يا بهيمة سرورية! تتكلم عن داعش وتحرض التحريض الأمني!

وأنت قاعد في المملكة وشخصيتك معروفة وتقول شيخنا المعتقل فلان وشيخنا المعتقل علان وتنشر لقنوات يتيوب إعلامية تكفر الحكام عندكم وتنشر لأحمد المكي المعتقل في البحرين صاحب تنظيم القاعدة وتنشر لأحمد السيد الذي تم إدخاله إلى قوائم الإرهاب

من اللي كان مسجونا في قضايا القاعدة وابن لادن سوى انت وشيخك؟

فليتك لا تفتح هذا الملف القذر الذي لو فُتح لتصير أنت وأمثالك أول ضحية

هذا الشخص هو وشيخه الشيخ آل رمين كانوا يبدعون العميري من قبل والآن صاروا معه على وفاق والعميري قطبي يكفر الحكومات له كلام كثير قديم في تأييد الثورات

والأستاذ فهد العجلان انسجن أخيرا وما طلع إلا في ظروف مشبوهة

فليتكم تتوقفون وأنتم بيتكم من زجاج عن التحريض الأمني الظالم فما ابتلي المسلمون في أمنهم إلا من قبل تياراتكم هذه

مسفتاد
المسؤول هو الشيخ ابن باز

كلام ابن القيم في البيهقي.

قال البيهقي بعد أن ذكر حديث قتادة بن النعمان في الاستلقاء: ثم إن صح طريقه يحتمل أن يكون النبي ﷺ حدث به عن بعض أهل الكتاب على طريق الإنكار فلم يفهم عنه قتادة بن النعمان إنكاره (ثم ذكر أثر الزبير بن العوام) ولهذا الوجه من الاحتمال ترك أهل النظر من أصحابنا الاحتجاج بأخبار الآحاد في صفات الله تعالى، إذا لم يكن لما انفرد منها أصل في الكتاب أو الإجماع، واشتغلوا بتأويله.

الأسماء والصفات للبيهقي


قال ابن القيم: والدرجات الثلاث قد استعملها المعطلة النفاة: فأما الأولى: فاستعملوها في الأحاديث المخالفة لأقوالهم وقواعدهم، ونسبوا رواتها إلى الكذب والغلط والخطأ في السمع، واعتقاد أن كثيرا منها من كلام الكفار والمشركين كان النبي ﷺ يحكيه عنهم، فربما أدركه الواحد في أثناء كلامه بعد تصديره بالحكاية فيسمع المحكي فيعتقده قائلا له، لا حاكيا، فيقول: قال رسول الله ﷺ. كما قاله بعضهم في حديث قتادة بن النعمان في الاستلقاء.

قال: يحتمل أن يكون النبي ﷺ حدث به عن بعض أهل الكتاب على طريق الإنكار عليهم، فلم يفهم عنه قتادة بن النعمان إنكاره، فقال: قال رسول الله ﷺ. واعتضد بحديث الزبير بن العوام. قالوا: فلهذا الاحتمال تركنا الاحتجاج بأخبار الآحاد في صفات الله.

فتأمل ما في هذا الوجه من الأمر العظيم أن يشتبه على أعلم الناس بالله وصفاته وكلامه وكلام رسوله كلام الرسول الحق الذي قاله مدحا وثناء على الله بكلام الكفار المشركين الذي هو تنقص وعيب، فلا يميز بين هذا وهذا ويقول: «قال رسول الله ﷺ». لما يكون من كلام ذلك المشرك الكافر. فأي نسبة جهل واستجهال لأصحاب رسول الله ﷺ فوق هذا أنه لا يميز أحدهم بين كلام رسول الله ﷺ وكلام الكفار والمشركين، ويميز بينهما أفراخ الجهمية والمعطلة؟ وكيف يستجيز من للصحابة في قلبه وقار وحرمة أن ينسب إليهم مثل ذلك؟! ويا لله العجب! هل بلغ بهم الجهل المفرط إلى ألا يفرقوا بين الكلام الذي يقوله رسول الله ﷺ حاكيا عن المشركين والكفار، والذي يقوله حاكيا له عن جبريل عن رب العالمين، ولا بين الوصف بما هو مدح وثناء وتمجيد لله ووصفه بما هو ضد ذلك؟ فتأمل جناية هذه المعرفة على النصوص!

الصواعق المرسلة لابن القيم.

الترجمة تمت باستعمال الذكاء الاصطناعي

وهذا كمان

ما زال ثمة مشاكل عند الذكاء الاصطناعي في الترجمة لكن سبحان الله يتطور تطورا عجيبا

المعتزلي كان موفقا في جوابه وفق قول كثير من سلفية العصر يبدو 😂

أقرأ كتب المعتزلة في الآونة الأخيرة لجمع بحث في موضوع فالملاحظ أنهم أكثر احتجاجا بالنصوص من الأشاعرة كما قاله ابن تيمية لكن يضعون النصوص في تأييد مذهبهم بكل سهولة وهذا يدل على قلة دينهم وأنهم زنادقة لا يبالون بالشرع وليسوا متأولين حتى على مذهب من يعتبر التأويل مانعا

أبو علي الجبائي أستاذ أبي الحسن الأشعري عن المقام المحمود

قناة لأحد إخواننا من بلاد نجد

https://t.me/Najdei

قال الدارمي

أَيّنَا لَهُ مَكَانا وَاحِدًا، أَعْلَى مَكَانٍ، وَأْطَهَرَ مَكَانٍ وَأَشْرَفَ مَكَانٍ: عَلَى عَرْشِهِ الْعَظِيمِ الْمُقَدَّسِ الْمَجِيدِ

قال الدارمي: "مَنْ آمَنَ بِأَنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ فَوْقَ سَمَوَاتِهِ عَلِمَ يَقِينًا أَنَّ رَأْسَ الْجَبَلِ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَسْفَلِهِ"

طيب يا شيخ وليد ليش تسب محمد شمس الدين والخليفي؟ أم هم أسوأ وأقل منفعة من الديك وقد اهتدى بهم ألوف من الشباب؟

ليش تسب علماء الرافضة وقد نهي عن سب الديك؟

ليش كنت تسب علماء من جماعة الشيخ ربيع؟

ليش ليش ليش

لكن كأن الأشاعرة لهم صك الغفران

يا إخواني أنا أغير ملابسي.. يعني إذن أنا مشبوه أو جاسوس
أي شك أعظم من هذا ؟
أما من عطل توحيد الله فلا شك فيه فما قصد إلا خيرا عند عفوي وعصابته

يعني أنا إذ لبست شماغا يمنيا أبي أندس إلى أهل اليمن وأنا في سفري في الخليج.. وإذا لبست شماغا خالجيا وأنا في أوكرانيا فأبي أندس إلى أهل الخليج وأنا في أوكرانيا.. يا حلاوة على عقولكم يا حركية
لا عجب أنكم بعد ذلك تنجحون سياسيا هذا النجاح العظيم بمشاريعكم المباركة

أنا إذا جلست في بلدي يقولون: سمت أهل الكفر ويجلس في بلد كفر
وإذا ذهبت إلى بلاد المسلمين يقولون: هذا جاسوس يبي يندس سفروه لموطنه
فأيش الحل معكم يا حمير