🔴 جـــدِيـــد 🔴

📕 كـــــتـــابٌ يَجمَع:

🔺️نَصائح متعلقَّة بكيفية استِقبال رمضَان.
🔺️مسائل الصِّيام والقيَام.
🔺️مسائل زكاة الفِطر.
🔺️مسائل صلاة العيد.
🔺️مسائل متعلِّقة بصيام السِّت مِن شوَّال.
🔺️ ونصائح متعلِّقة بتوديع شهر رمضان.


🔴 لشيخِنا: مُصطفَى بن مُحمَّد مَبرم حفظهُ اللهُ.


◾ تَفريغ وترتيب: إدارة حساب (فوائد ش/مصطفى مبرم)


✍ عنْوَنْتُه بـــ :

تَـــحْــقِــيـــقُ المَـــنَــالِ
بِمَسائِلِ: شَهْرِ رَمَضان، وزَكَاةِ الفِطرِ، وَصَلاةِ العِيدِ
وَصِيـــامِ السِّـــتِّ مِـــن شَــوَّال


📚 قناة (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm/1544

⚠️ نُسخة معدَّلة (أُضيف إليها مسائل ونصائح جديدة) بتاريخ ٢٩ شعبان ١٤٤٤

📚 قال رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) صَحيح الأدب المُفرد (٥٠٣).


● قال شيخُنا مُصطفى مَبرم حفظه الله:

هل سألنا أنفسنا لماذا قال النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام: (رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) لمــاذا هــــذا التَّعبيــر؟❗

▫️ الظَّاهر -والله أعلم- أنَّه لمَّا تهيَّأت في رمضان الأسباب العظيمة المُعينة للمغفرة وحصولها مِن جهة أنَّ أبواب الجنان مُفتَّحة، وأنَّ أبواب النِّيران مُغلَّقة، وأنَّ الشَّياطين ومَرَدة الجنِّ قد صُفِّدوا، وتسهيل العمل، وتسهيل الطَّاعة، ومع هذا يظلُّ العبد متأخِّرًا ويظلُّ العبد لا يُبالي بأن يستغفر الله -جلَّ وعلا- أو بأن يَردَّ الحُقوق! قد قيَّد الله وكبَّل له الشَّياطين ومَردَة الجان ومع هذا أطاع نفسه وأطاع هواه.

(رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) لمــــاذا؟❗لأنَّ رمضان شهر الغُفران، ولهذا إذا تأمَّلت في كثيرٍ مِن الأحاديث -الَّتي تقدَّم بعضها- تُلاحظ أنَّ رمضان قُرن بالمغفرة: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ)، (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ)، (مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ) فالمغفرة أبوابها مفتوحةٌ في شهر رمضان.


🔊 محاضرة: كيف نستقبل رمضان.


📚 من تفريغ إدارة قناة: (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
فإني أتوجه بعد شكر الله بالشكر والثناء والدعاء لكل من شارك في نشر شيء مما ينسب إلي بأي طريقة من الطرق.
فقد بلغني خير عن قنوات وحسابات تبث بعض ذلك والحمد لله.
وإن كان من تخصيص،فأخص القائمين على قناة التليجرام التي باسمي وقناة الفوائد والموقع وقناة اليوتوب،وإن كنت قليل المتابعة وقد لا أتابع لكن يبلغني ذلك، وإن كنت لا أعلم أكثرهم وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

كتبه: مصطفى بن محمد مبرم

🔴 ما حكمُ استِعمَال السِّواكِ أثنَاء الصَّومِ؟❗


📚 قَال البُخَاريُّ رحمه الله في صحيحه: (وَيُذْكَرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ اسْتَاكَ وَهُوَ صَائِمٌ). اهـ


● قَال شيخُنا مُصطَفى مَبرم حَفِظَهُ اللهُ:

🔺️(يُذْكَرُ) البُخاري هنا علَّق هذا الحديث وهو مِن طريق عامر بن ربيعة بن كعب وأنَّه كان لا يُحصي ما رأى النَّبيَّ عَليه الصَّلاة والسَّلام يستاك وهو صائم، والحديث فيه مقالٌ وإن كان بعض أهل العلم حسَّنه مِن أجل الاستدلال على أنَّ الصَّائم لا يُمنع مِن السِّواك.


📚 قال البخاري رحمهُ اللهُ: (وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَسْتَاكُ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ) اهـ


🔺️ لا فرق بين أوَّل النَّهار وبين آخره، ومِن أقوى ما يُحتجُّ به على أنَّ الصَّائم لا يُمنع مِن السِّواك ما جاء في الصَّحيحين في حديث أبي هريرة أنَّ النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ) وهذا عامٌّ، والصَّلاة منها ما يكون قبل الزَّوال ومنها ما يكون بعد الزَّوال، وهذا العموم في حقِّ الصَّائم وغير الصَّائم، وفِي حقِّ الصَّائم نفلًا والصَّائم فرضًا، ولا دليل يمنع الصَّائم مِن استعمال السِّواك، ولا دليل أيضًا يُفرِّق بين السِّواك الرَّطب والسِّواك اليابس.

◾ وما احتجَّ به بعض الفقهاء رحمهم الله مِن حديث: (لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ) لا يدلُّ على ما ذهبوا إليه، لأنَّ الخلوف يكون مِن آثار خُلوِّ المعدة، فمهما استاك الإنسان أو استعمل مِن هذه الأشياء فإنَّه لا يَذهب، لكن لا شكَّ أنَّ وجود الرَّائحة في الفمِ بسبب تراكم الطَّعام فيه موجودةٌ، وهذا الحديث لا يدلُّ على منع الصَّائم مِن الاستياك.


📕 شرح صحيح البُخاري.


📚  من تفريغ إدارة قناة: (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm


🔴 الصوتيَّة تجدُونهــا هُنــا
.

📜 تيسير السَّبيل لنظـم قواعـد الجرح والتَّعديل.

✍ بقلــم شيخنا مُصطفى بن محمَّد مَبرم حفظهُ الله.


📚 قناة (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm

🔴 تواصل المرأة مع ذويها عبر محادثات فيديو دون حجاب.


🔺️ السُّــــؤال: هل يحقُّ لي منع زوجتي مِن الاتِّصال بذويها اتصالًا مَرئيًا عبر الواتساب غيرةً عليها؟ حيثُ إنِّي أخشى أن تكون مثل هذه البيانات محفوظة عندهم في قاعدة بيانات شركة الواتس وغيرها، فيُحفظ عندهم اتِّصالها المرئي بوجهها المكشوف أو شعرها، وهي تغضبُ مِن ذلك، وقد تعدُّ ذلك تضييقًا عليها، مع أنِّي لا أمنعها من التَّواصل بهم صوتيًّا ولو لساعات.


● أجاب شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

اي والله لك ذلك، وينبغي عليك أيضًا أن تُحاول إقناعها بالَّتي هي أحسن، وأنَّه إذا تيسَّر الأمر فإنَّك ستذهب بها مباشرة وتجلس معهم السَّاعات الَّتي تُريدها، وأنَّ مثل هذا ليس فيه فائدة وليس فيه مصلحة، وأنَّه لا يُؤمَن -كما ذكر هو- في استرداد هذه الأشياء، ومع ما جاء مِن النَّهي عن التَّصوير، فيكون هناك منعٌ مع الإقناع لأنَّ النَّاس تضيق صُدورهم مِن بعض هذه الأشياء.

هناك رسالة كنتُ قرأتها منذ سنوات أعجبتني جدًّا وعزمت على تلخيص بعض نقولاتها، ولا أذكر حتَّى لأنَّها كانت في مسجد لكن مِن حرصي على الحصول عليها لم أحصل عليها، ولكن نسأل الله أن يُيسِّرها، هي كِتابةٌ لأحد المعاصرين لا أذكره الآن وأظنُّه أحد قضاة المحاكم سمَّاها "تغيُّر الفتوى عند اختلاف الزَّمان" لكن على عكس ما يفعله النَّاس، على عكس ما يفعله الآن أو ما يطلبه النَّاس ويبحثونه مِن تغيير الفتوى إلى الأسهل -أو ما أشبه ذلك- فقد تتغيَّر الفتوى أيضًا بسبب فساد الزَّمان على شيء مِن سدِّ الذَّريعة، ومِن هذا أنَّكم تعرفون أنَّ بعض أهل العلم الَّذين يُفتون بجواز كشف المرأة لوجهها لا يُفتون به عند فساد الزَّمان أو وقوع الفتنة، بل يَرون أنَّ ذلك مِن الواجبات أن تُغطِّي المرأة وجهها.


📕 التَّعليق على رسالة قيام رمضان.


📚 من تفريغ إدارة قناة: (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm


🔴 الصوتيَّة تجدُونهــا هُنــا
.

🌙 مِن الأمور الَّتي يُستقبلُ بهَا شهرُ رمضَان: العَزيمةُ الصَّادقَة على اغتِنامهِ.


● قال شيخُنا مُصطفى مَبرم حفظه اللهُ:

مِن الأمور التي يَستقبل بها المسلم شهر رمضان: العزيمة الصَّادقة على فعل الطَّاعات واجتناب المنهيَّات.

⇦ حتَّى أنَّه في هذه التَّهيئة لا يلتفت إلى أنَّ هذا الأمر واجبٌ يجبُ عليَّ أن أفعله أو سُنَّة لي أن أتركها ولي أن أفعلها، لا يلتفت إلى هذا النَّهي هل هو محرم أو مكروه! بل يلتفت إلى العمل بعزيمةٍ صادقةٍ، فتكون عندهُ عزيمةٌ صادقةٌ على فعل الطَّاعات واجتناب المنهيَّات، هذا ما ينبغي أن يكون عليه العبد المسلم المؤمن بحقٍّ.

🟡 ومِن الأمور الَّتي ينبغي أن يُؤكَّد عليها في هذا المقام أنَّ العلماء -رحمهُم الله- عندما ذكروا الأحكام الشَّرعية وأقسامها -يعني الوجوب والتَّحريم والاستحباب والكراهة- إنَّما أرادوا مِن ذلك ما يتعلَّق بمعرفة العبد بهذه الأحكام وما تصحُّ به العبادة وما تبطل، لا أنَّهم أرادوا أنَّها إذا كان الأمر واجبًا فإنَّه يفعله وإذا كان الأمر سُنَّة فإنَّه يتركه، لا، السُّنة مِن أجل أن تُفعل، تُعْلَم أنَّها سُنَّة مِن أجل أن تُفعل.

فيتهيَّأ العبد المسلم إلى أنَّه في شهر رمضان يُهيِّئ نفسه على فعل الطَّاعات، ولهذا من واجبات رمضان مثلًا الصِّيام وهو أعظم الواجبات، لكن هناك سُننٌ لا ينبغي على المسلم أن يتركها في نهار رمضان وفي ليله كقيام رمضان وسائر الطَّاعات والعبادات الَّتي رغَّب فيها النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام.

🟡 هذا أمر مُهم أن يستقبل رمضان وقد هيَّأ نفسه على أن يفعل الطَّاعات بغض النَّظر أو الالتفات إلى حكمها، ما حكمها؟ أهي واجبة يُؤثم بتركها أم سُنَّة يُؤجر على فعلها؟ لا يلتفت إلى هذا بل يلتفت إلى العمل، كما قال ربُّنا -سبحانه وتعالى- مُبيِّنًا هذا الأمر الَّذي أطلق فيه الطَّاعة:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾[النساء:٥٩].


🔊 محاضرة كيف نستقبل شهر رمضان.


📚 من تفريغ إدارة قناة: (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm

🔴 أيُّهمَا أفضَل للمُسافِر: الصَّوم أم الْـفِطر؟ ❗️


● قال شيخُنا مُصطفى مَبرم حفظه الله:

1️⃣ جُمهور أهل العلم ومِنهم الحنفية والمالكية والشَّافعية أنَّ الصَّوم أفضل في حقِّه، لِم؟ قالوا إنَّ النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام لمَّا خَرج معه الصَّحابة خرجوا وهم صِيامٌ كما في حديث أبي الدَّرداء قال: (خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ، حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ) وهكذا جاء في حديث سلمة بن الأكوع وفي جُملة أحاديث، قالوا ولأنَّه قد يُشغَل عنه ويحصل له عوارض تعرض له فلا يستطيع الصِّيام بعد ذلك فالأفضل له أن يصوم.

2️⃣ والقول الثَّاني: أنَّ الأفضل أن يُفطر، وهذا المشهور في مذهب الإمام أحمد مُطلقًا، وهو قول جماعةٍ مِن الأئمَّة كإسحاق وسعيد بن المسيَّب وغيرهم، فقالوا الأفضل الفطر، واحتجُّوا بأحاديث الرُّخصة وبحديث الباب الَّذي ذكره المُصنِّف: (لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ) وبأحاديث الرُّخصة: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ) ولئلَّا يتضجَّر العبد مِن فعل العبادة -وما شابه ذلك-.

3️⃣ والقول الثَّالث: أنَّ هذا باعتبار العبد، وهذا القول فيه نُصرةٌ للأدلَّة كلِّها -يعني أنَّه لا يُطلق القول بأفضلية الفطر ولا بأفضلية الصِّيام-، ولكن هذا القول ليس معروفًا في المذاهب الأربعة وإنَّما هو مِن قول عمر بن عبد العزيز، وانتصر له ابن المنذر انتصارًا مِن أنَّه راجعٌ إلى حال العبد، فإذا كان الأفضل في حقِّه الفطر لأنَّه يشقُّ عليه الصِّيام ويُؤخِّره عن مصالحه وعن رفقته فالأفضل أن يُفطر، وإذا كان الأفضل في حقِّه الصِّيام لأنَّه يكون أنشط وأوفر للطَّريق -وما أشبه ذلك-، لأنَّ هذا يختلف باختلاف النَّاس.

🔺️ وهذا القول للنَّفس فيهِ ميلانٌ، والأمرُ في هذا إن شاء الله تعالى واسع.


📕 شرحُ كتَاب الصِّيام مِن الأنوَار السَّنية في الألفاظِ السُّنية.



📚 من تفريغ إدارة قناة: (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm

🔴 الصوتيَّة تجدُونهــا هُنــا
.

🌙 استقبالُ رمضَان بالتَّوبةِ النَّصُوح.


● قَال شيخُنا مُصطفى مَبرم حفظه اللهُ:

مِن الأمور الَّتي ينبغي أن يحرص عليها المؤمن في كيفية استقبال رمضان: التَّوبة النَّصُوح، أن يستقبل رمضان بتوبةٍ نَصوح، وقد انسلخ مِن كلِّ الحقوق الَّتي لله أو للخلق، انسلخ مِن كلِّ ما يُطالب به إمَّا مِن جهة حُقوق الربِّ أو مِن جهة حُقوق النَّاس، يتوب إلى الله مِن جميع الحُقوق، فيُؤدِّيها إلى أصحابها، يُؤدِّيها إلى مَن انتهك حقوقهم فيها، وهكذا إذا كان في إساءةٍ بينه وبين الله -جلَّ وعَلا- فإنَّه يتوب إلى الله -جَلَّ فِي عُلَاهُ-...

🔹️ وليست مِن خصائص شهر رمضان، لأنَّ التَّوبة واجبةٌ على جميع الأحوال، لكن مَن كان مُسرفًا ومُسيئًا قد جاءه شهر رمضان وسمع المواعظ وسمع الفضائل فإنَّه يتوب لما ذكرنا أنَّ النَّبيَّ عليهِ الصَّلاة والسَّلام قال: (رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ) -كما في اللَّفظ الآخر-، فينسلخ شهر رمضان وهو لم ينسلخ مِن المعاصي، لم ينسلخ مِن السَّيئات، لم ينسلخ مِن الآثام، لم ينسلخ مِن الإجرام الَّذي هو عليه، لم ينسلخ مِن ترك الصَّلاة، لم ينسلخ من عقوق الوالدين، لم ينسلخ مِن قطيعة الأرحام، لم ينسلخ -عياذًا بالله- مِن شُرب الخمر، لم ينسلخ مِن المعاصي والسَّيئات.


📘 مُحاضرة كيف نستقبل شهر رمضان (باختصار).


📚 من تفريغ إدارة قناة: (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm

🔴 حكمُ الزِّيادةِ عَلَى إِحدَى عشـرَة رَكعَة في التَّراويح.


قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

هذه المسألة لا شكَّ أنَّها مِن أطول المسائل الَّتي بُحثَت في مسائل قيام اللَّيل في هذه الأعصار المتأخِّرة، وصُنِّفت فيها المُصنَّفات بين مُؤيِّد للقول بالمنع مِن الزِّيادة وبين مُؤيِّد لعدم المنع مِن الزِّيادة.

🔺️ والَّذي عليه جماهير المتقدِّمين والمتأخِّرين أنَّه لا مانع مِن الزِّيادة بشرط إحسان الصَّلاة لقوله عليه الصَّلاة والسَّلام: (صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى) ولأنَّ أحدًا مِن السَّلف لم يمنع مِن أن يقوم المسلم بأيِّ عددٍ أراده وأن يجعل آخر صلاته مِن اللَّيل وترًا.

وهذه المسألة إنَّما سنطوي الكلام عليها بهذا الَّذي ذكرناه وإلَّا فإنَّها -كما قلتُ قبل قليل- مِن أطول المسائل الَّتي تُكلِّم فيها في الأعصار المتأخِّرة بما لم يتكلم فيها كثير مِن الأئمَّة مِن قبل، ممَّا يدلُّ على عدم استشكالهم لها.

🔺️النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام نعم صلَّى إحدى عشرة ركعة، ومَن اِلتزمها وأخذ بالأفضلية فإنَّ هذا لا تثريب عليه، لكن لا يُثرَّب على مَن زاد على هذا العدد.


🔊 التعليق على رسالة قيام رمضان.



📚 من تفريغ إدارة قناة: (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm

🔴 حُكم مَن نسي النِّية أوَّل رمضان.


قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

اختلف العلماء -رحمهم الله تعالى- في مسائل أخرى تتعلَّق بالنِّسيان، مِن أهمِّها: مَن نَسِي نيَّة الصَّيام، فإذا نَسيَ أن ينوي وخصوصًا في أوَّل رمضان:

▫️الجمهور مِن المالكية والشَّافعية والحنابلة على أنَّ صيامه لا يصح لأنَّه لم يدخل الصِّيام بِنيَّة.

▫️ وقال الحنفية: يصحُّ صيامهُ.


🔺️ والرَّاجح قول الجمهور، لأنَّه لا بدَّ وأن يدخل في الصِّيام مُعيِّنًا له، قاصدًا له.


📕 شرح عمدة الأحكام.


📚 من تفريغ إدارة قناة: (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm

🔴 حُكمُ النِّيَّةِ عَلى الشَّكِّ:

أراد أن ينام ولا يدري هل غدًا مِن رمضان، فهل لهُ أن ينوِي على الشَّك: (إن كانَ غدًا رمَضان فأنا صائمٌ) ؟❗


● قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

إذا أراد أن ينام ولا يدري هل غدًا مِن رمضان أو ليس مِن رمضان؟

▫️ الجمهور مِن الفقهاء وهو المشهور مِن مذهب الإمام أحمد أنَّه يجوز له أن يَنوي على الشِّك كأن يقول: (إِنْ كانَ غَدًا مِن رَمضَان فأنَا صَائمٌ) إن لم يُوافق رمضان فهذا لا إشكال فيه، لكن إذا وافق رمضان: الرِّواية الثَّانية في مذهب الإمام أحمد واختارها الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله- على أنَّه يصحُّ صومهُ ولا يُعتبر ممَّن تردَّد في النِّيَّة، وإنَّما تسحَّر فقال إن ثبت هذا.


🔺️ لأنَّه أحيانًا قد تتأخَّر الرُّؤية، فمِن الصَّعب أن نُلزم النَّاس أن ينتظروا حتَّى تظهر الرُّؤية وهم أهل عملٍ وأهل صناعةٍ -إلى آخره-، والمسألة هذه فيها الخلاف، والشَّيخ ابن عُثيمين يُرجِّح هذا، والله أعلم.


📕 التعليق على كتاب الصيام من شرح الفاكهاني على الرسالة.


📚 من تفريغ إدارة قناة: (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm