Чётки — это Евангелие (Благовестие) исихастов, делателей непрестанной молитвы Иисусовой в монастыре, пустыне и миру.
Чётки — это и символ непрестанной молитвы, и практический инструмент, помогающий её творить. Как Святое Евангелие несёт через века весть о Спасителе и Царствии Божием, так и чётки несут ту же весть сжато и концентрированно в молитве Иисусовой, которая обращена к Спасителю и учит искать Царствия Божия внутри себя. Само воззрение на чётки и ношение их напоминает об умном делании и вдохновляет на него, а усердного делателя утешает и благодатно греет.
Потому даже сами чётки подвижников-исихастов имеют по милости и воле Божией благодатную силу, как и прочие вещи святых, например, вериги святого апостола Петра. Главное же заключено в том, к чему чётки призывают и что они символизируют, то есть — непрестанное покаянное умное делание.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.
#монах_Салафиил_Филипьев
Чётки — это и символ непрестанной молитвы, и практический инструмент, помогающий её творить. Как Святое Евангелие несёт через века весть о Спасителе и Царствии Божием, так и чётки несут ту же весть сжато и концентрированно в молитве Иисусовой, которая обращена к Спасителю и учит искать Царствия Божия внутри себя. Само воззрение на чётки и ношение их напоминает об умном делании и вдохновляет на него, а усердного делателя утешает и благодатно греет.
Потому даже сами чётки подвижников-исихастов имеют по милости и воле Божией благодатную силу, как и прочие вещи святых, например, вериги святого апостола Петра. Главное же заключено в том, к чему чётки призывают и что они символизируют, то есть — непрестанное покаянное умное делание.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.
#монах_Салафиил_Филипьев
Молитва непрестанная, молитва Иисусова — величайшее дарование нам от Бога, чтобы мы в ней ходили пред Ним, дышали Богообщением, без которого душа человеческая жить не может, она умирает.
Не имеем права отговариваться якобы высоким и недоступным аскетизмом делания непрестанной молитвы Иисусовой. Она легка, доступна, светла, мирна, духовно укрепляюща и вдохновляюща. Иначе не было бы заповеди, обращённой ко всем христианам: молиться во всякое время и на всяком месте.
Зачем мы обделяем себя, не давая душе приступить к непрестанной молитве — к Богообщению, к которому рвётся всякая душа, от ребёнка — до кающегося разбойника. Господь принёс этот дар молитвы и научил апостолов жить молитвой. Один из коих передал заповедь нам: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17). Насколько это покаянно-радостное делание доступно и живительно для всякого ума и сердца, — легко убедиться. Стоит только попробовать: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».
Все вышеестественные состояния во время делания непрестанной молитвы Иисусовой зависят от Бога. Никакими специальными приёмами их не восхитишь. Потому не нужно отстраняться от делания молитвы, ссылаясь на сложность неких специальных приёмов. Священное Писание учит просто: «Непрестанно молитесь».
Подобно сему и преуспевшие в непрестанном делании Иисусовой молитвы исихасты советовали всем христианам, не ожидая и не ища вышеестественных плодов, твердить и твердить молитву со вниманием к её словам.
Если боимся впасть в прелесть, то не будем ничего изобретать в делании непрестанной молитвы, а просто, с благоговением и страхом Божиим, будем исполнять заповедь Священного Писания о ней. Как только начнём, почувствуем её благодатную, покаянную и преображающую силу. Пошлёт Господь и наставника или советчика, и единомышленников, видя наше горячее желание в исполнении заповеди о непрестанном Богообщении.
#монах_Салафиил_Филипьев
Не имеем права отговариваться якобы высоким и недоступным аскетизмом делания непрестанной молитвы Иисусовой. Она легка, доступна, светла, мирна, духовно укрепляюща и вдохновляюща. Иначе не было бы заповеди, обращённой ко всем христианам: молиться во всякое время и на всяком месте.
Зачем мы обделяем себя, не давая душе приступить к непрестанной молитве — к Богообщению, к которому рвётся всякая душа, от ребёнка — до кающегося разбойника. Господь принёс этот дар молитвы и научил апостолов жить молитвой. Один из коих передал заповедь нам: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17). Насколько это покаянно-радостное делание доступно и живительно для всякого ума и сердца, — легко убедиться. Стоит только попробовать: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».
Все вышеестественные состояния во время делания непрестанной молитвы Иисусовой зависят от Бога. Никакими специальными приёмами их не восхитишь. Потому не нужно отстраняться от делания молитвы, ссылаясь на сложность неких специальных приёмов. Священное Писание учит просто: «Непрестанно молитесь».
Подобно сему и преуспевшие в непрестанном делании Иисусовой молитвы исихасты советовали всем христианам, не ожидая и не ища вышеестественных плодов, твердить и твердить молитву со вниманием к её словам.
Если боимся впасть в прелесть, то не будем ничего изобретать в делании непрестанной молитвы, а просто, с благоговением и страхом Божиим, будем исполнять заповедь Священного Писания о ней. Как только начнём, почувствуем её благодатную, покаянную и преображающую силу. Пошлёт Господь и наставника или советчика, и единомышленников, видя наше горячее желание в исполнении заповеди о непрестанном Богообщении.
#монах_Салафиил_Филипьев