۩ Илмга кириб келувчиларнинг офати

Ҳофиз Ибн Ҳазм деди:
“Илм ва илм аҳлига илм аҳлидан бўлмаган ҳолда илмга киришувчиларданда зарарлироғи йўқ.
Чунки, улар:
Билмайдилар ва биламиз, деб ўйлайдилар. Барбод қиладилар ва ўнглаяпмиз дея баҳо берадилар”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Ал-Ахлақ ва ас-Сияр” (91)


#ilm #ilmsiz #ruvaybida

۩ Китоб ва суннатда ботил йўқ

Имом Ибн Таймия (“Мажмуʼ ал-Фатава” (11/490)) айтганидек:

“Аниқ-равшан ақлга зид келадиган нарса ботилдир. Китоб, суннат ва ижмода ботил йўқ. Бироқ унда шундай сўзлар борки, гоҳида баъзи инсонлар уни тушунмайди ёки ундан ботил маънони тушунадилар.
Офат улар томондандир, Китоб ва суннатдан эмас”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
#quronvasunnat #ibntaymiyya

🔥
۩ Массонийлик ва ихвон


Муҳаммад Ғаззолий ал-Ихвоний “Маъалимул Ҳақ” (224) китобида деди: “Дарҳақиқат, массонлардан бир қанчасини ихвон жамоатига мансуб экани ҳақида кўп сўзлар эшитдик.
Улар орасида устоз Ҳасан ал-Ҳудайбийнинг айни ўзи.
Бироқ мен бу кофир ҳайъатлар исломдаги катта бир жамоатга шундай тарзда ич-ичигача кириб олишга қандай қодир бўлганини аниқ билмайман!”

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•

#massonlar #ixvon #ixvoniylar #masson

۞ Аллоҳ икки шарафли Ҳарам хизматчиси, валиаҳд жаноблари ҳамда ҳажда хизмат кўрсатиб келаётган умумий жиҳатларни Раҳмоннинг меҳмонларига кўрсатаётган улкан хизматлари учун ташаккур билдирсин!

◉ Дуо ҳожиларнинг хавфсизлиги учун тунларни бедор ўтказаётган хавфсизлик ходимларига ҳам етиб боради. Чегарада қўриқчилик қилувчи ҳамда жанубий сарҳадлардаги ҳақиқий мужоҳидларга сабот ва ғалаба тилаб дуо қилишни ҳам унутмаймиз.

۞ Шайтонинг сенга азоб беришидан олдин унга азоб бер!

Имом Ибнул Қоййим деди:
“Ким шайтонини бу диёрда Аллоҳ таолони зикр қилиш, Уни ибодатда яккалаш - тавҳид, Ундан мағфират сўраш ва Унга тоат-ибодат қилиш билан азобламаса шайтони уни Охиратда дўзах азоби билан азоблайди. Ҳар бир киши шайтонини азоблаши, ёки шайтони уни азоблаши муқаррар”.

• ═════ ❁✿❁═════ •
“Бадаиъул Фавоид” (2/793)

#ibnqoyyim #azob #shayton
#favoid

۩ Аллоҳнинг мўминга фазлу карами ва лутф кўрсатиши

۞ Имом Ибнул Қоййим деди: “Раб субҳанаҳу мўмин бандасини дунёдан бирон нарсани маън қилса, албатта, унга унданда афзали ва фойдалироғини ато этади.
Бу эса мўминдан ўзгаси учун бўлмайди..
Банда ўз фойдасини билмаганлиги, Раббисининг фазлу карами, ҳикмати ва лутфини билмаганлиги учун унга маън қилинган нарсалар билан унга захира қилинган нарсалар ўртасидаги тафовутни билмайди”.

• ═════ ❁✿❁═════ •
«Фавоид» (79)

#momin #ibnulqoyyim #fazilat #banda

۩ Ботилда бўлган кимсадан четлашиш

۞ Аллома ҳофиз Ибн Ҳажар деди:

“Дарҳақиқат, одамлардан четлашиш, айниқса ботилда бўлган кимсадан (четлашиш) ибодат жумласидандир.

Худди Халил - Иброҳим алайҳис-саломда юз берганидек. У киши дедилар:
۝ “Албатта мен Раббим (буюрган тараф)га кетгувчидирман”.۝
(Соффат: 99)”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Фатъҳул Борий” (8/717)

• ═════ ❁✿❁═════ •
#ibrohim #alayhissalom #botil #muqotaa

MUJADDID
۩ Илмсиз фатво бериш.

Ҳурматли шайх, аллома Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин раҳимаҳуллоҳ
• ═════ ❁✿❁═════ •

Youtube:
https://youtu.be/_5D4z5gOWYw


Telegram:
https://t.me/mujaddid_uz

۩ Дунёда зоҳидлик қилишнинг моҳияти

Имом Ибнул Қоййим деди:
“Мурод қўлни дунёдан холи қилиш, уни чиқариб ташлаш ва дунёдан қуруқ қўл билан ўтириш эмас. Балки мурод, уни қалбдан батамом чиқариб ташлаш. Зоҳидлик дунё қалбингда бўлган ҳолда уни қўлингдан тарк этишинг эмас. Балки зоҳидлик дунё қўлингда бўлган ҳолда уни қалбингдан тарк этишингдир”.

• ═════ ❁✿❁═════ •
“Ториқ ал-Ҳижратайн” (2/548)
#dunyo #zuhdlik #zohid #dunyo #ibnulqoyyim

۩ Ҳофиз Ибнул Жавзий деди:

“Маълуминг бўлсинким, қалб қўрғон каби.. Унинг атроф чеккасида ҳавойи нафс ва шайтонлар мавжуд.. Қўрғон аҳли билан атрофдагилар ва шайтонлар ўртасида доим жанг бўлур. Шайтонлар мудом қўриқчининг ғафлатда қолиши ва баъзи ёриқлардан ўтишни истаган ҳолда қўрғон атрофида айланиб юради. Қўриқчига қўриқлашдан бирон лаҳза бўшашмаслиги лозим бўлади. Чунки, душман бўшашмайди”. 

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Талбис Иблис” (36)

#qalb #ibnuljavziy

📌قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله

"لا يمكن أن تميز بين الحق والباطل إلاّ إن كان معك ما ينير لك الطريق :

⬅كما قال : الإمام صالح ابن مهران في طبقات علماء الحديث في أصبهان.

⬅قال رحمه الله : كل صاحب صناعة لا يستطيع أن يعمل في صناعته إلاّ بآلة! وآلة الإسلام العلم".

📔المصدر : [شرح الأصول الستة (الدرس الرابع)].
• ═════ ❁✿❁═════ •

۩ Шайх Абдуллоҳ ибн Абдурраҳим ал-Бухорий ҳафизаҳуллоҳ шундай деди:

“Ҳақ ва ботил ўртасини ажратишга фақат сенда йўлни ёритувчи нарса бўлсагина имкон топасан:
Имом Солиҳ ибн Миҳрон Асбаҳондаги ҳадис уламоларининг табақасида айтганидек.
У киши раҳимаҳуллоҳ:
“Ҳар бир сир-синоат эгаси ўз санъатида фақат асбоб билан ишлашга қодир бўлади. Исломнинг асбоби илмдир”, деди”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
Манба: олти асос шарҳи (Тўртинчи дарс)


#haq #botil

۩ Имом Ибн Таймия ўз бетоблигини илм мутолаа қилиш билан муолажа қилгани

Имом Ибнул Қоййим деди:
“Шайхимиз менга шундай сўзлаб берди -Ибн Таймияни назарда тутмоқда- айтадики: менда бетоблик бошланди. Шифокор менга: мутолаа қилишингиз ва илм ҳақида сўзлашингиз бетобликни зиёда қилади, деди. Мен унга: буни (қилмасликка) сабр қилолмайман. Мен илминг хусусида сен билан муҳокама қилмоқчиман: ахир нафс хурсанд ва шод бўлса табиати куч-қувват ҳосил қилиб, натижада бетобликни нари қилмайдими?, дедим. У: худди шундай, деди. Мен унга: дарҳақиқат, менинг нафсим илм билан шодланади. Бу билан табиатим куч-қувват ҳосил қилади. Натижада роҳат топаман, дедим. У: бу бизнинг муолажамиздан ташқари нарса ёки шунга ўхшаш сўз айтди”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Ровдатул Муҳиббин” (109)

۩ Туннинг биринчи қисмида ухламасдан охирида ухлайсизми?
Хараша ибн ал-Ҳур айтди:
Умар ибн Хаттобни ҳуфтон намозидан кейинги суҳбат учун калтаклаган ҳолда шундай деганини кўрдим:
Туннинг биринчи қисмида ухламасдан охирида ухлайсизми?
Саҳиҳ.
Мусаннаф Абрурразоқ(2132)

Иброҳим ан-Наҳаий ва ибн Сирин ҳуфтондан кейинги суҳбатни кароҳиятли санар эдилар.
Лекин илм, фиқҳ  ва яхши ишлар учун бедор бўлиш, бас жоиздир…. Дарҳақиқат Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва у кишининг саҳобалари шундай қилганлар

‏ماحكم إفراد ‎عاشوراء بالصوم؟

يصح صيام عاشوراء وحده ويثاب على ذلك لأن النبي ﷺ قال في صوم عاشوراء: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» لكن بعض العلماء كره أن يفرده -أي أن يصوم العاشر وحده- ولا يصوم يوما قبله ولا بعده.

✍🏻 الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
📚 اللقاء الشهري [27].
• ═════ ❁✿❁═════ •

۩Фақат ашуро куни рўза тутишлик ҳукми

Ашуро кунининг ўзида рўза тутишлик саҳиҳдир ва киши бу учун ажрланади. Чунки Набий صل الله عليه وسلم Ашуро куни ҳақида шундай дедилар:
“Аллоҳдан умид қиламанки, Ашуро кунинг рўзаси бир йил олдинги гуноҳларга каффорат бўлади”.
Лекин бази уламолар Ашуро кунини яккалаб рўза тутишликни, яъни Ашуро кунидан бир кун олдин, ёки бир кун кейин қўшиб рўза тутмасдан, фақатгина Ашуро куни рўза тутишликни кароҳиятли санадилар.
•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
Шайх, аллома Муҳаммад ибн Солиҳ ал Усаймин раҳимаҳуллоҳ

"Лиқоу шаҳрий 27".

۩ Жоҳиллик ва ҳасад

Аҳли суннанинг имоми Аҳмад ибн Ҳанбалнинг таржимаи ҳолида Халлолнинг сўзи келади:
“Ўзларини уламо деб ўйлайдиган жоҳил қавмга гирифтор бўлдик. Агар Абу Абдуллоҳнинг фазилатларини ёдга олсак, ҳасад уларни, ишончли киши менга хабар беришича баъзиларини шундай дейишга олиб борган: Аҳмад ибн Ҳанбал уларнинг пайғамбаридир”!!

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Сияр Аълам ан-Нубала” (11/305)

۩ Имом Ибнул Қоййим деди:

“Дунёни Охиратдан ийсор-ихтиёр қилиш, ё иймондаги бузуқлик сабаб, ёки ақлдаги бузуқлик сабаблидир. У иккиси сабабли бу нарса қанчалар ҳам кўп учрайди.

Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва у кишининг саҳобалари дунёни ортларига ташладилар, қалбларини ундан бурдилар, уни улоқтирдилар ва унга ўрганиб қолмадилар, унга мойил ҳам бўлмадилар. Уни жаннат эмас, зиндон деб санадилар”.


• ═════ ❁✿❁═════ •
«Фавоид» (137)

۩ Шаръий амал

Имом Ибн Таймия деди:
“Ҳар бир тоат-ибодат солиҳ амал. Ҳар бир солиҳ амал тоат-ибодатдир. Ва у шаръий, суннат амал. Зеро шаръий, суннат амал у: вожиб ёки мустаҳаб тарзида буюрилган иш ва у солиҳ амал, яхшилик, эзгулик ва хайрдир”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Ал-Амру Бил Маъруф” (18)

۩ Нафсга қарши курашиш

۞ Имом Ибнул Қоййим деди:
“Дунё ва шайтон сендан ташқаридаги икки душман. Нафс эса ичингдаги душман. Жиҳод қилиш суннатидандир:۝“Эй мўминлар, ён-атрофларингиздагиларга қарши жанг қилинглар”. ۝
(Тавба: 123)”. 

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Бадаъиул Фавоид” (3/1202-1203)