#имхо📿
Тишина. Сейчас нам так не хватает тишины. Постоянное движение информации, атака за атакой на поддающееся провокациям сознание. Шум сбивающий с толку, шторм в наших мыслях, ураган в сердце...
Как мятется сердце без Христа, как маленькое суденышко с апостолами посреди бушующих волн. Проснись Господи, помоги, утиши моё бунтующее сердце, мои трепещущие от перенапряжения мысли. Стон о спасении, стонущую молитву принимает Христос и укрощает стихию. Апостолы в недоумении, ум в недоумении перед Христом и Его покоем, Его миром. "Кто же Сей, что и ветер, и море повинуются Ему?"
Прииди Господи. Укроти бурю терзающую меня.
Тишина. Сейчас нам так не хватает тишины. Постоянное движение информации, атака за атакой на поддающееся провокациям сознание. Шум сбивающий с толку, шторм в наших мыслях, ураган в сердце...
Как мятется сердце без Христа, как маленькое суденышко с апостолами посреди бушующих волн. Проснись Господи, помоги, утиши моё бунтующее сердце, мои трепещущие от перенапряжения мысли. Стон о спасении, стонущую молитву принимает Христос и укрощает стихию. Апостолы в недоумении, ум в недоумении перед Христом и Его покоем, Его миром. "Кто же Сей, что и ветер, и море повинуются Ему?"
Прииди Господи. Укроти бурю терзающую меня.
Современный мир это мир шума… Именно шума. Практически любая информация в СМИ, интернете, газетах – своего рода слайды, по которым сознание скользит и не может ни за что ухватиться, осмыслить. Слайдовое сознание функционирует в информационном шуме: бессистемном, диффузном шуме, где разные понятия, идеи, личности, «фейки» перемешаны между собой в жуткую эклектическую грязь.
Современный человеческий ум перестал воспитываться на цельном смысловом фундаменте, он сейчас уже не способен зачастую включиться в осмысленную мировоззренческую парадигму. Смысл раздроблен, рассыпан на множество пазлов, вариация соединениях которых между собой практически бесконечна. Каждый день ты можешь добавлять или изымать из своего эклектического пазла тот или иной элемент - ты ничего не теряешь, ибо плюрализм смыслов исключает истину, но проповедует множество истин.
Для современного массового сознания воспитанного в таком хаосе, очень непонятен и страшен, становится ортодоксльный, традиционный взгляд на вещи. Цельное мировоззрение «фундаменталиста» (в смысле четких базовых понятий и нравственных норм) опасно для «слайдового сознания» своей системностью. Ведь системность предполагает правила, алгоритмы действий, законы сознательного, нравственного бытия. И уж совсем безумием для них является вера в Бога, которая на корню исключает плюралистически-эклектический произвол мнений либерального сознания и на место «Ego» ставит « Theos».
Блаженный Августин выразил эту мысль словами: "Если Бог будет на первом месте, то все остальное будет на своем". Но этого и не хочется «массовой публике», она не хочет искать своего места, своего бытия, но всегда спешит занять чье-то место. В своем безумии и абсурдности оно доходит до «завладения Божиим Престолом». Не важно – будет ли это атеистический тоталитаризм или псевдорелигиозная секта – на месте Бога у них стоит «фрик» собственного идеологического идола, собранного из паззлов падшего разума. «Бог умер: теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек» - восклицает сошедшей с ума Ницше.
Православная вера призвана созидать то нерушимое основание на камне веры (Деян. 4:11), собирать ум человека в единое целое, вести человека по лествице спасения в рамках соборности. Поэтому нам чужд плюрализм, эклектизм и экуменизм, чужда нравственная разболтанность и парменидово - «Человек есть мера всех вещей». Ибо для нас мера всех вещей есть Христос.
#имхо
Современный человеческий ум перестал воспитываться на цельном смысловом фундаменте, он сейчас уже не способен зачастую включиться в осмысленную мировоззренческую парадигму. Смысл раздроблен, рассыпан на множество пазлов, вариация соединениях которых между собой практически бесконечна. Каждый день ты можешь добавлять или изымать из своего эклектического пазла тот или иной элемент - ты ничего не теряешь, ибо плюрализм смыслов исключает истину, но проповедует множество истин.
Для современного массового сознания воспитанного в таком хаосе, очень непонятен и страшен, становится ортодоксльный, традиционный взгляд на вещи. Цельное мировоззрение «фундаменталиста» (в смысле четких базовых понятий и нравственных норм) опасно для «слайдового сознания» своей системностью. Ведь системность предполагает правила, алгоритмы действий, законы сознательного, нравственного бытия. И уж совсем безумием для них является вера в Бога, которая на корню исключает плюралистически-эклектический произвол мнений либерального сознания и на место «Ego» ставит « Theos».
Блаженный Августин выразил эту мысль словами: "Если Бог будет на первом месте, то все остальное будет на своем". Но этого и не хочется «массовой публике», она не хочет искать своего места, своего бытия, но всегда спешит занять чье-то место. В своем безумии и абсурдности оно доходит до «завладения Божиим Престолом». Не важно – будет ли это атеистический тоталитаризм или псевдорелигиозная секта – на месте Бога у них стоит «фрик» собственного идеологического идола, собранного из паззлов падшего разума. «Бог умер: теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек» - восклицает сошедшей с ума Ницше.
Православная вера призвана созидать то нерушимое основание на камне веры (Деян. 4:11), собирать ум человека в единое целое, вести человека по лествице спасения в рамках соборности. Поэтому нам чужд плюрализм, эклектизм и экуменизм, чужда нравственная разболтанность и парменидово - «Человек есть мера всех вещей». Ибо для нас мера всех вещей есть Христос.
#имхо
#имхо - это значит мысль самого автора, личное субъективное мнение. В данном случае - ведущего канала.
Посмотри, несчастный, как время пожирает тебя заживо. Бесконечная суета каждодневных будней не приносит ничего кроме постоянного неудовлетворения, пустоты и краткого отдохновения в безумном угаре… Толчея вокруг, толчея в голове, мысли, болтовня, спешка. Лица встречных людей мелькают перед глазами и тут же уносятся, пустые слова тут же забываются, прочитанные «бестселлеры» отправляются в печь. И вся жизнь пожирается пожаром бессмысленности.
Страшно быть наедине с самим собой, ибо внутренний вакуум затягивает, бездна внутренней душевной деструкции отвратительна. Форма без содержания, пустышка, говорящая кукла. Что этот мир делает с тобой, почему ты плывешь по течению мирской суеты?
Страшно откровенно поговорить с человеком, ибо нечего сказать, речь обрывается на полуслове... Какая душа, Какой Бог?! Не надо, замолчи… Лучше: «как вчера оторвались»…? И ведь отрываешься, разрываешься даже, рвет тебя на куски, в хлам тебя рвет… Пойди потом собери, сшей все эти лоскуты в единое полотно. Сшить то сошьешь, пожалуй, да ведь все уж полотно в швах да в нитках торчащих… Да и расползается снова.
И раздуваешь ты свою нераскаянность до гигантских размеров, и пустоту свою пытаешься надуть и улететь, но пустота никогда не сможет оторвать тебя от земли. Никогда мыльными пузырями своих грез, мечтаний и мыслей ты не заполнишь то, что заполняется Иным. Никогда ты не удовлетворишься своим собственным пустым эгоцентризмом.
Остановись на мгновение… Слышишь? Это бьется сердце… Еще немного постой, постой… Чувствуешь? Да ведь болит же оно, барабанит в твою грудь и просит Смысла, Любви просит, чистоты просит… Бога зовет оно.
Тишина. Полумрак. Мерцают свечи. Струиться как ручей молитва, хор поет. Слышишь – сердце отзывается… За этим деревянным крестом иная Бездна, за этими пронзенными ладонями иная Любовь, за словами «Так возлюбил Бог мир…» иные Смыслы. Делай шаг, делай полшага, но делай. Будет больно и резать где-то по живому придется, слезы помогут, поплачь.
Он Единственный Кто сошьет твое разорванное нутро без швов, соткет новое чистое полотно твоей души, надо только довериться Ему. Довериться, верить, веровать… Да. Позволь Ему опрокинуть твой сосуд с нечистотами и наполнить его живою водою и напьешься, и не будешь жаждать вновь. Перед Ним только можешь обнажить свою зияющую рану и Он уврачует, исцелит. Ничего нет невозможного для Творца мироздания.
Ужасная эпидемия – грех. И Единственный врач – Христос.
#имхо
Страшно быть наедине с самим собой, ибо внутренний вакуум затягивает, бездна внутренней душевной деструкции отвратительна. Форма без содержания, пустышка, говорящая кукла. Что этот мир делает с тобой, почему ты плывешь по течению мирской суеты?
Страшно откровенно поговорить с человеком, ибо нечего сказать, речь обрывается на полуслове... Какая душа, Какой Бог?! Не надо, замолчи… Лучше: «как вчера оторвались»…? И ведь отрываешься, разрываешься даже, рвет тебя на куски, в хлам тебя рвет… Пойди потом собери, сшей все эти лоскуты в единое полотно. Сшить то сошьешь, пожалуй, да ведь все уж полотно в швах да в нитках торчащих… Да и расползается снова.
И раздуваешь ты свою нераскаянность до гигантских размеров, и пустоту свою пытаешься надуть и улететь, но пустота никогда не сможет оторвать тебя от земли. Никогда мыльными пузырями своих грез, мечтаний и мыслей ты не заполнишь то, что заполняется Иным. Никогда ты не удовлетворишься своим собственным пустым эгоцентризмом.
Остановись на мгновение… Слышишь? Это бьется сердце… Еще немного постой, постой… Чувствуешь? Да ведь болит же оно, барабанит в твою грудь и просит Смысла, Любви просит, чистоты просит… Бога зовет оно.
Тишина. Полумрак. Мерцают свечи. Струиться как ручей молитва, хор поет. Слышишь – сердце отзывается… За этим деревянным крестом иная Бездна, за этими пронзенными ладонями иная Любовь, за словами «Так возлюбил Бог мир…» иные Смыслы. Делай шаг, делай полшага, но делай. Будет больно и резать где-то по живому придется, слезы помогут, поплачь.
Он Единственный Кто сошьет твое разорванное нутро без швов, соткет новое чистое полотно твоей души, надо только довериться Ему. Довериться, верить, веровать… Да. Позволь Ему опрокинуть твой сосуд с нечистотами и наполнить его живою водою и напьешься, и не будешь жаждать вновь. Перед Ним только можешь обнажить свою зияющую рану и Он уврачует, исцелит. Ничего нет невозможного для Творца мироздания.
Ужасная эпидемия – грех. И Единственный врач – Христос.
#имхо
Мне доводилось встречать в жизни людей весьма опустившихся: спившихся, без паспорта, жилья – БОМЖи. Искали они еду по помойкам, клянчили рубли у ларьков, и, получая монетку, тут же покупали совершенно отвартительное пойло, заливая бездонные глубины своего чрева. Их тела грызли вши; если заглянуть под воротник рубахи такого пропойцы, то увидишь там копошащиеся массы отвратительных паразитов. Лица их часто были побиты: синяки, ссадины, выбитые и гнилые зубы. Дрались одни и друг с другом за бутылку, била их и местная шпана.
Очень часто, эти бедолаги, напиваясь в хлам, не могли порою добраться до ближайшего подвала. И если случалась в то время зима, то отмораживали они себе уши, носы, пальцы (до ампутации), часто замерзали насмерть.
У всех у них были свои истории, свои падения, свои взлеты (когда-то) и не всех их жизнь эта устраивала. Но всегда удивляли среди них люди, которым все это нравилось. Да-да, нравилось. Был один инвалид, безногий БОМЖ, который частенько сидел возле церкви и просил деньги на выпивку. Грязный, вонючий, всегда пьяный и похотливо-веселый. У него и паспорт был, и мать с отдельной квартирой… Сколько раз она пыталась его забрать, отмывала, откармливала, лечила, а он снова и снова бежал на улицу – в подвалы, к своим товарищам, пойлу, вшам, грязи и побоям. Когда спрашивали его, почему он не хочет оставаться дома, он говорил просто: «Мне нравиться на улице. Нравиться бомжевать». Впоследствии он, как и один из многих, замерз на пороге подвала особенно холодной зимой, особенно в этот день, перебрав технического спирта.
Если спроецировать этот непрезентабельный образ опустившегося человека. которому нравится такая жизнь на нас, на обычных казалось бы людей, то со всей очевидностью мы увидим в себе эти черты. Я говорю о страстях, разных страстях, грехах наших, в которых мы пребываем изо дня в день, из года в год, от исповеди к исповеди. Нас забирают (Бог, священники, жены, родители, совесть) – пытаются отмыть, откормить, вылечить, но мы снова как псы возвращаемся на дурманящую и влекущую нас лужу страстей, ту блевотину, от которой нас пытались спасти.
Если признаться, то мы и не просим никакого спасения, а если просим, то часто делаем один только вид прошения. А на самом деле наслаждаемся своим падением. Часто внешне мы вполне презентабельны, имеем машину, квартиру, семью, ходим даже в храм, но наша страсть сопровождает нас, мы не спешим восстать от своего падения. Эти бомжи проекция нашей духовной лени, нашего небрежения, духовной инвалидности, которая не дает нам возможности воспрянуть. Сформированное нами бытие начинает определять наше сознание.
Мы находимся на дне зловонной ямы и чем дольше мы лежим в этих испражнениях, чем больше тьмы проникает в нашу душу, тем менее возможным представляется шанс подняться. Глубинная тьма начинает определять нашу жизнь – это онтология падения. Там все труднее и труднее видеть удаляющийся от нас Свет, Который только и способен осветить путь к спасению.
#имхо
Очень часто, эти бедолаги, напиваясь в хлам, не могли порою добраться до ближайшего подвала. И если случалась в то время зима, то отмораживали они себе уши, носы, пальцы (до ампутации), часто замерзали насмерть.
У всех у них были свои истории, свои падения, свои взлеты (когда-то) и не всех их жизнь эта устраивала. Но всегда удивляли среди них люди, которым все это нравилось. Да-да, нравилось. Был один инвалид, безногий БОМЖ, который частенько сидел возле церкви и просил деньги на выпивку. Грязный, вонючий, всегда пьяный и похотливо-веселый. У него и паспорт был, и мать с отдельной квартирой… Сколько раз она пыталась его забрать, отмывала, откармливала, лечила, а он снова и снова бежал на улицу – в подвалы, к своим товарищам, пойлу, вшам, грязи и побоям. Когда спрашивали его, почему он не хочет оставаться дома, он говорил просто: «Мне нравиться на улице. Нравиться бомжевать». Впоследствии он, как и один из многих, замерз на пороге подвала особенно холодной зимой, особенно в этот день, перебрав технического спирта.
Если спроецировать этот непрезентабельный образ опустившегося человека. которому нравится такая жизнь на нас, на обычных казалось бы людей, то со всей очевидностью мы увидим в себе эти черты. Я говорю о страстях, разных страстях, грехах наших, в которых мы пребываем изо дня в день, из года в год, от исповеди к исповеди. Нас забирают (Бог, священники, жены, родители, совесть) – пытаются отмыть, откормить, вылечить, но мы снова как псы возвращаемся на дурманящую и влекущую нас лужу страстей, ту блевотину, от которой нас пытались спасти.
Если признаться, то мы и не просим никакого спасения, а если просим, то часто делаем один только вид прошения. А на самом деле наслаждаемся своим падением. Часто внешне мы вполне презентабельны, имеем машину, квартиру, семью, ходим даже в храм, но наша страсть сопровождает нас, мы не спешим восстать от своего падения. Эти бомжи проекция нашей духовной лени, нашего небрежения, духовной инвалидности, которая не дает нам возможности воспрянуть. Сформированное нами бытие начинает определять наше сознание.
Мы находимся на дне зловонной ямы и чем дольше мы лежим в этих испражнениях, чем больше тьмы проникает в нашу душу, тем менее возможным представляется шанс подняться. Глубинная тьма начинает определять нашу жизнь – это онтология падения. Там все труднее и труднее видеть удаляющийся от нас Свет, Который только и способен осветить путь к спасению.
#имхо