۩ Одамларга нисбатан гўзал хулқли бўлишнинг жамламаси

۞ Имом Ибнул Қоййим деди:

“Одамларга нисбатан гўзал хулқли бўлишнинг жамламаси икки иш:
Сўз ва феълга боғлиқ яхшиликни сарфлаш, ҳамда сўз ва феълга оид азиятни тийиш.

Бу эса беш устун устига қоим бўлади:
Илм, саҳоват, сабр, новда-(хулқи)нинг яхши бўлиши, исломнинг саҳиҳ бўлиши”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Таҳзиб Сунан Аби Довуд” (3/353)
#xulq

[قاعدة]
•
قال شيخنا أ.د. عبد الله البخاري حفظه الله ورعاه:

‌" .. خذها قاعدة ،أهل الباطل والمبطلين يرمون غيرهم بما هو فيهم ".
•
(من لقاءات الجمعة/اللقاء ٧١)
• ═════ ❁✿❁═════ •
۩ Қоида

Шайхимиз устоз, доктор Абдуллоҳ ал-Бухорий ҳафизаҳуллоҳ деди:

“… Мана бу қоидани ол! Ботил аҳли ва ботил йўлдагилар ўзларидан бошқаларни ўзларида мавжуд айб билан айблайдилар”

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
(Жума учрашувларидан/ 71 учрашув)

#botil #bidat

‏[من أسباب عذاب القبر: العجب والكبر]

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:

«بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه، إذ خسف به الأرض، فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة».

متفق عليه.

(يتجلجل):
أي يغوص في الأرض حين يخسف به والجلجلة حركة مع صوت.
• ═════ ❁✿❁═════ •


1-Қабр азоби сабабларидан: ўзига бино қўйиш ва кибрланиш

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:
“Бир киши юриб кетар экан, дарҳақиқат, унинг сочи ва тўни ўзига ром қилди. Баногоҳ уни ер ютди. У Қиёмат кунигача ер қаърига чўкиб боради”.
•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
Муттафақун алайҳ
Чўкиб боради: 
Яъни ер ютган дамда шўнғиб бораверади. Чўкиш - овозли ҳаракатдир.
•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
#Qabrazobi1

٢-[من أسباب عذاب القبر: الدَّين]

عنْ سَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِ، أَنَّ أَخَاهُ، مَاتَ، وَتَرَكَ دَيْنًا، وَتَرَكَ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَتَرَكَ عِيَالًا قَالَ: فَأَرَدْتُ أَنْ أُنْفِقَهَا عَلَى عِيَالِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَدَّيْتُ عَنْهُ إِلَّا دِينَارَيْنِ ادَّعَتْهُمَا امْرَأَةٌ، وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ. قَالَ: «فَأَعْطِهَا؛ فَإِنَّهَا مُحِقَّةٌ».

(صحيح)
طبقات ابن سعد ٥٧/٧
وأحمد ١٧٢٢٧
• ═════ ❁✿❁═════ •

2-Қабр азоби сабабларидан: қарз

Саъд ибн Атвалдан ривоят: унинг акаси ўлди. Ҳамда (ортидан) қарз, уч юз дирҳам ва оила(си)ни ташлаб кетди. (Ровий): “Уни оиласига нафақа қилишни хоҳладим”, деди. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Дарҳақиқат, аканг қарзи сабабли тутиб турилибди”, дедилар.
Мен: “Эй Расулуллоҳ, хат-ҳужжатсиз икки динорни даъво қилиб келган аёлни айтмаганда, дарҳақиқат, унинг қарзини ўтаб қўйдим”, дедим. У киши (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Унга бер! Чунки, у ҳақли”, дедилар.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
(Саҳиҳ)
Ибн Саъд «Тобақот» 7/57
Аҳмад 17227
•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•


#qabrazobi2

3-‏[من أسباب عذاب القبر : الزنا]

قال ﷺ:
(فإذا بقوم أشد شيء انتفاخًا وأنتنه ريحًا وأسوئه منظرًا، فقلت: من هؤلاء؟ قيل: الزانون والزواني).
(صحيح)
سنن النسائي الكبرى ٣٢٧٣

وقال ﷺ:
( وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور، فإنهم الزناة والزواني).

البخاري ٧٠٤٧
• ═════ ❁✿❁═════ •
3-Қабр азоби сабабларидан: зино

У киши соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
“Шунда бир қавм бўлиб, ниҳоятда шишиб кетган, ўта бадбўй ва энг хунук кўринишда эди. Мен: “Ким булар?”, дедим. “Зинокор эркак ва зинокор аёллар”, дейилди”.
•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
Насоий “Сунан ал-Кубро” (3273)


У киши соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
“Тандирга ўхшаш (нарса) ичра бўлган эркак ва аёлларга келсак, батаҳқиқ, улар зинокор эркак ва зинокор аёллардир”.
•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
Бухорий (7047).

#qabrazobi3

‏[من أسباب عذاب القبر: عدم التنزه من البول]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
مر النبي ﷺ على قبرين فقال: «إنهما ليعذبان وما يعذبان من كبير» ثم قال: «... وأما أحدهما فكان لا يستتر من بوله». (متفق عليه)
وفي رواية لمسلم: لايستنزه من بوله.
وفي رواية للنسائي: لايستبرئ من بوله.

‏ويؤكده حديث ابن عباس وهو حسن بمجموع طرقه وفيه أن النبي ﷺ قال:
«إن عامة عذاب القبر في البول، فتنزهوا من البول».

‏كل هذه الأحاديث والروايات تدل على نجاسة بول الإنسان ووجوب اجتنابه وتوقيه والتحرز منه وتحريم ملابسته، وهذا مجمع عليه.
• ═════ ❁✿❁═════ •
4-Қабр азоби сабабларидан: сийдикдан пок бўлмаслик

Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят:

“Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам икки қабр олдидан ўтиб:

“У иккиси азобланмоқда. Катта (гуноҳ) сабабли азобланмаяптилар”, дедилар. Сўнг: “… Бирларига келсак, у сийдигидан сатрланмасди”, дедилар”.
•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
(Муттафақун алайҳ)

Муслимнинг ривоятида: “сийдигидан покланмасди”.
Насоийнинг ривоятида: “сийдигидан батамом тозаланмасди”.
Ибн Аббоснинг ҳадисларида, у барча ривоят йўллари билан ҳасан даражасида, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Қабр азоби асосан сийдик сабаблидир. Бас, сийдикдан сақланинглар”, дедилар.
Ушбу ҳадис ва ривоятларнинг бари инсон сийдигининг нажосат экани, ундан четлашиш, сақланиш ва эҳтиёт бўлишнинг вожиб экани ҳамда унга бевосита тегишнинг ҳаром эканига далолат қилади. Бунга ижмоъ қилингандир.

#qabrazobi

‏[من أسباب عذاب القبر: خطباء يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم]

قال رسول الله ﷺ: لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون.

(صحيح)
أحمد ١٣٤٢١

المقاريض: جمع مقراض، والمراد : آلة القطع.
• ═════ ❁✿❁═════ •

5-Қабр азоби сабабларидан: одамларни эзгуликка буюриб, ўзларини унутадиган хатиблар-(нутқ ийрод қилувчилар)


Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:

“Исрода (яъни тунда сайр қилдирилганимда) оловдан бўлган қайчилар билан оғизларини кесаётган кишилар олдидан ўтдим.
Ва: “Ким булар, эй Жаброил?”, дедим.
У: “Булар одамларни эзгуликка буюриб, ўзларини унутадиган умматингиз орасидаги хатиблар-(маъруза қилувчилар). Ҳолбуки улар Китоб тиловат қиладилар. Ахир ақл юргизмайдиларми?”, деди”.
•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
(Саҳиҳ)
Аҳмад 13421

#qabrazobi5

‏[من أسباب عذاب القبر: الصلاة بغير طهور وعدم نصرة المظلوم]

قال ﷺ:
اُمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة، فلم يزل يسأل ويدعو حتى صارت جلدة واحدة، فجلد جلدة واحدة، فامتلأ قبره عليه نارا، فقال: علام جلدتموني؟، قالوا: إنك صليت صلاة بغير طهور , ومررت على مظلوم فلم تنصره.

‏(حسن)
شرح مشكل الآثار ٣١٨٥

قال الإمام الألباني رحمه الله:
هذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات من رجال التهذيب.

السلسلة الصحيحة ٦٤٠/٦

• ═════ ❁✿❁═════ •

۩

6-Қабр азоби сабабларидан: таҳоратсиз намоз ўқиш ва мазлумга ёрдам бермаслик

У киши соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
“Аллоҳнинг бандаларидан бир бандага қабрида юз дарра уриш буюрилди.
У мудом дуо қилиб, сўрайверди, ҳатто бир даррага айланди ва бир дарра урилди.
Шунда қабри оловга тўлди.
У: “Нима учун мени дарраладингиз?”, деди.
Улар: “Чунки, сен таҳоратсиз намоз ўқидинг ва мазлумнинг олдидан ўтиб, унга ёрдам бермадинг”, дедилар”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
(Ҳасан)
“Шарҳ Мушкил ал-Асар” 3185
Имом Албоний раҳимаҳуллоҳ деди:
“Бу яхши иснод, исноддаги кишиларнинг бари
«Таҳзиб»нинг сиқот кишилари”.
Силсила ас-Саҳиҳа 6/640.
#qabrazobi6

‏[من أسباب عذاب القبر: منع الأمهات أولادهن الرضاعة]

قال النبي ﷺ:

فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات، فقلت: ما بال هؤلاء؟ فقال: هؤلاء اللواتي يمنعن أولادهن ألبانهن.

(صحيح)
ابن خزيمة ١٩٨٦
• ═════ ❁✿❁═════ •
۩
7-Қабр азоби сабабларидан: оналар фарзандларини эмизишдан маън қилиши

Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
“Баногоҳ кўкракларини илонлар чақаётган аёлларни (кўрдим). Ва: “Буларнинг ҳолати не?”, дедим.
У: “Булар фарзандларини сутдан маън қилган аёллар”, деди”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
Саҳиҳ,
Ибн Хузайма 1986

#Qabrazobi7

‏[من أسباب عذاب القبر: الغيبة]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

"لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل، قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم".

(صحيح)
أحمد ١٣٣٤٠
أبوداود ٤٨٧٨
• ═════ ❁✿❁═════ •

۩
8- Қабр азоби сабабларидан: ғийбат қилиш

Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
“Меърожда мисдан тирноқлари бўлиб, юз ва кўкракларини тимдалаётган қавм олдидан ўтдим.
Мен: “Ким булар, эй Жаброил?”, дедим.
У: “Булар одамларнинг гўштини еб, уларнинг обрўларини тўкадиган кимсалар”, деди”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
Саҳиҳ
Аҳмад 13340
Абу Довуд 4878

#qabrazobi8

‏[من أسباب عذاب القبر: الكذب الذي يبلغ الآفاق]

في الحديث:
أما الرجل الذي أتيت عليه، يشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه، فإنه الرجل يغدو من بيته، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق.

البخاري ٧٠٤٧
• ═════ ❁✿❁═════ •

۩
9-Қабр азоби сабабларидан: уфқлар қадар етадиган ёлғон

Ҳадисда:

“Мен унинг олдига келган кишига тўхталадиган бўлсак,
у оғзининг четини гарданигача-(энсасигача), бурун катагини гарданигача ва кўзини гарданигача йиртарди. У эрта уйидан чиқиб, уфқларга етадиган ёлғонни сўзлайдиган кимсадир”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•

Бухорий 7048

#qabrazobi9

‏[الفطر في رمضان متعمدًا من أسباب عذاب القبر]

قال النبي ﷺ:

انطلقا بي -يعني الملَكَين- فإذا قومٌ معلقون بعراقيبهم، مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دمًا، قلت: «من هؤلاء؟» قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم.

(صحيح)
النسائي في الكبرى ٣٢٧٣

أشداق: جمع شدق، وهو جانب الفم.
• ═════ ❁✿❁═════ •

۩
10-Рамазонда узрсиз оғиз очиш қабр азоби сабабларидандир

Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
“Иккилари -яъни икки фаришта- мени олиб бордилар. Баногоҳ оёқлари осмондан қилиб осилган, оғизларининг чеккаси йиртилган қавмни (кўрдим). Оғиз четларидан қон оқарди. Мен: “Булар ким?”, дедим.
У: “Булар рўзанинг (ифтор) вақти киришидан олдин оғизларини очадиган кимсалар”, деди”.
•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
(Саҳиҳ)
Насоий «Кубро» (3273).

#qabrazobi10

۩ Тилини узун қилган ўзини ўлдиради

Байҳақий “Зуҳд ал-Кабир” (468), Қовам ас-Сунна “Сияр ас-Салаф” (3/970)да Иброҳим ибн Адҳам имом Суфён ас-Саврийга шундай нома ёзди:

“Ким талаб қилинадиган нарсани билса, унга сарф қилинадиган нарса осон кечади.
Ким кўзини бўш қўйса афсус чекиши узун кечади.
Ким узун умид қилса, амали ёмон бўлади.
Ким тилини узун қилса ўзини ўлдиради”.

۩ Уларни самараларидан таниб оласизлар

Биродарим, дўстим, илм ва даъват йўлидаги ҳамроҳим шайх Холиднинг -Аллоҳ у кишига раҳм айласин- Аллоҳнинг изни билан маъруза, дарс, мухозара, ёзилган асар ва бундан бошқалар каби фойдали самаралари бор. Уларда қуйидагилар ошкор бўлади:
Эътиқоднинг саҳиҳлиги
Пайғамбар манҳажи узра юриш
Фойдали илм
Рўй-рост кўрсатмалар
Эй Аллоҳ, уни пайғамбар, сиддиқ, шаҳид ва солиҳлар билан бирга қил! 
Амин!

۩ Савол йўллаш борасида саҳобаларнинг фиқҳи

Имом Ибнул Қоййим раҳимаҳуллоҳ деди:

“Улар ўзларига фойдали бўлган воқеъий ишлар хусусида савол берардилар.
У киши (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)дан фаразий ишлар, чалкаш (илмоқли) савол ва ҳал бўлиши оғир бўлган масалалар ҳақида сўрамасдилар.
Масалаларни бўлакларга бўлиш ва уларни вужудга келтириш билан шуғулланмасдилар. Балки уларнинг ҳиммати уларга буюрилган ишни амалга оширишга чекланган эди”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Иълам ал-Муваққиъин” (1/150)

#savol

۩ Биродарига қарши ёмон хабар тарқатган кимсанинг жазоси

Имом Ибн Ражаб деди:

“Мўмин биродарига қарши ёмон хабар тарқатган, унинг айбларини излаган ва авратини (биродарининг камчиликларини) очган кимсанинг жазоси Аллоҳ унинг аврати-(камчилиги)ни излаб, гарчи уйининг ичида бўлсада уни шарманда-и шармисор қилади”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Ал-Фарқ байна ан-Насиҳа ва ат-Таъйир” (20)

#giybat #birodar

Ҳурматли каналимиз фойдаланувчилари!
Сизларга ушбу манбадан ҳам фойдаланишингизни тавсия қиламиз:

https://www.youtube.com/watch?v=krRgPdHB3x4&feature=youtu.be

۩ Ўзингиз учун олдиндан захира-(амал) қилинглар!

Имом Ибнул Қоййим деди:
“Кимга Охират ҳолати маълум бўлса унга дунёдан ажралиш осон кечади”.
Ва деди: “Эй сабр оёқлари (машаққатларни зиммангда) кўтар! Оз қолди”.
Ва деди: “Муштоқлик ерида тоат қадамлари елиб югурган замон қандай ҳам тотлидир”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
«Фавоид» (112-113)

Эй Аллоҳ! Бизни ҳидоятинга муваффақ айла ва амалимизни Ўзингнинг розилигинг йўлида қилгин!

۩ Чақимчининг зарари

“Дарҳақиқат, чақимчининг сўзи қалбда олов ёқади, унда гулҳан олдиради. Худди ўтин оловда қилганидек”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
(“Жомеъ ал-Масаил” (9/196)


#chaqimchi #nammam

لا يؤخذ العلم عن أربعةٍ

ال الإمام مالكٌ ـ رحمه الله ـ: «لا يؤخذ العلم عن أربعةٍ: سفيهٍ يُعلن السفهَ وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعةٍ يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كنتُ لا أتَّهمه في الحديث، وصالحٌ عابدٌ فاضلٌ إذا كان لا يحفظ ما يحدِّث به».
[«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٧/ ١٦٢)]
• ═════ ❁✿❁═════ •
۩ Илм тўрт кимсадан олинмайди

Имом Молик раҳимаҳуллоҳ деди:
“Илм тўрт кимсадан олинмайди:

тентаклигини эълон қиладиган тентакдан, гарчи одамларнинг энг теран фикрлиси бўлсада.
Бидъатига чорлайдиган бидъат эгаси.
Одамларнинг сўзида ёлғон сўзлайдиган кимса, гарчи мен уни ҳадисда (ёлғон сўзлайди, деб) айбламасамда.
Ибодатгўй, ҳурматли солиҳ киши, агар айтаётган ҳадисларини ёдламаса”.

•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
[“Сияр Аълам ан-Нубала” (7/162)]

#ilm #tolib

۩ Нафсингнинг ёмонлигидан ҳазир бўл!

Имом Ибн Таймия деди:
“Банда нафсига хотиржам бўлмайди. Чунки, ёмонлик фақат ундан келади. Одамларни маломат қилиш ва уларни қоралаш билан ҳам шуғулланмайди.
Бироқ гуноҳларга қайтиб, улардан тавба қилади.
Нафсининг ёмонлиги ва амалининг шумлигидан Аллоҳдан паноҳ сўрайди.
Аллоҳдан Ўзига тоат-ибодат қилишда унга кўмак беришини сўрайди”.


•~~~•┈•⊰✿📖✿⊱•┈•~~~•
“Мажмуʼ ал-Фатово” (8/215)

#nafs #gunoh
#favoid