مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان لتلميذ ابن تيمية ابن شيخ الحزاميين

كلام جميل من هذا الكتاب

من كتاب النصيحة للملك الأشرف للحافظ ضياء المقدسي

مكتبة تلميذ ابن تيمية الشيخ ابن الحزاميين الحنبلي الواسطي

الكتب الموجودة:

تلقيح الأفهام في مجمل طبقات الإسلام -

مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان

النصيحة في صفات الرب جل وعلا

التذكرة والاعتبار والانتصار للأبرار في مناقب شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية

تلقيح الأسرار بلوامع الأنوار للعلماء الأبرار

حياة القلوب وعمارة الأنفاس في سلوك الأذكياء الأكياس

عمدة الطلاب من مؤمني أهل الكتاب

السر المصون والعلم المخزون فيه لوائح من المحبة وشؤون

ميزان الحق والضلال في تفصيل أحوال النجباء والأبدال

ميزان الشيوخ

مفتاح المعرفة والعبادة لأهل الطلب والإرادة -

مفتاح الطريق إلى سلوك التحقيق

مفتاح طريق المحبين وباب الأنس لرب العالمين -

لوامع الاسترشاد في الفرق بين التوحيد والإتحاد -

كتاب فيه لمعة من أشعة النصوص في هتك أستار الفصوص

مفتاح طريق الأولياء

البلغة والإقناع في حل شبهة مسألة السماع -

الشيخ ابن باز عن الشيخ إحسان إلهي ظهير

https://ia801700.us.archive.org/30/items/All-fatawa-gamee-kabeer/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20-%20127%20-%20%D9%86%D8%B1%D8%AC%D9%88%20%D9%85%D9%86%D9%83%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AD%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%20%D8%B8%D9%87%D9%8A%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1%20%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%87%20%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1%D8%9F.mp4

قال ابن تيمية : أصل دروس دين الله وشرائعه وظهور الكفر والمعاصي ؛ التشبه بالكافرين ، كما أن كل خير ؛ المحافظة على سنن الأنبياء وشرائعهم ، ولهذا عظُمَ وقعُ البدعِ في الدين وإن لم يكن فيها تشبه بالكفار ، فكيف إذا جمعت الوصفين ؟

|[ اقتضاء الصراط المستقيم (١/٣٥٢) ]|

قال ابن عقيل: مسألة: لا يختصّ الإجماعُ الذي علَّقْنا عليه العصمةَ في الحُجَّةِ بأصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، بلْ إجماعُ أهلِ كلِّ عصرٍ حجَّة، وبه قالَ جماعة الفقهاءِ (1) والمتكلمينَ (2)، وقالَ داودُ وأهلُ الظاهرِ (3): لا اعتبارَ إلا بإجماع الصحابةِ. وعن أحمدَ مِثْلُهُ، وصَرَفَ شيخُنا كلامَ أحمدَ عنْ ظاهرِهِ في الروايةِ الموافقة لداودَ بغيرِ دلالةٍ (4).

قال أبو بكر بن العربي الأشعري عن شيخه الغزالي وبعض كلامه: وهذا يحط عن المرتبة العليا إلى السفلى، ويخرج عن جملة العقلاء

وقال أيضا: كان أبو حامد تاجا في هامة الليالي حتى أوغل في التصوف وأكثر معهم التصرف، فخرج على الحقيقة وحاد في أكثر أحواله عن الطريقة، وجاء بألفاظ لا تطاق، ومعان ليس لها مع الشريعة انتظام ولا اتساق، فكان علماء بغداد يقولون: لقد أصابت الإسلام فيه عين، فإذا ذكروه جعلوه في حيز العدم وقرعوا عليه السن من ندم، وقاموا في التأسف عليه على قدم. فإذا لقيته رأيت رجلا قد علا في نفسه، أي بوقته، لا يبالي بغده ولا بأمسه، فواحسرتي عليه"

قلت: بل وقبله كان ضالا لكن ازداد بلاء بعد دخوله في التصوف الفلسفي

قال أبو داود سمعت أحمد قال: لا يزاد على القبر من تراب غيره إلا أن يستوى بالأرض فلا يعرف. فكأنه رخص إذ ذاك

قال ابن بطة الحنبلي وَمِنْ اَلْبِدَعِ اَلْبِنَاءُ عَلَى اَلْقُبُورِ وَتَجْصِيصُهَا

قال محمد بن علي الجرجاني: سألت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل عن أسد بن عمرو، فقال: صالح الحديث، وكان من أصحاب الرأي.
"معجم الصحابة" 1/ 404

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أهل الرأي لا يروى عنهم الحديث.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1707)

قال ابن هاني وسمعته يقول: تركنا أصحاب الرأي، وكان عندهم حديث كثير، فلم نكتب عنهم، لأنهم معاندون للحديث، لا يفلح منهم أحد

قَالَ أَبُو زرعة رحم الله أَحْمَد بن حنبل، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور كان يحتاج إليها، وكان المعلى أشبه القوم، يعني: أصحاب الرأي بأهل العلم، وذلك أنه كان طلابة للعلم، ورحل وعني، فتصبر أَحْمَد عن تلك الأحاديث ولم يسمع منه حرفا، وأما علي ابن المديني، وأَبُو خيثمة، وعامة أصحابنا سمعوا منه، المعلى صدوق

قال عبد اللَّه: وسألته عن شعيب بن إسحاق، قال: ما أرى به بأسًا ولكنه جالس أصحاب الرأي، كان جالس أبا حنيفة.

قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: شعيب بن إسحاق من دمشق، ثقة، ما أصح حديثه وأوثقه!

قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر الحيل من أمر أصحاب الرأي، فقال: يحتالون لنقض سنن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"مسائل أبي داود" (1784)

يرجى الرتويت

https://twitter.com/abuismailrusi/status/1641371893683875840

مجدد ملة عمرو بن لحي وداعية الشرك في هذا الزمان.

تأليف: سفر الحوالي

#الرد_على_القبورية
#كتب_في_توحيد_العبادة

https://t.me/a_1a_a

مجدد ملة عمرو بن لحى!
لماذا هذه اللغة صارت الآن شبه مستحيلة عند أتباع الشيخ سفر؟

اليوم سأضع على القناة كتابين لأئمة أهل السنة والجماعة لأول مرة على الشبكة إن شاء الله

الكتاب الأول: مجموع فيه رسائل للإمام عماد الدين الواسطي المعروف بابن الشيخ الحزاميين - تلميذ ابن تيمية الداعي إلى السنة

وفيه رسائل ليست في المجموع الذي وضعته قبل ذلك