📝 کانال فلسفه اخلاق:
🕑فقط و فقط یک دقیقه با کتاب📚
اگر می خواهی برای آدم های طبقه بالا پز بدهی زحمت نکش. آن ها همیشه به نظر حقارت نگاهت می کنند. اگر هم می خواهی برای زیر دست هایت پز بدهی باز هم زحمت نکش چون فقط حسودی شان را تحریک می کنی. این نوع شخصیت کاذب تو را به جایی نمی رساند. فقط قلب باز است که به تو اجازه می دهد در چشم همه یک جور باشی.
📝 اثر میچ آلبوم
📙 کتاب "سه شنبه ها با مورى"
❤🍀 @filsofak
🕑فقط و فقط یک دقیقه با کتاب📚
اگر می خواهی برای آدم های طبقه بالا پز بدهی زحمت نکش. آن ها همیشه به نظر حقارت نگاهت می کنند. اگر هم می خواهی برای زیر دست هایت پز بدهی باز هم زحمت نکش چون فقط حسودی شان را تحریک می کنی. این نوع شخصیت کاذب تو را به جایی نمی رساند. فقط قلب باز است که به تو اجازه می دهد در چشم همه یک جور باشی.
📝 اثر میچ آلبوم
📙 کتاب "سه شنبه ها با مورى"
❤🍀 @filsofak
جدیدترین پست اینستاگرامی امین دریانورد خالق تصویرسازی های «بچه شیعه باس» که این دفعه رفته تو خونه یک روحانی و ...
❤🍀 @filsofak
❤🍀 @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#یادداشت
پرونده ویژه خانواده ۵
نويسنده: #مصطفی_سلیمانی
نشریه #حریم_امام
شماره ۲۳۹
موضوع: نقش عشق در کاهش خشونت خانگی
🆔 @filsofak
پرونده ویژه خانواده ۵
نويسنده: #مصطفی_سلیمانی
نشریه #حریم_امام
شماره ۲۳۹
موضوع: نقش عشق در کاهش خشونت خانگی
🆔 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
سنگی را بر سنگی دگر نهاد
نه اینکه بخواهد خانه ای بسازد
نه اینکه بخواهد شعری بسُراید
نه!
داشت تنهایی اش را اندازه می گرفت...
✏ #یانیس_ریتسوس
#شاعر_یونان
❤🍀 @filsofak
سنگی را بر سنگی دگر نهاد
نه اینکه بخواهد خانه ای بسازد
نه اینکه بخواهد شعری بسُراید
نه!
داشت تنهایی اش را اندازه می گرفت...
✏ #یانیس_ریتسوس
#شاعر_یونان
❤🍀 @filsofak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💧فرصت لذت بردن با خانواده را با تلخی شنا در رودخانه و دریاچه سد از بین نبرید.
🎬 تماشای این کلیپ ضروری است!
🆔 @filsofak
🎬 تماشای این کلیپ ضروری است!
🆔 @filsofak
پیامبر و مسجد.flv
15.5 MB
چگونگی_نگرش_صحیح_در_برخورد_با_مخالف.mp4
42.8 MB
بریده ای ناب از چگونگی نگرش صحیح در برخورد با هر گونه مخالف.. با بیان شیوای حکیم #سیدمحمودابطحی
تاریخ : #فاطمیه #سال_95
13 دقیقه
❤🍀 @filsofak
تاریخ : #فاطمیه #سال_95
13 دقیقه
❤🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
📕 ترس از دیدگاه روانکاوی
✍ هامبورگ یولای
ترس یکی از پدیده هایی است که نقش بسیار تعیین کننده ای در تکامل انسان ابتدایی داشته است. همچنین در شکل گیری و توضیح شخصیت انسان و روابط اجتماعی وی ترس جزء فاکتور های اساسی محسوب می شود و درست سنجیدن نقش آن در روان شناسی و روان کاوی و همچنین در جامعه شناسی بسیار حائز اهمیت است . زندگی بسیاری از انسان ها همراه با ترس است و این در حالی است که شاید اغلب آنها بر علت و حتی وجود ترس های خویش ناآگاه هستند. ترس یکی از اجزای پایه ای روان پریشی است.
❤🍀 @filsofak
📕 ترس از دیدگاه روانکاوی
✍ هامبورگ یولای
ترس یکی از پدیده هایی است که نقش بسیار تعیین کننده ای در تکامل انسان ابتدایی داشته است. همچنین در شکل گیری و توضیح شخصیت انسان و روابط اجتماعی وی ترس جزء فاکتور های اساسی محسوب می شود و درست سنجیدن نقش آن در روان شناسی و روان کاوی و همچنین در جامعه شناسی بسیار حائز اهمیت است . زندگی بسیاری از انسان ها همراه با ترس است و این در حالی است که شاید اغلب آنها بر علت و حتی وجود ترس های خویش ناآگاه هستند. ترس یکی از اجزای پایه ای روان پریشی است.
❤🍀 @filsofak
بهتر است
نتوانند شما را درك كنند
و بميريد؛
تا اين كه زندگى تان را
به توضيح دادن بگذرانيد.
✏ويليام شكسپير
❤🍀 @filsofak
نتوانند شما را درك كنند
و بميريد؛
تا اين كه زندگى تان را
به توضيح دادن بگذرانيد.
✏ويليام شكسپير
❤🍀 @filsofak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توی مسابقه The Voice یکی اومد #موسیقی سنتی فارسی خوند. همه داوران برگشتند و سروکله هم میزنند بیاد تیمشون!
#صادق_آزمند #TheVoice #ترکیه
❤🍀 @filsofak
#صادق_آزمند #TheVoice #ترکیه
❤🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
📚 #کتاب 📚
🖊 بیشتر مردم، به ترسها و حماقتهای شان زنجیر شدهاند و جرئت ندارند بیطرفانه قضاوت کنند که مشکل زندگیشان چیست.
بیشتر آدمها همینطور زندگیشان را بی هیچ رضایتی ادامه میدهند بدون آنکه تلاش کنند تا بفهمند سرچشمهی نارضایتیشان کجاست؟ یا بخواهند تغییری در زندگیشان ایجاد کنند.
آخر سر هم میمیرند...!
📚 #پاتریک_دوویت | برادران سیسترز
❤🍀 @filsofak
📚 #کتاب 📚
🖊 بیشتر مردم، به ترسها و حماقتهای شان زنجیر شدهاند و جرئت ندارند بیطرفانه قضاوت کنند که مشکل زندگیشان چیست.
بیشتر آدمها همینطور زندگیشان را بی هیچ رضایتی ادامه میدهند بدون آنکه تلاش کنند تا بفهمند سرچشمهی نارضایتیشان کجاست؟ یا بخواهند تغییری در زندگیشان ایجاد کنند.
آخر سر هم میمیرند...!
📚 #پاتریک_دوویت | برادران سیسترز
❤🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
راستى لذت تنها بودن را چشيده اى، قدم زدنِ تنها، دراز كشيدنِ تنها توى آفتاب؟...
چه لذتِ بزرگى است براى يك موجود عذاب كشيده، براى قلب و سر! منظورم را ميفهمى!
آيا تا به حال مسافت زيادى را تنها قدم زده اى؟ قابليتِ لذت بردن از آن دلالت بر مقدار زيادى فلاكتِ گذشته و نيز لذت هاى گذشته دارد.
وقتى پسربچه بودم خيلى تنها ماندم، اما آنها بيشتر به زورِ شرايط بود نه به انتخاب خودم. امّا حالا، با شتاب به طرفِ تنهايى مى روم، همانطور كه رودخانه ها با شتاب به سوىِ دريا سرازير مى شوند.
👤 فرانتس كافكا
| نامه به فلیسه |
❤🍀 @filsofak
راستى لذت تنها بودن را چشيده اى، قدم زدنِ تنها، دراز كشيدنِ تنها توى آفتاب؟...
چه لذتِ بزرگى است براى يك موجود عذاب كشيده، براى قلب و سر! منظورم را ميفهمى!
آيا تا به حال مسافت زيادى را تنها قدم زده اى؟ قابليتِ لذت بردن از آن دلالت بر مقدار زيادى فلاكتِ گذشته و نيز لذت هاى گذشته دارد.
وقتى پسربچه بودم خيلى تنها ماندم، اما آنها بيشتر به زورِ شرايط بود نه به انتخاب خودم. امّا حالا، با شتاب به طرفِ تنهايى مى روم، همانطور كه رودخانه ها با شتاب به سوىِ دريا سرازير مى شوند.
👤 فرانتس كافكا
| نامه به فلیسه |
❤🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
لذت بخش تر از این سراغ ندارم
که دو عاشق تنها
در دیداری پر شور
به جنگ قفس های خود ساخته ذهنی بروند
و بی هوا پر بگشایند در آزادی عشق
همو که تنها مأمن و یگانه منجی است...!
✏ #مصطفی_سلیمانی
❤🍀 @filsofak
لذت بخش تر از این سراغ ندارم
که دو عاشق تنها
در دیداری پر شور
به جنگ قفس های خود ساخته ذهنی بروند
و بی هوا پر بگشایند در آزادی عشق
همو که تنها مأمن و یگانه منجی است...!
✏ #مصطفی_سلیمانی
❤🍀 @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
ببینید در شبکههای مجازی چه میکنیم!
وقتی یک جوکی را میخوانیم و میخندیم، سریعا آن پست را به دوستان خود فوروارد میکنیم تا «مثلا» شادی را به اشتراک گذاشته باشیم.
وقتی یک مطلب فلسفی را میخوانیم و فکر میکنیم، دو حالت اتفاق میافتد:
یا از تفکربرانگیزی و عمق معنایش به وجد میآییم، که در اینصورت وسوسه میشویم آن را طوری به دیگران فوروارد کنیم که گمان کنند «ما» خود آن مطلب را نوشتهایم یا حداقل خود آن را مستقیما از کتابی برداشتهایم؛ یعنی ابتدا نام نویسنده و کانالش را تغییر میدهیم یا حذف میکنیم، سپس به اشتراک میگذاریم. چون مطلب قابلیت فخرفروشی و پز روشنفکری دادن را داراست.
و یا از آن خوشمان نمیآید و درکش نمیکنیم، که در اینصورت نیز نیازی به فوروارد کردنش نیست.
جوکها و سرگرمیها کاربرد چندانی برای پوز دادن و فخرفروختن و فریب دادن ندارند.
نتیجه چه میشود: دنبالکنندگان کانالها و شبکههای فلسفی و فکری، در حد افتضاحی پایین میماند و راه ترویج عام تفکر مسدود یا صعبالعبور میگردد.
عوامل موثر زیادند اما ببینید ادمینها و کاربران تنها با همین رفتار کلیک و کپی و فوروارد چه نقشی در جهتدهی به انتشار اطلاعات ایفا میکنند.
🍀❤ @filsofak
ببینید در شبکههای مجازی چه میکنیم!
وقتی یک جوکی را میخوانیم و میخندیم، سریعا آن پست را به دوستان خود فوروارد میکنیم تا «مثلا» شادی را به اشتراک گذاشته باشیم.
وقتی یک مطلب فلسفی را میخوانیم و فکر میکنیم، دو حالت اتفاق میافتد:
یا از تفکربرانگیزی و عمق معنایش به وجد میآییم، که در اینصورت وسوسه میشویم آن را طوری به دیگران فوروارد کنیم که گمان کنند «ما» خود آن مطلب را نوشتهایم یا حداقل خود آن را مستقیما از کتابی برداشتهایم؛ یعنی ابتدا نام نویسنده و کانالش را تغییر میدهیم یا حذف میکنیم، سپس به اشتراک میگذاریم. چون مطلب قابلیت فخرفروشی و پز روشنفکری دادن را داراست.
و یا از آن خوشمان نمیآید و درکش نمیکنیم، که در اینصورت نیز نیازی به فوروارد کردنش نیست.
جوکها و سرگرمیها کاربرد چندانی برای پوز دادن و فخرفروختن و فریب دادن ندارند.
نتیجه چه میشود: دنبالکنندگان کانالها و شبکههای فلسفی و فکری، در حد افتضاحی پایین میماند و راه ترویج عام تفکر مسدود یا صعبالعبور میگردد.
عوامل موثر زیادند اما ببینید ادمینها و کاربران تنها با همین رفتار کلیک و کپی و فوروارد چه نقشی در جهتدهی به انتشار اطلاعات ایفا میکنند.
🍀❤ @filsofak
📝 کانال فلسفه اخلاق:
📍گونههای دینداری
دربارۀ دین دو عقیدۀ متضاد وجود دارد:
عقیدۀ مشهور:
دین، مجموعهای نسبتاً شفاف، روشن، متعین، جامع و آشکار است که از جانب خدا فرود آمده است و دینداری صحیح، در گرو پیروی از عالمان و متولیان رسمی دین است.
عقیدۀ غیر مشهور:
دین، سخنگو و نمایندۀ نوعی جهانشناسی خدامحور است؛ اما آنقدر کلی است که قالبها و تفسیرهای گوناگون را میپذیرد و همۀ آن قالبها و تفسیرها تا آنگاه که خدا و اخلاق را انکار نکردهاند، ماهیت دینی دارند و هیچیک دینتر از دیگری نیست.
بنا بر عقیدۀ نخست، دین خدا تکلیف همهچیز را مستقیم یا غیر مستقیم روشن کرده است و وظیفۀ عالمان دین، کشف این تکلیفها و سپس اعلام عمومی آن است. پشتوانۀ این عقیده، برخی گزارههای دینی و نیز فهم عامۀ مسلمانان از دین در بیش از هزار سال گذشته است.
عقیدۀ دوم، منویات دینی را کلیتر از آن میبیند که تن به تطبیقات جزئی بدهند. بنابراین، همین که نظر یا عملی، با روح خداپرستی و معادباوری و تصریحات قطعی و متواتر و فرازمانی ادیان، در جدال نباشد، میتوان امضای دین را برای آن نظر یا عمل گرفت؛ البته تا اطلاع ثانوی.
هر یک از این دو عقیده، پیامدهایی دارد؛ اما از آنجا که نظریۀ دوم، هنوز تجربه نشده است، نمیتوانیم پیامدهای مادی و معنوی آن را با نتیجههایی که تا امروز از نظریۀ نخست گرفتهایم، مقایسه کنیم.
✏رضا بابایی
@rezababaei43
🍀❤ @filsofak
📍گونههای دینداری
دربارۀ دین دو عقیدۀ متضاد وجود دارد:
عقیدۀ مشهور:
دین، مجموعهای نسبتاً شفاف، روشن، متعین، جامع و آشکار است که از جانب خدا فرود آمده است و دینداری صحیح، در گرو پیروی از عالمان و متولیان رسمی دین است.
عقیدۀ غیر مشهور:
دین، سخنگو و نمایندۀ نوعی جهانشناسی خدامحور است؛ اما آنقدر کلی است که قالبها و تفسیرهای گوناگون را میپذیرد و همۀ آن قالبها و تفسیرها تا آنگاه که خدا و اخلاق را انکار نکردهاند، ماهیت دینی دارند و هیچیک دینتر از دیگری نیست.
بنا بر عقیدۀ نخست، دین خدا تکلیف همهچیز را مستقیم یا غیر مستقیم روشن کرده است و وظیفۀ عالمان دین، کشف این تکلیفها و سپس اعلام عمومی آن است. پشتوانۀ این عقیده، برخی گزارههای دینی و نیز فهم عامۀ مسلمانان از دین در بیش از هزار سال گذشته است.
عقیدۀ دوم، منویات دینی را کلیتر از آن میبیند که تن به تطبیقات جزئی بدهند. بنابراین، همین که نظر یا عملی، با روح خداپرستی و معادباوری و تصریحات قطعی و متواتر و فرازمانی ادیان، در جدال نباشد، میتوان امضای دین را برای آن نظر یا عمل گرفت؛ البته تا اطلاع ثانوی.
هر یک از این دو عقیده، پیامدهایی دارد؛ اما از آنجا که نظریۀ دوم، هنوز تجربه نشده است، نمیتوانیم پیامدهای مادی و معنوی آن را با نتیجههایی که تا امروز از نظریۀ نخست گرفتهایم، مقایسه کنیم.
✏رضا بابایی
@rezababaei43
🍀❤ @filsofak