Истоки "Триадического балета")))

Это Dirndldrahn, часть баварско-тирольской народной танцевальной традиции. Мужская часть называется Schuhplatteln (Schuh = ботинок, platteln = бить/хлопать плоской ладонью). Дирндль — женское платье, drahn — от drehen, крутиться (баварское/диалектное). В общем, кручение девушки в дирндле. Это вставной элемент на 16 тактов - они выпадают из вальса, делают вот это и возвращаются в вальс.

Город, где родился Гендель, приветствует нас подходящим карильонным хитом. Вдали вы можете наблюдать, собственно, главного героя – это, кажется, единственный ему памятник в Германии.

Заинтересовался книгой с этой выставки. Название переводится как:

Брак евнуха, или “Каплунья свадьба”. Сборник различных сочинений и судебно-богословских заключений о браке между евнухом и молодой девицей, заключённом в 1666 году, с мнениями высших богословских коллегий, собранными из разных источников Иеронимом Дельфином (псевдоним). Напечатано в Галле у Мельхиора Эльшлегеля в 1685 году.

А что за мнения-то? Отвечает AI.

Это дело о миланском кастрате Бартоломео де Сорлиси, певце при дрезденском дворе, который хотел жениться на Доротее Элизабет Лихтвер, лютеранке из Дрездена.

Сюжет примерно такой: Сорлиси был уважаемым придворным музыкантом, влюбился в девушку, семья в итоге согласилась, но поставила условие: нужно разрешение духовной инстанции. Он обратился в Лейпцигский консисториум с вопросом, может ли он жениться. Причём представил себя не как профессионально кастрированного певца, а как человека, потерявшего яички в результате военной травмы — то есть пытался смягчить моральный и юридический скандал.

Ответы были противоречивые. Брак сперва разрешили; затем другие инстанции, особенно в Дрездене, пытались вмешаться и добивались аннулирования. Сам брак всё-таки состоялся под защитой курфюрста. Но они жили под угрозой церковно-судебного преследования; Сорлиси даже построил лютеранскую церковь и обеспечил содержание пастора, вероятно как своего рода благочестивую компенсацию. Окончательного решения о законности брака, похоже, так и не было: дело оборвалось смертью Сорлиси в 1672 году.

Ключевой юридический вопрос был не «может ли евнух иметь детей», а тоньше: является ли он только бесплодным или ещё и неспособным к супружескому акту. В старом церковном праве бесплодие само по себе обычно не делало брак недействительным; но постоянная неспособность к половому акту могла считаться препятствием к браку. Эта логика сохраняется и в современном каноническом объяснении: стерильность не препятствие, импотенция — препятствие.

Поэтому брак Сорлиси стал казусом: его кастрированное тело ставило под сомнение саму юридическую форму брака.

Берлинский анонс. Премьера Филановского!

Вот что пишет сам автор:

10 июля, пятница, 18.00,
Humboldt-Universität, Reuter Saal
БОЛЬШАЯ ПРЕМЬЕРА. Пожалуйста, приходите, это мой opus magnum.
(Deutsch unten, FB event in 1st comment)
Песнь о Зиме (2024)
для меццо-сопрано, баритона и фортепиано
на тексты из книги Марии Степановой "Священная зима 20/21"
Наталия Пшеничникова, меццо-сопрано
Алексей Коханов, баритон
Михаил Мордвинов, фортепиано
I. Овидий 1
II. Дидона
III. Овидий 2
IV. Ио
V. Овидий 3
VI. За рекой
VII. Ниже
Исполняется на русском языке
Фрагменты "Священной зимы 20/21" читают Мария Степанова (RU) и Ольга Радецкая (DE)
Длительность концерта ~80 минут без антракта