این ها را از کجا می دانی؟!
گفت * ما چون سواد نداریم، فکر میکنیم *
این حرف خیلی پرمعناست. آن که سواد دارد معلوماتش را می گوید ولی من فکر می کنم. و فکر خیلی از سواد بهتر است.
یعنی در همین آموزش ها و تعلیم و تربیت ها، وظیفه معلم بالاتر ازینکه به بچه یاد می دهد این است که کاری کند که قوه تجزیه و تحلیل او قدرت بگیرد نه اینکه فقط در مغز وی معلومات بریزد، که اگر معلومات خیلی فشار بیاورد ذهن بچه راکد می شود.
✏️ #شهید_مطهری
Join @filsofak
می گویند:
یک وقت یک خارجی آمده بود کرج. با یک دهاتی روبرو شد. این دهاتی خیلی جواب های نغز و پخته ای به او می داد. هر سوالی که می کرد، خیلی عالی جواب می داد. بعد او گفت که تو این ها را از کجا می دانی؟!
گفت * ما چون سواد نداریم، فکر میکنیم *
این حرف خیلی پرمعناست. آن که سواد دارد معلوماتش را می گوید ولی من فکر می کنم. و فکر خیلی از سواد بهتر است.
یعنی در همین آموزش ها و تعلیم و تربیت ها، وظیفه معلم بالاتر ازینکه به بچه یاد می دهد این است که کاری کند که قوه تجزیه و تحلیل او قدرت بگیرد نه اینکه فقط در مغز وی معلومات بریزد، که اگر معلومات خیلی فشار بیاورد ذهن بچه راکد می شود.
✏️ #شهید_مطهری
Join @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
چگونه کمتر فریب بخوریم؟!
خیلی مهم نیست کسی قواعد صوری منطق را می داند یا نه! یا اسم تک تک مغالطه های منطقی را در حافظه دارد و یا خیر! یا حتی می تواند تعداد آن ها را شماره کند یا نمی تواند! یا اینکه مغالطات "مقام دفاع" را از مغالطات "مقام نقد" تفکیک کند و بسیاری مطالب دیگر از این دست...
همه ی هدف در "شناخت مغالطه" بایستی این باشد که کمتر فریب بخوریم.
مغالطه گران، اهداف متفاوتی دارند. گاهی یک آگهی تلویزیونی می خواهد با فریب من و شما، سود سرشاری برای شرکت خود به دست آورد. گاهی یک حزب، در یک انتخابات، رای بیشتری می خواهد. گاهی یک مدیر می خواهد دوران مدیریت خود را موفق تر جلوه دهد تا زمان طولانی تر بر کرسی ریاست تکیه بزند و...
آن ها می خواهند فریب دهند و ما می خواهیم فریب نخوریم یا کمتر فریب بخوریم؛ مطلب وقتی پیچیده تر می شود که شما نمی دانید در حال فریب خوردن هستید و گاهی حتی خود مغالطه گران و دروغ گویان هم، مفتون فریب های خود می شوند.
اما براستی چگونه می شود کمتر فریب خورد؟!
بسیاری از مغالطه ها، که در سطح عمومی جامعه رواج دارند؛ از یک قاعده ی ساده تبعیت می کنند. آن ها سعی دارند به جای آنکه "عقل" مخاطب را با استدلال قانع کنند؛ به تحریک "عواطف و احساسات" او اقدام ورزند.
عواطف و احساسات، نقش مهمی در زندگی فردی و اجتماعی ما دارند. این احساسات و عواطف موجب می شوند یک عاشق به معشوق خود اظهار علاقه کند. یک مادر فرزند خود را ببوسد. یک سرباز جانش را برای وطنش فدا کند و...
اما همین عواطف و احساسات، می تواند منشاء فریب بزرگ شود: یعنی "خلط امر روانی با امر منطقی"
مغالطه گران گاه می خواهند شما را از لحاظ روانشناختی تحت تاثیر قرار دهد تا به جای پرسش از صدق و کذب حقیقی یک گزاره، با پذیرش تاثیر عاطفی از آن گزاره، با گوینده همراه و همدل شوید.
برای آن که کمتر فریب بخوریم؛ بایستی در برخورد با یک گزاره تاثیر عاطفی حاصل از شنیدن یا خواندن یک گزاره را از جنبه ی منطقی آن تفکیک کنیم.
مهم نیست گوینده ی گزاره چه کسی است: شیطان یا فرشته! مهم این است که گوینده برای گزاره ی خود، دلیل اقامه کند. ما نیز به جای اتخاذ مواضع احساسی، بایستی تنها از دلایل تبعیت کنیم.
راز بزرگ فریب نخوردن در همرنگی با جماعت یا پیروی از آداب و رسوم یا تعصب بر دین و نژاد و یا طرفداری از یک حزب و یک گروه سیاسی نیست!
راز بزرگ فریب نخوردن در پیروی از استدلال است.
✏️محمدمهدی حاتمی
🍀❤️ @filsofak
چگونه کمتر فریب بخوریم؟!
خیلی مهم نیست کسی قواعد صوری منطق را می داند یا نه! یا اسم تک تک مغالطه های منطقی را در حافظه دارد و یا خیر! یا حتی می تواند تعداد آن ها را شماره کند یا نمی تواند! یا اینکه مغالطات "مقام دفاع" را از مغالطات "مقام نقد" تفکیک کند و بسیاری مطالب دیگر از این دست...
همه ی هدف در "شناخت مغالطه" بایستی این باشد که کمتر فریب بخوریم.
مغالطه گران، اهداف متفاوتی دارند. گاهی یک آگهی تلویزیونی می خواهد با فریب من و شما، سود سرشاری برای شرکت خود به دست آورد. گاهی یک حزب، در یک انتخابات، رای بیشتری می خواهد. گاهی یک مدیر می خواهد دوران مدیریت خود را موفق تر جلوه دهد تا زمان طولانی تر بر کرسی ریاست تکیه بزند و...
آن ها می خواهند فریب دهند و ما می خواهیم فریب نخوریم یا کمتر فریب بخوریم؛ مطلب وقتی پیچیده تر می شود که شما نمی دانید در حال فریب خوردن هستید و گاهی حتی خود مغالطه گران و دروغ گویان هم، مفتون فریب های خود می شوند.
اما براستی چگونه می شود کمتر فریب خورد؟!
بسیاری از مغالطه ها، که در سطح عمومی جامعه رواج دارند؛ از یک قاعده ی ساده تبعیت می کنند. آن ها سعی دارند به جای آنکه "عقل" مخاطب را با استدلال قانع کنند؛ به تحریک "عواطف و احساسات" او اقدام ورزند.
عواطف و احساسات، نقش مهمی در زندگی فردی و اجتماعی ما دارند. این احساسات و عواطف موجب می شوند یک عاشق به معشوق خود اظهار علاقه کند. یک مادر فرزند خود را ببوسد. یک سرباز جانش را برای وطنش فدا کند و...
اما همین عواطف و احساسات، می تواند منشاء فریب بزرگ شود: یعنی "خلط امر روانی با امر منطقی"
مغالطه گران گاه می خواهند شما را از لحاظ روانشناختی تحت تاثیر قرار دهد تا به جای پرسش از صدق و کذب حقیقی یک گزاره، با پذیرش تاثیر عاطفی از آن گزاره، با گوینده همراه و همدل شوید.
برای آن که کمتر فریب بخوریم؛ بایستی در برخورد با یک گزاره تاثیر عاطفی حاصل از شنیدن یا خواندن یک گزاره را از جنبه ی منطقی آن تفکیک کنیم.
مهم نیست گوینده ی گزاره چه کسی است: شیطان یا فرشته! مهم این است که گوینده برای گزاره ی خود، دلیل اقامه کند. ما نیز به جای اتخاذ مواضع احساسی، بایستی تنها از دلایل تبعیت کنیم.
راز بزرگ فریب نخوردن در همرنگی با جماعت یا پیروی از آداب و رسوم یا تعصب بر دین و نژاد و یا طرفداری از یک حزب و یک گروه سیاسی نیست!
راز بزرگ فریب نخوردن در پیروی از استدلال است.
✏️محمدمهدی حاتمی
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
من شخصی را که دروغ می گوید و خود کاملا می داند دروغ می گوید بر شخصی که خودش را نخست به طور ندانسته فریب می دهد و بعد هم خودش را آدمی با فضیلت و راستگو می پندارد ترجیح می دهم.
✏️(راسل، در تربیت، 145)
🍀❤️ @filsofak
من شخصی را که دروغ می گوید و خود کاملا می داند دروغ می گوید بر شخصی که خودش را نخست به طور ندانسته فریب می دهد و بعد هم خودش را آدمی با فضیلت و راستگو می پندارد ترجیح می دهم.
✏️(راسل، در تربیت، 145)
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
هیچکس بی گمان تاکنون از عشق نگریخته است و نخواهد گریخت، تا آن گاه که زیبایی، و چشم هایی برای دیدن، وجود دارد.
✏️لونگوس
ترس و لرز، سورن کی یرکگور، ۱۳۴.
🍀❤️ @filsofak
هیچکس بی گمان تاکنون از عشق نگریخته است و نخواهد گریخت، تا آن گاه که زیبایی، و چشم هایی برای دیدن، وجود دارد.
✏️لونگوس
ترس و لرز، سورن کی یرکگور، ۱۳۴.
🍀❤️ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
🕑 شبی فقط #یک_دقیقه_کتاب بخوانیم📚
فقط يك چيز از خداحافظى بدتر است: فرصت خداحافظى پيدا نكردن!
اين زخم هميشه تازه مي ماند و هر چه نگفته اى و هرچه نكرده اى تا ابد عذابت مى دهد.
در هر چهره ى بيگانه او را مى بينى، در هر لحظه ى بعد از او و به خودت مى گويى اگر آن آخرين بار اين يا آن كار را كرده بودم، اگر اين يا آن كلمه را گفته بودم...
در نهايت مى فهمى فقط يك كلمه بود كه مى خواستى بگويى: دوستت دارم. اين آن نگفته ى از دست رفته است. و آن بوسه ها، آن بوسه ها كه بر دست و صورتش ننشاندى و ديگر فرصتى براى هيچكدام اين ها نخواهد بود. دنيا يك لحظه بود و تو آن لحظه را باخته اى. آن كه اين فرصت را از دست داده، بازنده اى ابدى خواهد بود.
📔 برگرفته از کتاب "پنجره های عوضی"
🖋 اثر #گیتا_گرکانی
🍀❤️ @filsofak
🕑 شبی فقط #یک_دقیقه_کتاب بخوانیم📚
فقط يك چيز از خداحافظى بدتر است: فرصت خداحافظى پيدا نكردن!
اين زخم هميشه تازه مي ماند و هر چه نگفته اى و هرچه نكرده اى تا ابد عذابت مى دهد.
در هر چهره ى بيگانه او را مى بينى، در هر لحظه ى بعد از او و به خودت مى گويى اگر آن آخرين بار اين يا آن كار را كرده بودم، اگر اين يا آن كلمه را گفته بودم...
در نهايت مى فهمى فقط يك كلمه بود كه مى خواستى بگويى: دوستت دارم. اين آن نگفته ى از دست رفته است. و آن بوسه ها، آن بوسه ها كه بر دست و صورتش ننشاندى و ديگر فرصتى براى هيچكدام اين ها نخواهد بود. دنيا يك لحظه بود و تو آن لحظه را باخته اى. آن كه اين فرصت را از دست داده، بازنده اى ابدى خواهد بود.
📔 برگرفته از کتاب "پنجره های عوضی"
🖋 اثر #گیتا_گرکانی
🍀❤️ @filsofak
خوشبختی و خرد با هم یک تفاوت اساسی دارند:
کسی که فکر می کند خوشحال ترین آدم است، واقعا هست.
اما کسی که فکر می کند خردمندترین آدم است معمولا ابله ترین است!
👤فرانسیس
🍀❤️ @filsofak
کسی که فکر می کند خوشحال ترین آدم است، واقعا هست.
اما کسی که فکر می کند خردمندترین آدم است معمولا ابله ترین است!
👤فرانسیس
🍀❤️ @filsofak
اگر کتابی که میخوانیم مثل یک مشت نخورد به جمجمهمان و بیدارمان نکند، پس چرا باید آن را بخوانیم؟!
کتاب باید پتکی محکم برای دریای منجمد درون ما باشد.
#فرانتس_کافکا
🍀❤️ @filsofak
کتاب باید پتکی محکم برای دریای منجمد درون ما باشد.
#فرانتس_کافکا
🍀❤️ @filsofak