Кстати, мотив нитей, естественный для этой постановки (норны и тп), кажется, авторку интересует и в принципе тоже - вот запись ее пьесы 3-летней давности, судите сами

https://youtu.be/YnUFlAD2BPg?si=HKZp6e6XARnKIQnE

Влез в нелепый интернет-спор про Артура Лурье (благодаря письму Стравинскому, см. выше), в поисках аргументов обратился к своей собственной старой лекции и, что называется, заслушался. Послушайте и вы, даже (и особенно!) если никогда про него не слышали — это удивительная история. Там есть и запись, и его музыка, и транскрипт. И заодно рассказ про Ефима Голышева, история которого уж совсем неправдоподобно авантюрная, даже на фоне эпохи.

А потом в качестве PS найдите фрагменты американских дневников Лурье, опубликованные Олесей Бобрик, они легко гуглятся — это совершенно душераздирающее чтение.

https://eshkolot.ru/zapisi/muzyka-artura-lur-ie-i-iefima-golyshieva

Про скоморохов - из "Исторического очерка русского проповедничества" епископа Иоакова (Домского). "Ходят, совокупясь ватагами, до 60-100 человек, из клетей грабят и по дорогам разбивают людей". Мы бродячие артисты, мы в дороге день за днем.

"Укорененности язычества способствовал дух его учения, не противоречивший греховной природе и поблажавший ее страстям; а равно высокий дух христианства, с которым не вдруг освоились чувственные люди. Эта истина очевидна и не требует доказательств. Кроме того, язычество упорно поддерживали волхвы и скоморохи, о которых часто упоминают летописи и проповеди. Волхвы были истолкователями воли богов, распорядителями празднеств и совершителями религиозных обрядов. Они находили несовместными свою власть и влияние на народ с господством христианства и духовенства. Поддерживая в народе суеверие, они нередко вооружали его против христиан. Скоморохи были помощниками волхвов в выполнении языческой обрядности (гудцы и прегудницы). Они заведовали праздничными играми, хороводами, музыкой, пляской, и вообще гаерством, для потехи толпы. С целью потешать толпу разными играми и этим поддерживать свое существование, скоморохи странствовали по России, на подобие актеров. Для них тоже невыгодно было господство христианской веры, осуждавшей игры и народные представления. Враждебное отношение скоморохов к христианству видно из того, что они поддерживали свое ремесло до ХVIII века, и занимались грабежом и разбоем. «По дальним странам, говорит Стоглав, ходят скоморохи, совокупясь ватагами, до 60 – 100 человек; по деревням насильно едят и пьют, из клетей грабят и по дорогам разбивают людей». Против волхвов и скоморохов вооружались Стоглав и указы Алексея Михайловича".

"Как слушать голубей" by Ahmed bin Shabib, Rashid bin Shabib

То есть, я бы сказал, как слушать голубей в Северной Африке. Наверняка вам надо это знать!

(часть любопытного зина про sonic urbanism)

https://theatrum-mundi.org/library/listening-to-pigeons-a-history-of-an-avian-typology/

В вишлист - переиздание редкой маленькой испанской книжки 1955 про связь фламенко, суфизма и пакистанской музыки.

Написана малоизвестным испано-пакистанским (!) певцом фламенко, которого раскопал лейбл Death is not the end. У них же есть книжный импринт, в рамках которого это и издано.

А никто из читателей не знает, коллективная монография «Пространство Стравинского» по результатам конференции 2022 года — вышла? Выйдет?

"Стравинский напоминал одну из тех маленьких птиц с большими крепкими клювами, типа кардиналов или попугайчиков, которым присущи быстрые, наэлектризованные и нервные движения".

Николай Набоков

А также наткнулся на вот такое.

Гавриил Давидович Гликман (1913-2003). Портрет Игоря Фёдоровича Стравинского (1882-1971). 1974 г. Картон, масло. Коллекция Мстислава Ростроповича и Галины Вишневской

Кстати, относительно редкая фотка. Сергей Прокофьев, Игорь Стравинский, Эрнест Ансермэ, Петр Сувчинский, 1929.

Ох. Стравинский и Сувчинский. Эвиан, 1970. Из интересной статьи про их дружбу (из которой, в частности можно узнать, что Сувчинский подбивал его на исполнение "Свадебки" силами Swingle Singers!).

Племянница Стравинского Ксения об этом времени:

"Дядя Игорь очень стар и болен, говорить с ним трудно, т.к. его возят в кресле, ему каждые 3 дня делают переливание крови. За ним ухаживают три медсестры… Всем командует Крафт. Из детей с ним поддерживает хорошие отношения только сын Федор. Остальные дети отстранены. Крафт разделывается со своими врагами, подписывает статьи именем Игоря Стравинского…"

Внуки Софии Асгатовны Губайдулиной ищут покупателей на ее рояль Стейнвей — тот самый, который ей подарил Ростропович. Если вдруг это вы или знаете, кого могло бы заинтересовать — дайте знать в личные сообщения (цену, скажу сразу, не знаю).

(дом в Аппене, кстати, продается тоже — планы создать в нем музей и фонд Губайдулиной, кажется, ни к чему не привели).

Пластинка на ночь.

Kraig Grady. Monument of diamonds. Another timbre.

Долгие сияющие гудения в системе темперации meta-Slendro (расширенная Slendro - одна из темпераций балийского гамелана). Автор - давний энтузиаст всяких необычных настроек. Исполняет квартет - труба, саксофон, тромбон, орган.

Прилагается очень трогательное интервью, где он рассказывает, как всю жизнь прожил в LA, занимаясь одновременно вот такими штуками и панк-роком, а затем — "In 2007, however, I left LA and moved to Wollongong, Australia to marry Terumi Narushima, a fellow microtonal composer". Брак микротональных композиторов! Что называется, сошлись настройками.

Она, кстати, играет на этой пластинке на органе.

#another_timbre

Очередной, последний в сезоне концерт абонемента Musica sacra nova. In Reservato. Играют Вустина, Караманова и Губайдулину.

Караманов тут самый редко исполняемый — адепт додекафонии, который внезапно на все плюнул, вернулся в Крым, там крестился и стал писать духовную симфоническую музыку. Сыграют как раз одну из таких симфоний, в которой слышен этот переход. Рядом с частью, изображающей распятие Христа, «видимое откуда-то из космоса» —  12-голосная двойная фуга для двух органов и оркестра, это вставной номер из его старых произведений авангардного периода.

Ничего не могу сказать про Agnus Dei Вустина, а в основе «Аллилуии» Губайдулиной — мысли про радугу и рождение цвета (“любой цвет – это результат жертвования собой белого цвета”). Как часто бывало у Софии Асгатовны, строгая, почти математическая, структурная идея. Цветомузыки в буквальном смысле ждать не стоит, это метафизическая дискотека.

А все вместе — пряное цветение позднесоветской религиозности особенного интеллигентского толка.
Билеты